حين سبيتني وبت باوجاع الهوى

تذللت في البلدان حين سـبيتني  وبـتّ بــأوجــاع الـهـوى أتـــقـلــبُ فلو كان لي قلبان عشـتُ بواحدٍ  وأتــرك قـلـبـاً فـي هــــواك يــعـذبُ ولـكـن لـي قلباً تـَمَـلـَّكـه الـهـوى  فلا العيش يهنى لي ولا الموت أقربُ كعصفورة في كـف طفل يضـمها  تذوقُ سياق الـمـوت والطفلُ يلعـبُ فلا الطفلُ ذو عقل يحـنُّ لما بهـا  ولا الطيرُ ذو ريــش يطيرُ فيذهـبُ سمـيتُ بالمجنون من ألم الهوى  وصــارت بـيَ الأمـثــــالُ تــضـربُ فيا معـشر العشاق موتوا صبابة  كما مات بالـهـجران قيــس المعذبُ

مدائح

لو كنت ذا اتصال ..حضرة صوفية مغربية .. الكلمات لسيدنا أبي الحسن الششتري

لو كنت ذا اتصال ..حضرة صوفية مغربية

نعمان لحلو - إقلب رمادك

إنشاد  للفنان المغربي القدير عبد الفتاح بنيس

تدللت في البلدان  - عبد الفتاح بنيس

قصيدة الهمزية النبوية

مسافرون في السراب
في رحلة بلا إياب

قوارب الموت - نعمان لحلو , أسماء لمنور

فتنا النخل و الديس
غناء و الحان سلام قدرى 
شعر احمد الحريرى

فتنا النخل والديس -سلام قدرى

سيدي تعالَ، سيدي تعالَ،
سيدي -مرة أخرى- تعالَ.
لا تنتحل الأعذار، لا تنتحل الأعذارَ،
أيها البدرُ العيَّارُ تعالَ.
أبصرْ العاشق المهجورْ،
أبصر العالمَ الملئ بالغوايةِ و الشرورْ
أبصر الظمآن المخمورْ،
أيها الملكُ الخمارُ تعالَ.
أنت القدمُ
أنت اليدُ
أنت الوجودُ لكلِ موجود
أنت البلبلُ السكرانُ،
صوب الرياضِ تعالَ.
أنت الأذنُ،
أنت العينُ،
أنت صفوةَ الكلِ
أنت يوسف المختطف،
فإلى ناصية السوق تعالَ.
يا من عن العيون احتجبتْ،
للكلِ روحٌ
و عالم أنتَ
عد لنا راقصاً،
و دون قلب و عمامة تعالَ.
أنت نور النهار المبين،
أنت الفرحُ المحرّق لهمِّ كل حزين،
أنت بدرُ الليل،
يا سحابا بالسكرِ محملاً، تعالَ.
يا قلباً مخضبا بدمٍ،
كثيرا ما كان فتنةٌ و جنونٌ
قد نضج الكرم الآن،
فلا تعصر من العنب ما كان حصرما، و تعالَ.
يا ليلة نكراء امض،
يا حزن مضمراً امض
يا عقلا نائماً امض
و يا سعد اليقظان تعالَ.
يا قلباً مشردا تعال
يا كبدا ممزقا تعال
و إن كان الطريق مغلقاً
فعن طريق الجدار  تعال.
يا نفس نوحٍ تعال
يا هوس الروح تعال
يا مرهم المجروح تعال
يا شفاء العليل تعال.
يا قمرا مضيئاً امض
و ابحث عن ماء جارٍ في القلبِ
ابحث عن سعد العشاق،
ثم رغم أنف الأغيارِ، تعالَ.

مولانا جلال الدين الرومي في شمس التبريزي.

سيدي تعالَ- مولانا الرومي

ABDALLAH ABDELLAZIZ
Alla est né le 15 juin 1946 à Béchar (nouveau), quartier périphérique de Béchar, métropole saharienne à 900 kilomètres de la Méditerranée, appelée aussi "Bidendou". Dernier né d’une famille de douze enfants, d’un père venu de Taghit (oasis située à 95 kilomètres de Béchar), et d’une mère originaire de Tafilalet, au sud du Maroc. Alla quitte à quinze ans les bancs de l’école pour commencer à gagner sa vie. Apprenti électricien d’abord, puis boulanger, barman, il travaillera ensuite dans différentes entreprises publiques, avant d’ouvrir un magasin d’ameublement en 1986. Là les rencontres amicales seront plus florissantes que le commerce.
A seize ans, Alla fabrique son propre luth de fortune : l’universel instrument à cordes des gamins, à base de bidon, de bout de bois en guise de manche et de cables de frein de vélo pour les cordes. Les copains du quartier seront son premier auditoire. En 1972, Alla achète son premier luth, il joue alors, comme tous ses pairs, des mélodies en vogue, en général du "melhoun" marocain. Mais vite il volera de ses propres ailes, se forgeant un style, explorant des horizons nouveaux pour arriver dans sa pratique de l’instrument à une sorte de synthèse entre le jeu oriental et le jeu africain.
La démarche d’Alla sera faite d’improvisation au fil des soirées. Il ne se souviendra jamais de ce qu’il a joué la veille ; son inspiration : "tout ce qui me fait mal ressort" dit-il. Un récital d’Alla ressemble à un rituel : on vient prendre le musicien et son luth, dans la maison familiale, près du Ksar (vieille ville aux maisons d’argile et de terre cuite). Un soir comme tant d’autres, il est vingt heures lorsque la voiture d’un ami chauffeur de taxi emporte Alla vers Kenazda. Le soleil s’éteint sur la route droite, à l’entrée de la bourgade on ne voit que les contours magiques du lavoir de la mine désaffectée et une locomotive miraculeusement préservée de l’usure du temps. La soirée se passe chez un ami, un médecin "nordiste", installé au sud, et adopté par la population. Dans le grand salon tout le monde s’installe sur des matelas posés sur le sol, l’assistance est exclusivement masculine comme le veut la tradition religieuse dans le sud saharien.
Alla se met alors à accorder son luth, des heures durant, le plus étrange est qu’il joue de son instrument tout en le réglant, au point que d’emblée, le passage au récital est imprévisible et imperceptible pour un auditeur profane. Accorder le luth n’est pas une simple opération technique pour lui. En même temps qu’il triture les cordes de son instrument, l’oreille collée aux sonorités, il cherche la voie, l’issue par où il s’échappera.
Il peut jouer seul ou accompagné, il est capable de créer un orchestre dans l’assistance jerricane, boîtes d’allumettes, chœur, balancement des corps, tout lui est bon. Le luth d’Alla peut prendre au gré de l’inspiration les couleurs de la cithare, celles de la cora ou du guembri (instrument à deux cordes graves venu d’Afrique noire et popularisé dans les années soixante-dix par le groupe marocain Nass El Ghiwane). Découlant de cette liberté d’improvisation, on retrouve dans sa musique une modernité proche de l’esprit jazz dans lequel une oreille occidentale classerait volontiers le musicien.
Nidam Abdi http://www.musiquesdumonde.fr/ALLA,162

تدللت في البلدان - عبد الفتاح بنيس

H.Tronbati

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