Name: المنشاوي . آل عمران . مقطع by Aboabdelrahman Torki in t
Duration: 3 min 32 s
Description: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

ما شاء الله الله يفتح عليك

حسبنا الله ونعم الوكيل 

الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا كثيرا كثيرا

نشيدة رتل 2
الخاصة ببرنامج رتل مع العفاسي
للشيخ مشاري راشد العفاسي
كلمات الشاعر : عجلان ثابت
ألحان : مشاري العفاسي
توزيع : حمد المانع
مكس : مشاري

مشاري العفاسي - رتل 2



 قـرآنـي 
إنـه سُكنى لـصـدري ، و هو أُنسـي عنـد قهـري ، و دوائـي في إبتـلائـي ، إنـه نـورٌ لقبـري

اسألوا قلبي

الحديد من الاقصى  نهاوند و جهاركاه ريحانة القراء المنشاوي

شارة برنامج مشاهد(3) - عبدالقادر قوزع - نسخة بدون الإيقاع

محمد صديق المنشاوي خشوع في سورة النبأ (حجاز+نهاوند)

من اروع القرائات الأحزاب 40-44 الشيخ محمد صديق المنشاوي

- يوم ترى المؤمنين يسعى نورهم .. سورة الحديد حفلة المسجد الاقصي 1964

- يوم ترى المؤمنين يسعى نورهم .. سورة الحديد المنشاوي حفلة المسجد الاقصي 1964

فلما تراءى الجمعان أي رأى كل منهما صاحبه، قال أصحاب موسى شاكين لموسى وحزنين إنا لمدركون فقال موسى مثبتا لهم ومخبرا لهم بوعد ربه الصادق: كلا أي: ليس الأمر كما ذكرتم، أنكم مدركون، إن معي ربي سيهدين لما فيه نجاتي ونجاتكم. 

(63 - 68 فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فضربه فانفلق اثني عشر طريقا فكان كل فرق كالطود أي: الجبل العظيم فدخله موسى وقومه، وأزلفنا ثم في ذلك المكان الآخرين أي فرعون وقومه، قربناهم وأدخلناهم في ذلك الطريق، الذي سلك منه موسى وقومه، وأنجينا موسى ومن معه أجمعين استكملوا خارجين، لم يتخلف منهم أحد، ثم أغرقنا الآخرين لم يتخلف منهم عن الغرق أحد، إن في ذلك لآية عظيمة، على صدق ما جاء به موسى عليه السلام، وبطلان ما عليه فرعون وقومه، وما كان أكثرهم مؤمنين مع هذه الآيات المقتضية للإيمان؛ لفساد قلوبكم، وإن ربك لهو العزيز الرحيم بعزته أهلك الكافرين المكذبين، وبرحمته نجى موسى ومن معه أجمعين.

?? ??? ??? ?????? ?????? ????? ???????_facebook/Islamictape

قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ / تجليات الشيح المنشاوي 4

لما اجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه في الغيرة، وطلبن منه النفقة والكسوة، طلبن منه أمرا لا يقدر عليه في كل وقت، ولم يزلن في طلبهن متفقات، وفي مرادهن متعنتات، فشق ذلك على الرسول، حتى وصلت به الحال إلى أنه آلى منهن شهرا. 

فأراد الله أن يسهل الأمر على رسوله، وأن يرفع درجة زوجاته، ويذهب عنهن كل أمر ينقص أجرهن، فأمر رسوله أن يخيرهن فقال: يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا أي: ليس لكن في غيرها مطلب، وصرتن ترضين لوجودها، وتغضبن لفقدها، فليس لي فيكن أرب وحاجة، وأنتن بهذه [ ص: 1382 ] الحال، فتعالين أمتعكن شيئا مما عندي من الدنيا وأسرحكن أي: أفارقكن سراحا جميلا من دون مغاضبة ولا مشاتمة، بل بسعة صدر، وانشراح بال، قبل أن تبلغ الحال إلى ما لا ينبغي. 

(29) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة أي: هذه الأشياء مرادكن، وغاية مقصودكن، وإذا حصل لكن الله ورسوله والجنة، لم تبالين بسعة الدنيا وضيقها، ويسرها وعسرها، وقنعتن من رسول الله بما تيسر، ولم تطلبن منه ما يشق عليه، فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما رتب الأجر على وصفهن بالإحسان، لأنه السبب الموجب لذلك، لا لكونهن زوجات للرسول فإن مجرد ذلك لا يكفي، بل لا يفيد شيئا، مع عدم الإحسان، فخيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فاخترن الله ورسوله، والدار الآخرة، كلهن لم يتخلف منهن واحدة، رضي الله عنهن. 

وفي هذا التخيير فوائد عديدة: 

منها: الاعتناء برسوله، والغيرة عليه، أن يكون بحالة يشق عليه كثرة مطالب زوجاته الدنيوية. 

ومنها: سلامته صلى الله عليه وسلم بهذا التخيير من تبعة حقوق الزوجات، وأنه يبقى في حرية نفسه، إن شاء أعطى، وإن شاء منع ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له 

ومنها: تنزيهه عما لو كان فيهن، من تؤثر الدنيا على الله ورسوله، والدار الآخرة، وعن مقارنتها. 

ومنها: سلامة زوجاته، رضي الله عنهن، عن الإثم، والتعرض لسخط الله ورسوله، فحسم الله بهذا التخيير عنهن، التسخط على الرسول الموجب لسخطه المسخط لربه، الموجب لعقابه. 

ومنها: إظهار رفعتهن، وعلو درجتهن، وبيان علو هممهن، أن كان الله ورسوله والدار الآخرة، مرادهن ومقصودهن، دون الدنيا وحطامها. 

ومنها: استعدادهن بهذا الاختيار، للأمر الخيار للوصول إلى خيار درجات الجنة، وأن يكن زوجاته في الدنيا والآخرة. 

[ ص: 1383 ] ومنها: ظهور المناسبة بينه وبينهن، فإنه أكمل الخلق، وأراد الله أن تكون نساؤه كاملات مكملات، طيبات مطيبات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات 

ومنها: أن هذا التخيير داع، وموجب للقناعة، التي يطمئن لها القلب، وينشرح لها الصدر، ويزول عنهن جشع الحرص، وعدم الرضا الموجب لقلق القلب واضطرابه، وهمه وغمه. 

ومنها: أن يكون اختيارهن هذا سببا لزيادة أجرهن ومضاعفته، وأن يكن بمرتبة، ليس فيها أحد من النساء

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ / تجليات الشيخ المنشاوي 7

ما أسعد الحفاظ

نشيدة من برنامج مسافر مع القرآن
الذي يقدمه الشيخ فهد الكندري

هذه الانشودة
أداء / عبدالرحمن الكندري
ألحان / أحمد الهاجري
توزيع / سيد العطار
مكس / عمار خاطر

ما أسعد الحفاظ - عبدالرحمن الكندري

المنشاوي تلاوة غاية في الشجن

تلاوات رائعة للمنشاوي

الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

المنشاوي . آل عمران . مقطع

تلاوة رائعة للشيخ محمد صديق المنشاوي بمقام نهاود

محمد المنشاوي ،تلاوه شيء خيال ، الحديد

العارم
أداء : مشاري راشد العفاسي
كلمات : عجلان ثابت
ألحان : سعود المسند
توزيع : حمد المانع
مكس : مشاري

المنشاوي . آل عمران . مقطع

Aboabdelrahman Torki

Recent comments

Ali Mohammad

Muhammad Alkady

Abd Elnaser Khanafeer

alaa tantawy

Related tracks