Name: نهج البُردة - كاملة - الشيخ عبدالعظيم العطواني by ABDALLAH BADR in ع الرايق
Duration: 1 h 59 min 28 s
Description: ُمولاي صَلِّ وسَلِم دائماً أبدا ** علي حبيبك خيرُ الخلقِ كُلِهم

اليرده وليست نهج البرده .فنهج البرده لشوفي اما البرده للبصيري

عليه افضل الصلاه والسلام

هو إزاي ساوند كلاود لحد النهاردة واحنا في ٢٠٢٥ مضافش خاصية التكرار التلقائي للمقاطع؟!

حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

اللهم ارزقنا رؤيته فى المنام

الهم صلي وسلم وبارك علي كامل النور يدسيدنا محمد

ع الرايق

ألا زعمت ليلى-طه الفشني

صلاة من  الرحمن : إبداع للمنشد أمين الدشناوي

البردة ، مولاي صلي وسلم دائما ابدا ،كاملة

من جامع سعد في حلب
المنشد محمد المسلماني أبو محمود

محمد مسلماني - إن جبرتم كسر قلبي

الشيخ عبد العظيم العطوانى - القصيدة المقبولة

القصيدة المقبولة

ولي في موقف العشاق سر- طه الفشني

لامية ابن عمر الضمدي

في الاستسقاء

=============


مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن 

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله 

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر



ومما قاله في قصيدته :




إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ



وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ



اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ



من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ



وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ



لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ



خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا



وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ



فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ



وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما 
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ





وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا 
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ




وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ 
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ



كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا 





يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ





ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى


عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ




وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا


بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ




وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ


فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ




وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال


أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ




فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ


أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ




وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ


وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ




أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ


أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ




فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ


يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ




فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا


إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ




فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ


على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا




واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ


مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ




سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ


لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ




تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً


بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ




ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا


من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ




وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ


به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ




ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا


مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ




وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ


إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا




فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا


جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ





ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على 

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا 




ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت 

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ 




قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ 

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ 




ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ 

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ 




أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي 

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ 




ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً 

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ 




يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ 

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ 




علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا 

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا 




يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً 

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ 




واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا 

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا 




واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ 

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا 




وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ 

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ 




وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ 

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ




=================





المرجع :



كتاب " لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء "



نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي



(ت 990هـ)



إن مسنا الضر أو ضاقت بنا الحيل/ قصيدة القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي -  طه الفهد

لولاكَ ياربّ ما هِمنا ولا قُمنا

ُمولاي صَلِّ وسَلِم دائماً أبدا ** علي حبيبك خيرُ الخلقِ كُلِهم


نهج البُردة - كاملة - الشيخ عبدالعظيم العطواني

تسجيلات نادرة للشيخ عبدالعظيم العطواني عليه رحمة الله  قصيدة لدار الخلد قد جئنا  وللمختار قد زرنا  لمولانا الشيخ صالح الجعفري رضى الله عنه وأرضاه

الشيخ عبدالعظيم العطواني: لدار الخلد قد جئنا وللمختار قد زرنا ﷺ.. للشيخ صالح الجعفري رحمهما الله

البردة للعطواني

مولاي صل و سلم دائما أبدا ******* على حبيبك خير الخلق كلهم
مولاي صل و سلم دائما أبدا ******* على البشير و آل البيت كلهم
الله يعلم ما بالقلب من ألـــــــــم
و من غرام بأحشاء و من سقم
على فراق فريق حل في الحـرم
فقلت لما هما دمعي بمنسجــــم
على العقيق عقيقا غير منحسم
أمن تذكر جيران بذي سلم ******* مزجت دمعا جرى من مقلــــــــــة بــــــــدم
الله لوع أحشائي بضارمــــــــة
لا ينطفي حرها يوما بساجمـــة
و كم سألت و نفسي غيرسالمة
هل جاء فيح قبا منها بناسمــــة
أم من لواعج أشواق ملازمـــة
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة ******* و أومض البرق في الظلماء من إضم
الله أفهم قلبي منذ كنت فتــــى
فلا تراني لغير الحب ملتفتـــــا
متى خلا منهم طي الضمير متى
كم عاذل عاداني بالعذل ما سكتا
و صاحبي صاح بي لما إلي أتى
فما لعينك إن قلت أكففا همتا ******* و ما لقلبك إن قلت استفق يهم
الله يشهد أن الصب منكظــــــم
من الغرام و في أحشائه ألــــم
كأن فاه من الكتمان ملتجـــــــم
و دمع عينيه من جفنيه منسجم
من حر نار لها في قلبه ضــــرم
أيحسب الصب أن الحب منكتم ******* ما بين منسجم منه و مضطرم
الله يذهب ما بالقلب من علــــــــــل
و من سقام حشا الأحشاء من غلل
و من دموع جرحن الخد من بلــــل
بزورة لفريد حل في حلــــــــــــــــــل
إن حلها مذنب أخلته من خلــــــــــل
لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل ******* و لا أرقت لذكرالبان و العلم
الله يطفئ نار بالحشا اتقـــــــــــدت 
اسلت دمعي من الأجفان ما خمدت
أشار قلبي لطرفي عندمــــــا وردت
شهود وجدي على خدي بما وجدت
و كم إشارة وجد منك قد وجــــــدت
فكيف تنكر حبا بعدما شهدت ******* به عليك عدول الدمع و السقم
الله يرحم صبا في الهوى افتتنَ
ما حالف السهد حتى خالف الوسنَ
و أنت تخفي الهوى و الوجد و الحزنَ
أليس قد فهت عن أشعارهم علناً
و قلت قد نلت من هجرانهم محنـــــــاً
و أثبت الوجد خطي عبرة و ضنى ******* مثل البهار على خديك و العلم
الله عن حي أهل الحي أفرقنــــي
و هم همي بأحزاني يحرقنـــــــي
و الغم عم و همع الدمع أغرقني
فقلت لما أتى لوني ليسرقنـــــــي 
و الطيف ضيفي أتى باللطف يطرقني
نعم سرى طيف من أهوى فأرقني ******* و الحب يعترض اللذات بالألم
الله ألقى أمورات مقــــــــــــدرةً
في لوحه قيد من كانت مسخرةً
قلوب أهل الهوى أضحت مكسرةً
دموعهم بالدما باتت مكـــــــــدرةً
رجالهم أصبحت بالوجد مخـــبرةً
يا لائمي في الهوى العذري معذرةً ******* مني إليك و لو أنصفت لم تلم
الله لوعني بالحب من صغـــر
فلا مفر من المحتوم في القـدر
إلى متى اللوم يا خالي من الفكر
ألا ترى الدمع من عيني كالمطر
و الجسم ذاب من التبريق و الجير
عدتك حالي لا سري بمستتر ******* عن الوشاة و لا دائي بمنحسم
الله سر الهوى في القلب يودعه
من الذي يالئيم اللوم يمنعــــــه
يا لائمي كف قلب الصب يوجعه
من الملام و ليس اللوم يمنعه
سألتك الله إن اللوم يصدعه
محضتني النصح لكن لست أسمعه ******* إن المحب عن العذال في صمم
الله أرجوه بالتوحيد يختم لــــي
عند الممات و هذا منتهى أملي
مضى زماني و لم أصلح به عملي
و جاء نصحي مشيب الرأس من أجلي
و لست أصغي لنصح منه واخجلي
إني اتهمت نصيح الشيب في عمل ******* و الشيب أبعد في نصح عن التهم
الله يلهم نفسي الرشد إن وعظت
و يصطفيها بقول الصدق إن لفظت
كم ذا وعظت و هي للوعظ ما لحظت
و كلما قلت رقي للنهى غلظـــــــــت
و في مراحي الهوى نامت و ما يقظت
فإن أمارتي بالسوء ما اتعظت ******* من جهلها بنذير الشيب و الهرم
الله يحجب عنها العجب و البطرَ
لأنها تركت لي في الهوى ثمراً
عجبت في أمرها كم أقدح الفكرَ
و ليس تقرأ لي من قبلها سفراً
من الملوك و أهل العلم و الفقرا
و لا أعدت من الفعل الجميل قرى ******* ضيف ألم برأسي غير محتشم
الله أرجوه أن الذنب يغفــــــــره
و كسر قلبي بالغفران يجبــــــره
مضى زمان الصبى و الله يستره
و جاء شيبي الذي قد كنت أحذره
مخبرا أن عمري راح أكثــــــــره
لو كنت أعلم أني ما أوقره ******* كتمت سرا بدا لي منه بالكتم
الله يحرس نفسي من عمايتها 
لعل تحظى بخير في نهايتهــــا
كم حملتني ذنوبا في بدايتهــــا
و كم تروم مزيدا عن كفايتهـا
و ليت تأمر خيرا في ولايتهــا
من لي براد جماح من غوايتها ******* كما يرد جماح الخيل باللجم
الله يحفظها من سوء كوبتهـــــا
بهوة اللهو إذ تهوي لشقوتهــــا
هنها و ذرها و لا تركن لذروتها
و إن دعتك لأمر دع لدعوتهــــا
فهي التي أحرقت من سوء قسوتها
فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ******* إن الطعام يقوي شهوة النهم
الله يرفع عنها العجب و الكسلَ
لأنها ألبستني في الهوى حللاً
فلا تدعها تثير العجب و الخيلَ 
و كن عن اللهو يا مغرور منعزلاً
و اسمع لما قال فيها شيخنا مثلاً
و النفس كالطفل إن تهمله شب على ******* حب الرضاع و إن تفطمه ينفطم



الشيخ عبد العظيم العطوانى - نهج البردة - الجزء الأول

مولاي صل و سلم دائما أبدا******* على حبيبك خير الخلق كلهم

الله آتاك عقلا كي تعليه
على هوى النفس رخصها لتغليه
و نوره فاجتهد حتى تجليه
على فؤادك و احذر أن تخليه
من زينة الزهد فيها كي تحليه
فاصرف هواها و حاذر أن توليه ******* إن الهوى ما تولى يصم أو يصم
الله أكبر إن النفس ظالمة
و إنها بأمور الشر عالمة
تروم لو أنها للعقل خاصمة
فاحذر عليها إذا ما هي مخاصمة
و اعكف رضاها لأن النفس آلمة
و راعها و هي في الأعمال سائمة ******* و إن هيا استحلت المرعى فلا تسم
الله يؤتيك في الدارين نافلة
إن رجعت عنك نفسا منك خاتلة
فإنها لم تزل للغش مائلة
فجنب القلب يا مغرور غائلة
منها و دعها مدى الأيام خاملة
كم حسنت لذة للمرء قاتلة ******* من حيث لم يدر أن السم في الدسم
الله يخليك من حب و من خدع
إن كنت للنصح يا هذا بمستمع
كم أكلة أهلكت من غيرما وجع
و جوعة فتكت بالخلق من ورع
فكن بما جاء من قوت بمقتنع
و اخش الدسائس من جوع و من شبع ******* فرب مخمصة شر من التخم
الله يرضى إذا ما النفس قد ملئت
خوفا و رعبا و تخليصا بما هزأت
و إن ترم أنها مما بها برئت
و إن تراها بغير الله قد كلئت
فحثها للتقى حثا و إن خلئت
و استفرغ الدمع من عين قد امتلئت ******* من المحارم و ألزم حمية الندم
الله يرفع عنها الضر و الألما
إن أنت حققت ما يأتي به نعما
و إن تكن بجميل الستر معتصما
فقدم الخوف و اجعل همك الندما
و مقلتيك على التفريط سحهما
و خالف النفس و الشيطان و اعصهما ******* و إن هما محضاك النصح فاتهم
الله يخزيهما كم أقسما قسما
بالله زورا و كم للقلب قد قصما
فاحذرهما فهما كم هتكا حرما
للخلق بالملق لا بالحق (ابتكما)
و كن إذا حكما للحكم متهما
و لا تطع منهما خصما و لا حكما ******* فأنت تعرف كيد الخصم و الحكم
الله يعفو بفضل منه عن زلل
و عن خطايا عظيمات و عن خلل
جنيتها في زمان ضاع في كسل
فكن على زمن التفريط في وجل
و لا تمل نحو ما قد طال من أمل
استغفر الله من قولا بلا عمل ******* لقد نسبت به نسلا لذي عقم
الله يحميك من ريب و من شبهٍ
إن كنت للنصح يا هذا بمنتبهٍ
و تسمع الوعظ كي تحظى بمشربهِ
إن تسع ما خاب ساع في تتببهِ
و دع قليب المعنى في تلهفهِ
أمرتك الخير لكن مأتمرت به ******* و ما استقمت فما قولي لك استقم
الله يجعل هذ النفس قابلة
للخير و الرشد و الانصاف مائلة
لعل تعمل يوم الحشر غائلة
إذا أتيت و كم حملت راحلة 
من الذنوب و كم أوثقت زاملة
و لا تزودت قبل الموت نافلة*******  و لم أصل سوى فرض و لم أقم
الله يذهب عني الوجد و الوجلَ
إذا أتيت ليوم حل فيه بلا
و قيل هذا الذي لم يسلك السبلَ 
أقول يا رب ها قد جئت مبتهلاً
و ليس قدمت لي علما و لا عملاً
ظلمت سنة من أحيا الظلام إلى ******* أن اشتكت قدماه الضر من ورم
يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا واغفر لنا مامضى ياواسع الكرم
واغفر الهى لكل المسلمين بما يتلون فى المسجد الاقصى وفي الحرم 
بجاه من بيته فى طيبة حرم واسمه قسم من اعظم القسم
مولاى صلّ وسلم دائما ابدا على حبيبك خيرا لخلق كلهم
عليك الصلاة والسلام يا سيدى يا رسول الله
يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا واغفر لنا مامضى ياواسع الكرم
واغفر الهى لكل المسلمين بما يتلون فى المسجد الاقصى وفي الحرم 
بجاه من بيته فى طيبة حرم واسمه قسم من اعظم القسم
مولاى صلّ وسلم دائما ابدا على حبيبك خيرا لخلق كلهم
عليك الصلاة والسلام يا سيدى يا رسول الله




الشيخ عبد العظيم العطوانى - نهج البردة - الجزء الثانى

الله يذهب عني الوجد و الوجلَ
إذا أتيت ليوم حل فيه بلا
و قيل هذا الذي لم يسلك السبلَ 
أقول يا رب ها قد جئت مبتهلاً
و ليس قدمت لي علما و لا عملاً
ظلمت سنة من أحيا الظلام إلى ******* أن اشتكت قدماه الضر من ورم
مولاي صل و سلم دائما أبدا ******* على حبيبك خير الخلق كلهم


الله آواه لما أن إليـــــــــــــــــه أوى
و ليس ينطق في أحكامه بهـــــــوى
و ليس عن غير مولاه الكريم روى
و معظم الفضل أن الله عنــــه زوى
جمع الحطام و لو رام الكنوز حوى
و شد من سغب أحشائه و طوى ******* تحت الحجارة كشحاً مترف الأدم


الله والاه ما يهواه من رتــــــــــبِ
وزاده رفعة في العلــــــم و الأدبِ
نعم و جاءته دنيانا بلا تعــــــــــبِ
أشاح عنها و لم يركن إلى رغبِ
و عاش فيها قليل المال و النسبِ
و روادته الجبال الشم من ذهبِ ******* عن نفسه فأراها أيما شمــــــــــم


الله خيره فالخير خيرتــــــــــــــــــــــهُ
و العدل و البذل و الإحسان سيرتـــهُ
و العفو و الصفح و الإنصاف ميرتهُ
كم كان يطوي و في الإنعام جيرتـــهُ
و ليت تصبو لدنيا سريرتـــــــــــــــهُ
و أكدت زهده فيها ضرورتهُ ******* إن الضرورة لا تعدو على العصـــــــم


الله زينه بالحسن فهو حســــــــــنْ
لما لمولاه في كل الأمورِ ركــــــنْ
آوى إلى الله في سرٍ له و علـــــنْ
لا يبتغي من ديارِ الموتِ منذ سكنْ
سوى الحلا لقوت أو لستــــــر بدنْ
و كيف تدعو إلى الدنيا ضرورة منْ ******* لولاه لم تخرج الدنيا من العدم

الله بالمدح للمختار منّ علـــــــــــي
عسى يرابيَ بين المادحين حلـــــي
إذا أتيت لأقرأ الصحفَ من عملــي
ما لي سوى من له فضل يشير إلي
هو الذي لم يشب وجه القبول علي
محمد سيد الكونين و الثقليـــ ******* ـــن و الفريقين من عرب و من عجــم 

الله رب العلا بالحكم منفــــــــردٌ
لا زوج لا والد كلا و لا ولــــــدٌ
أوحى إلى الرسل آيات لها مددٌ
يفيض منها علومٌ كلها رشـــــدٌ
و كلهم برسول الله معتمــــــــدٌ
نبينا الآمر الناهي فلا أحدٌ ******* أبر في قولا لا منه و لا نعـــــــــــــــــــم

الله أكرمه فالبر طاعتــــــــــــــــــــــهُ
و ليس في الخلق من أوتي فصاحتهُ
و ليس في الخلق من أوتي بلاغتــهُ
و ليس في الخلق من أوتي سماحتهُ
و ليس في الخلق من أوتي شجاعتهُ
و ليس في الخلق من أوتي شفاعتهُ
و ليس في الخلق من أوتي براعتـهُ
أتى بخير فنالته جماعتــــــــــــــــــهُ
و في القيامة تحمينا ضراعتـــــــــهُ
كما حمتنا من الأعداء شجاعتـــــهُ
هو الحبيب الذي ترجى شفاعتهُ ******* لكل هول من الأهوال مقتحــــــــم
هو الضنين الذي ترجى شفاعتهُ ******* لكل هول من الأهوال مقتحـــــــم
هو الشفيع الذي ترجى شفاعتهُ ******* لكل هول من الأهوال مقتحــــــــم





الشيخ عبد العظيم العطوانى - نهج البردة - الجزء الثالث

نسخة نادرة من تسبيع البردة النبوية كاملة للمنشد الشيخ عبد العظيم العطوانى

ASIL VE TAM KASİDE-İ BÜRDE .. PEYGAMBERİN SENASINA MÜBAREK BİR KASİDESİ

نهج البُردة - كاملة - الشيخ عبدالعظيم العطواني

ABDALLAH BADR

Recent comments

Mohamed Abdulmajeid

Esam Yaser

Esam Yaser

Abdelrahman Salem

Related tracks