♥️

بم التعلُل؟ | أسامة الواعظ

ملكوا الفؤادَ وما دَرَوْا يا ويْحهم! الشيخ أحمد السيد

‎⁨مرثية مالك بن الريب⁩

لهوى النفوس | أسامة الواعظ

لامية ابن الوردي.

القصيدة المقصورة للمتنبي | إلقاء: أسامة الواعظ

فديتُك روحًا تراءَتْ ضياء
تعالت فضجَّت ملاكُ السماء

وراح يُحلِّق تحت الإلهِ
يطيرُ بفردوسه حيث شاء

ويلقى الأحبةَ في جنةٍ
يُناغي بها ثُلة الشُّهداء

يُقلب طَرفًا له في الجنان
أحقًا رحلنا وزالَ العناء!

أحقًا لفحتُ رياحَ النعيم
وخلّفتُ خلفي رياحَ الجفاء

أحقًا سألقى حواري الخلودِ
ويُطربني لحنُها بالغناء

ويلتفُ غُصني على غصنها
فيُورق زهرُ الهوى والهناء

فطلّت بثغرٍ كدُرِّ الجُمان
هلّم لجيدٍ كبدرِ المساء

وضمَّت فؤادي وقالت بدمعٍ
لقد طالَ عهدُ انتظارِ اللقاء

وجفَّت ينابيعُنا لهفةُ
فإنَّا لفيضِ الغرام ظِماء

نذوبُ اشتياقًا إلى ضمةٍ
تُريح الفؤادَ وتجلو العناء

مرضتُ وما بي من علةٍ
فشوقيَ دائي وأنت الدواء 

أُربَّى لأجلك في الخدرِ
دهرًا كلؤلؤةٍ حفها الكبرياء

تضّرمَ صدري شوقًا إليكَ
ومازلتُ أكتمُ شوقيَ حياء

وأرمُقُ خطوَك في المعمعاتِ
فيزدادُ شوقيَ هوىً واشتهاء

فلما استقرّت رصاصُ العِداة
بروحك أرسلتَها للسماء

وذلك ما كنتَ ترنو له
فأملك مولاك ذاك الرجاء

يعزُّون فيك ولم يعلموا
بماذا أُعِدَّ لكم من عزاء

وقد آن للثغرِ أن يرتوي
ويلثُم ثغرًا نقيَّ البهاء

وهبتَ لمولاك روحَ الفداءِ
فكنتَ المُجاز وكنتُ الجزاء

فذابا عناقًا وهاما وصالًا
وأُسدِل سِترُ الأسى والشقاء..

• أبو علي

فدَيتُكَ روحًا | مُحمّد عبّاس

عيون المها | أسامة الواعظ

وافترَقنا فكأنّا لم نكُن ~ موشح أندلسي

سلوا قلبي _ لأحمد شوقي _ إلقاء_ أسامة الواعظ

أتخالني من زلة أتعتّبُ؟!
قلبي عليك أرق مما تحسبُ
قلبي وروحي في يديك وإنما
أنت الحياة فأين منك المهربُ؟!

- جزء من قصيدة لأبو عبد الله الأزدي.

أتخالني من زلة أتعتب- أحمد الطبيب|صوتيّات حُبَابَة.

أَفاطمُ مهلاً بعضَ هذا التدلّلِ | أسامة الواعظ.

على البانِ قُمرِيَّةٌ تسجَعُ | المَلِكُ الأمجَد | أسامة الواعظ

إن أرَ الليل البهيم أفتح الجرحَ القديمَ | أبوالفضل الوليد إلقاء: أسامة الواعظ.

الحُبُّ ما مَنَعَ الكَلامَ الأَلسُنا
وَأَلَذُّ شَكوى عاشِقٍ ما أَعلَنا
لَيتَ الحَبيبَ الهاجِري هَجرَ الكَرى
مِن غَيرِ جُرمٍ واصِلي صِلَةَ الضَنا
بِنّا فَلَو حَلَّيتَنا لَم تَدرِ ما
أَلوانُنا مِمّا اِمتُقِعنَ تَلَوُّنا
وَتَوَقَّدَت أَنفاسُنا حَتّى لَقَد
أَشفَقتُ تَحتَرِقُ العَواذِلُ بَينَنا
أَفدي المُوَدِّعَةَ الَّتي أَتبَعتُها
نَظَراً فُرادى بَينَ زَفراتٍ ثُنا
أَنكَرتُ طارِقَةَ الحَوادِثِ مَرَّةً
ثُمَّ اِعتَرَفتُ بِها فَصارَت دَيدَنا
وَقَطَعتُ في الدُنيا الفَلا وَرَكائِبي
فيها وَوَقتَيَّ الضُحى وَالمَوهِنا

_المتنبي.

الحبّ ما منعَ الكلامَ الألسُنا | أسامة الواعظ.

نادتك روحي - كلمات "د. أيمن العتوم"

الأبيات للبردوني رثاءٌ لأخته

هيهاتَ أنْ أنسى هواك

لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ	فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ	مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد	ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ	إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ	كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ	وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ	وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب	وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له	حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك	كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه	وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ	يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة	وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يهونها	وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له	هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأت	حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً)	وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم	من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ	ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما	عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ	كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية	قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما	فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ	حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ	إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ	أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها	وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا أيّها الملك البيضاء رايته   أدرك بسيفك أهل الكفر لا كانوا 
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً	كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ	كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ	لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ	فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم	قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ	وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ	أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ	أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم	واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ	عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ	لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما	كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ برزت	كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً	والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ	إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

رثاء الأندلس - أبو البقاء الرندي

البردة بصوت أحمد جلمام

حداء: نوّاف
شِعر: عنترة

سَأُضمِرُ وَجدي في فُؤادي وأكتُمُ .. وأسهَرُ لَيلي وَالعَواذِلُ نُوَّمُ
وأطمَعُ مِن دَهري بِما لا أنالُهُ .. وألزَمُ مِنهُ ذُلَّ مَن لَيسَ يَرحُمُ
وأرجو التَداني مِنكِ يا ابنَةَ مالِكٍ .. ودونَ التَداني نارُ حَربٍ تَضَرَّمُ
فَمُنّي بِطَيفٍ مِن خَيالِكِ واسأَلي .. إِذا عادَ عَنّي كَيفَ باتَ المُتَيَّمُ
ولا تَجزَعي إِن لَجَّ قَومُكِ في دَمي .. فَما لِيَ بَعدَ الهَجرِ لَحمٌ ولا دَمُ
أَلَم تَسمَعي نَوحَ الحَمائِمِ في الدُجى .. فَمِنْ بَعضِ أَشجاني ونَوحي تَعَلَّموا
ولَم يَبقَ لي يا عَبلَ شَخصٌ مُعَرَّفٌ .. سِوى كَبِدٍ حَرّى تَذوبُ فأسقَمُ
وتِلكَ عِظامٌ بالِياتٌ وأضلُعٌ .. على جِلدِها جَيشُ الصُدودِ مُخَيِّمُ
وإِن عِشتُ مِن بَعدِ الفراقِ فَما أَنا .. كَما أدَّعي أنّي بِعَبلَةَ مُغرَمُ
وإِن نامَ جَفني كانَ نَومي عُلالَةً .. أَقولُ لَعَلَّ الطَيفَ يَأتي يُسَلِّمُ
أَحِنُّ إِلى تِلكَ المَنازِلِ كُلَّما ..غَدا طائِرٌ في أَيكَةٍ يَتَرَنَّمُ
بَكَيتُ مِنَ البَينِ المُشِتِّ وَإِنَّني .. صَبورٌ عَلى طَعنِ القَنا لو عَلِمتُمُ

♥️

سُهَيل.