إنّي ذكَرتُكَ فَاخْضرت بسَاتينِي

‎⁨أسامر ليلي - أبو عبيدة العدم⁩

لامية ابن عُمر الضمدي | أبو الزبير

إن أرَ الليل البهيم أفتح الجرحَ القديمَ | أبوالفضل الوليد إلقاء: أسامة الواعظ.

السيرة النبوية 11

ليس الغريب غريب الشام واليمن

لَعَمري لَقَد أَشجى تَميماً وَهَدَّها
عَلى نَكَباتِ الدَهرِ مَوتُ الفَرَزدَقِ
عَشِيَّةَ راحوا لِلفِراقِ بِنَعشِهِ
إِلى جَدَثٍ في هُوَّةِ الأَرضِ مُعمَقِ
لَقَد غادَروا في اللَحدِ مَن كانَ يَنتَمي
إِلى كُلِّ نَجمٍ في السَماءِ مُحَلِّقِ
ثَوى حامِلُ الأَثقالِ عَن كُلِّ مُغرَمٍ
وَدامِغُ شَيطانِ الغَشومِ السَمَلَّقِ
عِمادُ تَميمٍ كُلِّها وَلِسانُها
وَناطِقُها البَذّاخُ في كُلِّ مَنطِقِ
فَمَن لِذَوي الأَرحامِ بَعدَ اِبنِ غالِبٍ
لِجارٍ وَعانٍ في السَلاسِلِ موثَقِ
وَمَن لِيَتيمٍ بَعدَ مَوتِ اِبنِ غالِبٍ
وَأُمِّ عِيالٍ ساغِبينَ وَدَردَقِ
وَمَن يُطلِقُ الأَسرى وَمَن يَحقُنُ الدِما
يَداهُ وَيَشفي صَدرَ حَرّانَ مُحنَقِ
وَكَم مِن دَمٍ غالٍ تَحَمَّلَ ثِقلَهُ
وَكانَ حَمولاً في وَفاءٍ وَمَصدَقِ
وَكَم حِصنِ جَبّارٍ هُمامٍ وَسوقَةٍ
إِذا ما أَتى أَبوابَهُ لَم تُغَلَّقِ
تَفَتَّحُ أَبوابُ المُلوكِ لِوَجهِهِ
بِغَيرِ حِجابٍ دونَهُ أَو تَمَلُّقِ
لِتَبكِ عَلَيهِ الإِنسُ وَالجِنُّ إِذ ثَوى
فَتى مُضَرٍ في كُلِّ غَربٍ وَمَشرِقِ
فَتىً عاشَ يَبني المَجدَ تِسعينَ حِجَّةً
وَكانَ إِلى الخَيراتِ وَالمَجدِ يَرتَقي
فَما ماتَ حَتّى لَم يُخَلِّف وَرائَهُ
بِحَيَّةِ وادٍ صَولَةٍ غَيرَ مُصعَقِ



رثاء جرير للفرزدق: لعمري لقد اشجى || أبو الزبير

هو الحمد لله العليم بأننا، بصوت الشهيد عمار الشحات

القصيدة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية


أيا مَنْ يَدَّعِيْ الفَهْمْ إِلَى

كَمْ يَا أَخَا الوَهْمْ 

تُعَبِّيْ الذَّنْبَ وَالـَّذمّْ

وُتُخْطِيْ الخَطَـأَ الجَمّ

أَمَا بَانَ لَكَ العَيْبْ 

أَمَا أَنْذَرَكَ الشَّيْبْ 

وَمَا فِيْ نُصْحِهِ رَيْبْ

وَلا سَمْعُكَ قَدْ صَمّْ

أَمَا نَادَى بِكَ المَوْتْ

أَمَا أَسْمَعَكَ الصَّوْتْ 

أَمَا تَخْشَى مِنَ الفَوْتْ

فَتَحْتَاطَ وَتَهْتَــمّْ

فَكَمْ تَسْدَرُ في السَّهْوْ 

وَتَخْتَالُ مِنَ الزَّهْـوْ 

وَتَنْصَبُّ إِلَى اللَّهْـوْ 

كَأَنَّ المَوْتَ مَا عَمّْ

وَحَتَّـامَ تَجَافِيْـكْ 

وَإِبْطَاءُ تَلافِيْـكْ 

طِبَاعَاً جَمَّعْتْ فِيْكْ

عُيُوْبَاً شَمْلُهَا انْضَمّْ

إَذَا أَسْخَطْتَ مَوْلاكْ

فَمَا تَقْلَقُ مِنْ ذَاكْ 

وَإِنْ أَخْفَقْتَ مَسْعَاكْ 

تَلَظَّيْتَ مِنَ الهَـمّْ

تُعَاصِيْ النَّاصِحَ البَرّْ 

وَتَعْتَاصُ وَتَـزْوَرّْ 

وَتَنْقَادُ لِمَنْ غَــرّْ 

وَمَنْ مَانَ وَمَنْ نَمّْ

وَتَسْعَى في هَوَى النَّفْسْ

وَتَحْتَالُ عَلَى الفَلْسْ 

وَتَنْسَى ظُلْـمَةَ الرَّمْسْ

وَلا تَذْكُــرُ مَا ثَمّْ

سَتُذْرِيْ الدَّمَّ لا دَمْعْ

إِذَا عَايَنْتَ لا جَمْعْ 

يَقِيْ فِيْ عَرْصَةِ الجَمْعْ

وَلا خَالَ وَلا عَـمّْ

وَلَوْ لاحَظَكَ الحَظّْ 

لََمَا طَاحَ بِكَ اللَّحْظْ 

وَلا كُنْتَ إِذَا الوَعْظْ 

جَلا الأَحْزَانَ تَغْتَمّْ

كَأَنِّيْ بِكَ تَنْحَــطّْ 

إِلَى اللَّحْدِ وَتَنْغَـطْ 

وَقَدْ أَسْـلَمَكَ الرَّهْطْ

إِلَى أَضْيَقَ مِنْ سَـمْ

هُنَاكَ الجِسْمُ مَمْدُوْدْ

لِيَسْـتَأْكِلَهُ الدُّوْدْ 

إِلَى أَنْ يَنْخَرَ العُوْدْ 

وَيُمْسِيْ العَظْمُ قَدْ رَمّْ

وَمِـنْ بَعْدُ فَلا بُدّْ

مِنَ العَرْضِ إِذَا اعْتُدْ 

صِـرَاطٌ جِسْرُهُ مُدّْ 

عَلَى النَّارِ لِمَــنْ أَمّْ

فَكَمْ مِنْ مُرْشِدٍ ضَلّْْ

وَمِنْ ذِيْ عِــزَّةٍ ذَلّْْ 

وَكَمْ مِنْ عَـالِمٍ زَلّْ

وَقَالَ : الخَطْبُ قَدْ طَمّْ

فَبَـادِرْ أَيُّهَا الغُمْرْ

لِمَنْ يَحْلُوْ بِهِ المُـرّْ 

فَقَدْ كَادَ يَهِيْ العُمْرْ

وَمَا أَقْلَعْتَ عَنْ ذَمّْ

وَلا تَرْكَنْ إِلَى الدَّهْرْ 

وَإِنْ لانَ وَإِنْ سَـرّْ 

فُتُلْفَى كَمَنْ اغْتَـرّْ 

بِأَفْعَى تَنْفُثُ السَّمّْ


وَجَانِبْ صَعَرَ الخَدّْ

إِذَا سَاعَدَكَ الجَدّْ 

وَزُمَّ اللَّفْظَ إِنْ نَدّْ

فَمَا أَسْعَدَ مَنْ زَمّْ


وَنَفِّسْ عَنْ أَخِيْ البَثّْ 

وَصَدِّقْهُ إِذَا نَثَّ 

وَرُمَّ العَمَــلَ الرَّثّْ 

فَقَدْ أَفْلَحَ مَنْ رَمّْ

وَرِشْ مَنْ رِيْشُهُ انْحَصّْ

بِمَا عَمَّ وَمَا خَـصّْ 

وَلاتَأْسَ عَلَى النَّقْـصْ 

وَلاتَحْرِصْ عَلَى اللَّمّْ

وَعَادِ الخُلُقَ الرَّذْلْ

وَعَوِّدْ كَفَّكَ البَذْلْ 

وَلا تَسْتَمِعِ العَذْلْ 

وَنَزِّهْهَا عَنِ الضَّمّْ

وَزَوِّدْ نَفْسَكَ الخَيْرْ 

وَدَعْ مَا يَعْقُبُ الضَّيْرْ 

وَهَيِّءْ مَرْكَبَ السَّيْرْ

وَخَفْ مِنْ لُجَّةِ اليَّمّْ

بها اوصيك يا صاح 

وقد بحتك من باح 

فطوبي لفتي راح 

بأدابي يأتم

ايا من يدعي الفهم

منْ لِي بخِلٍّ إذا ما نُحتُ يَشعُرُ بي

القصيدة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية

7oda

Related tracks