ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد.. أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره .. ليس بعده آخـِـر إذ ليس معه آخـَر

-مصطفى صادق الرافعي , أوراق الورد
ده الأكونت بتاعي
https://twitter.com/khaled_A_Junior
الصورة من رسم الدكتور أحمد خضر
https://twitter.com/Ahmed_khedr7
الموسيقى للموسيقار عمر خيرت "هروب"

الواحد في الحب - مُصطفى صادق الرافعيّ - بصوتي

بردة البوصيري - عاطف نصر

آسفة، ولا بأس :"))  ضي رحمي

تشدو  رضوى حجازي بكلمات الشيخ علاء عبد الحميد، بصوت وأداء وهبا كلمات الشيخ لونًا وطعمًا ورائحة، وكأنها منحتها الحياة 
حقًّا مازال متدربو عنادل يبدعون

من إصدارات ورشة التعليق الصوتي والدوبلاج القدمة من عنادل

ورشة التعليق الصوتي | رضوى حجازي | كونوا مع الصادقين

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا
28-  إِنِّي لأَرْجُو بِمَدْحِي أَنْ أَنَالَ غَدَاً  *** مِنْهُ الشَّجَاعَةَ يَوْمَ الخَوْفِ وَالمَدَدَا

قصيدة البردة  -  تميم البرغوثي

Nour Khan - Ghorabaa  نور خان - غرباء

Ghorabaa  نور خان - غرباء

بصوت الراوي: عبد الرحمن عبيد
مراقبة لغوية: محمود سلام أبو مالك
هندسة صوتية: أسماء راشد

منشورات | ويبقى الحب - محمد فتفت

بصوت الراوي: عبد الرحمن عبيد
هندسة صوتية: محمد صدقة

منشورات | اختيار ما نحب - بلال علاء

عرض لقضية الحقيقة والمفهوم

عرض ومناقشة كتاب رحلة إلى معرفة الله ا معرفة الإسماعيلية ا اللقاء الخامس

بيت صغير في مدينة جبلية
و يوم رعدي مطير
على طاولة ذات مقعد واحد، قالب حلوى لشخص واحد، شوكة واحدة، و كوب واحد.
لا أعداد زوجية سوى أصدقاء عشر شاركوني خبز كعكة يوم ميلادي .

أقص عليهم قصة التوت الأسود، و رائحة ذكريات تفوح من شرابه الأرجواني.
كيف لرائحة أن تُعيد للآذان صوتاً غيبه الموت، ولمذاق أن يُخَيِّل للعينين طيفاً تتلمسه الأيدي فتغوص في فراغ؟! كيف لحالٍ أن يصطبغ بلون التوت فيبدو كما لو لم تبدله الأيام؟
شارع طويل و مدرسة، و شجرة توت و كتف أبي أعتليه لأقطف حبات من التوت.
ترعد السماء فيرجف القلب و يخبو الطيف.

أقص عليهم قصة خطوط الطول و دوائر العرض.
كيف باعدت بيني و بين أحِبَّتي حتى صَيّرَت نهاري ليلهم .
أحكي لهم كم قَطَعْتُ تلك الخطوط طولاً و عرضاً حتى اعتلت قدماي.
أحكي لهم عن شعور قصاصٍ لا يُسمع، و رسامٍ ارتجفت يمناه.
أحكي لهم حكاية الأمل الذي كلما فُقِد يبقى عالقاً.
يتضاحكون، يتراشقون بالطحين، و يعجنون و يخبزون.
ينتقون حبات التوت، يعصرون شرابه، و به يزينون.
يشتد عليهم البرد، و تنسحب منهم الدماء، فيأوون إلى أصوافهم يرتجفون.
أُوَدِّعهم و أُوْدِعهم جيوبي، فلم يكن أولئك الرفاق سوى أناملي العشر.
لولا عالم آخر في داخلي، ما كنت أطيق هذا العالم.

لولا عالم اّخر في داخلي

قصيدة السموأل: إذا المرء لم يدنس/ بصوت عمر أحمد

عنادل بيت إنتاج فني لإبراز جمال اللغة العربية، ونحن نقدم تدريبًا إذاعيًّا في فنون ، والإلقاء والتعليق الصوتي والدوبلاج، وإعداد وتقديم البرامج الإذاعية، وكذلك الهندسة الصوتية
وهنا ننشر أفضل إنتاجات متدربينا، والتي تمت صناعتها خلال ورش عمل عنادل
استمتعوا 

ورشة التعليق الصوتي | رضوى حجازي | كونوا مع الصادقين

عنادل | انشر إنتاجَك