مجلس انشاد البردة - الانشاد العشرين جماعي

تلطفي يا ريح .. طالما أشكو غرامي  .. للشيخ يوسف الديك . طرابلس لبنان 


ألا كم كريمٍ عدّه الدّهر مجرما
فلما قضى صلى عليه وسلما

أبو القاسم المنفيّ عن دار أهله
وموسى بن عمران وعيسى بن مريمَ

أتعرف دينا لم يسمّ جريمة
إذا ضبط القاضي بها المرء أُعدما

صليب وقتل في الفراش وعسكر
بمصر وأخدود بنجران أُضرما

وطفل وديع بين أحضان أمّهِ
يراوغ جيشا في البلاد عرمرما

وقل نبي لم تلاحقه شرطة
وأشباهها في كل دهر تصرما

فمن جوهر التوحيد نفي ألوهيةِ ال
ملوك لذا ما زال دينا محرما

ولم يؤمن الأملاك إلا تقية
وفي الملك شرك يتعب المتكتما

وفرعون والنمرود لم يتغيرا
بقرنين أو ربطات عنق تهندما

ونحن -لعمري- نحن منذ بداية ال
خليقة يا أحبابنا وهما هما

نعظم تاج الشوك في كل مرة
ولسنا نرى تاجا سواه معظما

ونرضى مرارا أن ترض عظامنا
عطاشى ولا نرضى دعيا محكما

مسيّرة في شرفة البيت صادفت
جريحا وحيدا يكتسي شطره دما

قد انقطعت يمناه وارتض رأسه
فشد ضمادا دونه وتعمما

وأمسك باليسرى عصا كي يردها
فكانت ذبابا كلما رُدّ حوّما

وما أرسلت إلا لأن كتيبة
من الجند خافت نصف بيت مهدما

وقد وجدوه جالسا في انتظارهم
أظُنّ ومن تأخيرهم متبرما

ولو صورت تحت اللثام لصورت
فتى ساخرا رد العبوس تبسما

تلثم كي لا يعرفوه لأنهم
إذا عرفوه فضلوا الأسر ربما

ولو أسروه قايضوه بعمره
لذاك رأى خوض المنية أحزما

فلم يتلثم كي يصون حياته
ولكن لزهد في الحياة تلثما

فقل لقناع لم يُلث لسلامة
ولكن شعارا في الحروب ومعلما

وقل في جموع أحجمت خوف واحد
وفي جالس نحو المشاة تقدما

أتى كل شيء كي يسوء عدوه
ولم يأت شيئا في الحياة ليسلما

رمى بالعصى جيش العدو وصيّة
لمن عنده غير العصي وما رمى

رمى بالعصا لم يبق في اليد غيرها
ومن بيديه العسكر المجر أحجما

غدا مضرب الأمثال منذ رمى بها
لكل فتى يحمي سواه وما احتمى

جلوسا على الكرسي مثل خليفة
يبايعه أهلوه في الأرض والسما

فذلك عرش يرتضيه ذوو النهي
وذاك إمام قبلة السعد يمما

هنا يصبح الإنسان دينا مجردا 
ويصبح دين الناس شخصا مجسما

أتعرف إن الموت راوية الفتى
يقول لحق أم لباطلٍ انتمى

يعيش الفتى مهما تكلم ساكتا
فإن مات أفضى موته فتكلما

ألا كم كريمٍ عدّه الدهرُ مجرما - تميم البرغوثي في رثاء الســ.ــنوار

في رثاء السنوار 

رمى بالعصا جيشَ العدوِّ وصية 
‏لمن عنده غير العصي وما رمى

معلقة السنوار | رمى بالعصا | شعر تميم البرغوثي

عروة بن حزام العذري

والوَجد باقٍ في الحشا لا يختفي 2

قصيدة المؤنسة للشاعر قيس بن الملوح ( مجنون ليلى ) ، أداء الأستاذ 
فالح القضاع ، جمع و تحقيق الأستاذ عبد الستار فراج .

المؤنسة - قيس بن الملوح

يرسل لنا الأديب المنفلوطي رسالته "أيها المحزون" في كتابه الخالد " النظرات" مخاطبًا كل حزين:

"فَخَفِّضْ مِن حُزْنك، وكَفْكِف مِن دَمْعِك، فَما أنْتَ بأوَّلِ غَرضٍ أصابَهُ سهْمُ الزَّمان، وما أنْتَ بالبِدْعَة الطَّريفةِ في جَريدةِ المَصائبِ والأحْزان"

~ من كتاب النظرات للمنفلوطي
صوت عاصم السيد

عنادل   |  النظرات | 8   أيُّها المحزون

نهج البردة ( ريم على القاع بين البان والعلم) لأمير الشعراء أحمد شوقي - بصوت فالح القضاع

اذا ريح الصَّبا هبتْ أصيلاَ	شَفَتْ بهبوبها قلْباً عليلا
وجاءَتني تخبر أنَّ قومي	بمن أهْوَاهُ قد جَدُّوا الرَّحيلا
وما حَنُّوا على منْ خَلَّفوهُ	بوَادي الرَّمل مُنْطَرحاً جديلا
يَحنُّ صبابة ً ويَهيمُ وجداً	إليهمْ كُلَّما ساقُوا الحُمولا
ألا يا عبلَ إنْ خانوا عهودي	وكان أبوكِ لا يرعى الجميلا
حَملْتُ الضَّيْمَ والهّجرَانَ جُهْدِي	على رَغمي وخالَفْتُ العَذُولا
عَرَكْتُ نَوائبَ الأَيامِ حتى	رأَيتُ كَثيرَها عِنْدي قليلا
وعاداني غرابُ البين حتى	كأَنّي قد قَتَلْتُ له قَتيلا
وقد غنّى على الأَغصانِ طيْرٌ	بصوْتِ حَنِينه يَشْفي الغليلاَ
بكى فأعرتهُ أجفانَ عيني	وناحَ فزادَ إعْوالي عَويلاَ
فقُلْتُ له: جَرحْتَ صَميم قَلْبي	وأبدى نوحك الداءَ الدَّخيلا
وما أبقيتَ في جفني دموعاً	ولاَ جسماً أعيشُ به نحيلاَ
ولاَ أبقى ليَ الهجرانُ صبراً	لكيْ ألقى َ المنازلَ والطلولا
أَلِفْتُ السُّقْمَ حتى صارَ جِسْمي	إذا فقدَ الضنى أمسى عليلا
ولو أنيّ كشفتُ الدرع عني	رأيتَ وراءَهُ رسْماً مُحيلا
وفي الرسمِ المحيلِ حسامُ نفسً	يُفلّلُ حَدُّهُ السَّيْفَ الصَّقيلا

عنترة بن شداد - اذا ريح الصَّبا هبتْ أصيلا  - بصوت فالح القضاع

‎⁨لا تصالح لأمل دنقل "بصوت عبدالله العنزي"⁩

قالوا ؛ الحُب أن نسعي لعين الحبيب
لا أن نتواري عنها عقابًا لها علي تلهفها لعيوننا!!

والوَجد باقٍ في الحشا لا يختفي 2

Roqia Abo El-qasem

Recent comments

king

هبةُ الله

إيمان شوقي.

سَلَام !✨

Related tracks