ما شاء الله اللههم بارك

جميلة أوي أوي ما شاء اللّٰه 🥺🤍

أداء :
عبد الرزّاق الدليمي

كلمات: 
صالح بن عبد القدوس

omar salem
حياكم الله في صفحتكم ( أناشيدنا غير ) مرحبا مليون
https://www.facebook.com/AnashydnaGhyr
وصفحتنا في تويتر 
@AnashydnaGhyr
https://twitter.com/AnashydnaGhyr

فدع الصبا ( أداء: عبد الرزّاق الدليمي ) 2014 مقام عراقي

من هذا الباب خرجوا .. قبل شهر قبل شهرين .. قبل شتاءات أكبر من العد أكبر من العد .. أكبر من تلك الأرقام التي تعلمناها
كان رحيلهم بلا وداع .. كانت الرصاصة تذكرة العبور .. كان أبي وأمي
أين دراجتي أين كتابي وخيولي المرسومة على الورق أين عربات الأزقة الضيقة .. أين أصوات الباعة المتجولون عفواً المتجولين .. لقد علمني أستاذي أن الصفة تتبع الموصوع
أين أستاذي .. أين رفاقي زياد هشام أحمد وأيوب المتعب بمرضه .. أين لوحة طارق المنصوبة على جدار فصلنا يوم أن كانت “أين” لا تحمل كل هذا الألم
من سرقها .. من سرق ذاكرتنا المخبوءة تحتها
لأن الحروب دائماً تغتال أين .. فقد ماتت كل آمالك بتلك الأشياء الجميلة ماتت “أين” .. وماتت الصدور العارية إلا من الحب
يا صغيري جرب “كان” .. جرب أن تحكي عن الأرض عن الرفاق قبل أن يهجم الرصاص قبل أن يهيج البحر قبل أن تطير الفراشات إلى الله
من هذا الباب خرجوا .. قبل شهر قبل شهرين .. قبل شتاءات أكبر من العد أكبر من العد .. أكبر من تلك الأرقام التي تعلمناها
كان رحيلهم بلا وداع .. كانت الرصاصة تذكرة العبور .. كان أبي وأمي
كانت عيناي يد أبي .. كانت أنفاسي صدر أمي .. كان سمعي أغنية جدي .. كانت قدماي كان صوتي خط النهاية لسياق الأصدقاء .. وكان لساني ياشام يامدينة السماء
هناك .. قاسيون عالياً عالياً لا شيء أعلى منه سوى هامة أبي .. كانت الطيور والأبنية والسحاب دونه .. كان متكئ حزننا وسرنا وحبنا .. كان ظلنا من الشمس .. كان يحمينا من الغروب .. فجأة إنهزم قاسيون .. إنهزم في عيون كل الأطفال .. إنهزم قاسيون منذ أن تجاوزته للأعلى طائرات طالما حماها .. كان يظن أن مطرها ولهيبها لا يمكن أن يهطل بهذه السرعة فوق رؤس عالية صغيرة بحت حناجرها بالنشيد الوطني حماة الديار عليكم سلام ..
كان الرصاص .. أسرع من الصوت .. أسرع من النشيد .. كان قاسيون ثم انهزم
لأن قلبك صغير على حمل وجع “كان” .. ولأن ذاكرتك مخبأ للراحلين .. ولأن كان فعل ماضٍ ناقص عن أن يحيط بكل هذا الألم .. جرب ياصغيري “صار” جرب لربما ترى وجهاً آخر للحرب وجهاً آخر للبندقية وجهاً أبيض
من هذا الباب خرجوا .. قبل شهر قبل شهرين .. قبل شتاءات أكبر من العد أكبر من العد .. أكبر من تلك الأرقام التي تعلمناها
كان رحيلهم بلا وداع .. كانت الرصاصة تذكرة العبور .. كان أبي وأمي
صارت عيناي مقبرة لهما .. صارت أنفاسي مخنوقة بجثث الأصدقاء .. صار سمعي صوت ديك خسر فجره .. صارت قدماي أصغر حتى لا تتورط بلغم .. صارت دموعي تبحث عن مجرى آخر كي أشعر .. صار صوتي خط البداية للجنة ..
صارت العصافير تهاجر .. الحمام لا يعود .. الزيتون طفل لا يكبر .. صوت الباعة مواء قطط جائعة .. الشتاء ذئبٌ شرس .. والأمهات بلا أنفاس دافئة .. تكبر أختي وحيدة .. صار الدخان يحجب الشمس لينمو الصغار بلا ظلهم .. صار الواقع أكبر من الحلم .. الشتاء يغوي الدفء .. الدفء يجرب الخيانة فوق أجسادنا النحيلة المنهكة ..
ضعاف جوعى ونحن نواجه معركتين .. الرصاصة .. والشتاء
سرباً سرباً صاروا يرحلون .. صار الموت الفردي ترف الأموات .. سرباً سرباً للسماء ..
يابني لا تقصص وجعك على إخوتك على العالم على كل المنظمات فيكيدوا لك كيداً ..
من الأعلى نعود .. من قلوب الأمهات .. من الكلمات .. من البيوت .. من الذاكرة .. من كل الأفواه الباسمة نعود .. مع الضوء .. مع الشمس .. مع الحقول .. مع الحمام .. مع النصر نعود ..
يابني لا تقصص وجعك على إخوتك على العالم فيكيدوا لك كيداً

وسم 8 - لا تقصص وجعك , د.سلمان العودة

اشتهر بلقب (قطرب) الذى هو اسمٌ لدودة صغيرةٍ تخرج فى الليل ولاتَكُفُّ عن الزحف؛ لأنه كان يأتى لأستاذه سيبويه فى الليل ليسأله عن أشياء علمية تشغله، وكان يبكِّر فى الفجر منتظراً خروج سيبويه ليتعلَّم منه.

وذات يوم خرج سيبويه فى السَّحر (الثلث الأخير من الليل) فوجد تلميذه هذا ينتظره على الباب، فقا له: أنت قطرب! فاشتهر بذلك اللقب.

جمع قطرب كتابه في مثلث الكلام نثرا، وهو جزء صغير الجرم، كثير العلم، تتابع العلماء الأفاضل على الإضافة على ما بناه وسبق إليه، فكان له فضل السبق، ولهم شرف الإتمام، رحم الله الجميع.

قال الشيخ شرف الدين الأندلسي في مقدمة شرحه على نظم سديد الدين البهنسي لمثلث قطرب، نشره الأستاذ رضا السويسي 57: (هذا البيت ابتداء الكلام، وقد بلغني أن الإمام قطرب -رحمه الله تعالى- إنما ألفها منثورة، فلما وصلت إلى أبي بكر الوراق بمدينة البهنسا استحسنها ونظمها على هذا الأسلوب ...).

والمقصود بالمثلث: هي الحركات (الفتح والضم والكسر)
منقول.

منظومة مثلث قُطْرُب : الحركات (الفتح والضم والكسر) والمنسوبة إلى عبد العزيز المغربي بصوت عكاشة كميني

لامية ابن عمر الضمدي

في الاستسقاء

=============


مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن 

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله 

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر



ومما قاله في قصيدته :




إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ



وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ



اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ



من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ



وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ



لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ



خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا



وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ



فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ



وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما 
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ





وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا 
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ




وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ 
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ



كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا 





يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ





ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى


عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ




وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا


بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ




وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ


فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ




وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال


أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ




فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ


أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ




وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ


وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ




أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ


أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ




فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ


يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ




فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا


إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ




فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ


على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا




واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ


مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ




سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ


لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ




تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً


بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ




ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا


من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ




وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ


به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ




ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا


مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ




وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ


إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا




فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا


جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ





ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على 

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا 




ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت 

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ 




قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ 

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ 




ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ 

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ 




أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي 

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ 




ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً 

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ 




يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ 

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ 




علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا 

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا 




يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً 

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ 




واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا 

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا 




واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ 

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا 




وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ 

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ 




وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ 

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ




=================





المرجع :



كتاب " لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء "



نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي



(ت 990هـ)



إن مسنا الضر أو ضاقت بنا الحيل/ قصيدة القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي -  طه الفهد

اداء القارئ طه محمد الفهد 

::: رثــــاء الأنـــدلـس

لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم نقصانُ --- فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش إنسانُ

هـي الأمـورُ كـما شاهدتها دُولٌ --- مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ أزمانُ

وهـذه الـدار لا تُـبقي على أحد --- ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها شان

يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ --- إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ وخُـرصانُ

ويـنتضي كـلّ سيف للفناء ولوْ --- كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان

أيـن الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ --- وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ؟

وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في إرمٍ --- وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟

وأيـن مـا حازه قارون من ذهب --- وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ؟

أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد له --- حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما كانوا

وصـار ما كان من مُلك ومن مَلِك --- كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ

دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) وقاتِلِه --- وأمَّ كـسـرى فـما آواه إيـوانُ

كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ --- يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا سُـليمانُ

فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ مُـنوَّعة --- ولـلـزمان مـسرّاتٌ وأحـزانُ

ولـلـحوادث سُـلـوان يـسهلها --- ومـا لـما حـلّ بالإسلام سُلوانُ

دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له --- هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ ثهلانُ

أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ --- حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ وبُلدانُ

فـاسأل(بلنسيةً) ما شأنُ(مُرسيةً) --- وأيـنَ(شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)

وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم --- مـن عـالمٍ قـد سما فيها له شانُ

وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ --- ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ وملآنُ

قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد فما --- عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ

تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ --- كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ

عـلى ديـار مـن الإسلام خالية --- قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ

حيث المساجد قد صارت كنائسَ --- مافـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ

حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ --- حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ

يـا غـافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ --- إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ

ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ --- أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟

تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها --- ومـا لـها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

يـا راكـبين عتاق الخيلِ ضامرةً --- كـأنها فـي مـجال السبقِ عقبانُ

وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ مرهفةُ --- كـأنها فـي ظـلام الـنقع نيرانُ

وراتـعين وراء الـبحر في دعةٍ --- لـهم بـأوطانهم عـزٌّ وسـلطانُ

أعـندكم نـبأ مـن أهـل أندلسٍ --- فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟

كم يستغيث بنا المستضعفون وهم --- قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان؟

لمـاذا الـتقاُطع في الإسلام بينكمُ --- وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ؟

ألا نـفـوسٌ أبَّـياتٌ لـها هـممٌ --- أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ عزِّهمُ --- أحـال حـالهمْ جـورُ وطُـغيانُ

بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم --- والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ

فـلو تـراهم حيارى لا دليل لهمْ --- عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ ألوانُ

ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ --- لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ أحزانُ

يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما --- كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ وأبـدانُ

وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت --- كـأنـما هي يـاقـوتٌ ومـرجـانُ

يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه مكرهةً --- والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ حيرانُ

لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ --- إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

هذه القصيدة التاريخية التي قيلت في رثاء الاندلس للشاعر ابو البقاء الرندي صالح بن يزيد بعد سقوط غرناطة آخر معاقل المسلمين في الاندلس

اداء القارئ طه محمد الفهد / رثــــاء الأنـــدلـس( رثاء تدمع له العين ) ـ

تلاوة ماتعة من سورة غافر* برواية السوسي عن أبي عمرو للشيخ عبد الرشيد صوفي

مسجد مدينة بروة في قطر، تهجد ليلة 23 رمضان 1439هـ

جزى الله خيرًا من قام بتسجيلها ونفع به، ولو علمت اسمه لأشرتُ إليه

*أخطأ الشيخ في الآية 73 (ثُمَّ قِيلَ لهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَشْرِكُونَ) فقرأ "تعبدون"

عبد الرشيد صوفي | تلاوة ماتعة من سورة غافر | تهجّد 23 رمضان 1439

لا تعتمد على أحد - الشيخ سعيد الكملي

قصيدة أبو طالب اللاميّة من أشهر ما قاله و التي ضاهت المعلّقات السبع وفاقَتْها شُهرة. وهي قصيدة طويلة تبلغ مائة و أحد عشر بيتاً ذكر فيها سجايا بني عبدالمطّلب الرفيعة، ومآثرهم الكريمة، وفضلهم العميم.. مقارناً بما كان عليه منافسوهم وخصومهم. وقد ذكر فيها رسولَ الله صلّى الله عليه وآله وأطراه أصدق إطراء، بحيث ظّلت أوصافه للنبيّ صلّى الله عليه وآله خالدة تُحتذى في القرون اللاحقة.
**وأختياري لصورة الدرع لِما قد تبادر لذهني من شدة حرص أبي طالب على النبي صلى الله عليه وسلم وذوده عنه حين قال: 

كَذَبتُم وبيتِ اللهِ نُبزَى محمّداً *	ولَمَّا نُطاعِنْ دونَهُ ونُناصِلِ
ونُسْلِمهُ حتّى نُصَرَّعَ حَولَهُ 	*	وَنَذهَلَ عن أبنائِنا والحَلائِلِ

لامية أبي طالب في نصرة النبيﷺ -الشيخ سعيد الكملي

(استظهار مثلث قطرب)

عائشة لوال تقرأ مُثَلَّثًا لـ (قُطْرُبِ) مِن حفظِهَا..
عائشة لَيسَت مِن العَرَب لكنَهَا مفخرةٌ لكلِ عَربي، بذلت جُهداً كبيراً لتعلمِ القرآن وهي الآن تَقرأ مُثَلَّث لـ (قُطْرُبِ) من حفظِها..
بـ معهد الحرز في الولايات المتحدة برئاسة الشيخ عكاشة كميني.

استظهار مثلث قطرب - عائشة لوال

شاب مسلم عادي يجاهد نفسه فيرزخ أحيانا في غل المعصية، ويسمو حينا في سماء الطاعة.
تعالوا لنعرف قصته مع أول مقالة من سلسلة جديدة من إنتاج إشكاليات على ساوندكلاود 

 "مدارج"

نعرف فيها كيف يعيش الإنسان في الحياةِ ويتدارك أخطاءه، ويتفاعل مع الوجود، في إطار منهجٍ نبويٍّ وإرشادٍ قويمٍ للهدى.

هنا في "مدارج" .. ندرج للهدى.

#مدارج

مسلم عادي #مدارج

استظهار قصيدة مثلث قطرب بصوت عائشة لوال مع الشيخ عكاشة كميني. 

استظهار مثلث قطرب - عائشة لوال

Ahmed Emam

Recent comments

rdwa

hind

Ammar

Sobhy Khamis

Related tracks