تميم

قصيدة #الجليل تميم البرغوثي

الحروب الصليبية - تميم البرغوثي - -

قصيدة جداتنا تميم البرغوثي
https://www.facebook.com/addaab

تميم البرغوثي - جداتنا

شجرة زيتون ..... معتاده
حجر ..... ممل
طفل ..... في الهند والصين اطفال
ثوب مطرز ..... ذلك تلبسه سيدات المجتمع في الحفلات التنكرية
ذكرى انطلاقة الثورة ..... تبرعوا للتبولة والمناقيش
لبنان ..... يعرفون القصة
الاردن ..... يعرفون القصة
مصر ..... يحنو الاسير على الاسير
الرئيس ..... لا اله الا الله
القوات المسلحة ..... لا حول ولا قوة الا بالله
العلم ..... مل من رؤية ظهر الوزير
الكوفية ..... لم تخلق للدبكة
جواز السفر ..... لا ترحل لانك لن تعود
الشهيد ..... من منهم
الشرطي ..... اهلا منذ متى وانت هنا؟
الشاعر ..... سينشد شعرا رغم هذا كله

رموز وطنية | تميم البرغوثي

نفسي الفداء لكل منتصر حزين

قتل الذين يحبهم،

إذ كان يحمي الآخرين

.

يحمي بشبرٍ تحت كعبيه اتزان العقل

معنى العدل في الدنيا على إطلاقه

يحمي البرايا أجمعين

حتى مماليك البلاد القاعدين

والحرب واعظة تنادينا

لقد سلم المقاتل

والذين بدورهم قتلوا

نعم هذا قضاء الله لكن

ربما سلموا إذا كان الجميع مقاتلين

نفسي فداء للرجال ملثمين

إذ يطلقون سلاحهم مثل الدعاء يطير من أدنى لأعلى

مثل تاريخ هنا يملي فيتلى

حاصرونا كيفما شئتم

فإن الخبز والتاريخ يصنع هاهنا تحت الحصار

نفسي فداء للشموس تسير في الأنفاق تحت الأرض من دار لدار

حيث الصباح غدا هنا يهرب من يد ليد

بديلاً عن صباح خربته طائرات الظالمين

نفسي فداء للسماء قنابل الفسفور تملؤها كشعر الغول

ألف أفعى بيضاء نحو الأرض تسعى

والسماء تريد أن تنقض كالمبنى القديم

فنرفع الأيدي لنعدل ميلها،

وتكاد أن تنهار لولا ما توفر من أكف الطيبين

يا أهل غزة ما عليكم بعدها

والله لولاكم لما بقيت سماء ما تظل العالمين

.

نفسي الفداء لعرق زيتون من البلد الأمين

أضحى يقلص ظله، كالشيخ يجمع ثوبه لو صادفته بِرْكَةٌ في الدرب

حتى لا يمر مجند من تحته

ويقول إن كسرته دبابتهم في زحفها نحو المدينة:

"لا يهم، على الأقل فإنهم لن يستظلوا بي

وتلك نبوءة

قد كان يفهمها الغزاة من القرون السابقين

هذي بلاد الشام

كيف تقوم فيها دولة ربت عدواتها مع الزيتون يا حمقى

ولكن عذركم معكم فأنتم بعدُ ما زلتم غزاة محدثين

قسماً بشيبي لن يطول يقاؤكم

فالظل يأنف أن تمروا تحته

والأرض تأنف أن تمروا فوقها

والله سماكم قديماً في بلادي عابرين"

.

نفسي فداء للرجال المسعفين

المنحنين على الركام ولم يكونوا منحنين

الراكضين إلى المنازل باحثين عن الأنين

حيث الأنين علامة الأحياء يصبح نادراً

حيث الحياة تصير حقاً لا مجازاً خاتماً في التُرْبِ

تظهرُ، يرهفون السمعَ رغمَ القصفِ،

تخفى مرةً أخرى وتظهرُ،

يرفعون الردمَ، لا أحدٌ هنا،

تبدو يدٌ أو ما يشابهها هناكَ،

ويخرجون الجسمَ رغم تشابه الألوانِ

بين الرمل والإنسانِ

كالذكرى من النسيانِ

كالمعنى من الهذيانِ

تطلع أمةٌ وكأنما هي فكرة منسيةٌ

يا دهر فلتتذكر الموتى،

هنالك سبعة في الطابق الثاني

ثمانية بباب الدار،

أربعة من الأطفال ماتت أمهم وبقوا

لأيام بلا ماء ولا مأوى

ولا صوت، ولا جدوى

فقل للموت، يا هذا استعد فإنهم

والله لن يأتوك أطفالاً، ولكن

كالشيوخ تجارباً ومرارة

حضر دفاعك فالقضاة

مضرجين بحكمهم

قدموا عليك مسائلين

.

وهناك وجه بينهم يأتي عليه هالة رملية،

طفل يصيح بموته قم وانفض الأنقاض عني

ولتعني، أن أقول لقاتلي الغضبان مني

إنني قد مت حقاً، لا مجازاً، غير أني

لم يزل لي منبر فوق الأكف وخطبة لا تنتهي

يا دولة قامت على أجسادنا لا تطمئني

واعلمي ما تفعلين

ولتقرئي يوم القيامة واضحاً في أوجه المستشهدين

.

نفسي الفداء لأسرةٍ جمع الجنود رجالها ونساءها في غرفة،

قالوا لهم، أنتم هنا في مأمن من شرنا

ومضوا،

ليأمر ضابط منهم بقصف البيت عن بعدٍ

ويأمر بعدها جرافتين بأن يسوَى ما تبقَّى بالتراب،

لعل طفلاً لم يمت في الضرية الأولى

ويأمر بعد ذلك أن تسير مجنزرات الجيش في بطء على جثث الجميع

يريد أن يتأكد الجندي أن القوم موتى

ربما قاموا، يحدث نفسه في الليل

يرجع مرة أخرى لنفس البيت، يقصفه،

ويقنع نفسه، ماتوا، بكل طريقة ماتوا،

ويسأل نفسه، لكن ألم أقتلهمو من قبل،

من ستين عاماً، نفس هذا القتل،

نفس مراحل التنفيذ،

لست أظنهم ماتوا،

ويطلب طلعة أخرى

من الطيران تنصره على الموتى

ويرفع شارة للنصر مبتسماً إلى العدسات

منسحباً، سعيداً أن طفلاً من أولئك لم يقم من تحت أنقاض المباني

كي يكدره

ويسأل نفسه في الليل، ما زال احتمالاً قائماً أن يرجعوا

فيضيء ليلته بانواع القنابل،

سائلا قطع الظلام عن الركام وأهله

ماذا ترين وتسمعين

فتجيبه

لم ألق إلا قاتلاً قلقاً، وقتلى هادئين

.

نفسي فداء للصغار الساهرين

عطشاًَ وجوعاً من حصار الأقربين الآكلين الشاربين

المالكين النيل والوادي وما والاهما ملك اليمين

الشائبين الصابغين رؤوسهم فمعمرين

من أين يأتيكم شعور أنكم سَتُعَمّرُون إلى الأبدْ

ثقة لعمري لم أجدها في أحدْ

عيشوا كما شئتم ليوم أو لغدْ

لكنني صدقاً أقول لكم

فقط من أجل منظركم، وهيبتكم

إذا سرتم غدا في شاشة التلفاز

سيروا صاغرين

.

نفسي فداء للصغار النائمين

بممر مستشفى على برد البلاط بلا سرير، خمسةً أو ستةً متجاورين

في صوف بطانية فيها الدماء مكفنين

قل للعدو، أراك أحمق ما تزالْ،

فالآن فاوضهم على ما شئت

واطلب منهمو وقف القتالْ

يا قائد النفر الغزاة إلى الجديلة

أو إلى العين الكحيلة

من سنين

أدري بأنك لا تخاف الطفل حياً

إنما أدعوك صدقاً، أن تخاف من الصغار الميتين

*

نفسي الفداء | تميم البرغوثي

ختيارة تحمل كراتين

تنكة زيت وسلة تين

وشوية لحفة وبطاطين

بين الأردن وفلسطين

من عام السبعة و ستّين

والختيارة كل يومين

تقطع جسر الملك حسين

ويشوف الجندي الهوية

ويتطلع فيها شوية

وتتطلع فيه شوية

ومرت على هالحال سنين

ولا هوه عرف مين هيه

ولاهي عرفت هوه مين

عبث | تميم البرغوثي

أيها الناس أنتم الأمراء بكم الأرض والسماء سواء

يا نجوما تمشي على قدميها كلما أظلم الزمان أضاؤوا

قد علا في أرض الإمارات صوتي قد علا في شرق الجزيرة صوتي

ما بي المال لا ولا الأسماء بغيتي أمركم يرد اليكم فلكم فيه بيعة وبراء

لا يحل بينكم وبين هواكم عند ابرام أمركم وكلاء

ثم إني أحكي حكاية قوم لغة الله خبزهم والماء

وخطاهم في الأرض ترسم شعرا هذبته السراء والضراء

فاذا ما قلنا القصيد فإنا للذي يكتبونه قراءْ

واذا ما سئلت من شاعر القوم غدا قلت أهلي الشعراء

واذا ما سئلت من شاعر القوم غدا قلت أنتم الشعراء

تميم البرغوثي-أيها الناس

تميم البرغوثي، لما تشوف الشهيد

تميم البرغوثي قصيده الله يهديها فلسطين-رائعه جدا-

أَرَى أُمَّةً في الغَارِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ	... تَعُودُ إليهِ حِينَ يَفْدَحُهَا الأَمْرُ
أَلَمْ تَخْرُجِي مِنْهُ إلى المُلْكِ آنِفَاً	... كَأَنَّكِ أَنْتِ الدَّهْرُ لَوْ أَنْصَفَ الدَّهْرُ
فَمَالَكِ تَخْشَيْنَ السُّيُوفَ بِبَابِهِ	... كَأُمِّ غَزَالٍ فِيهِ جَمَّدَهَا الذُّعْرُ
قَدِ اْرْتَجَفَتْ فَاْبْيَضَّ بِالخَوْفِ وَجْهُهَا	... وَقَدْ ثُبَّتَتْ فَاْسْوَدَّ مِنْ ظِلِّها الصَّخْرُ
...

يا أُمَّتي يَا ظَبْيَةً في الغَارِ ضَاقَتْ عَنْ خُطَاها كُلُّ أَقْطَارِ الممَالِكْ

في بالِها لَيْلُ المذَابِحِ والنُّجُومُ شُهُودُ زُورٍ في البُروجْ

في بالِها دَوْرِيَّةٌ فِيها جُنُودٌ يَضْحَكُونَ بِلا سَبَبْ

وَتَرَى ظِلالاً لِلْجُنُودِ عَلَى حِجَارةِ غَارِها

فَتَظُنُّهم جِنَّاً وتَبْكِي: "إنَّهُ الموْتُ الأَكِيدُ ولا سَبِيلَ إلى الهَرَبْ"

يَا ظَبْيَتي مهلاً، تَعَالَيْ وَاْنْظُرِي، هَذَا فَتَىً خَرَجَ الغَدَاةَ وَلَمْ يُصَبْ

في كَفِّهِ حَلْوَىً، يُنَادِيكِ: "اْخْرُجِي، لا بَأْسَ يَا هَذِي عَلَيكِ مِنَ الخُرُوجْ"

وَلْتَذْكُرِي أَيَّامَ كُنْتِ طَلِيقَةً،

تَهْدِي خُطَاكِ النَّجْمَ في عَلْيائه، والله يُعرَفُ من خِلالِكْ

...

يا أُمَّنا، والموتُ أَبْلَهُ قَرْيَةٍ يَهْذِي وَيسْرِقُ مَا يَطيب لَهُ مِنَ الثمر المبارَكِ في سِلالِكْ

وَلأَنَّهُ يَا أمُّ أَبْلهُ، فَهْوَ لَيْسَ بِمُنْتَهٍ مِنْ أَلْفِ عَامٍ عَنْ قِتَالِكْ

حَتَّى أَتَاكِ بِحَامِلاتِ الطَّائِرَاتِ وَفَوْقَها جَيْشٌ مِنَ البُلَهَاءِ يَسْرِقُ مِنْ حَلالِكْ

وَيَظُنُّ أَنَّ بِغَزْوَةٍ أَوْ غَزْوَتَيْنِ سَيَنْتَهِي فَرَحُ الثِّمارِ عَلَى تِلالِكْ

يَا مَوْتَنَا، يَشْفِيكَ رَبُّكَ مِنْ ضَلالِكْ!

...

يَا أُمَّةً في الغَارِ مَا حَتْمٌ عَليْنَا أَنْ نُحِبَّ ظَلامَهُ

إِنِّي رَأَيْتُ الصُّبْحَ يَلْبِسُ زِيَّ أَطْفَالِ المَدَارِسِ حَامِلاً أَقْلامَهُ

وَيَدُورُ ما بينَ الشَّوارِعِ، بَاحِثاً عَنْ شَاعِرٍ يُلْقِي إِلَيْهِ كَلامَهُ

لِيُذِيعَهُ للكَوْنِ في أُفُقٍ تَلَوَّنَ بِالنَّدَاوَةِ وَاللَّهَبْ

يَا أُمَّتِى يَا ظَبْيَةً في الغَارِ قُومِي وَاْنْظُرِي

ألصُّبْحُ تِلْمِيذٌ لأَشْعَارِ العَرَبْ

...

يا أُمَّتي أَنَاْ لَستُ أَعْمَىً عَنْ كُسُورٍ في الغَزَالَةِ،

إنَّهَا عَرْجَاءُ، أَدْرِي

إِنَّهَا، عَشْوَاءُ، أَدْرِي

إنَّ فيها كلَّ أوجاعِ الزَّمَانِ وإنَّها

مَطْرُودَةٌ مَجْلُودَةٌ مِنْ كُلِّ مَمْلُوكٍ وَمَالِكْ

أَدْرِي وَلَكِنْ لا أَرَى في كُلِّ هَذَا أَيَّ عُذْرٍ لاعْتِزَالِكْ

يا أُمَّنا لا تَفْزَعِي مِنْ سَطْوَةِ السُّلْطَانِ. أَيَّةُ سَطْوَةٍ؟

مَا شِئْتِ وَلِّي وَاْعْزِلِي، لا يُوْجَدُ السُّلْطَانُ إلا في خَيَالِكْ


...

يَا أُمَّتِي أَدْرِي بأَنَّ المرْءِ قد يَخْشَى المهَالِكْ

لَكِنْ أُذَكِّرُكُمْ فَقَطْ فَتَذَكَّرُوا

قَدْ كَانَ هَذَا كُلُّهُ مِنْ قَبْلُ وَاْجْتَزْنَا بِهِ

لا شَيْءَ مِنْ هَذَا يُخِيْفُ، وَلا مُفَاجَأَةٌ هُنَالِكْ

...

يَا أُمَّتِي اْرْتَبِكِي قَلِيلاً، إِنَّهُ أَمْرٌ طَبِيْعِيٌّ،

وَقُومِي،

إنه أَمْرٌ طَبِيْعِيٌّ كَذَلِكْ.

أمرٌ طبيعىّ ... تميم البرغوثى


كفوا لسان المراثي إنها ترف
عن سائر الموت هذا الموت يختلف
يا من تصيحون يا ويلي.. ويا لهفي
والله لم يأت بعد الويل واللهف
ضل الكلام وضل المهتدون به
إن الصفات خيانات لما تصف
والمرء سر ووجه المرء يكتمه
تحتار هل عرفوا... أم بعد ما عرفوا
تخبرهم فترى في صمتهم خدراً
كالشيخ عزاه عن موت ابنه الخرف
إن يصبروا...لا تصدق أنهم صبروا
أو يضعفوا لا تصدق ..أنهم ضعفوا
انظر إليهم أقاموا الليل في شغلٍ
تحت هلال لغير الخوف يرتجفُ
يضمدون نخيل الله في زمن للحرب
لا السلم فيه يرفع السعف
تعانق الموت فيهم والحياة
كما تعانقت في الحروف اللام والألف.
يا هلال ...يا ابتسامة ليل عليل..
يجامل أمثالنا الزائرين
يا استدارة نونٍ بخط ابن مقلة
يقسم قارئها أنها النون في قول ربك (كن)
يتفرع من حبرها شجرٌ يثمر الخلق..يا سيدي أجمعين.
شهدت تفرع تاريخينا كغصون الخيال
وشهدت وداعته حين كان بريئاً كعين الغزال
وشهدت تيبسه كقرون الوعول
تشاركنا كل ليلٍ قصير.. وتسهر وحدك في كل ليلٍ يطول
وأنت الذي نام بين المقابر كي لا يراه المغول ببغداد...
..يا صاحبي
ثم عدت كما يصف ابن الأثير
تعانق من عاش من أهلها بعد ست أسابيع
كي تتدبر أمر المعايش..لا بد من قمرٍ يسهر الليل
حتى..وإن كان فيها مغول.
يا جليل النحول ... يا خفي الكمال..
يا رفيق الرفاق إليك السؤال
هل سألت وأنت تعد خطانا من الهجرة النبوية
حتى احتلال العراق ...هل رفقت بنا يا رفيق الرفاق ؟
فقال الهلال: أنا الاحتمال
أنا الزعم أن الإضاءة في الليل ممكنةٌ ..
دون أن تظلم النار زيتاً
ودون افتخار الدخان بلا وجه حق ٍ على العالمين.
أنا الليل حين يخالف فطرته...ويضيء
أنا الاحتمال الضئيل
أقول لكم إن شمسا ً وإن فارقت ...ما تزال هنا في زوايا السماء ...ووجهي عليها الدليل
أنا الاحتمال الخفيف الثقيل
أنا كلما أضعف الله ضوئيَ ...طالبتكم أن تروني أكثر هاتوا مناظيركم ..واستعدوا..
أنا الأمل المستغل الذي دائما يطلب المستحيل
يوقن الراصدون بأن لا صباح سيطلع مني..
لإني ضعيف.. نحيف..هزيل
ولكنهم يذهلون إذا ما أطل عليكم بوجهي صباح جديد
لم أغب كنت أحضره من مكامنه...أي نعم ..متُ حتى آتيت به
فأنا الميت الحي فيه اذكروني إذا جاء صبح
ففي كل صبح هلال شهيد
قال الهلال ينادي كل من قتلوا
الموت محتمل ضيفاً به ثقل
كذا قيامي بعد الموت محتمل
يا قائمي الليل لا خوف ..ولا وجل
أنا لكم ولد إن شئتُ.. أو سلف
قال الهلال أنا المولى.. أنا المولى
يا أهل ودي أنا مولى دمِ القتلى
تحت القنابل أتلو سورة الأعلى
ولن ترد المنايا سورة تُتلى
لكان نموت وفي أسماعنا شرف
حي المآذن تحت القصف تنتصب .. حتي الطيور التي من حولها عربُ
تطمئن الأهل إذ يجتاحها اللهب .. أنا بخير فلا خوف ولا رهب
مازلت أقصف لكن لست أنقصف


‫الهلال (كفوا لسان المراثي) للشاعر تميم البرغوثي‬‎

بنفسي فتى سهل الخلائق طيب
يمازح دهرا عابسا لا يمازح
ويكثر قول الشعر في الحرب لا الهوى
لأن الهوى لو قيس بالحرب جارح
وفي كل حرب ثم حق وباطل
وفي الحب لا هذا ولا ذاك واضح
فإن قال لا أهوى فليس بصادق
وإن قال أهوى أخجلته المذابح
وفي شعره معنى فصيح وغامض
وفي صدره قلب مقيم ونازح

‫تميم البرغوثي - بنفسي فتى‬

قصيدة للشعب الفلسطيني 
الشاعر تميم البرغوثي 

تميم البرغوثي - ستون عاما ما بكم خجل

قصيدة حديث الكساء للشاعر العربي تميم البرغوثي من مهرجان الشعر المقاوم

حديث الكساء - تميم البرغوثي

قصيدة الفرح .. للشاعر الكبير تميم البرغوثي ..
من مهرجان 60 عاماً وللعودة أقرب ..


الفرح - تميم البرغوثي.mp3

لا شىء جذرياً - تميم البرغوثي

يا أيها الباكي وراء السور..
 أحمق أنت
أجننت. 
لا تبك عينك أيها المنسي من متن الكتاب
لا تبك عينك أيها العربي واعلم أنه
في القدس من في القدس لكن لا أرى في القدس إلا أنت.

تميم

Abdallah Zaki 1