نورٌ أنشده صحابة رسول الله، رضي الله عنهم

من نور الصحابة - لا عيش إلا عيش الآخرة

بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ ... منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ
ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمةٍ ... بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ
ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ ... وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ
بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها ... مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ
معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها ... أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ
عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ، ... وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ
ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ ... عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ
تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى ... لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ
مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ ... فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ
وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ ... وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ
أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها ... على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ
فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ ... بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ
وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً ... عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ
تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ ... عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ
لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً ... عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ
وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ ... وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ
يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ ... ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ
وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ ... رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ
تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ ... وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ
يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ ... وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ
إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً ... معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا
عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ ... وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ
وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ ... فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ
فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُم ... دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ
عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ... حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا
عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ ... إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ
فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا ... إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ
فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً ... يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ
وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها ... لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ
قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها ... فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ
وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ ... خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ
وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ ... دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ
فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً ... ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ
ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي ... على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ
فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي ... لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ
وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ ... ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ
أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ ... وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ
وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ ... إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ
وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى ... وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ
وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى ... دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ
وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً ... وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ
رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ ... على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ
تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ ... فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ
أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ ... منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ
وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ ... لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ
معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ ... وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ

--- 

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم

وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ - حسان بن ثابت | بصوت فالح القضاع

كان لي قلبٌ أعيش به .. ضاع منّي في تقلبِه 
رب فاردده عليّ فقد .. ضاق صدري في تطلبه 
وأغث ما دام بي رمقٌ .. يا غياثَ المستغيثِ به

١. سَمْنُون العابد - كان لي قلبٌ أعيشُ به

ِوناعيةٍ للبَيْنِ قلتُ لها: اقْصِرِي ... فمَا الموتُ أحلى مِنْ مُعالَجَةِ الفَقْر
ِسَأُنْفِقُ ريْعَاَن الشَّبِيْبَةِ كُلِّها ... على طلَبِ العَلياءِ أو طلَبِ الأجر
سأطلبُ عِلْمًا أو أموتُ ببلدةٍ ... يَقِلُّ بها هَطْلُ الدموعِ على قَبْري
ِوليسَ اكتسابُ العلمِ يا نفسُ فاعلَمي ... بميراثِ آباءٍ كرام ولا صِهْر
ِولكنْ فتى الفتيانِ مَنْ راح واغتدَى ... ليطلُبَ عِلمًا بالتجلُّدِ والصَّبْر
ِفإنْ نالَ عِلمًا عاشَ في الناسِ ماجِدًا ... وإن ماتَ قالَ الناسُ: بالغَ في العُذْر
ِإذا هَجَعَ النُّوَّامُ أسبلتُ عَبْرَتي ... وأنشدتُ بيتًا، وهو من أَلْطَفِ الشعر 
" أليسَ مِنَ الخُسْرَانِ أنَّ لياليًا ... تَمُرُّ بلا عِلمٍ وتُحْسَبُ مِنْ عُمري "

---
ديوان الشافعي، ص ٨٩.

٢. الإمام الشافعي - وناعيةٍ للبَيْنِ قلتُ لها: اقْصِرِي

أَجِدَّكَ ما لِعَينِكَ لا تَنامُ ... كَأَنَّ جُفونَها فيها كِلامُ 
لِأَمرِ مُصيبَةٍ عَظُمَت وَجَلَّت ... وَدَمعُ العَينِ أَهوَنُهُ اِنسِجامُ 
فُجِعنا بِالنَبِيِّ وَكانَ فينا ... إِمامَ كَرامَةٍ نِعمَ الإِمامُ 
وَكانَ قِوامَنا وَالرَأسَ فينا ... فَنَحنُ اليَومَ لَيسَ لَنا قِوامُ 
نَموجُ وَنَشتَكي ما قَد لَقينا ... وَيَشكو فَقدَهُ البَلَدُ الحَرامُ
 كَأَنَّ أُنوفَنا لاقَينَ جَدعاً .. لِفَقدِ مُحَمَّدٍ فيهِ اِصطِلامُ
 لِفَقدِ أَغَرَّ أَبيَضَ هاشِمِيٍّ ... تَمامِ نُبُوَّةٍ وَبِهِ الخِتامُ
 أَمينٍ مُصطَفىً لِلخَيرِ يَدعو ... كَضَوءِ البَدرِ زايَلَهُ الظَلامُ
 سَأَتبَعُ هَديَهُ مادُمتُ حَيّاً ... طَوالَ الدَهرِ ما سَجَعَ الحَمامُ
 أَدينُ بِدينِهِ وَلِكُلِّ قَومٍ ... تَراهُم مِن ذُؤابَتِهِ نِظامُ
 فَقَدنا الوَحيَ مُذ وَلَّيتَ عَنّا ... وَوَدَّعَنا مِنَ اللَهِ الكَلامُ
 سِوى ما قَد تَرَكتَ لَنا رَهيناً ... تَوارَثُهُ القَراطيسُ الكِرامُ
 فَقَد أَورَثتَنا ميراثَ صِدقٍ ... عَلَيكَ بِهِ التَحِيَّةُ وَالسَلامُ
 مِنَ الرَحمنِ في أَعلى جِنانٍ ... مِنَ الفِردَوسِ طابَ بِها المُقامُ
 رَفيقَ أَبيكَ إِبراهيمَ فيها ... فَهَل في مِثلِ صُحبَتِهِ نَدامُ
 وَإِسحاقٌ وَإِسماعيلُ فيها ... بِما صَلّوا لِرَبِّهِمُ وَصاموا
 فَلا تَبعَد فَكُلُّ كَريمِ قَومٍ ... سَيُدرِكُهُ وَلَو كَرِهَ الحِمامُ
 كَأَنَّ الأَرضَ بَعدَكَ طارَ فيها ... فَأَشعَلَها بِساكِنِها ضِرامُ

------ 
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ديوانُ أبي بكرٍ الصديق، ص ٣٥.

٣. أبو بكرٍ الصديق - ويَشْكُو فَقْدَهُ البَلَدُ الحَرامُ | رثاء رسول الله

ُأفي كُلِّ عامٍ غُربةٌ ونُزوحُ .. أما للنوى مِنْ وَنْيَةٍ فتُريح
ُلقد طَلَّحَ البينُ المُشِتُّ ركائبي .. فهل أرينَّ البيْنَ وهو طَليح
ُوأرقَني بالرَيِّ نَوْحُ حمامةٍ .. فنُحْتُ وذو البثِّ الغريبِ ينوح
ُعلى أنها ناحتْ ولم تُذْرِ دمعةً .. ونُحْتُ وأسرابُ الدموعِ سُفوح
ُوناحتْ وفرخاها بحيثُ تراهما .. ومِنْ دونِ أفراخي مهامُه فِيح
ُألا يا حمامَ الأيكِ إلفُكَ حاضرٌ ... وغُصنُكَ ميَّادٌ فَفِيمَ تنوح
عسى جُودُ عبد الله أن يعكس النوى .. فتُلْقي عصا التطوافِ وهي طريح
فإن الغنى يدني الفتى من صديقه .. وعُدْمُ الغنى بالمقترين طَروح

معجم الأدباء لياقوت الحموي، ص ٢١٣٧.

٤. عوف بن مُحَلِّم - أفي كلِّ عامٍ غُربةٌ ونزوحُ

وقائلةٍ: مالي أراك مُرحِّلاً .. فقلتُ لها: صَهْ واسمعي القول مُجْملا
تنكَّر من كنَّا نسرُّ بقربهِ .. وعاد زعافاً بعدما كان سلسلا
وحُقَّ لجارٍ لم يُوافقْهُ جَارهُ .. ولا لاءمتهُ الدَّارُ أن يترحَّلا
بُليتُ بخفضٍ والمُقامُ ببلدةٍ .. طويلاً لعمري مُخلقٌ يُورثُ البِلا
إذا هان حُرٌّ عند قومٍ أتاهُمُ .. ولمْ ينأ عنهم كان أعمى وأجهلا
ولم تُضربِ الأمثالُ إلا لعالمٍ .. ولا عُوتبَ الإنسانُ إلا ليعقلا

بهجة المجالس، لابن عبد البر. ص ١/٢٣٤.

٥. ابن عبد البر - تنكَّرَ مَنْ كُنَّا نُسرُّ بقُربهِ

هُوَ الدَهرُ فَاِصبِر لِلَّذي أَحدَثَ الدَهرُ .. فَمِن شِيَمِ الأَبرارِ في مِثلِها الصَبرُ
سَتَصبِرُ صَبرَ اليَأسِ أَو صَبرَ حِسبَةٍ .. فَلا تَرضَ بِالصَبرِ الَّذي مَعَهُ وِزرُ
حِذارَكَ مِن أَن يُعقِبَ الرِزءُ فِتنَةً .. يَضيقُ لَها عَن مِثلِ أَخلاقِكَ العُذرُ
إِذا أَسِفَ الثُكلُ اللَبيبَ فَشَفَّهُ .. رَأى أَبرَحَ الثَكلَينِ أَن يَحبِطَ الأَجرُ
مُصابُ الَّذي يَأسى بِمَيتِ ثَوابِهِ .. هُوَ البَرحُ، لا المَيتُ الَّذي أَحرَزَ القَبرُ
حَياةُ الوَرى نَهجٌ إِلى المَوتِ مَهيَعٌ .. لَهُم فيهِ إيضاعٌ كَما يوضِعُ السَفرُ
فَيا هادِيَ المِنهاجِ جُرتَ فَإِنَّما .. هُوَ الفَجرُ يَهديكَ الصِراطَ أَوِ البَجرُ
لَنا في سِوانا عِبرَةٌ غَيرَ أَنَّنا .. نُغَرُّ بِأَطماعِ الأَماني فَنَغتَرُّ
إِذا المَوتُ أَضحى قَصْرَ كُلِّ مُعَمَّرٍ .. فَإِنَّ سَواءً طالَ أَو قَصُرَ العُمرُ

الثُكلُ: فقدُ الحبيب
البَرْحُ: الأذى

ديوان ابن زيدون، ص ١١٩.

٦. ابن زيدون - هُوَ الدَّهرُ فَاِصبِر للَّذي أحدَثَ الدَّهرُ

لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَعْلُو مَنَاسِبُهُ 
بلِ الصَّدِيقُ الَّذِي تزكو شمائلهُ

إنْ رابكَ الدهرُ لمْ تفشلْ عزائمهُ 
أَوْ نَابَكَ الْهَمُّ لَمْ تَفْتُرْ وَسائِلُهُ

يَرْعَاكَ فِي حَالَتَيْ بُعْدٍ وَمَقْرُبَةٍ 
وَلاَ تغبكَ منْ خيرٍ فواضلُهُ

لا كالذي يدَّعى وُداً ، وباطنهُ 
من جمر أحقادهِ تغلى مراجلُهُ

يذمُّ فعلَ أخيهِ مُظهراً أسفاً 
لِيُوهِمَ النَّاسَ أَنَّ الْحُزْنَ شَامِلُهُ

وَ ذاكَ منهُ عِداءٌ في مُجاملةٍ 
فَاحْذَرْهُ، وَاعْلَمْ بَأَنَّ اللَّهَ خَاذِلُهُ

٧. محمود سامي البارودي - بلِ الصَّدِيقُ الَّذِي تَزْكُو شمائلُهُ

٨. الإمام أحمد وصاحبه - هَذي الخُطوبُ ستنْتَهي يا أحمدُ

٩. الصِّمَّةُ القُشَيْري - حنَنَتَ إلى ريَّا ونفسُكَ باعدت

قال سمنون العابد، يناجي ربه:

وكانَ فُؤادِي خَالِياً قَبلَ حُبّكُمْ .. وكانَ بذِكرِ الخَلْقِ يَلهُو وَيَمرحُ
فَلَمّا دَعَا قَلْبي هَوَاكَ أجابَهُ .. فَلَستُ أرَاهُ عَنْ فِنَائِكَ يَبْرَحُ
رُميتُ بِبَينٍ مِنك إنْ كُنتُ كاذِباً .. وَإنْ كُنتُ في الدّنيَا بِغَيْرِكَ أفرَحُ
وَإنْ كانَ شَيءٌ في البِلادِ بأسرِها .. إذا غِبْتَ عَنْ عَيْني، لعَينيَ يملُحُ
فإنْ شئتَ وَاصِلْني، وَإن شئتَ لا تصِلْ .. فَلَستُ أرَى قَلبي لِغَيركَ يَصْلُحُ

صفة الصفوة ، ٢/٤٢٨

١٠. سَمْنُون العابد - وكانَ فُؤادِي خَالِياً قَبلَ حُبِّكُمْ

قال المتنبي: 


نُعِدُّ المَشرَفِيَّةَ وَالعَوالي .. وَتَقتُلُنا المَنونُ بِلا قِتالِ
وَنَرتَبِطُ السَوابِقَ مُقرَباتٍ .. وَما يُنجينَ مِن خَبَبِ اللَيالي
وَمَن لَم يَعشَقِ الدُنيا قَديماً ..وَلَكِن لا سَبيلَ إِلى الوِصالِ
نَصيبُكَ في حَياتِكَ مِن حَبيبٍ .. نَصيبُكَ في مَنامِكَ مِن خَيالِ
رَماني الدَهرُ بِالأَرزاءِ حَتّى .. فُؤادي في غِشاءٍ مِن نِبالِ
فَصِرتُ إِذا أَصابَتني سِهامٌ .. تَكَسَّرَتِ النِصالُ عَلى النِصالِ
وَهانَ فَما أُبالي بِالرَزايا .. لِأَنّي ما اِنتَفَعتُ بِأَن أُبالي

----

ليلة ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٠
الإسكندرية

١١. المتنبي - رماني الدَّهْرُ بِالأرزاءِ حتَّى

فلا تَجْزَع لحادثةِ الليالي .. وقُلْ لي: إن جزعتَ فما عساكَ !

أحمد أسامة

Popular tracks