عالمييييييييييييييييييييييييييييي

قلبى الى كان بستان بقى بستان شثى انسان لقى

مين صابر ده ممكن اللينك بتاعة

نركز كده و نشوف الكلام ده سوا !! 

في الفيرس الاول  بقول :

طب ليه الحُزن يبقَيَ الغَطَيَ , أنام تحتيه ادَّفـَّيَ
ليه الْصَّح كُلُّه غَلَط , غَرَضهُم إنّي اتْشَفـَّي

ليه القسوَه , مادام الدنيا غافلَه
لييييييييييييه , لما يزيد صُراخي بتعلَيَ الْصَّـقْـفَه

ليه بعد البرق و الْرَّعد , وراهم ينزل مَطر
مش يبقَىَ ده دليل , عن خير من بعد الخَطر

ليه الوتر , علي آلَه مش مقامَك
ليه القدر , رسايلُه مش باينَه لَك

طب ليه فى الْشّوق بنشوف , ثلج و شوك مكشوف
و لمّا تحب تشوف البَسْمَه تكون مكسوف

طب ليه الْصَّبر يموت في قبر و الجـِـراح فيّـا تتصَبّ
ليه الْشَّطْب يبقَيَ الْرَّد , آسِف جدّا غَصْب يا رَبّ
-------------------------------------------------------------

و الفيرس الاخير بقول :

عشان انا طَيِّب , عشان سامحت
عشان كلامي , مَكْتوب بصدق

عشان العدل اساس الحُكْم
عشان الحُبّ مش بالبُق

عشان اوجه الْشَّبـَه بين لوح ازاز اتشرَخ
و بين القلب الابيض اللي ببـياضُه اتشنَق

حطّيتها حَلَق , فى وِدْني ليوم الدين
حُبّ الأحـِـبَّه يغور , لو هيخسَّرني كتير

-------------------------------------------------------------------

بمعني تاني : 

س:طب ليه الحُزن يبقَيَ الغَطَيَ , أنام تحتيه ادَّفـَّيَ؟
س:ليه الْصَّح كُلُّه غَلَط , غَرَضهُم إنّي اتْشَفـَّي؟

ج: عشان انا طَيِّب , عشان سامحت

--------------------------------------------------------------------------

س:ليه القسوَه , مادام الدنيا غافلَه؟
س:لييييييييييييه , لما يزيد صُراخي بتعلَيَ الْصَّـقْـفَه؟

ج:عشان كلامي , مَكْتوب بصدق

----------------------------------------------------------------------
س:ليه بعد البرق و الْرَّعد , وراهم ينزل مَطر؟
مش يبقَىَ ده دليل , عن خير من بعد الخَطر؟

ليه الوتر , علي آلَه مش مقامَك
ليه القدر , رسايلُه مش باينَه لَك

ج:عشان العدل اساس الحُكْم

---------------------------------------------------------

س:طب ليه فى الْشّوق بنشوف , ثلج و شوك مكشوف؟
و لمّا تحب تشوف البَسْمَه تكون مكسوف؟

ج:عشان الحُبّ مش بالبُق

----------------------------------------------------------------

س:طب ليه الْصَّبر يموت في قبر و الجـِـراح فيّـا تتصَبّ؟
ليه الْشَّطْب يبقَيَ الْرَّد , آسِف جدّا غَصْب يا رَبّ؟

ج:عشان اوجه الْشَّبـَه بين لوح ازاز اتشرَخ
و بين القلب الابيض اللي ببـياضُه اتشنَق

حطّيتها حَلَق , فى وِدْني ليوم الدين
حُبّ الأحـِـبَّه يغور , لو هيخسَّرني كتير
_------------------------------------------



facebook.com

https://www.facebook.com/3mr.beh

download mp3 .

http://c2lo.reverbnation.com/audio_player/download_song_direct/14937575


download all songs:

http://www.reverbnation.com/3mrbeh


nour el-din : 

https://www.facebook.com/Arab.Control

yossif tawfiK : 

https://www.facebook.com/yossif.de

3MR.BEH - بحبهم و لكن  (CINDRELLA 2) FT.SABER

THE SOUND OF YOUR PAIN


عمرو عثمان احمد عزت 

من مواليد الصعيد تحديدا من اسيوط قريه (ساحل سليم) و اللي كان ليها تأثير في تكوين شخصيته الفنيه المتأثره بتراث الصعيد الخصب 

عمرو من مواليد 1-7-1991 بدأ بالقراءه منذ نعومه اظافره و لم يكن علي خاطره يوما ان يكتب سطرا واحدا و انما كان يستمتع بالقراءه في مختلف المجالات الا ان شاء الله ان تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن بحيث يفقد عمرو اكثر الناس المقربين لقلبه فينشطر و يبدأ بالتعبير عن حزنه الشارد بقلمه الصغير و قلبه الوافي و كان ذلك تحديدا في 2004 و مع التطور و الانفتاح الي العالم الغربي بدأ عمرو بالاستماع لموسيقي الراب و التي كانت تميل لها اذان المبدع الصغير و مع الوقت و ظهور بعض العرب و المصريين ( في الشمال تحديدا ) المؤديين لهذا النوع من الغناء تأثر عمرو بذلك و زادت شهوته لأن يصل جراحه المتتاليه في صوره الراب و ذلك كان تحديدا في 2008 

بدأ عمرو بكتابه الراب و لكنه كان رافضا تماما ان يقوم بتسجيل خواطره الحزينه حتي ان يقتنع تماما بما يقدمه من فن و ان يكون علي القدر الكافي من الكفاءه التي تؤهله لأن يجعل من يسمعه اسيرا لجراحه و احزانه و بالفعل كانت البدايه ب اغنيه (جنين و بذره ) و التي كانت انطلاقه لبحر من الاغاني التنمويه الهادفه و التي تصب في كأس الحزن و توالت الاغاني و النجاحات الي يومنا هذا


الهدف الاول للغناء هو الاعتراف بالاشياء التي لم يستطع ان يتكلم عنها او يصارح بها الغير و لكن في الصوره االغير مباشره اي انه يجعلك تشعر بحزنه لكن بدون معرفه السبب وراء حزنه 

اللون الذي تميز فيه عمرو (الحزن التنموي) له الفضل في ان يكون مميز في المجال وسط الامواج العاليه من الجموع التي اصبحت ترتدي قناع الراب للتعبير عن ما بداخلهم مع تجاهل مستواهم في الكتابه و الغناء 



Comments

Kirolozz

Youssef Aziz

abdelrhman sabry5

Eng Khaled Fox

Mohamed Zakarya ✪

Mohamed Hosaam Motta

ÈsŁǻm Ǻnwár

Omar Ahmad

MahmOud ZeNhom