رحم الله المنفلوطي وبارك الله في أخينا الأستاذ عاصم 

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من  أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا الأولى مع الشاعر الأيوبي، بهاء الدين زهير.

ترانيم عربيّة مع عارف حجّاوي | بهاء الدين زهير: الجزء الأول

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من  أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا العاشرة مع ديوان البحتري

1 ترانيم عربية مع عارف حجاوي | ديوان البحتري الجزء

ما بال عينيك منها الماء ينسكب
كأنه من كلىً مفرية سربُ

شاعر يصف انصباب دمع العين بهذا الوصف هو شاعر يمتلك مفاتيح الشعر والكلام، ومع ذلك لم يكن ذو الرمة يُذكر بين فحول الشعر على الرغم من أن الحبّ أذاب قلبه، لأنه كما قال له الفرزدق: أكثر من وصف الإبل والطبيعة. لكنّ حبه الكبير وصل إلى طريق مسدود. فما هي القصة؟

لمعرفة القصة تابعونا عبر برنامج وحي القصيد.

حب ميّ - ذو الرمة

ßíÝ äÝåã ÇáÅÓáÇã

02. كيف نفهم الإسلام؟ | المناهج القلبية في السير إلى الله

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بالنظرات

والبَرِّيَّةُ: الصَّحْراءُ
والقاموس والقَومَس: قعر البحر، وقيل: وسَطه ومُعظمه
والطِّفْل الشمسُ عند غروبها. وطَفَلَت الشمسُ تَطْفُلُ طُفولاٍ وطَفَّلَتْ تطفيلاً: هَمَّت بالوجوب ودَنَتْ للغروب.
الحِمامُ، بالكسر: قضاء الموت وقَدَرُه
السُّهادُ الأَرَقُ.
ورَنَّق الطائرُ: رَفْرَفَ فلم يسقط ولم يَبْرَحْ
نَقَعَ الماءُ العَطَشَ يَنْقَعُه نَقْعاً ونُقُوعاً: أَذْهَبَه وسَكَّنَه
عَجَمْتُ العُودَ إذا عَضَضْتَه لتَعرِفَ صَلابتَه من رَخاوتِه. 	
وحَدِبَ فلان على فلان، يَحْدَبُ حَدَباً فهو حَدِبٌ، وتحَدَّبَ: تَعَطَّفَ، وحَنا عليه.
والبِنْيَةُ والبُنْيَةُ: ما بَنَيْتَهُ، وهو البِنَى والبُنَى
والسابِلَةُ أبناءُ السَبيل المختلفةُ في الطُرقات.
والذرْعُ الوُسْع والطاقة؛ ومنه الحديث: فكَبُر في ذَرْعي أَي عظُم وقْعُه وجلَّ عندي
زَرَيْتُ عليه وزَرَى عليه، بالفتح، زَرْياً وزِرايةً ومَزْرِيةً ومَزْراةً وزَرَياناً: عابه وعاتَبه

-----------------------------------------------------
قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل  |  النظرات  | 7 مدينة السعادة

رِسَالَةُ الغُفْرَان 
هذا المقال خلاصة لرسالة الغفران التي ألفها أبو العلاء المعري ردًّا على رسالة وجهها إليه صديقه ابن القارح، ويتخيّل أبو العلاء في رسالته ابنَ القارح وقد قام برحلة إلى الجنّة والنار حيث لقيَ مجموعة من الشعراء واللغويين والنقاد، وأدار على ألسنتهم محاورات.
 
غَفَا الرجل وغيره غفوة إِذا نامَ نومَةً خَفيفة.
رَقَيْتُ فُلانًا أَرْقِيه: إذا تَمَلَّقْتُ لَهُ.
المُسَوَّمة هي التي عليها السِّيما والسُّومةُ وهي العلامة.
 ما أَبَهْتُ للأمر آبهُ أَبهْاً، وهو الأمر تنساه ثم تَتَنبّهُ له. ويقال أيضاً: ما أبِهتُ له بالكسر آبَهُ أَبَهاً. والأُبَّهةُ العظَمة والكِبْرُ. يقال: تأَبَّهَ الرجُل، إذا تكبَّر.
وحَمارَّة القيظ، بتشديد الراء، وحَمارَتُه: شدّة حره.
وعِتْرةُ الرجل: أَقْرِباؤه من ولدٍ وغيرهِ، وقيل: هم رهطه وعشيرته الأَدْنَون مَنْ مَضى منهم ومَن غَبَر؛ ومنه قول أَبي بكر، رضي الله عنه: نحن عِتْرةُ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-
دَلَفَ: مَشَى رُوَيْدًا وقَارَبَ الخَطْوَ. ودَلَفَ إليْهِ: أَقْبَلَ عَلَيْهِ.
مَتَّ إلَيْهِ بِقرابَةٍ أوْ نَحْوِها يَمُتُّ مَتًّا: تَوَسَّل.
الجَواز صَكُّ المسافر.
بَعِل بِأَمره بَعَلاً، فهو بَعِلٌ: سَئِمَه ومَلَّه فلم يدر كيف يصنع فيه.
الدِّهْلِيز، بالكسر: ما بين الباب والدار.
والسُّحْتوتُ: السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ، ثم أُطلِق على كل شيءٍ قَليلٍ.
شَزَرَ فُلانًا يَشْزِرُهُ، وإلَيْهِ، شَزْرًا: نَظَرَ إلَيْهِ بِمُؤْخِرِ عَيْنِهِ.، وأَكْثَرُ ما يَكنُ فِي حالِ الإِعْراضِ أَوِ الغَضَب.
حَصَّلَ الأَمرَ والشَّيْءَ: خَلَّصَهُ ومَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ.
المَنُونُ الموت.
الرَّاحُ: الخمرُ.
العَسْجَدُ: الذهب.
الزَّبَرْجَدُ والزَّبَرْدَجُ: الزُّمُرُّذ.
خُمارُ الخَمْرِ ما أَصابك من أَلمها وصداعها وأَذاها.
والباطِيَةُ إناء، والجمع بواطي.
الدَّنُّ: وعاء ضخم للخَمْرِ ونَحْوِها. والجمع دِنان.
التِّلاد كل مال قديم من حيوان وغيره يورث عن الآباء.
النَّشَبُ والنَّشَبَةُ، محرَّكَتَيْنِ: المالُ الأصيلُ من النَّاطِقِ والصامِتِ.
القازُوزَة: مَشْرَبة كالقارُورَة. والجمعُ قَوَازِيز.
الكُرْكِيُّ: طائرٌ كَبيرٌ، أغْبَرُ اللَّوْنِ، طَويلُ العُنُقِ والرِّجْلَين، أبْتَرُ الذَّنَب، قَليلُ اللَّحْم، يأْوِي إلَى الماءِ أحيانًا، والجمعُ كَراكِيّ.
الخَوَافِي رِيشَات إِذا ضَمَّ الطائرُ جَناحَيْه خَفِيت.
كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه.
الوَدْقُ المطر كله شديدهُ وهيّنُه.
القِرابُ غِمْدُ السَّيف والسكين، ونحوهما.
الكُمَيْتُ: لونٌ ليس بأَشْقَر ولا أَدْهَم، والكُمَيْتُ من الخيل، يَسْتَوي فيه المذكر والمؤَنث، ولَوْنُه الكُمْتَة، وهي حُمْرة يَدْخُلُها قُنُوءٌ.
وقَيَّضَ اللّه فلاناً لفلان: جاءه به وأَتاحَه له.
الإِحْضارُ: ارتفاع الفرس في عَدْوِه.
الصَّبُوحُ: شَرابُ الصَّباح، ومَا يُشْرَبُ ويُءْكَلُ فِي الصَّبَاح.
القَيْنةُ: الأَمة المُغنّية.
وَجَد عليه في الغَضب يَجُدُ ويَجِدُ وَجْداً وجِدَةً وموجَدةً ووِجْداناً: غضب.
العَرْصةُ كل بُقْعةٍ بين الدور واسعةٍ ليس فيها بناء، والجمعُ عَرَصات.
الرُّضابُ الريقُ.
رَيِّقُ كل شيء أَفضلهُ وأَوَّله.
رَفَّ يَرِفُّ رَفًّا: رَفْرَفَ، يُقالُ: رَفَّ الطّائِرُ.
الضُّغاءُ: صوتُ الذَّلِيلِ إذا شُقَّ عليه. ويقال: رأَيت صِبْياناً يتَضاغَوْنَ إذا تَباكَوْا.
امْتَعَضَ من الأمرِ: غَضِبَ وشَقَّ عليه وأَوْجَعَه.
نَفِس عليك فلانٌ يَنْفُسُ نَفَساً ونَفاسَةً أَي حَسَدك.
_____________________________________
قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل   |  النظرات |  11 رسالة الغفران

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بالنظرات



أَفْسدَكَ قَوْمُكَ
العَتْبُ الـمَوْجِدَةُ. عَتَبَ عليه يَعْتِبُ ويَعْتُبُ عَتْباً وعِتاباً ومَعْتِـبَة ومَعْتَبَةً ومَعْتَباً أَي وجد عليه. 
وبَخْبَخَ الرجلُ: قال بَخٍ بَخٍ. وبَخٍ: كلمةُ فَخْرٍ.
الجامِعةُ الغُلُّ لأَنها تَجْمَعُ اليدين إِلى العنق.
المَجْهَل: المَفازة لا أَعْلام فيها.
 مَخارِمِ الطُّرُق، وهو جمع مَخْرِم، بكسر الراء، وهو الطريق في الجبل أَو الرمل.
أَعْداهُ عليه: نَصَره وأَعانه.
___________________________________
قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل   | النظرات | 13  أفْسَدَكَ قَوْمُكَ

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بالنظرات


الصِّدْقُ والكَذِب
الحَطيطةُ: ما يُحَطُّ من الثَّمنِ.
حَفَّ القومُ بالشيء وحَوالَيْه يَحُفُّونَ حَفّاً وحَفُّوه وحَفَّفوه: أَحْدَقُوا به وأَطافُوا به وعَكفوا واسْتَداروا، وفي التهذيب: حَفَّ القوم بسيدهم.
السَّادِنُ: خادم الكعبة وبيتِ الأَصنام، والجمع السَّدَنَةُ.
الخَمْصانُ والخُمْصانُ: الجائعُ الضامرُ البطنِ، والأُنثى خَمْصانةٌ وخُمْصانةٌ، وجَمْعُها خِمَاصٌ، ومنه الحديث: كالطير تَغْدُو خِمَاصاً وتَرُوحُ بِطاناً أَي تَغْدو بُكْرةً وهي جِيَاعٌ وتروح عِشاءً وهي مُمْتَلِئةُ الأَجوافِ.
وأَخْلَد إِلى فلان أَي ركن إِليه ومال إِليه. وفي حديث علي، كرّم الله وجهه، يَذُمُّ الدنيا: من دان لها وأَخلد إِليها أَي ركن إِليها ولزمها.
الوَصْمُ العيبُ والعار. يقال: ما في فلان وَصْمَةٌ.
تَأَلَّبُوا عليه: اجتمعوا.
القَصْعَةُ: الصَّحْفَةُ.
الصُّبَابة البقيَّة من الماء في الإناء.
نَبَشَ الشيء يَنْبُشُه نَبْشاً: استخرجه بعد الدَّفْن.
وأَطواءُ الثَّوْبِ والصحيفةِ: طَرائِقُه ومَكاسِرُ طَيِّه.
النَيْفُ: الزيادةُ.
الرَّوِيَّةُ في الأَمر: أَن تَنْظُر ولا تَعْجَل.
ثَبَّطَه عن الشيء تَثْبِيطاً إِذا شغَلَه عنه.
الطُّعْمة: المَأْكَلة.
الطُّومارُ: الصحيفةُ.
القَفا: مؤخر العُنق، والجمع أَقْفاء.
الإِرْبَةُ والإِرْبُ: الحاجةُ. وفيه لغات: إِرْبٌ وإِرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ ومَأْرَبَة.
________________________________________________________


قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل    |   النظرات | 14  الصِّدقُ والكَذِب

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بـ النظرات :

اللِّفافة ما يُلفّ على الرِّجل وغيرها، والجمع اللَّفائف.
نابَ فلانٌ إِلى اللّه تعالى، وأَنابَ إِليه إِنابةً، فهو مُنِـيبٌ: أَقْبَلَ وتابَ، ورجَع إِلى الطاعة؛ وقيل: نابَ لَزِمَ الطاعة، وأَنابَ: تابَ ورجَعَ.
الحَفْل: اجتماع الماء في مَحْفِلِه، تقول: حَفَل الماءُ يَحْفِل حَفْلاً وحُفُولاً وحَفِيلاً، وحَفَل القومُ يَحْفِلونَ حَفْلاً واحْتَفَلوا: اجتمعوا واحْتَشَدوا. وعنده حَفْل من الناس أَي جَمْع، والحَفْل: الجَمْع.  والمَحْفِل: المَجْلِس والمُجْتَمَع في غير مجلس أَيضاً. ومَحْفِلُ القوم ومُحْتَفَلُهم: مُجْتَمَعُهم.
الرُّوع موضع الرَّوْع وهو القلب.
الجَلَد القوة والشدة. وفي حديث الطواف: لِيَرى المشركون جَلَدَهم؛ الجَلَد القوّة والصبر.
قولهم فلان في النزْعِ أَي في قَلْعِ الحياةِ. يقال: فلان يَنْزِعُ نَزْعاً إِذا كان في السِّياقِ عند الموْتِ.
والإرْعاء الإبْقاء. قال أَبو سعيد: يقال أَمْرُ كذا أَرْفَقُ بِي وأَرْعى عليَّ. ويقال: أَرْعَيْت عليه إذا أَبْقَيْت عليه ورحِمتْه.
________________________________________________________

قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome
www.twitter.com/aanadel

عنادل | النظرات | 23 الانتحار

إن الإسلام عقيدة استعلاء، من أخص خصائصها أنها تبعث في روح المؤمن بها إحساس العزة من غير كبر، وروح الثقة في غير اغتدار، وشعور الاطمئنان في غير تواكل وإنها تشعر المسلمين بالتبعة الإنسانية الملقاة على كواهلهم، وتبعة القيادة في هذه الأرض للقطعان الضالة، وهدايتها إلى الدين القيّم والطريق السوي، وإخراجها من الظلمات إلى النور بما أتاهم الله من نور الهدى والفرقان. وهذا الكتاب الذي بين يدي القارئ يثير في نفس قارئه هذه المعاني كلها، وينفث في روعه تلك الخصائص جميعها، ولكنه لا يعتمد في هذا على مجرد الاستشارة الوجدانية أو العصبية الدينية، بل يتخذ الحقائق الموضوعية أدانه، فيعرضها على النظر والحس والعقل والوجدان جميعاً، ويعرض الوقائع التاريخية والملابسات الحاضرة عرضاً عادلاً مستنيراً، ويتحاكم في القضية التي يعرضها كاملة إلى الحق والواقع والمنطق والضمير، فتبدو كلها متساندة في صفه وفي صف قضيته، بلا تمحل ولا اعتساف في مقدمة أو نتيجة وتلك مزية من مزايا الكتاب.

5- ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين |  أبو الحسن علي الندوي

الرافعي - قلت لنفسي وقالت لي . بصوت أماني عيسى 

الرافعي - قلت لنفسي وقالت لي

ما نحن إلا عنادل تشدو باللغة الشاعرة، استديو عنادل للإنتاج الفني، لإبراز جمال لغة الضاد.

إن لغة الضاد جنة خصبة مازالت تنبت الخضار، وأشجارها معمِّرة ما تزال تطرح الثمار، وفي هذه الجنة الناس يزرعون ويسقون ويقطفون، منهم الشباب ومنهم الصغار ومنهم الكبار، وهناك أناس من بعيد ينظرون إلى جمال البستان وما به من أزهار، وهناك أناس عن البستان تحجبهم الأسوار.

إن استديو عنادل لكل هؤلاء، فعشاق اللغة حبًّذا لو يرون لها جمالًا لم يألفوه قبلًا فيزدادوا لها عشقًا، وأولئك الواقفون يتطلعون إلى الأزهار من بعيد، نأخذ بأيديهم في نزهة وسط البستان، يمسون بأيديهم رقة الورود، ويستمتعون بعبيرها الفوّاح، أمّا أولئك الذين يجدون الشعر ضيفًا ثقيلًا، واللغة العربية الفصيحة مؤذية لآذانهم، فنحن ننقي لهم آذانهم لتتشنّف بجميل الأشعار، ونزيل الغشاوة عن عيونيم فيبصرون ما يفوتهم من جمال أخّاذ، وليعلموا علم اليقين أن لغتنا العربية لغة بحق ذات جمال لا يحيط به شعر أو نثر.

أن نصل للقلوب فهذا نراه في الإنتاج الصوتي والمرئي، بإلقاء الشعر والنثر بإحساس بالغ، وبتمثيل المعنى، مصحوبًا بالموسيقا الرائعة، والرسوم المعبرة، فيسمو إنتاج العنادل بالنفوس لتخترق السبع الطباق الشداد.

وما يكون ذلك إلا بتواصل الفنون المرئية والصوتية، لذا نقدم أشعار شوقي على ألسنة الحيوانات في رسوم متحركة Motion Graphics، ونقدم مسرحيات من الأدب العربي والعالمي، ونقدم أغانٍ من الشعر العربي البديع، إلى جانب إنتاجنا الصوتي للأشعار والكتب.

على موقعنا بدائع الشعر والنثر، ومعلومات لغوية، ولمحات من حياة الأدباء كتابًا وشعراء، وبرامج لغوية، وقراءات في المعاجم العربية.

عنادل | النظرات | 13 أفْسَدَكَ قَوْمُكَ

Aanadel

Recent comments

Sayed Mortada

Related tracks