حسنًا أولًا هل تتحدث بالفصيحة مع العامة،ثانيًا هل يمكنني أن أتحدث بها دومًا،لأني ناشئٌ علي حبها وأتقنها،ولماذا لا ندعو الناس إلي التحدث به بل يجب أن نفعل ذلك كما يفعل الغرب مع لغاتهم

الرحيق المختوم: في ظلال النبوة والرسالة

التسبيح بحب الله
خاطرة بقلم الشريف حاتم بن عارف العوني
من كتاب فيسبوكيات
 
 
إلقاء وهندسة: معتصم الشامي
خلفيات: عمار صرصر

التسبيح بحب الله - Praise by the love of allah

شرح الأربعين النووية
شرح ميسر للأربعين النووية يُركز على مقاصدها، وأصله دورة علمية لطلاب الجامعة

‌‌‌‌‌‌‌‌الحديث السادس عشر: لا تغضب

عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رجلًا قال للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: أوصني، قال: (لا تغضب) فردّد مرارًا قال: (لا تغضب).
رواه البخاري.

شرح الأربعين النووية

16 شرح الأربعين النووية | حديث 16 - لا تغضب | محمد مصطفى عبد المجيد

يا إمام الرسل - بلال

لأنه ( بالحب يجتمع العمر).
كان هذا البرنامج الذي يحكي الحب .. 
في ظلال من العاطفة، وحقائق من العلم، وأشواق من القصص، وروائع من الأدب..

رسائل الحب (١٨) موعد مع الحب

يختار العربي أن يَهرب من العربية، تلك اللغة التي هي أقدم عمرًا، وهي اللغة الخالدة الوحيدة إذ هي لغة الجنة، وهي معجزة الله الباقية في الأرض بالقرآن الكريم، ولو لم تكن للغتنا اللعربية هذي المزايا القدسية، لبقيت لغة رفيعة، وأداة لا مثيل لها من أدوات المنطق الإنساني، فهي اللغة التي لا حصر لكلماتها

الهروب من العربية سلسلة من المقالات بقلم وصوت عاصم السيد، و من إنتاج عنادل
تأتيكم كل أربعاء 8م بتوقيت القاهرة

---------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.youtube.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome
https://www.twitter.com/aanadel

الهروب من العربية | 1 مَدْخَل

إنها اللغة العربية التي بينا من قبل في الجزء الأول من هذه السلسلة بعض مزاياها الفريدة، من الثروة اللغوية وفن الاشتقاق وفن الشعر والعروض، إنها 
اللغة الحية القادرة على الاتساع واستيعاب ألفاظ جديدة.

الهروب من العربية سلسلة من المقالات بقلم وصوت عاصم السيد، و من إنتاج عنادل
تأتيكم كل أربعاء 8م بتوقيت القاهرة

---------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.youtube.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome
https://www.twitter.com/aanadel

الهروب من العربية | 2 الدعوة إلى العامية

كانت العربية الفصيحة جزءًا لا يتجزأ من عائلة السيد سيف النصر، ولما كبرنا وعقلنا، أهدانا أبي تلك الشرائط الصوتية التي سجلها لنا صغارًا، يسألنا عن أسماء الأشياء ويعلمنا إيّاها، وكلٌّ منا يقدّم "للميكروفون" نفسه، ويتلو من كلام الله ما يحفظ، وكان يقيم لنا مسابقات لُغوية، فنكوّن الجمل، ونذكر الأسماء والأفعال، وكان يعلن أبي ببراعة مسرحية نتيجة المسابقة ويدعو الفائز قائلًا: "فليتقدم الفائز ... وليسلّم على بابا" 

الهروب من العربية سلسلة من المقالات بقلم وصوت عاصم السيد، و من إنتاج 
عنادل
تأتيكم كل أربعاء 8م بتوقيت القاهرة

---------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome
www.twitter.com/aanadel

الهروب من العربية | 3 التجربة

يذكر ابن منظور في معجمه الخالد "لسان العرب" أن اللُّغة اللِّسْن، وحَدُّها أَنها أَصوات يُعبِّر بها كل قوم عن أَغراضِهم، فإذا أراد إنسان أن يتعلّم أصواتًا، فلا طريق إلى ذلك إلا بجهازين ربّانيين حباهما الله الإنسانَ، وهما جهازا السمع والنطق، فبهما تُتَعلّم الأصوات لا بغيرهما، وبِهما إذًا تُتعلم اللغات، فهل نتعلّم حقًّا اللغة العربية في مدارسنا وجامعاتنا؟ وهل ينبغي أن يكون الأساس الراسخ الذي تُبنى عليه اللغة في قلوب النشء العربيّ قوامه حفظ قواعد النحو والصرف؟

الهروب من العربية سلسلة من المقالات بقلم وصوت عاصم السيد، و من إنتاج عنادل
تأتيكم كل أربعاء 8م بتوقيت القاهرة

---------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome
www.twitter.com/aanadel

الهروب من العربية|4 العربية بين التجهيل والتعليم

قال الرجل الكبير الذي يحبّ اللغة العربية لقوم جلسوا يتدارسونها:
"القرآن الكريم علي عيني وعلى رأسي ... لكن القرآن الكريم لم يحافظ على اللغة العربية، إنما خصائصها العالية والفريدة ضمنت لها الاستمرار"

الهروب من العربية سلسلة من المقالات بقلم وصوت عاصم السيد، و من إنتاج عنادل
تأتيكم كل أربعاء 8م بتوقيت القاهرة

---------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome
www.twitter.com/aanadel

الهروب من العربية|5 القرآن حافظ العربية

يقول محمد الغزالي في كتابه (جدد حياتك):

"والمربون الأوائل من علماء الإسلام لهم جهاد هائل في قيادة النفوس إلى الحق، وتخليصها من غرائز السوق التي تثقل بها  إلى الحضيض.
لقد وضعوا طرائق للرياضة النفسية تعُدُّ من أبدع الدساتير في عالم الأخلاق، وهم يوصون مدمني الشهوات بملاحظة الأمور الآتية، وهي كفيلة بتخليص أسير الهوى من براثن الشيطان عندما يغريه بمواقعة المعصية:
الأول: عزيمة حر تغار لنفسه وعليها.
الثاني: جرعة صبر يحمل نفسه على مراراتها تساعة الإغراء.
الثالث: قوة نفس تشجعه على شرب تلك الجرعة، والشجاعة كلها صبر ساعة، وخير العيش ما أدركه العبد بصبره.
الرابع: ملاحظة حسن موقع العاقبة،والشفاء بتلك الجرعة.
الخامس: ملاحظته أن ما ينشأ عن الهوى من ألم أشد مما يحسه المرء من لذة.
السادس: إبقاؤه على منزلته عند الله تعالى، وفي قلوب عباده، وهو خير وأنفع له من لذة مرافقة الهوى.
السابع: إيثار لذة العفة وعزّتها وحلاوتها على لذة المعصية.
الثامن: فرحه بغلبة عدوِّه وقهره له، ورده خائبًا بغيظه وغمِّه وهمِّه، حيث لم ينل أمنيته.
التاسع: التفكير في أنه لم يُخلق للهوى،  وإنما هُيِّئ لأمرٍ عظيم لا يناله إلا بمعصية الهوى.
العاشر: أن يكره لنفسه أن يكون الحيوان البهيم أحسن حالًا منه، فإن الحيوان يميز بطبعه بين مواقع ما يضره وما ينفعه، فيؤثر النافع على الضار، والإنسان أُعطي العقل لهذا المعنى.
الحادي عشر: أن يسير بفكره في عواقب الهوى، في تأمل كم أفاتت عليه معصيته من فضيلة، وكم أوقعته في رذيلة، وكم أكلةٍ منعت أكلات، وكم من لذة فوتت لذات، ومن شهوة كسرت جاهًا، ونكَّست رأسًا، وقبَّحت ذِكرًا، وأورثت ذمًّا، وألزمت عارًا لا يغسله الماء، غير أن عين الهوى عمياء.
الثاني عشر: أن يتصور العاقل انقضاء غرضه ممن يهواه ثم يتصور حاله بعد انقضاء الوطر، وما فاته وما حصل له.
الثالث عشر: أن يتصور ذلك في حق غيره حقَّ التصور، ثم ينزل نفسه تلك المنزلة، فحكم الشيء حكم نظيره.
الرابع عشر: أن يتفكر فيما تطالبه به نفسه من ذلك، ويسأل عنه عقله ودينه، يخبرانه بأنه  ليس بشيء.
الخامس عشر: أن يأنف لنفسه من ذل طاعة الهوى، فإنه ما أطاع أحد هواه إلا وجد في نفسه ذلًّا، ولا يغتر بصولة أتباع الهوى وكِبْرهم، فم أذل الناس بواطن، وقد جمعوا بين الكِبر والذل.
الساس عشر: أن يوازن بين سلامة الدين والعِرض والمال والجاه، وبين نَيْل اللذة المطلوبة، فإنه لا يجد بينهما نسبة البتة، فليعلم أنه من أسفه الناس ببيعه هذا بهذا.
السابع عشر: أن يأنف لنفسه أن يكون تحت قهر عدوه، فإن الشيطان إذا رأى من العبد ضعف عزيمة، وسقوط همة، ومَيلًا إللى هواه، طمع فيه وصرعه وألجمه بلجام الهوى، وساقه حيث أراد، ومتى أحس منه بقوة عزم وشرف نفس وعلوِّ همة، لم يطمع فيه إلا اختلاسًا وسرقة.
الثامن عشر: أن يعلم أن الهوى ما خالط شيئًا إلا أفسده، فإن وقع في العلم أخرجه إلى البِدعة والضلالة، وصار صاحبه من جملة أهل الأهواء، وإن وقع في الزهد أخرج صاحبه إلى الرياء ومخالفة السنة، وإن وقع في الحكم أخرج صاحبه إلى الظلم وصده عن الحق، وإن وقع في القسمةخرجت عن قسمة العدل إلى قسمة الجور،  وإن وقع في الولاية والعزل أخرجصاحبه إلى خيانة الله والمسلمين حيث يولي بهواه ويعزل بهواه، وإن وقع في العبادة خرجت عن أن تكون طاعة وقُربة، فما قارن الهوى شيئًا إلا أفسده.
التاسع عشر: أن يعلم أن الشيطان ليس له مدخل على ابن آدم إلا من باب هواه، فإنه يطيف به ليعرف أين يدخل عليه حتى يفسد قلبه وأعماله، فلا يجد مدخلًا إلا من باب الهوى، فيسريمنه سريان السم في الأعضاء.
العشرون: أن يتذكر أن مخالفة الهوى تورث العبد قوة في بدنه، وقوة في لسانه، وإن أغزر الناس مروءة أشدهم مخالفة لهواه، وأنه ما من يوم إلا والهوى والعقل يعتلجان، فأيهما قوي على صاحبه طرده وتحكَّم، وكان الحكم له، وأن الله سبحانه جعل الخطأ واتباع الهوى قرينَيْن، وجعل الصواب ومخالفة الهوى قرينَيْن.
الحادي والعشرون: أن يعرف أن الهوى تخليط ومخالفته حمْية، وأنه يُخاف على من أفرط في التخليط وجانب الحِمْية أن يصرعه داؤه، وأن الهوى رِقّ في القلب وغُلٌّ في العنق وقيد في الرجل، ومتابعه أسير، فمن خالفه عتق من رقّه وصار حرًّا، وخلع الغُل من عنقه، والقيد من رجله، واستطاع مسايرة الصالحين."

أداء عاصم السيد
------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

رمَضانِيَّات | دستور الأخلاق

ما نحن إلا عنادل تشدو باللغة الشاعرة، استديو عنادل للإنتاج الفني، لإبراز جمال لغة الضاد.

إن لغة الضاد جنة خصبة مازالت تنبت الخضار، وأشجارها معمِّرة ما تزال تطرح الثمار، وفي هذه الجنة الناس يزرعون ويسقون ويقطفون، منهم الشباب ومنهم الصغار ومنهم الكبار، وهناك أناس من بعيد ينظرون إلى جمال البستان وما به من أزهار، وهناك أناس عن البستان تحجبهم الأسوار.

إن استديو عنادل لكل هؤلاء، فعشاق اللغة حبًّذا لو يرون لها جمالًا لم يألفوه قبلًا فيزدادوا لها عشقًا، وأولئك الواقفون يتطلعون إلى الأزهار من بعيد، نأخذ بأيديهم في نزهة وسط البستان، يمسون بأيديهم رقة الورود، ويستمتعون بعبيرها الفوّاح، أمّا أولئك الذين يجدون الشعر ضيفًا ثقيلًا، واللغة العربية الفصيحة مؤذية لآذانهم، فنحن ننقي لهم آذانهم لتتشنّف بجميل الأشعار، ونزيل الغشاوة عن عيونيم فيبصرون ما يفوتهم من جمال أخّاذ، وليعلموا علم اليقين أن لغتنا العربية لغة بحق ذات جمال لا يحيط به شعر أو نثر.

أن نصل للقلوب فهذا نراه في الإنتاج الصوتي والمرئي، بإلقاء الشعر والنثر بإحساس بالغ، وبتمثيل المعنى، مصحوبًا بالموسيقا الرائعة، والرسوم المعبرة، فيسمو إنتاج العنادل بالنفوس لتخترق السبع الطباق الشداد.

وما يكون ذلك إلا بتواصل الفنون المرئية والصوتية، لذا نقدم أشعار شوقي على ألسنة الحيوانات في رسوم متحركة Motion Graphics، ونقدم مسرحيات من الأدب العربي والعالمي، ونقدم أغانٍ من الشعر العربي البديع، إلى جانب إنتاجنا الصوتي للأشعار والكتب.

على موقعنا بدائع الشعر والنثر، ومعلومات لغوية، ولمحات من حياة الأدباء كتابًا وشعراء، وبرامج لغوية، وقراءات في المعاجم العربية.

الهروب من العربية | 2 الدعوة إلى العامية

Aanadel

Recent comments

Aurora .. 🌌

AMRXR

Related tracks