أبو صطيف

عوجا وما إلها جارة ...   عبد الوهاب ملا

عبد الوهاب ملا.. ترتيلة حلم ليلة صيف

من العرض الموسيقي لشادي وراسنة في مسرح مؤسسة عبد المحسن قطان، ٨ أبريل/نيسان ٢٠٢٣

اتيناك بالفقر - شادي وراسنة

يـمّا مـويـل الهوى - يـارا صَـبْري

"يمكن للبلاغة أن تستدرج الكلمات وتلبّيها طائعة. غير أن شيئًا يرقد خلف جدران البلاغة يذكّر بشابٍّ لم يعرف، في هيجانه النبيل، أنه أضاع جزءًا من أحلام الشباب الأليفة من أجل حلمٍ أعلى، بقي مضيّعًا. ويسأل من وقفتْ عينه على ابن الشهيد منكمشًا: إلى أين يذهب الشهداء؟".

يعود هذا النصّ المقروء -بتصرّف- إلى مقدّمة كتاب "بؤس الثقافة في المؤسسة الفلسطينية" لـ د.فيصل دراج، عنوَنها بالسؤال الذي تتعدد إجاباته وتصمت أحيانًا: إلى أين يذهب الشهداء؟.

===
المقاطع المرافقة للنصّ:
طلّت البارودة - سناء موسى
يا يمّا - الشهيد عبدالباسط الساروت
وصية الشهيد إبراهيم النابلسي
وصية الشهيد حسام اسليم
قبل الخروج من حمص المحاصرة - عبدالباسط الساروت
من كلمة للشيخ الشهيد أحمد ياسين

نصوص ينبغي أن تُقرأ (1) | إلى أين يذهب الشهداء؟

قصيدة غزّة 

هي من هُنا..
من دمعنا
عاديةٌ كبلادنا؛
وليسَ يُشبهها أحدْ.. 

نامتْ على شفةِ المياه
ونامَ هاشمُ في اسمها حتى الأبدْ.. 

السّورُ جرّفَ خصرها الشرقيّ
من جهةِ الحنين
وكبَّلَ العنقَ الصغيرةَ بالزّرَدْ.. 

والبحرُ طوّقَ خصرها الغربيّ من جهة الغياب
وغلّقَ الأبوابَ في وجهِ الرحيل
مدَّ موجاً للنبيّةِ كي يقُدَّ قميصها
أهدادها رغبتهُ.. ردّتهُ ريبتها
حيرى.. كأيّ مدينةٍ جلست أمام البحر
تُريدُ زُرقتهُ.. وتخافُ غُربتهُ..
تختارُ دمعتها
أصغتْ كعاشقةٍ لما تتلو الرياحُ عن البعيد
واكتفتْ من زُرقةِ البحرِ الكبيرِ
بما تُخلّفهُ المياهُ من الزبدْ.. 

عاديّةٌ كبلادنا؛
وليسَ يُشبهها أحدْ.. 

عاديّةٌ كبلادنا؛
لكنَّ فيها على الدوامْ
ما يُميّزها
فلهجتها؛ زواجُ الشامْ
من أرض الكنانة
لكلّ مفردةٍ بلادٌ قد أتتْ منها
وألف حقلٍ ضائعٍ في نغمةِ اللهجات 

"من لخّصَ الشامَ الكبيرةَ كُلّها في جملةٍ بيضاء
تغفو في كلامِ الناسِ موّالاً عن التعب الطويل
وتحرسُ دمعةَ البُسطاء؟
من أرشدَ النيلَ العظيمَ إلى العبارةِ
كي يمدَّ يديهِ ماءً أسمراً في نبرةِ الأسماء؟" 

"حائرٌ
أنا حائرٌ.. في زحمةِ الأصوات"
-يقول العاشقُ الشاميُّ للسمراء-
"تحدّثي كي أُرشدَ الكلمات نحو سهولها الأولى
كغِزلانٍ شردنَ من الأغاني ولم يَعُدْن
فتجمّعتْ أصواتُهنّ هنا حنيناً للبلدْ..
وتحدّثي كي أَنسُبَ اللهجاتِ أكثرَ
كي أُعيدَ إلى القُرى أسماءها" 

أكُلّما رتّلتُ قُرآناً عن الإسراء
أو أسدلتُ قافيةً على الذكرى
ذابَ دمعيَ في المدى!؟
أوكلّما ناديتُ باسمكِ كاملاً
-أعلى من الأسماء-
لم يُردّدْهُ الصدى؟
ماذا جنيت؟
ماذا جنيتُ لكي أحبّكِ مرّتين
وتضيعَ أشواقي سُدى؟
فتحدّثي
أو قولي اسميَ مرّةً زرقاء في عمري الرديء
كي ينبتَ الحنّونُ من كتفيّ
وينامَ قلبي في الندى.. 

عندما غنيّتِ للضوء المسافر في الغروب
أملاً يلوّحُ بالغياب على اتساع البحر
تضمّخ الدربُ القصيرُ بوردةِ العشّاق
مدّوا الأصابع والخواتم 

وعندما غنيتِ للفردوسِ من خلف الحصار
وعددتِ أسماء القرى ووزنتِ غلّاتِ المواسم
تجمّع البلدُ المبعثر في المراثي والمآتم 

وأنا رأيت
رأيتكِ في طريق الحلمِ
أغنيةً عن البحر الكبير
يمتدّ غرباً ما استطاع
ويزورُ غزّة بالرياحِ وبالدموع
ويُقبّلُ القدمينِ منكِ إن خطوتِ على الرمال
أأنتِ غزةُ إن أرادت أن تكونَ إلهةً سمراء؟
خصرها وهمٌ وكفّاها سهول؟
أأنتِ غزةُ إن أحسّت بالأنوثةِ فجأةً
فارتدت وجه المدينة؟ ثمّ قامت من شوارعها نبيّة؟
اسمها مطرٌ ونهداها حقول؟
هل أنتِ إمرأةٌ وعاشقةٌ سكبتِ سُلافَ وردكِ للمُحبّ المشتهى؟
أم أنّ فصلاً ما من التلمود أشهرَ سيفه 
وأصاب عائلةً بلا أسماء في درب النجاة إلى البعيد؟
أأنتِ مدينةٌ منذورةٌ للحرب مُذ وُلدتْ يغالبها الزوالُ على اسمها؟
أم أنكِ الأُمّ الرؤوم للملائكة الصغار
-يودّعون الأرض فور هبوطهم من جرحكِ الخصب الكريم- وتنسى دوماً أنت تموت؟
من أنتِ قولي
من أيّ أغنيةٍ لجأتِ إلى فؤادي
من أيّ حلم..
من أيّ حقلٍ في المدى
نبتت أصابعكِ النديّة في يديّ؟
من أيّ وردٍ في البعيد سكبتِ قلبكِ في دمي
وجنيتِ قُبلتنا الوحيدة في المنام؟

رأيتُ حزنكِ في ضبابِ الحلم 
وشممتُ كفّكِ فوقَ لون البرتقال
من علّم الكفّ الصغيرة أن تنام مع البيادرِ ليلةً من حُبّ،
كي تنجبَ الشجرَ الكريم من العدم؟
تيناً ورمّاناً وزيت
من لقنَ البنتَ الصغيرة حلمها؟
أمّا وأطفالاً وبيت
ومن ذا الذي؟
من ذا الذي سرقَ السكينة؟
من أنبت الأزهار فوقكِ إذ غفوتِ كالغزالةِ تحت أنقاض المدينة؟ 

رأيتكِ في طريق الحلمِ
أغنيةً عن البحر الكبير
يمتدّ غرباً ما استطاع
ويزورُ غزّة بالرياحِ وبالدموع 

كيفَ صارَ البحرُ إمرأة العزيز
تمنّى -منذُ أن كنتِ- العناق المستحيل
فتكسّرت رغباته من قبل أن يصل القميص
وكيفَ أصبحتِ النبيَّ بلا رؤى؟
هل رأيتِ في المنامِ كواكباً سجدتْ لوجهك؟
هل قصصتِ ما رأيتِ للذئاب؟
وهل قضيتِ العمرَ في بئر الحصار؟
لأنّ من باعوكِ -بالثمنِ الرخيص- إخوةٌ من لحمِ روحك؟
وعندما جئتِ بأصدق ما تلونه السماء من الدماء
ورفعتِها في وجه من أصغوا إلى الأصداء في الجُبِّ القريب
ما صدقوا أبداً جراحكِ:
"لن نكون فريسةَ الكذبِ الملوّن مرّتين
سنصدّق الذئب البريء
ونكذّب الشهداء
وعيونُ يعقوب الحكيم
لن تُكحّل بالبياض
فلستِ يوسُفَنا الجميل
إذ لا كواكب في منامك
ولا كتاب على شفاهكِ،
كي نصدّق موتك العلنيّ في وضحِ النهار" 

ما صدّقوا أبداً دماءك
ألقَوكِ في جبٍّ صغير
رفعوا الجدار على الجدار
واستداروا نحو إسرائيل كي تخلو لهم 

وحده البحرُ الكبير
صار إمرأة العزيز
إذ رآكِ يوسفاً باعوه بالثمن الرخيص
وراح يحلم بالعناق المستحيل
فتكسّرت رغباته الزرقاء
من قبل أن يصل القميص..

سائر ودود

قصيدة غزّة

نشتهي وطناً مُعافى
وطناً بلا أسماء كبرى
وبلا مواعيدٍ لإحياء الدماء
"مرّ عامٌ كاملُ التكوير فوقَ سُلافِ موتانا"
"تعالوا واذرفوا ملح البحارِ على الشقائق"

يا أيّها الوطن المكرّسُ للنزيف وللبكاء.. لا تَصِلْ
خرجنا -إلى الما بعد- منكَ بشقِّ أنفسنا
فابقَ وحدكَ خلفنا وابكِ على الشهداء عندك
بقدرِ ما اسطاعت عيونك من دموع

واترك لنا حريّة التاريخ والقدر البسيط
ألبِسنا ثياب الحقل واخلع جعبة الجنديّ عن أكتافِ أطفالٍ ملائكةٍ وحمقى
دعنا نسكنُ البيت الصغير بلا جنائز أو بنفسج
مرّ عمرُ الورد ملء وجوهنا يا وغد
دون أن نجدَ الطريق إلى البيادر في خصور نسائنا
فاترك لنا يوماً يتيماً واحدا متكاملا من فجره لمسائه
يوماً بلا أخبار منك
وبدون صوتكَ يا مريض النفس
يا نرسيسنا المسجون فوق دمائه
يا أيها الوطن المصاب بذاته وبلعنة التاريخ
دعنا نرى الآتي القليل من الحياة بلا تعب
كن بسيطا مثلنا
وارعَ الخراف على السهول
واقطف زهرة الحنّون من ليل الحبيبة إذ تنضّ ثيابها لروائح الريحان لا من وردة الشهداء في ملكوت غفوتهم
دعنا قليلا للحياة
وتعال خذنا بعدَ ذلكَ -إن أردتَ-
لما تريد من الحروب 
دعنا قليلا يا شقيّ
لكي نحبّك دون دمع أو دماء
جرّب خبزنا وقت السلام
واغمس به زيت الكروم
واشرب غفوة العنبِ الطويلة في الجرار
واترك لنا نزفَ الشهيد
يا أيّها القدر الغريب
يا أيّها الوطن الحزين
كم نشتهيكَ بلا جراح
كم نشتهيكَ بلا بطولة
كم نشتهيك فكن معافى
كن معافى

سائر

كُن مُعافى

ملحمة حلب الكبرى - مزج

التغريبة الفلسطينية-رثاء ابو صالح

النضج ولادة ثانية ، والولادة بتحمل معها أوجاعها ، مع فرق ، هون الإنسان نفسه بمارس ولادة نفسه ، لازم يموت فيه اشي حتى ينولد فيه اشي جديد .
أوجاع ، وصراعات ، وبحث عن الشخصية الموزّعة بين الماضي والحاضر وصورة المستقبل . وطبعا  بتتعقد المشاكل لمّا بكون الإنسان ذكي ، معرفته أكبر من حاجته ، وأكبر حتّى من ظروفه .
هون ، ممكن لفترة ، يبطّل يميّز بالضّبط بين الواقع وبين الوهم حتّى بين الحلم اللي بنطلق من الواقع وبين الوهم اللي بكون بديل عن الواقع ، هون الأفكار بتتعالى على الواقع وبتحاول إنها تشكله ضمن قوالبها المسبقة .
بس الواقع بقاوم ، بقاوم، وفي الأخير بفرض شروطه .
-	يعني نستسلم للواقع ؟
-	لا أبدا . أبدا . بس لازم نفهم شروطه ونتفاعل معها حتّى نغير ونتغير .

التغريبة الفلسطينية - النضج ولادة ثانية

عام على اللقاء الأوّل الذي رتبته الأقدار أسرع مما رتبناه، لم نكن - كلانا أنا وعبيدة ربما - نتنبأ أن ثمة ما تخفيه طيات الأيام لنا، لكنها قربتنا ومزجتنا فمزجنا من إرهاصات تلك الفترة مهربّا لنا من بؤس هذا العالم.

مزج أول ... حرب وحب

موّال من كفرنبل

تجّار البشر
الحان وأداء : عبدالوهاب ملا
كلمات الشاعرة الدمشقية
بزق:ابوحسن
ناي: أبو مصطفى
نعتذر لأننا سجلنا على ضوء الكاز وفي العتم ،، لكنها صرخة عسى يصل صداها

حتى البشر ...
صاروا بضايع ... تِنشرى
باسواق ... نخاسا افترى
ما ضلّ حيا ... ما ضلّ خجل
ما ضلّ عطف ... ما ضلّ وجل
معقول عم يبكي الحجر ...
و الناس ... بعدا مجَبَّرة
حتى البشر ...
صاروا بضايع ... تنشرى

مسكين ... موعود بحلم
مركون ... عا شطّ الوهم
و طفال ... شرّدها الوجع
عدروب ... يا ضربة ودَع
ملهوف ... ما فكّر ... نطر
ما ظنّ ... أنها متاجرة 
حتى البشر ...
صاروا بضايع ... تنشرى

ببلاد ... ما فيها حدا
متشرّد بفسحة ... مدى
الرصيف ... يا مخدّة وطن
و الغيم ... يا لحاف الزمن
و الناس ... عم تاخد صور
و الكون ... ناسي اللي جرى
حتى البشر ...
صاروا بضايع ... تنشرى

تجار البشر

سهرة شجن 
أداء عبدالوهاب منلا
كمان الاستاذ حسان حمزة
بزق الاستاذ محمد عثمان
الناي الاستاذ محمد ضياء
الإيقاع الاستاذ وليد كوجك

دع الأيام تفعل ما تشاء

استشهد المعلّق .. و خرّ صريعا مضرجا ً بفراته ....
دير الزور /كلمات الشاعرة الدمشقية
ارتجال عبدالوهاب منلا 

يا رايح ......... عدروب الشرق
سلّم عالدير ................ و قلّلا
الجمرة بقلبي ...... بتحرق حرق
بفديها .............. و بفدي أهلا

صرخة نهر تهزّ ........ شلون
ما هزّت .......... وجدان الكون
هزّت قلب السوري ...... هون
و من قلبو ............ عم يهتفلا

جسر و عابر ...... صوب الخلد
بخطوة ........ من دمّ الماورد 
زهّر فوق ترابا ......... المجد 
أرواح ........ و عم ترخصلا 

يا ديري ..... و راسك مرفوع
أصل و عشاير ...... و ربوع
دربك نصر .. و ما في رجوع
و الله الدير ........... بيلبقلا


تجار البشر

taboshooo

Recent comments

Aya

Ghiath Majanni

Ameer Kalaji

Adeeb Art

Related tracks