منوووع

منظومة أسباب حياة القلوب

قرأت المتن على مشايخي :
1_ فضيلة الشيخ المقرئ حسين بن خالد عشيش 
2_ فضيلة الشيخ محمد محمود الشنقيطي 
3_ فضيلة الشيخ د.محمد رفيق الحسيني 
4_ فضيلة الشيخ د.هشام صالح خالد الجاسر 
إنتاج :
www.omarmodaffer.com 

متن تحفة الأطفال والغلمان .. بصوت القارئ : عمر مظفر

منظومة في نواقض الإسلام للعلامة زيد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-

منظومة في نواقض الإسلام للعلامة زيد المدخلي

هذه منظومةٌ محرّرةٌ جيّدة السّبك في تفصيل أحكام النّون السّاكنة والتّنوين ، مع شواهدها من كتاب الله تعالى، نظمها أخوكم (أبو إبراهيم)، صالحةٌ لأن تعدّ تذييلًا على نونيّة السّخاويّ رحمه الله تعالى
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=37881

Download original

نونية النونات - منظومة تجويدية

مشاري العفاسي منظومة الشبراوي في النحو وزيادتها للحكمي

للعلامة عبدالله بن محمد بن عامر الشبراوي ١١٧١هـ
والزيادات على المنظومة للعلامة حافظ الحكمي١٣٧٧هـ


الباب الأول: في الكلام وما يتألف منه
يَا طَالِبَ العِلمِ خُذ مِنِّي قَوَاعِدَهُ
مَنظُومَةً جُملَةً مِن أَحسَنِ الجُمَلِ
فِي ضِمنِ خَمسِينَ بَيتًا لَا تَزِيدُ سِوَى
بَيتٍ بِهِ قَد سَأَلتُ العَفوَ عَن زَلَلِي
(وَزَادَتِ الضِّعفَ مِن تَكمِيلِ مُحتَسِبٍ
وَتَمَّ تَفصِيلُهَا مَع غَالِبِ المُثُلِ)
إِن أَنتَ أَتقَنتَهَا هَانَت مَسَائِلُهُ
عَلَيكَ مِن غَيرِ تَطوِيلٍ وَلَا مَلَلِ
أَمَّا الكَلَامُ اصطِلَاحًا فَهوَ عِندَهُمُو
مُرَكَّبٌ فِيهِ إِسنَادٌ كَقَامَ عَلِي
وَالِاسمُ وَالفِعلُ ثُمَّ الحَرفُ جُملَتُهَا
أَجزَاؤُهُ فَهوَ عَنهَا غَيرُ مُنتَقِلِ
فَالِاسمُ يُعرَفُ بِالتَّنوِينِ ثُمَّ بِأَلْ
وَالجَرِّ أَو بِحُرُوفِ الجَرِّ كَالرَّجُلِ
وَالفِعلُ بِالسِّينِ أَو قَد أَو بِسَوفَ وَإِنْ
أَرَدتَ حَرفًا فَمِن تِلكَ الأُمُورِ خَلِي
(وَامتَازَ بِالتَّاءِ مَاضٍ وَالمُضَارِعُ لَمْ
وَأَمرُهُم طَلَبٌ بِالفِعلِ كَاعتَزِلِ)

الباب الث

مشاري العفاسي منظومة الشبراوي في النحو

منظومة ترتيب سور القرآن

منظومة ابن أبي زيد القيرواني رحمه اللـه تعالى

منظومة ابن أبي زيد القيرواني - وديع اليمني

اشتهر بلقب (قطرب) الذى هو اسمٌ لدودة صغيرةٍ تخرج فى الليل ولاتَكُفُّ عن الزحف؛ لأنه كان يأتى لأستاذه سيبويه فى الليل ليسأله عن أشياء علمية تشغله، وكان يبكِّر فى الفجر منتظراً خروج سيبويه ليتعلَّم منه.

وذات يوم خرج سيبويه فى السَّحر (الثلث الأخير من الليل) فوجد تلميذه هذا ينتظره على الباب، فقا له: أنت قطرب! فاشتهر بذلك اللقب.

جمع قطرب كتابه في مثلث الكلام نثرا، وهو جزء صغير الجرم، كثير العلم، تتابع العلماء الأفاضل على الإضافة على ما بناه وسبق إليه، فكان له فضل السبق، ولهم شرف الإتمام، رحم الله الجميع.

قال الشيخ شرف الدين الأندلسي في مقدمة شرحه على نظم سديد الدين البهنسي لمثلث قطرب، نشره الأستاذ رضا السويسي 57: (هذا البيت ابتداء الكلام، وقد بلغني أن الإمام قطرب -رحمه الله تعالى- إنما ألفها منثورة، فلما وصلت إلى أبي بكر الوراق بمدينة البهنسا استحسنها ونظمها على هذا الأسلوب ...).

والمقصود بالمثلث: هي الحركات (الفتح والضم والكسر)
منقول.

منظومة مثلث قُطْرُب : الحركات (الفتح والضم والكسر) والمنسوبة إلى عبد العزيز المغربي بصوت عكاشة كميني

منظومة درة الطالب / سلطان الصرام 
كلمات د مطلق الجاسر
هندسة محمد العلي
توزيع محمد شعيب 
2016

منظومة درة الطالب / سلطان الصرام

أبو اسحاق الألبيري
375 - 460 هـ / 985 - 1067 م
إبراهيم بن مسعود بن سعد التُجيبي الإلبيري أبو إسحاق.
شاعر أندلسي، أصله من أهل حصن العقاب

تفت فؤادك الأيام فتا * * * وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق * * * ألا يا صاح أنت أريد أنتا
أراك تحب عرسا ذات خدر * * * أبتَّ طلاقها الأكياس بتا
تنام الدهر ويحك في غطيط * * * بها حتى إذا مت انتبهتا
فكم ذا أنت مخدوع وحت * * * متى لا ترعوي عنها وحتى

منظومة الالبيري..

متن الأصول الثلاثة وأدلتها .. بصوت : عمر مظفر

تابعة لمسابقة غرس المتون على مستوى الجمعية 
الفئة المستهدفة : التمهيدي - الابتدائي

منظومة تلقين العقيدة للأطفال #أديم

منظومة: سلم الوصول إلى علم الأصول (في العقيدة)
للشيخ العلامة حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله (ت1377)
اعتمادًا على كتاب: الطريق المأمول لضبط سلم الوصول، للشيخ حسن الوراقي.
أداء: أحمد بن عبدالعزيز النفيس
مراجعة: فلاح بن صالح الديحاني

منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول

القصيدة اللامية .. بصوت القارئ : عمر مظفر

منظومة القواعد الفقهية
للعلامة الإمام السعدي رحمه الله
بصوت | صلاح الهاشم
www.SALAHALHASHEM.com

facebook

منظومة القواعد الفقهية

قراءة منظومة حادية أولي الفهم في نظم حلية طالب العلم
نظم الشيخ سلطان بن محمد بن سبهان الشمري  
_ إلقاء عبدالعزيز الصيني


منظومة حادية أولي الفهم في نظم حلية طالب العلم _ إلقاء عبدالعزيز الصيني

نونية الإمام القحطاني رحمه الله من أروع المنظومات في العقيدة وأصول الدين والأحكام الشرعية والأخلاق ، وأسهلها للحفظ ، وأعذبها عبارة ، وقد حوت أكثر مباحث العقيدة والتوحيد والأحكام الفقهية .
ترجمة الناظم :
قال أحمد بن المقري التلمساني في" نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب " :
أبو عبد الله محمد بن صالح القحطاني، المعافري الأندلسي المالكي رحل إلى المشرق فسمع بالشام خيثمة بن سليمان، وبمكّة أبا سعيد ابن الأعرابي، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفّار، وسمع بالمغرب بكر ابن حماد التّاهرتي ومحمد بن وضاح وقاسم بن أصبغ، وبمصر جماعة من أصحاب يونس والمزني. روى عنه أبو عبد الله الحاكم وقال: اجتمعنا به بهمذان، مات ببخارى سنة (383) ، وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وسبعين.
 وقال فيه أبو سعيد الإدريسي: إنّه كان من أفاضل الناس، ومن ثقاتهم
هوأبو عبد الله محمد بن صالح بن السمح بن صالح بن هاشم بن غريب القحطاني المالكي المعاركي الأندلسي.

وذكره ابن الفرضي في "تاريخ علماء الأندلس" فقال :
محمد بن صالح المُعافري: من أهل قرطبة.
سمع بقرطبة : من قاسم بن أصبغ وغيره ، ورحل إلى المشرِق فسمع بمكة: من ابن الأَعرابيّ ومن غيره من المكييّن ودخل العراق فكتبَ بها عن كثير من مُحَدِّثيها. وكان كتّابة للحديث، ورحل إلى خُراسَان فتَرَدّد بها، واستوطن بُخَارَى ولم يزل مقيماً فيها إلى أن تُوفِّيَ رحمه الله : سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة فيما ذكره عبد الرحمن بن عبد الله التَّاجر . إنتهى من تاريخ إبن الفرضي .

 وقال غنجار، في "تاريخ بخارى": هو محمد بن صالح بن محمد بن السمح المعافري الأندلسي، كان فقيهاً حافظاً، جمع تاريخاً لأهل الأندلس. روى عن محمد بن رفاعة، ومحمد بن الوضاح، وإبراهيم بن القزاز، والحسن بن سعد، وأحمد بن حزم، والقاسم بن أصبغ، الأندلسيين. وسمع بالشام خثيمة بن سليمان الأطرابلس، وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار. ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال: أبوعبد الله الفقيه القحطاني، قدم علينا سمرقند قبل الخمسين والثلاثمائة، وكتبت بها عن مشايخنا للأندلسيين،سمعناه منه بسمرقند، وكان من أفضل الناس، ومن ثقاتهم، جمع منه الحديث شيئاً لا يوصف، من مشايخ الأندلس والمغرب والشام والحجاز والعراق والجبال وخراسان ما وراء النهر، مات رحمه الله ببخارى في نيف وسبعين وثلاثمائة.
 ذكره الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور فقال: محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمر بن ثعلبة القحطاني المعافري ، الفقيه الأندلسي المالكي ، وكان ممن رحل من المغرب إلى المشرق، وإنا اجتمعنا بهمذان، في شوال سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، فتوجه منها إلى أصبهان وقد كان سمع في بلاده وبمصر من أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأبي إبراهيم المزني، وبالحجاز من أبي سعيد بن الإعرابي، وبالشام من خيثمة بن سليمان ، وبالجزيرة من أصحاب عليّ بن حرب، وببغداد من إسماعيل الصفار، ورد نيسابور في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين، سمع الكثير، ثم خرج إلى مروان ومنها إلى أبي بكر بن حنيف فبقي بها إلى أن توفي رحمه الله ببخارى ، في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
 وقال غنجار: توفي أبو عبد الله الأندلسي ببخارى، سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. إنتهى من الأنساب .

 وقال السمعاني فيه: كان فقيهاً حافظاً، رحل في طلب العلم إلى المشرق والمغرب، رحمه الله تعالى. إنتهى من نفح الطيب للتلمساني .


منظومة نونية القحطانى - فارس عباد

قرأتها كما آجازني بها شيخي عبدالهادي العطوي حفظه الله في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم عام ٢٠٠٤م - ١٤٢٥ هـ

منوووع

ابوسعد الطريفي