مناجاة القمر
مصطفى لطفي المنفلوطي - من كتاب النّظرات
بصوت أروى عثمان
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل

أيها الكَوْكبُ المطلُّ من عَلْياء سمائه، أأنتَ عَروسٌ حسناء تشرف من نافذةِ قصرها؟ وهذه النجومُ المُبَعثرةُ حواليك قلائدٌ من جمان ؟
أم مَلكٌ عظيم جالسٌ فوقَ عرشِه؟ وهذه النيّرات حُورٌ وولدان ؟
أم فَصٌّ من ماسٍ يتلألأ؟ وهذا الأُفقُ المحيطُ بك خاتم من الأنوار؟ أم مرآةٌ صافية؟ وهذه الهالةُ الدائرة بكَ إطار؟ أم عَيْن ثرّة ثجّاجة؟ وهذه الأشعة جداولٌ تَتَدفق؟ أو تنّور مسجور؟ وهذه الكواكب شَرَرٌ يتألّق ؟

أيّها القَمَرُ المنير :
إنّك أنرْتَ الأرضَ، وِهادَها وَنِجادَها، وَسَهْلَها وَوَعْرَها، وعَامِرَها وغَامِرَها، فهل لكَ أنْ تُشْرقَ في نَفْسي فتُنيرَ ظُلْمتَها، وتبدِّدَ ما أَظْلّها من سُحبِ الهمومِ والأحْزان ؟

أيّها القَمَرُ المُنير:
إنَّ بَيْني وبَيْنك شَبَهًا واتّصالًا، أنت وحيدٌ في سَمائك، وأنا وَحيدٌ في أرْضي، كِلانا يَقْطَع شَوْطَه صامتًا هادئًا منكسرًا حزينًا، لا يَلْوي على أحَد، ولا يَلْوي عليه أحد، وكِلانا يبْرز لصاحبه في ظلمةِ اللّيل، فيُسَايرُه ويُناجيه، يراني الرّائي فَيَحْسَبُني سعيدًا، لأنّه يَغْتَرّ بابتسامةٍ فِي ثَغْري، وطَلاقَةٍ في وَجهي، ولو كُشِفَ لَه عَن نَفْسي، وَرَأى ما تَنْطَوِي عليهِ مِن الهُمُوم والأحزان، لبَكى لي بُكاء الحَزينِ إثْر الحزين، ويراكَ الرّائي فَيَحْسَبُك مغتبطًا مسرورًا، لأنّه يَغْترُّ بجمالِ وجْهِك، وَلَمَعانِ جَبينِك، وَصَفاء أديمِك، ولو كُشِفَ لهُ عنْ عَالمِك، لَرآهُ عَالمًا خرابًا، وكَوْنًا يبابًا، لاتهبُّ فيه ريح، ولايتحرّك شَجَر، ولاينطِق إنسانٌ، ولا يَبْغُمُ حَيوان

أيّها القَمَرُ المُنير :
كانَ لي حبيبٌ يَمْلأ نَفْسي نورًا، وقَلْبي لذّةً وسرورًا، وطَالما كُنْتُ أناجيهِ ويناجيني بينَ سَمْعكَ وبَصَرِك، وقد فرّقَ الدّهرُ بيني وبينَه، فهَلْ لكَ أن تُحدثني عنه؟ وتكشفَ لي عَنْ مكانِ وجودِه؟ فربّما كانَ يَنْظُر إليكَ نَظَري، ويُناجيك مُناجاتي، وَيرْجوك رَجائي، وها أنا ذا كأنّي أرى صُورَتَه في مِرآتِك، وَكأنّي أراهُ يَبْكي مِن أجْلي كَما أبْكِي مِنْ أجله، فأزدادُ شوقًا إليه، وحُزْنًا عَليْه 

أيّها القَمَرُ المُنير :
مَالي أراكَ تَنْحدِر قليلًا قليلًا إلى الغروب ِكأنّك تريدُ أنْ تفارقني؟ وَمَالي أرى نورَكَ السّاطع قد أخذَ في الانقباضِ شيئًا فشيئًا؟ وما هذا السّيفُ المسْلول الذي يلَمْع من جانب الأٌفق على رأسك؟ قِفْ قليلًا لا تغبْ عنّي، لا تفارقْني، لا تتْركني وحيدًا، فإنّي لا أعرِف غيرَك، ولا آنس بمخلوقٍ سواك.

آه... لقد طلع الفجر، ففارقني مؤنسي، وارتحلَ عنّي صديقي، فمتى تَنْقضي وحشة النهار، وَيُقْبل إليّ أنسُ الظلام؟



عنادل | مناجاة القمر | مصطفى لطفي المنفلوطي

مشهد  من سيرة رضوى عاشور
من كتابها الأخير أثقل من رضوى
بصوت زينب سليم

يقول بلال فضل ينعي رضوى عاشور:

(في ختام كتابها الأخير الرائع "أثقل من رضوى"، الذي سجلت فيه مقاطع من سيرتها الذاتية، يظهر حرص رضوى الدائم على ألا تتورط أبداً في قتل الأمل، ولو بدعوى الواقعية والمصلحة الوطنية، والحفاظ على الدولة، فها هي تكتب في أجواء سادت فيها روح الإحباط مخاطبة من تعتبر أنهم عائلتها الممتدة من الشغيلة والثوار والحالمين الذين يناطحون زمانهم من حزب العناد، قائلة لهم:

 "نمقت الهزيمة، لا نقبل بها، فإن قضت علينا، نموت كالشجر واقفين، ننجز أمرين كلاهما جميل: شرف المحاولة وخبراتٌ ثمينة، تركةٌ نخلّفها بحرص إلى القادمين. هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا". )

عنادل | أثقل من رضوى | رضوى عاشور

إذا كشف الزمان لك القناعا
قصيدة للفارس العربي عنترة بن شداد
بصوت محمد ثروت

إِذا كَشَفَ الزَمانُ لَكَ القِناعا *** وَمَدَّ إِلَيكَ صَرفُ الدَهرِ باعا
فَلا تَخشَ المَنيَّةَ وَاِلقَيَنها *** وَدافِع ما اِستَطَعتَ لَها دِفاعا
وَلا تَختَر فِراشاً مِن حَريرٍ *** وَلا تَبكِ المَنازِلَ وَالبِقاعا
وَحَولَكَ نِسوَةٌ يَندُبنَ حُزناً *** وَيَهتِكنَ البَراقِعَ وَاللِفاعا
يَقولُ لَكَ الطَبيبُ دَواكَ عِندي *** إِذا ما جَسَّ كَفَّكَ وَالذِراعا
وَلَو عَرَفَ الطَبيبُ دَواءَ داءٍ *** يَرُدُّ المَوتَ ما قاسى النِزاعا
وَفي يَومِ المَصانِعِ قَد تَرَكنا *** لَنا بِفِعالِنا خَبَراً مُشاعا
أَقَمنا بِالذَوابِلِ سوقَ حَربٍ  **** وَصَيَّرنا النُفوسَ لَهَ مَتاعا
حِصاني كانَ دَلّالَ المَنايا  *** فَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعَ
وَسَيفي كانَ في الهَيجا طَبيباً *** يُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعا
أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتَ عَنهُ *** وَقَد عايَنتَني فَدَعِ السَماعا
وَلَو أَرسَلتُ رُمحي مَع جَبانٍ *** لَكانَ بِهَيبَتي يَلقى السِباعا
مَلَأتُ الأَرضَ خَوفاً مِن حُسامي *** وَخَصمي لَم يَجِد فيها اِتِّساعا
إِذا الأَبطالُ فَرَّت خَوفَ بَأسي *** تَرى الأَقطارَ باعاً أَو ذِراعا


عنادل | إذا كشف الزمان لك القناعا | عنترة بن شدّاد

قصيدة تفاءَل
لإيليا أبو ماضي	
بصوت زينب سليم
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل

كَم تَشتَكي وَتَقولُ إِنَّكَ مُعدِمُ *** وَالأَرضُ مِلكُكَ وَالسَما وَالأَنجُمُ
وَلَكَ الحُقولُ وَزَهرُها وَأَريجُها *** وَنَسيمُها وَالبُلبُلُ المُتَرَنِّمُ
وَالماءُ حَولَكَ فَضَّةٌ رَقراقَةٌ *** وَالشَمسُ فَوقَكَ عَسجَدٌ يَتَضَرَّمُ
وَالنورُ يَبني حَولَكَ في السُفوحِ وَفي الذُرى *** دوراً مُزَخرَفَةً وَحيناً يَهدِمُ
هَشَّت لَكَ الدُنيا فَما لَكَ واجِماً *** وَتَبَسَّمَت فَعَلامَ لا تَتَبَسَّمُ
إِن كُنتَ مُكتَإِباً لِعِزٍّ قَد مَضى *** هَيهاتِ يُّرجِعُهُ إِلَيكَ فَتَندَمُ
أَو كُنتَ تُشفِقُ مِن حُلولِ مَصيبَةٍ *** هَيهاتِ يَمنَعُ أَن تَحِلَّ تَجَهُّمُ
أَو كُنتَ جاوَزتَ الشَبابَ فَلا تَقُل *** شاخَ الزَمانُ فَإِنَّهُ لا يَهرَمُ
أُنظُر فَما زالَت تَطُلُّ مِنَ الثَرى *** عُصورٌ تَكادُ لِحُسنِها تَتَكَلَّمُ
ما بَينَ أَشجارٍ كَأَنَّ غُصونَها *** أَيدٍ تُصَفِّقُ تارَةً وَتُسَلِّمُ
وَعُيون ماءٍ دافِقاتٍ في الثَرى *** تَشفي السَقيمَ كَأَنَّما هِيَ زَمزَمُ
وَمَسارِحٍ فَتَنَ النَسيمُ جَمالُها *** فَسَرى يُدَندِنُ تارَةً وَيُهَمهِمُ
وَالجَدوَلُ لجَذلانُ يَضحَكُ لاهِياً *** وَالنَرجِسُ الوَلهانُ مُغفٍ يَحلَمُ
وَعَلى الصَعيدِ مَلاءَةٌ مِن سُندُسٍ *** وَعَلى الهِضابِ لِكُلِّ حُسنٍ مَيسَمُ
فَهُنا مَكانٌ بِالأَريجِ مُعَطَّرٌ *** وَهُناكَ طَودٌ بِالشُعاعِ مُعَمَّمُ
صُوَرٌ وَآياتٌ تَفيضُ بَشاشَةً *** حَتّى كَأَنَّ اللَهَ فيها يَبسمُ
فَاِمشِ بِعَقلِكَ فَوقَها مُتَفَهِّماً *** إِنَّ المَلاحَة مُلكُ مَن يَتَفَهَّمُ
أَتَزورُ روحَكَ جَنَّةٌ فَتَفوتَها *** كَيما تَزورُكَ بِالظُنونِ جَهَنَّمُ
وَتَرى الحَقيقَةَ هَيكَلاً مُتَجَسِّداً *** فَتَعافها لِوَساوِسٍ تَتَوَهَّمُ
يا مَن يَحُنُّ إِلى غَدٍ في يَومِهِ *** قَد بِعتَ ما تَدري بِما لا تَعلَمُ
قُم بادِرِ اللَذاتِ قَبلَ فَواتِها *** ما كُلُّ يَومٍ مِثلُِ هَذا مَوسِمُ
أَحبابَنا ما أَجمَلَ الدُنيا بِكُم *** لا تَقبُحُ الدُنيا وَفيها أَنتُمُ




عنادل | تفاءل | إيليا أبو ماضي

قصيدة المسافات 
للشاعر أحمد بخيت
بصوت عاصم السيد

كأنك لا وكأني نعمْ
كأنا اقتسمنا
الرضا والألمْ

متى نلتقي 
آه لو نلتقي
فكم يوجعُ الوردَ 
ألا يُشمْ

أنا لا أراك 
انا لا أرى
سواك 
ابتسمْ لي
لكي ابتسمْ

ونَمْ تحتَ هدبي
نوم َ الأميرِ
لكي تحرس الحُلمَ 
مَن لمْ تَنَمْ

مسافةُ ما بيننا قُبلةٌ
وأنتَ زماني
والعمرُ فَمْ

مقدَّسةٌ يا حبيبي الحياة
وملعونةٌ 
حين تُهدي الندمْ

ولِدنا مع الحب
كي نلتقيْ
وأغلى الأماني
التي لم تَتِمْ

أسيرُ على الماءِ،
أخطو على النارِ
أصرخُ في الكونِ
لم يأتِ
لمْ

وأرضى وأغضبُ،
أبكي وأضحكُ
مجنونة بكَ ،
كم غبتَ؟ 
كمْ؟

ونحن على موعدٍ دائمٍ
في انتظارِ الكتابِ
نحبُّ القلمْ

يكلفني الحبُّ ما لا يطيقُ
من الشوقِ للحبِّ
لحم ٌودمْ

لأني أقاتلُ شوقي إليك َ
بشوقي إليك
فلم أنهزِمْ

أناديكَ 
تزدادُ دقاتُ قلبي
هل الحبُّ يُغري
بهذا الكرمْ؟

إذا أنقصوا العُودَ أوتارَه
فكم سوف يخسرُ
هذا النغمْ؟

سلمتَ 
ارْمِني بسهامِ الحنانِ 
ولاترمِ إحساسَ أنثى
بسهمْ

فإن مشاعرَ قلبِ النساءِ
محرمةٌ 
كحمامِ الحَرمْ

بِقَدْرِ الذي جرَّعتني الحياةُ 
من الحزنِ ياسيدي
والسأمْ

بما بيَ
مِن كامنٍ يغتلي 
بما بكَ! 
مِن عاصفٍ يحتدمْ 

أحبُّ  
بقوةِ هذا الحنانِ 
وهذا الحنينِ 
وهذا الألمْ

عنادل | المسافات | أحمد بخيت

قصيدة: أتَانِي طَيْفُ عَبْلَةَ فِي المَنَامِ
للشاعر عنترة بن شداد
بصوت عاصم السيد

أَتاني طَيفُ عَبلَةَ في المَنامِ  *** فَقَبَّلَني ثَلاثاً في اللَثامِ
وَوَدَّعَني فَأَودَعَني لَهيباً  *** أُسَتِّرُهُ وَيَشعُلُ في عِظامي
وَلَولا أَنَّني أَخلو بِنَفسي  *** وَأُطفِئُ بِالدُموعِ جَوى غَرامي
لَمُتُ أَسىً وَكَم أَشكو لِأَنّي *** أَغارُ عَلَيكِ يا بَدرَ التَمامِ
أَيا اِبنَةَ مالِكٍ كَيفَ التَسَلّي  *** وَعَهدُ هَواكِ مِن عَهدِ الفِطامِ
وَكَيفَ أَرومُ مِنكِ القُربَ يَوماً  *** وَحَولَ خِباكِ آسادُ الأَجامِ
وَحَقِّ هَواكِ لا داوَيتُ قَلبي *** بِغَيرِ الصَبرِ يا بِنتَ الكِرامِ
إِلى أَن أَرتَقي دَرَجَ المَعالي *** بِطَعنِ الرُمحِ أَو ضَربِ الحُسامِ
أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتِ عَنهُ  *** رَعَيتُ جِمالَ قَومي مِن فِطامي
أَروحُ مِنَ الصَباحِ إِلى مَغيبٍ  *** وَأَرقُدُ بَينَ أَطنابِ الخِيامِ
أَذِلُّ لِعَبلَةٍ مِن فَرطِ وَجدي  *** وَأَجعَلُها مِنَ الدُنيا اِهتِمامي
وَأَمتَثِلُ الأَوامِرَ مِن أَبيها  *** وَقَد مَلَكَ الهَوى مِنّي زِمامي
رَضيتُ بِحُبِّها طَوعاً وَكَرهاً  ***  فَهَل أَحظى بِها قَبلَ الحِمامِ
وَإِن عابَت سَوادي فَهوَ فَخري  *** لِأَنّي فارِسٌ مِن نَسلِ حامِ
وَلي قَلبٌ أَشَدُّ مِنَ الرَواسي *** وَذِكري مِثلُ عُرفِ المِسكِ نامي
وَمِن عَجَبي أَصيدُ الأُسدَ قَهراً  *** وَأَفتَرِسُ الضَواري كَالهَوامِ
عَلَيكِ أَيا عُبَيلَةُ كُلَّ يَومٍ  *** سَلامٌ في سَلامٍ في سَلامِ

عنادل | أتَانِي طَيْفُ عَبْلَةَ فِي المَنَامِ | عنترة بن شداد

 هذا كتاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء، إلى أبي موسى الأشعري، يقول:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أما بعد فإنَّ القضاءَ فَريضةٌ محكمة، وسُنّة  متّبعة، فافهَمْ إذا أُدْلِيَ إليك، فإنه لا ينفع تكلُّمٌ بحقّ لا نفاذَ له، آسِ بين الناس في مجلسك ووَجهك، حَتَّى لا يطمَعَ شريفٌ في حَيْفك،
ولا يَخافَ ضعيفٌ من جَورك، البيِّنةُ على من ادَّعى واليمينُ على من أَنكَر، 

والصُّلْحُ جائزٌ بين المسلمينَ إلا صلحاً حَرَّم حلالاً أو أحلَّ حراماً، ولا
 يمنعنَّك قضاءٌ قضيتَه بالأمس فراجعتَ فيه نفسَك،
وهُدِيت فيه لرُشْدك، أن تَرجِعَ عنه إلى الحقِّ فإنَّ الحق قديمٌ، ومراجعةُ الحق خيرٌ من التَّمادِي في الباطل، الفَهمَ الفهمَ عندما يتلجلج في صدرك، ممّا لم يبلغْك في كتاب اللَّه ولا في سنَّة النبيّ صلى الله
عليه وسلم، اعرفِ الأمثالَ والأشباه، وقِسِ الأمورَ عند ذلك، ثم اعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللَّه، وأشبَهها
بالحقّ فيما ترى، 

واجعلْ للمدَّعِي حقّاً غائباً أو بيِّنة، أمداً ينتهي إليه، فإن أحضَر بيّنَته أخذت له بحقّه، وإلاّ وجّهتَ عليه القضاءً، فإنَّ ذلك أنْفىَ للشكّ، وأجلى للعَمَى، وأبلغُ في العُذر، 

المسلمون عُدولٌ بعضُهم على بعض، إلا مجلوداً في حدٍّ، أو مجرَّباً عليه شهادةُ زورٍ، أو ظنيناً في وَلاءٍ أو قرابة، فإنّ اللَّه قد تولّى منكم السرائر ودَرأَ عنكم بالشبهات، ثمّ إياك والقلقَ والضّجر، والتأذِّيَ بالناس، والتنكُّرَ
للخصوَم في مواطن الحقّ، التي يُوجب اللَّهُ بها الأجر، ويُحْسِن بها الذُّخر؛ فإنّه من يُخلِصْ نيّتَه فيما بينه وبين اللَّه تبارك وتعالى، ولو على نفسه، يَكْفِهِ اللَّه ما بينَه وبين الناس، ومَن تَزيَّنَ للناس بما يعلم اللَّه منه خلافَ ذلك هتَكَ اللَه سِتْره، وأبدى فعله، فما ظنُّك بثواب غير اللَّه في عاجل رزقه، وخزائن رحمته والسلام عليك،

المصدر: كتاب البيان والتبيين للجاحظ


عنادل | رسالة الفاروق في القضاء


لا أنسى أبدًا تلك الساعةَ، ونحن في جَوِّ المسجد، والقناديلُ معلَّقة؛ كالنّجوم في مَناطها من الفلك، وتلك السُّرُج ترتَعشُ فيها ارتعاشَ خواطرِ الحب، والناس جالسون عليهم وَقار أرواحهم، ومن حوْلِ كُلِّ إنسانٍ هُدُوءُ قَلْبِه، وقدِ اسْتَبْهَمَتِ الأشياءُ في نظر العين، ليلبسها الإحساس الروحانيّ في النفس، فيكون لكل شيء معناه، الذي هو منه، ومعناه الذي ليس منه، فيُخْلَق فيه الجمال الشعريّ؛ كما يخلق للنظر المتخيِّل.

لا أَنسى أبدًا تلك الساعةَ، وقدِ انْبَعَثَ في جوِّ المسجد صوتٌ غرِدٌ رَخِيم، يَشُقُّ سَدفة الليل في مثل رنين الجرس، تحت الأُفُق العالي، وهو يُرَتّل هذه الآياتِ من آخِرِ سورة النحل:
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ * وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} [النحل: 125 – 128].
وكان هذا القارئ يملك صوتَهُ أَتَمَّ ما يَملِك ذو الصوت المطرِب؛ فكان يَتصرَّف به أحلى مما يَتصرَّف القُمْرِيُّ وهو يَنوح في أنغامه، وبلغ في التطريب كلَّ مبلغ يَقْدِر عليه القادر، حتى لا تُفَسَّر اللَّذَّة الموسيقِيَّة بأبدع مما فَسَّرَها هذا الصوتُ؛ وما كان إلا كالبُلْبُل هَزَّتْهُ الطبيعة بأُسلوبها في جمال القمر، فاهتز يجاوبها بأسلوبه في جمال التغريد.

كان صوته على ترتيبٍ عجيب في نَغَماته، يجمع بين قوة الرِّقَّة وبين رِقَّة القُوَّة، ويَضطرب اضطرابًا رُوحانيًّا؛ كالحزن اعتراه الفرح على فجأة؛ يَصيح الصَّيْحة تَتَرَجَّح في الجو وفي النفس، وتَتردَّد في المكان وفي القلب، ويَتحوَّل بها الكلامُ الإلهيُّ إلى شيء حقيقيٍّ، يَلْمَسُ الرُّوح فَيَرْفَضُّ عليها بمثل الندى، فإذا هي ترِفُّ رفيفًا، وإذا هي كالزهرة التي مسحها الطَّلُّ.

وسَمِعْنَا القرآن غَضًّا طريًّا كأوَّلِ ما نزل به الوَحْي، فكان هذا الصوت الجميل يدور في النفس؛ كأنه بعض السِّرِّ الذي يدور في نظام العالم، وكان القلب وهو يتلقى الآيات؛ كقلب الشجرة يتناول الماء ويكسوها منه.
واهتَزَّ المكانُ والزَّمانُ كأنَّما تَجَلَّى المتكلِّمُ - سبحانه وتعالى - في كلامه، وبدأ الفجر كأنه واقفٌ يستأذن الله أن يضيء من هذا النور.

وكنا نسمع قرآن الفجر وكأنما مُحِيَتِ الدنيا التي في الخارج من المسجد، وبَطَلَ باطِلُها، فلم يبقَ على الأرض إلا الإنسانيةُ الطاهرة، ومكانُ العبادة؛ وهذه هي معجزة الرُّوح، متى كان الإنسان في لَذَّةِ رُوحِه، مرتفعًا على طبيعته الأرضية.

أما الطفل الذي كان فيَّ يومئذ: فكأنما دُعِيَ بكل ذلك ليحمل هذه الرسالة، ويُؤَدِّيَها إلى الرجل الذي يجيء فيه مِن بَعْدُ؛ فأنا في كل حالة أَخضع لهذا الصوت: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ}؛ وأنا في كلِّ ضائقة أَخشع لهذا الصوت: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ}.

الرافعي يتحدّث عن ليلة من ليالي العشر الأواخر من رمضان قامها مع والده وهو ابن عشر سنوات

صوت مؤمن المدرك

رَمَضانِيَّات | قُرْآنُ الفَجْر - مصطفى صادق الرافعي

إنه صاحب النظرات، أدرك معنى الحرية حقًّا فقال: " ليست جناية المستبد على أسيره أنه سلبه حريته، بل جنايته الكبرى عليه أنه أفسد عليه وجدانه، فأصبح لا يحزن لفقد تلك الحرية ولا يذرف  دمعة واحدة عليها"

شاهد الفيديو عبر الرابط الآتي
https://youtu.be/32VEU52iMZA

صوت عاصم السيد

عنادل | الحرية | مصطفى المنفلوطي

يقول الأستاذ العقاد عن محمود سامي البارودي: " قد وثب البارودي بالعبارة الشعرية وثبة واحدة من طريق الضعف والركاكة إلى طريق الصحة والمتانة، فإذا أرسلت بصرك خمسمئة سنة وراء البارودي لم تكد تنظر إلى قة واحدة تساميه أو تدانيه"

يقول شاعرنا البارودي:

مَاذَا عَلَى قُرَّةِ الْعَيْنَينِ لَوْ صَفَحَتْ *** وعَاوَدَتْ بِوِصالٍ بَعْدَ ما صَفَحَتْ
بايَعْتُها الْقَلْبَ إِيجَاباً بِمَا وَعَدَتْ *** فَيَا لَها صَفْقَةً فِي الْحُبِّ ما رَبِحَتْ
قَدْ يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّ الْبُخْلَ مَقْطَعَةٌ *** فَمَا لِقَلْبِيَ يَهْوَاها وما سَمَحَتْ
خُوطِيَّةُ الْقَدِّ لو مَرَّ الْحَمَامُ بِها *** لم يَشْتَبِهْ أَنَّها مِنْ أَيْكِهِ انْتَزَحَتْ
خَفَّتْ مَعاطِفُها لَكِنْ رَوادِفُها *** بِمِثْلِ مَا حَمَّلَتْني في الْهَوى رَجَحَتْ
وَيْلاهُ مِنْ لَحْظِها الْفَتَّاكِ إِنْ نَظَرَتْ *** وَآهِ مِنْ قَدِّها الْعَسَّالِ إِنْ سَنَحَتْ
يَمُوتُ قَلْبِي ويَحْيَا حَيْرَةً وهُدىً *** فِي عالَمِ الْوَجْدِ إِنْ صَدَّتْ وإِنْ جَنَحَتْ
كَالْبَدْرِ إِنْ سَفَرَتْ وَالظَّبِيِ إِنْ نَظَرَتْ *** والْغُصْنِ إِنْ خَطَرَتْ والزَّهْرِ إِنْ نَفَحَتْ
وا خَجْلَةَ الْبَدْرِ إِنْ لاحَتْ أَسِرَّتُهَا *** وَحَيْرَةَ الرَّشَإِ الْوَسْنَانِ إِنْ لَمَحَتْ
لَها رَوَابِطُ لا تَنْفَكُّ آخِذَةً *** بِعُرْوَةِ الْقَلْبِ إِنْ جَدَّتْ وَإِنْ مَزَحَتْ
يا سَرْحَةَ الأَمَلِ الْمَمْنُوعِ جَانِبُهُ *** ويا غَزَالَةَ وادِي الْحُسْنِ إِنْ سَرَحَتْ
تَرَفَّقِي بِفُؤَادٍ أَنْتِ مُنْيَتُهُ *** ومُقْلَةٍ لِسِوَى مَرْآكِ ما طَمَحَتْ
أَفْسَدْتُ فِي حُبِّكُمْ نَفْسِي جَوىً وَأَسىً ***والنَّفْسُ في الْحُبِّ مَهْمَا أُفْسِدَتْ صَلَحَتْ
مَا زِلْتُ أَسْحَرُها بالشِّعْرِ تَسْمَعُهُ *** مِنْ ذاتِ فَهْمٍ تُجِيدُ الْقَوْلَ إِنْ شَرَحَتْ
حَتَّى إِذَا عَلِمَتْ مَا حَلَّ بِي ورَأَتْ *** سُقْمِي وخَافَتْ عَلَى نَفْسٍ بِهَا افْتَضَحَتْ
حَنَّتْ رَثَتْ عَطَفَتْ مالَتْ صَبَتْ عَزَمَتْ *** هَمَّتْ سَرَتْ وَصَلَتْ عَادَتْ دَنَتْ مَنَحَتْ
فَبِتُّ مِنْ وَصْلِهَا فِي نِعْمَة عَظُمَتْ *** ما شِئْتُ أَوْ جَنَّةٍ أَبْوابُها فُتِحَتْ
أَنَالُ مِنْ ثَغْرِهَا الدُّرِّيِّ ما سَأَلَتْ *** نَفْسِي وَمِنْ خَدِّهَا الْوَرْدِيِّ مَا اقْتَرَحَتْ
فِي رَوْضَةٍ بَسَمَتْ أَزْهَارُها ونَمَتْ *** أَفْنَانُهَا وسَجَتْ أَظْلالُهَا وَضَحَتْ
تَكَلَّلَتْ بِجُمَانِ الْقَطْرِ وَاتَّزَرَتْ  *** بِسنْدُسِ النَّبْتِ والرَّيْحَانِ واتَّشَحَتْ
تَرَنَّحَ الْغُصْنُ مِنْ أَشْوَاقِهِ طَرَباً *** لَمَّا رَأَى الطَّيْرَ في أَوْكَارِهَا صَدَحَتْ
صَحَّ النَّسِيمُ بِها وَهْوَ الْعَلِيلُ وَقَدْ *** مَالَتْ بِخَمْرِ النَّدَى أَغْصَانُها وَصَحَتْ
وَلَيْلَةٍ سَالَ في أَعْقَابِهَا شَفَقٌ *** كَأَنَّهَا بِحُسَامِ الْفَجْرِ قَدْ ذُبِحَتْ
طَالَتْ وَقَصَّرَهَا لَهْوِي بِغَانِيَةٍ *** إِنْ أَعْرَضَتْ قَتَلَتْ أَوْ أَقْبَلَتْ فَضَحَتْ
هَيْفَاءُ إِنْ نَطَقَتْ غَنَّتْ وإِنْ خَطَرَتْ *** رَنَّتْ وإِنْ فَوَّقَتْ أَلْحَاظَهَا جَرَحَتْ
دَارَتْ عَلَيْنَا بها الْكَاسَاتُ مُتْرَعَةً *** بِخَمْرَةٍ لَوْ بَدَتْ في ظُلْمَةٍ قَدَحَتْ
حَمْرَاءَ سَلْسَلَهَا الإِبْرِيقُ فِي قَدَحٍ *** كَشُعْلَةٍ لَفَحَتْ في ثَلْجَةٍ نَصَحَتْ
رُوحٌ إِذَا سَلَكَتْ فِي هَامِدٍ نَبَضَتْ *** عُرُوقُهُ أَوْ دَنَتْ مِنْ صَخْرَةٍ رَشَحَتْ
طَارَتْ بِأَلْبَابِنَا سُكْراً وَلا عَجَبٌ *** وهْيَ الْكُمَيْتُ إِذَا في حَلْبَةٍ جَمَحَتْ
حَتَّى بَدَا الْفَجْرُ مِنْ أَطْرَافِ ظُلْمَتِهَا *** كَغُرَّةٍ فِي جَوَادٍ أَدْهَم وَضَحَتْ
فَيَا لَهَا لَيْلَةً ما كانَ أَحْسَنَها *** لَوْ أَنَّها لَبِثَتْ حَوْلاً وَمَا بَرِحَتْ

صوت عاصم السيد

عنادل | مَاذا عَلَى قُرَّةِ العَيْنَيْنِ إنْ صَفَحَت | محمود سامي البارودي

أولى الأغاني من إنتاج عنادل
نغرّد بجميل العربية
-------------------------------------
كلمات: د. طلال الدرويش
لحن وغناء: حسين ضاحي
توزيع ومزج: مصطفى يس
جيتار: أحمد طاب الله
-------------------------------------
يَبُثُّ الصَّحْبُ نَجْواهُم
فَتَهْفو الرُّوحُ تَلْقاهُم
ولا يَحْلو الحَديثُ إذا
سَرَى في بُعْدِ لُقْياهُم

ويَشكو القَلْبُ في وَلَهٍ
وقَلْبي باتَ سُكْناهُم
وَقَدْ بَعُدوا فَما غَابوا
ولم يَغْرُب مُحَيَّاهُم

لَهُم في الحُبِّ مَنْزِلةٌ
تَجَلَّت في سَجَاياهُم
أقُولُ لِكلِّ مَنْ عَجِبوا
أنا في الله أهْواهُم
--------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2016

ويشكو القلب

عنادل | وَيَشْكو القَلْب | حسين ضاحي

قصيدة "وصية لاجئ"
للشاعر هاشم الرفاعي
صوت عاصم السيد

أنا يا بُنيَّ غدا سيطوينـي الغسـق
لم يبق من ظل الحياة سوى رمـق
وحطام قلب عاش مشبـوبَ القلـق
قد أشرق المصباح يومـا واختنق
جفَّـت بـه آمالـه حتـى احترق

فإذا نفضت غبار قبري عـن يـدك
ومضيت تلتمس الطريق إلى غـدك
فاذكر وصية لاجئ تحـت التـراب
سلبـوه آمـال الكهولـة والشبـاب

مأساتنـا مأسـاة ناس أبريـاء
وحكاية يغلـي بأسطرهـا الشقـاء
حملت إلى الآفـاق رائحـة الدمـاء
و جريمتي كانت محاولة البقاء
أنا ما اعتديت ولا ادخرتك لاعتداء

لكـن لـثـأر نبـعـه دام هـنـا
بين الضلوع جعلتـه كـل المنـى

وصبغت أحلامي به فوق الهضـاب
وظمئت عمري ثم مت بلا شـراب

كانت لنـا دار وكـان لنـا وطـن
ألقت بـه أيـدي الخيانـة للمحـن

وبذلـت فـي إنقـاذه أغلـى ثمـن
بيدي دفنت أخـاك فيه بـلا كفـن
إلا الدماء ومـا ألـم بـي الوهـن

إن كنت يوما قـد سكبـت الأدمعـا
فلأننـي حمِّلـت فقدهـمـا مـعـا..

جرحان في جنبي ثكـل واغتـراب
ولد أُضِيع وبلـدة رهـن العـذاب

تلك الربوع هناك قد عرفتك طفـلا
يجني السنا والزهر حين يجوب حقلا
فاضت عليك رياضها ماء وظـلا
واليوم قد دهمت لك الأحداث أهـلا
ومروجك الخضراء تحني الهام ذلا

هم أخرجوك فعد إلى من أخرجـوك
فهناك أرض كان يزرعهـا أبـوك

قد ذقت من أثمارها الشهـدَ المـذاب
فـإلامَ تتركهـا لألسنـة الحـراب

إن جئتها يوما وفي يـدك السـلاح
وطلعت بين ربوعها مثل الصبـاح
فاهتف على سمع الروابي والبطـاح
إنِّي أنا الأمس الذي ضمََدَ الجـراح
لبيك يا وطني العزيـز المستبـاح

أولستَ تذكرنـي أنـا ذاك الغـلام
من أحرقوا مأواه في جنـح الظـلام

بلهيب نار حولها رقـص الذئـاب
لفَّت حياتي بالدخـان وبالضبـاب


لا تبكينَّ فما بكـت عيـن الجنـاة
هي قصة الطغيان من فجر الحيـاة
فارجع إلى بلد كنوز أبـي حصـاه
قد كنت أرجو أن أموت على ثـراه
أمل ذوى ما كان لـي أمـل سـواه

فإذا نفضت غبار قبري عـن يـدك
ومضيت تلتمس الطريق إلى غـدك
فاذكر وصية لاجئ تحـت التـراب
سلبـوه آمـال الكهولـة والشبـاب

عنادل | وصيّة لاجئ | هاشم الرفاعي

يقول أبو القاسم الشابي

أَراكِ فَتَحْلو لَدَيَّ الحَيَاةُ *** ويملأُ نَفسي صَبَاحُ الأَملْ
وتنمو بصدري وُرُودٌ عِذابٌ *** وتحنو على قلبيَ المشْتَعِلْ
ويفْتِنُني فيكِ فيضُ الحَيَاةِ *** وذاك الشَّبابُ الوديعُ الثَّمِلْ
ويفْتِنُني سِحْرُ تِلْكَ الشِّفاه *** ترفرفُ مِنْ حَوْلهنَّ القُبَلْ
فأَعبُدُ فيكِ جمالَ السَّماءِ *** ورقَّةَ وردِ الرَّبيعِ الخضِلْ
وطُهْرَ الثُّلوجِ وسِحْرَ المروج *** مُوَشَّحَةً بشُعاعِ الطَّفَلْ
أَراكِ فأُخْلَقُ خلْقاً جديداً *** كأنِّيَ لمْ أَبْلُ حربَ الوُجُودْ
ولم أَحتمل فيه عِبئاً ثقيلاً *** من الذِّكْرَياتِ التي لا تَبيدْ
وأَضغاثِ أَيَّاميَ الغابراتِ *** وفيها الشَّقيُّ وفيها السَّعيدْ
ويغْمُرُ روحِي ضِياءٌ رَفيقٌ  *** تُكلِّلهُ رائعاتُ الورودْ
وتُسْمِعُني هاتِهِ الكائِناتُ *** رقيقَ الأَغاني وحُلْوَ النَّشيدْ
وتَرْقُصُ حَولي أَمانٍ طِرابٌ *** وأَفراحُ عُمْرٍ خَلِيٍّ سَعيدْ
أَراكِ فتخفُقُ أَعصابُ قلبي *** وتهتزُّ مِثْلَ اهتزازِ الوَتَرْ
ويُجري عليها الهَوَى في حُنُوٍّ *** أَناملَ لُدْناً كرَطْبِ الزَّهَرْ
فتخطو أَناشيدُ قلبيَ سَكْرى *** تغرِّدُ تَحْتَ ظِلالِ القَمَرْ
وتملأُني نشوةٌ لا تُحَدُّ *** كأَنِّيَ أَصبحتُ فوقَ البَشَرْ
أَودُّ بروحي عِناقَ الوُجُودِ *** بما فيهِ مِنْ أَنْفُسٍ أَو شَجَرْ
وليلٍ يفرُّ وفجرٍ يكرُّ  *** وغَيْمٍ يوَشِّي رداءَ السِّحَرْ

صوت عاصم السيد

عنادل | أراكِ فَتَحْلو لديَّ الحياةُ | أبو القاسم الشّابي

يرسل لنا الأديب المنفلوطي رسالته "أيها المحزون" في كتابه الخالد " النظرات" مخاطبًا كل حزين:

"فَخَفِّضْ مِن حُزْنك، وكَفْكِف مِن دَمْعِك، فَما أنْتَ بأوَّلِ غَرضٍ أصابَهُ سهْمُ الزَّمان، وما أنْتَ بالبِدْعَة الطَّريفةِ في جَريدةِ المَصائبِ والأحْزان"

~ من كتاب النظرات للمنفلوطي
صوت عاصم السيد

عنادل   |  النظرات | 8   أيُّها المحزون

"أيها السعداء: أحسنوا إلى البائسين والفقراء، وامسحوا دموع الأشقياء، وارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء"

~ مصطفى لطفي المنفلوطي في كتابه النظرات

أداء عاصم السيد

رَمَضانِيَّات | الرّحمة

قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.youtube.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome

عنادل | النظرات | 1 الغد

قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل | النظرات |  3 الدفين الصغير

عنادل | النظرات | 2 الكأس الأولى

عنادل | النظرات | 4 مناجاة القمر

عنادل  | النظرات  | 5  أين الفضيلة؟

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بالنظرات

فَثَأَ الرجُلَ وفَثَأَ غَضَبَه يَفْثَؤُه فَثْأً: كَسَرَ غَضَبَه وسَكَّنَه، فَثَأْتُ عني فلاناً فَثْأً إِذا كَسَرْتَه عنك
البِطْنةُ، وهي الكِظَّة، وهي أَن يَمْتلِئَ من الطعام امتلاءً شديداً.
الغُلُّ والغُلّة والغَلَلُ والغَلِيلُ، كله: شدّة العطش وحرارته
الصَّحْفَةُ: كالقَصْعَةِ، والجمع صِحَافُ
زَوَى عنه كذا أَي عَدَلَه وصَرَفَه عنه
يقال للرجل إذا اختصَّ بشيء لنفسه قد احْتَجَنه لنفسه دون أَصحابه
أَعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً: افتقر، فهو عَديمٌ ومُعدِمٌ لا مالَ له
الرِّعْدَة: النافض يكون من الفزع وغيره، وقد أُرْعِدَ فارتَعَدَ
الرِّياشُ: الخِصْبُ والمعاشُ والمالُ والأَثاثُ واللِّباسُ الحسَنُ الفاخرُ.

-----------------------------------------------------
قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل | النظرات | 6 الغَنيُّ والفَقِير

رِسَالَةُ الغُفْرَان 
هذا المقال خلاصة لرسالة الغفران التي ألفها أبو العلاء المعري ردًّا على رسالة وجهها إليه صديقه ابن القارح، ويتخيّل أبو العلاء في رسالته ابنَ القارح وقد قام برحلة إلى الجنّة والنار حيث لقيَ مجموعة من الشعراء واللغويين والنقاد، وأدار على ألسنتهم محاورات.
 
غَفَا الرجل وغيره غفوة إِذا نامَ نومَةً خَفيفة.
رَقَيْتُ فُلانًا أَرْقِيه: إذا تَمَلَّقْتُ لَهُ.
المُسَوَّمة هي التي عليها السِّيما والسُّومةُ وهي العلامة.
 ما أَبَهْتُ للأمر آبهُ أَبهْاً، وهو الأمر تنساه ثم تَتَنبّهُ له. ويقال أيضاً: ما أبِهتُ له بالكسر آبَهُ أَبَهاً. والأُبَّهةُ العظَمة والكِبْرُ. يقال: تأَبَّهَ الرجُل، إذا تكبَّر.
وحَمارَّة القيظ، بتشديد الراء، وحَمارَتُه: شدّة حره.
وعِتْرةُ الرجل: أَقْرِباؤه من ولدٍ وغيرهِ، وقيل: هم رهطه وعشيرته الأَدْنَون مَنْ مَضى منهم ومَن غَبَر؛ ومنه قول أَبي بكر، رضي الله عنه: نحن عِتْرةُ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-
دَلَفَ: مَشَى رُوَيْدًا وقَارَبَ الخَطْوَ. ودَلَفَ إليْهِ: أَقْبَلَ عَلَيْهِ.
مَتَّ إلَيْهِ بِقرابَةٍ أوْ نَحْوِها يَمُتُّ مَتًّا: تَوَسَّل.
الجَواز صَكُّ المسافر.
بَعِل بِأَمره بَعَلاً، فهو بَعِلٌ: سَئِمَه ومَلَّه فلم يدر كيف يصنع فيه.
الدِّهْلِيز، بالكسر: ما بين الباب والدار.
والسُّحْتوتُ: السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ، ثم أُطلِق على كل شيءٍ قَليلٍ.
شَزَرَ فُلانًا يَشْزِرُهُ، وإلَيْهِ، شَزْرًا: نَظَرَ إلَيْهِ بِمُؤْخِرِ عَيْنِهِ.، وأَكْثَرُ ما يَكنُ فِي حالِ الإِعْراضِ أَوِ الغَضَب.
حَصَّلَ الأَمرَ والشَّيْءَ: خَلَّصَهُ ومَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ.
المَنُونُ الموت.
الرَّاحُ: الخمرُ.
العَسْجَدُ: الذهب.
الزَّبَرْجَدُ والزَّبَرْدَجُ: الزُّمُرُّذ.
خُمارُ الخَمْرِ ما أَصابك من أَلمها وصداعها وأَذاها.
والباطِيَةُ إناء، والجمع بواطي.
الدَّنُّ: وعاء ضخم للخَمْرِ ونَحْوِها. والجمع دِنان.
التِّلاد كل مال قديم من حيوان وغيره يورث عن الآباء.
النَّشَبُ والنَّشَبَةُ، محرَّكَتَيْنِ: المالُ الأصيلُ من النَّاطِقِ والصامِتِ.
القازُوزَة: مَشْرَبة كالقارُورَة. والجمعُ قَوَازِيز.
الكُرْكِيُّ: طائرٌ كَبيرٌ، أغْبَرُ اللَّوْنِ، طَويلُ العُنُقِ والرِّجْلَين، أبْتَرُ الذَّنَب، قَليلُ اللَّحْم، يأْوِي إلَى الماءِ أحيانًا، والجمعُ كَراكِيّ.
الخَوَافِي رِيشَات إِذا ضَمَّ الطائرُ جَناحَيْه خَفِيت.
كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه.
الوَدْقُ المطر كله شديدهُ وهيّنُه.
القِرابُ غِمْدُ السَّيف والسكين، ونحوهما.
الكُمَيْتُ: لونٌ ليس بأَشْقَر ولا أَدْهَم، والكُمَيْتُ من الخيل، يَسْتَوي فيه المذكر والمؤَنث، ولَوْنُه الكُمْتَة، وهي حُمْرة يَدْخُلُها قُنُوءٌ.
وقَيَّضَ اللّه فلاناً لفلان: جاءه به وأَتاحَه له.
الإِحْضارُ: ارتفاع الفرس في عَدْوِه.
الصَّبُوحُ: شَرابُ الصَّباح، ومَا يُشْرَبُ ويُءْكَلُ فِي الصَّبَاح.
القَيْنةُ: الأَمة المُغنّية.
وَجَد عليه في الغَضب يَجُدُ ويَجِدُ وَجْداً وجِدَةً وموجَدةً ووِجْداناً: غضب.
العَرْصةُ كل بُقْعةٍ بين الدور واسعةٍ ليس فيها بناء، والجمعُ عَرَصات.
الرُّضابُ الريقُ.
رَيِّقُ كل شيء أَفضلهُ وأَوَّله.
رَفَّ يَرِفُّ رَفًّا: رَفْرَفَ، يُقالُ: رَفَّ الطّائِرُ.
الضُّغاءُ: صوتُ الذَّلِيلِ إذا شُقَّ عليه. ويقال: رأَيت صِبْياناً يتَضاغَوْنَ إذا تَباكَوْا.
امْتَعَضَ من الأمرِ: غَضِبَ وشَقَّ عليه وأَوْجَعَه.
نَفِس عليك فلانٌ يَنْفُسُ نَفَساً ونَفاسَةً أَي حَسَدك.
_____________________________________
قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل   |  النظرات |  11 رسالة الغفران

إنتاج صوتي لقصة الأرنب الذكي لكامل كيلاني
أداء: عاصم السيد

الأرنب الذكي قصة مسلية تدور أحداثها بين الذئب والأرنب الذكي، الذي يأكل محصول أرض الذئب، وعندما ينصب له الذئب فخًّا في المرة التالية، يستطيع الأرنب الفرار من هذا الفخ بحيلة ذكية.حمل القصة الأرنب الذكي عبر الرابط الآتي:
https://www.hindawi.org/books/42693159.pdf
------------------------------------------------------------------------------------
طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية  من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية

https://www.youtube.com/aanadel
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.twitter.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 1 الأرنبُ الذكيّ

إنتاج صوتي لقصة القصر الهندي لكامل كيلاني
أداء: عاصم السيد
يحكي لنا كامل كيلاني قصة ملك هندي أراد أن يصنع قصًرا لم يسبقه أحد فى إنشائه، فأمر النجارين بصنع قصره من دوحة عظيمة، غير أن مَلَكًا كريمًا كان يسكنها، ثم فكر في بناء قصره من الصخر الصُلب، فحكى له وزيره قصة التمثال الصخري في المعبد الكبير، وشتّان ما بين ساكن الدوحة وساكن الصخرة
 حمِّل القصة عبر الرابط الآتي:

https://www.hindawi.org/books/17468173.pdf
------------------------------------------------------------------------------------

طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية  من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.youtube.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 2 القصر الهندي

إنتاج صوتي لقصة الأسد والثيران الثلاثة لكامل كيلاني
أداء: عاصم السيد - آية محمد رضا

قصة يحكيها «جحا» إلى الفتى «جحوان» والفتاة «جحية» والضيف «الشيخ نعمان»، عن الأسد «أبي فراس» الذي يلجأ إلى وزيره الثعلب الماكر «ابن آوى»، ليساعده في اصطياد ثلاثة ثيران مجتمعة أحدها أحمر والثاني أبيض والثالث أسود، فهل ترى الأسد والثعلب ينجحان في ذلك؟
حمِّل القصة عبر الرابط الآتي:

https://www.hindawi.org/books/19086314.pdf
------------------------------------------------------------------------------------

طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 3 الأسد والثيران الثلاثة

إنتاج صوتي لقصة أرنب في القمر لكامل كيلاني
أداء: عاصم السيد - آية محمد رضا

هي أحدى الأساطير الهندية التي تحكي قصة الأرنب الوفي والمخلص «أبو نبهان»، وكيف أنه كوفىء خيرًا لحرصه على مساعدة المساكين والمعوزين، بتخليد ذكراه وجعله رمزًا للصدق والوفاء.

حمِّل القصة عبر الرابط الآتي:

https://www.hindawi.org/books/83171415.pdf
------------------------------------------------------------------------------------

طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 4 أرنب في القمر

هذا تسجيل من كتاب: دعاء الأنبياء في القرآن الكريم.. دروس وعبر
تأليف: السيد سيف النصر
جميع الحقوق محفوظة
------------------------------------------------------------------------
"قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)" (سورة يوسف)

لقد سُبق هذا الدعاء بمشهد لإخوة يوسف يعلنون فيه خطيئتهم المتعمَّدة، ويعترفون بجرائمهم البشعة، ويعضون سن الندم، ويرفعون أكفّ الضراعة والتوبة، ويعلنون في يقين أن الله فضَّل أخاهم يوسف بالتقوى والصبر والسيرة الحسنة المستقيمة، فأكرمه الله ونجَّاه وأعزَّه بالملك، يقول تعالى حاكيًا شأنهم:
"قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91)" (سورة يوسف)

فبم أجابهم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم وقد فهم أنهم يطلبون العفو؟ لم يعنفهم، لم يوبخهم، وإنما قال لهم(لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ) فلا لوم ولا عتاب ولا تقريع ولا تعيير ولا تأنيب، فكأنها صفحة قد طُويت، وماضٍ انتهى.
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.soundcloud.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome

دعاء الأنبياء في القرآن الكريم | #22 يوسف عليه السلام - دعاء الصفح ودعاء التثبيت

هذا تسجيل من كتاب: دعاء الأنبياء في القرآن الكريم.. دروس وعبر
تأليف: السيد سيف النصر
جميع الحقوق محفوظة
------------------------------------------------------------------------
"قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89)" (سورة الأعراف)

ظل شعيب عليه السلام يدعو قومه إلى عبادة الله وحده بالحكمة والحجة؛ فآمنت به طائفة، وكفرت طائفة ركبها العناد، ووضعت بين يدي شعيب والمؤمنين معه خيارين: الطرد من القرية، أو ترك التوحيد إلى الشرك، يقول تعالى:

"قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88)" (سورة الأعراف)
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.youtube.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome

دعاء الأنبياء في القرآن الكريم | #23 شعيب عليه السلام

هذا تسجيل من كتاب: دعاء الأنبياء في القرآن الكريم.. دروس وعبر
تأليف: السيد سيف النصر
جميع الحقوق محفوظة
------------------------------------------------------------------------
هناك ارتقاء آخر لأيوب، إنه ارتقاء الأدب مع الله في الدعاء والتضرع
"أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83)" (سورة الأنبياء)
"أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41)" (سورة ص)
فمع كل ما أصابه من الابتلاء الشديد المستمر سنوات طوالًا، يقول لربه الرحيم (مسني الضر)، واستخدم الفعل (مسني) يشي بأنه أمر هين وليس امرًا عظيمًا؛ لأنه مكَّنه من الصبر الجميل، وهيَّأ له فرصًا لذكر ربه، يقول صاحب التحرير والتنوير: (والمسُّ: الإصابة الخفيفة، والتعبير به حكاية لما سلكه أيوب في دعائه من الأدب مع الله، إذ جعل ما حلّ به من الضر كالمسّ الخفيف)
وأسند المسَّ إلى الضر وإلى الشيطان، ولم يسنده لربه سبحانه وتعالى، أي أدب هذا! إنه أدب الأنبياء.
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

دعاء الأنبياء في القرآن الكريم | #24 أيوب عليه السلام

هذا تسجيل من كتاب: دعاء الأنبياء في القرآن الكريم.. دروس وعبر
تأليف: السيد سيف النصر
جميع الحقوق محفوظة
------------------------------------------------------------------------
والعلم شرف لكل إنسان، وهذه المعاني التفت إليها ابن حجر وهو يتناول باب ذهاب موسى صلى الله عليه وسلم في البحر إلى الخَضِر، فيقول: هذا الباب معقود للترغيب في احتمال المشقة في طلب العلم؛ لأن ما يُغتبط به تُحتمل فيه المشقة، ولأن موسى عليه الصلاة والسلام لم يمنعه بلوغه من السيادة المحل الأعلى من طلب العلم وركوب البر والبحر لأجله"
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

دعاء الأنبياء في القرآن الكريم | #25 موسى طالبًا للعلم

هذا تسجيل من كتاب: دعاء الأنبياء في القرآن الكريم.. دروس وعبر
تأليف: السيد سيف النصر
جميع الحقوق محفوظة
------------------------------------------------------------------------
هيَّأ الله لموسى عليه السلام رجلًا عظيمًا يعرف نقاء سيرة موسى، ويعجبه نصرته للحق، أقبل هذا الرجل يسعى ليحذر موسى -عليه السلام- وينصحه بالخروج من المدينة؛ حتى لا يقع في أيدي جند فرعون.
وهيَّأ لموسى عليه السلام أمر الدعاء، فدعا ربه أن ينجيه من فرعون وملئه، وأن يهديه طريه فلا يضل ولا يضيع.
وهيأ له أن يتوجه إلى مدين لا إلى غيرها؛ ليجد العبد الصالح الذي يبعث فيه الطمأنينة والأمل، ويجد عنده السكينة والمودة والرحمة
وهيَّأ له القدرة على تحمل مشاق الطريق، حيث قطع مسافة كبيرة ماشيًا على قدميه، وقد قدر صاحب التحرير والتنوير هذه المسافة بمسير خمسة وأربعين يومًا! ما أصبرك يا موسى!
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

دعاء الأنبياء في القرآن الكريم | #26 دعاء موسى قبل النبوة

هذا تسجيل من كتاب: دعاء الأنبياء في القرآن الكريم.. دروس وعبر
تأليف: السيد سيف النصر
جميع الحقوق محفوظة
------------------------------------------------------------------------
"قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ (36)" (سورة طه)
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

دعاء الأنبياء في القرآن الكريم | #27 دعاء موسى بعد النبوة

إنتاج صوتي لقصة الأرنب والصياد لكامل كيلاني
الراوي: تامر هيكل
العصفورة: آية محمد رضا
باقي الشخصيات: عاصم السيد

تحكي عن خروج الأرنب «نبهان» لهفان، يبحث عن أخيه «سلمان» بعد أن رأى في المنام، أن سلمان لا ينعم بالأمان.

حمِّل القصة عبر الرابط الآتي:
https://www.hindawi.org/books/80757571.pdf

------------------------------------------------------------------------------------
طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 5 الأرْنَبُ والصَّيَّاد

إنتاج صوتي لقصة الأمير مشمش لكامل كيلاني
الراوي: تامر هيكل
باقي الشخصيات: عاصم السيد

تحكي هذه القصة عن «هامز» و«لامز» و«رامز» الإخوة الثلاثة، واختلاف رامز عن إخوته في أنه يشكر الله على نعمه ويكرم الضيف. وفي يوم من الأيام يحرر رامز بالصدفة الأمير مشمش المسحور والمحبوس داخل إبريق فيوصيه بخير وصية تغير مجرى حياته حيث يوصيه أن يتحلى بالكرم والشجاعة والصبر.

حمِّل القصة عبر الرابط الآتي:
https://www.hindawi.org/books/30579747.pdf
------------------------------------------------------------------------------------
طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 6 الأَميرُ مِشْمِش

نشيد الحِمار، أغنية للأطفال من نَظْم كامل كيلاني
أداء: تامر هيكل

آنَسْتَ يَا حِمارِي ** حَلَلْتَ خَيْرَ دَارِ
أحْسَنْتَ إذْ أتَيْتَا ** أنْعِمْ بِمَا فَعَلْتَا
حِمَارَنا الظَّرِيفَا ** الوَادِعَ اللَّطِيفَا
لَسْتَ تُلاقِي عِنْدَنا ** إلَّا السُّرورَ والهَنَا
مُنْذُ حَلَلْتَ بَيْتَنَا ** أصْبَحْتَ فيهِ ضَيْفَنا
تَنَامُ فَوْقَ فَرْشِ ** مُنَمْنَمٍ مِنْ قَشِّ
تَطْعَمُ خَيْرَ مأْكَلِ ** مُنَخَّلٍ مُغَرْبَلِ
نُهْدِي إلَيْكَ سُكَّرَةْ ** مَعَ الشَّعِيرِ والذُّرَةْ
مِنكَ القليلُ تَبْذُلُهْ ** لَكَ الكَثِيرُ تَأْكُلُه
لا تَحْزَنَنْ ولا تَخَفْ ** سَوْفَ نُضَاعِفُ العَلَفْ

------------------------------------------------------------------------------------
طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 7 نَشِيدُ الحِمار

البرتقالة وقشرها، قصيدة للأطفال من نَظْم كامل كيلاني
أداء: تامر هيكل

شَرَى -بِالأَمْسِ- عَمِّي بُرْتُقَالًا ** وَقَدْ أعْطَى ابْنَ عَمِّي بُرْتُقَالَة
فعَضَّ القِشْرَ، يَحْسِبُهُ لَذِيذًا ** فَألْفَى الأمْرَ لَيْسَ كَمَا بَدَا لَه
فَذَمَّ البُرْتُقَالَ الحُلْوَ جَهْلًا ** وألْقَى بُرْتُقَالَتَهُ حِيَالَه
فأنَّبَهُ أبوه، وقَالَ: "مَهْلًا ** فَقَدْ أخْطَأْتَ -فِي الحُكْمِ- العَدَالَة"
وقَشَّرَ بُرْتُقَالَتَهُ، فَلَمَّا ** تَذَوَّقَهَا ابْنُهُ: عَكَسَ المَقَالَة
وصَاحَ: صَدَقْتَ يَا أَبَتِي فَعُذْرًا ** إذَا أصْدَرْتُ حُكْمِي عَنْ جَهَالَة
فَقَالَ أبُوهُ: "كَمْ شَيْءٍ حَقِيرٍ ***  يُوَارِي فِي حَقَارَتِهِ جَمَالَه
وَكَمْ رَجُلٍ ضَئِيلِ الجِسْمِ يَسْمُو ** ** عَلَى الأقْرَانِ إنْ خَبَرُوا فِعَالَه
وآخَرَ يَمْلَأُ العَيْنَيْنِ زَهْوًا ** تَرَاه -حِينَ تَخْبُرُهُ- حُثَالَة
فَلَا يَخْدَعْكَ ظَاهِرُ مِنْ تَرَاهُ ** ومَحِّصْ قَبْلَ صُحْبَتِهِ فِعَالَه"

------------------------------------------------------------------------------------
طلب منا الكثيرون أن نسجل قصصًا باللغة العربية الفصحى الجميلة، وكذلك طلب جمهورنا من متعلمي العربية من الناطقين بلغات أخرى، ونحن اليوم نقدم لكم هذه السلسلة، وهي قصص للأطفال ألفها كامل كيلاني، وهي متاحة للملكية العامة
--------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
http://www.aanadel.com
http://www.facebook.com/aanadel
http://www.youtube.com/aanadel
http://www.instagram.com/aanadelhome

قصص عربية للأطفال | 8 البُرْتُقَالَةُ وَقِشْرُهَا

ما نحن إلا عنادل تشدو باللغة الشاعرة، استديو عنادل للإنتاج الفني، لإبراز جمال لغة الضاد.

إن لغة الضاد جنة خصبة مازالت تنبت الخضار، وأشجارها معمِّرة ما تزال تطرح الثمار، وفي هذه الجنة الناس يزرعون ويسقون ويقطفون، منهم الشباب ومنهم الصغار ومنهم الكبار، وهناك أناس من بعيد ينظرون إلى جمال البستان وما به من أزهار، وهناك أناس عن البستان تحجبهم الأسوار.

إن استديو عنادل لكل هؤلاء، فعشاق اللغة حبًّذا لو يرون لها جمالًا لم يألفوه قبلًا فيزدادوا لها عشقًا، وأولئك الواقفون يتطلعون إلى الأزهار من بعيد، نأخذ بأيديهم في نزهة وسط البستان، يمسون بأيديهم رقة الورود، ويستمتعون بعبيرها الفوّاح، أمّا أولئك الذين يجدون الشعر ضيفًا ثقيلًا، واللغة العربية الفصيحة مؤذية لآذانهم، فنحن ننقي لهم آذانهم لتتشنّف بجميل الأشعار، ونزيل الغشاوة عن عيونيم فيبصرون ما يفوتهم من جمال أخّاذ، وليعلموا علم اليقين أن لغتنا العربية لغة بحق ذات جمال لا يحيط به شعر أو نثر.

أن نصل للقلوب فهذا نراه في الإنتاج الصوتي والمرئي، بإلقاء الشعر والنثر بإحساس بالغ، وبتمثيل المعنى، مصحوبًا بالموسيقا الرائعة، والرسوم المعبرة، فيسمو إنتاج العنادل بالنفوس لتخترق السبع الطباق الشداد.

وما يكون ذلك إلا بتواصل الفنون المرئية والصوتية، لذا نقدم أشعار شوقي على ألسنة الحيوانات في رسوم متحركة Motion Graphics، ونقدم مسرحيات من الأدب العربي والعالمي، ونقدم أغانٍ من الشعر العربي البديع، إلى جانب إنتاجنا الصوتي للأشعار والكتب.

على موقعنا بدائع الشعر والنثر، ومعلومات لغوية، ولمحات من حياة الأدباء كتابًا وشعراء، وبرامج لغوية، وقراءات في المعاجم العربية.

Popular tracks by Aanadel