يا مُرجع الصبح كالمهُر الحرون إلى مكانه.. من زمانٍ ليله ركدَ

حتى تمنى الفتى لو أنه وُئِدَ، والله.

وراجيًا من إلهي أن يتيح لنا.. يومًا على ظفرٍ أن ننشئ البُرَدَ:')

على محمدٍ الهادي محمدنا نبينا شيخنا.. مهما الزمان عدا

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أرجو الشجاعة من قبل الشفاعة .. إذ بهذه أرجو هذه غدا

يا سيدى يا رسول الله يا سندى

القصيدة رقم (75)

وطن بحجم عيوننا

للشاعر: أحمد بخيت

صوت: جان فالجان

سماعاً ماتعا

Twitter: JAN_FALJ

twitter.com/JAN_FALJ

Telegram: JAN_FALJAN

t.me/JAN_FALJAN

Soundcloud :

@janf_falj

1  

عَيْنَاكِ آخرُ مُعجِزَاتِ الحُبِّ فِي زَمَنِ الرَّصَاصْ

نهرانِ منْ غَضبٍ وقَدْ نَصَبا مَوَازِينَ القِصَاصْ

للرَّافعينَ منارَةَ الدَّمِ دُونَ مَنٍّ وَانْتِقَاصْ

عَيْنَاكِ شَعبٌ ثائِرٌ يترقَّبُ الغَدَ والخَلاصْ

2

فِي بَيْعَة الرِّضوانِ يَا قرآنَ عينَيَّ الْمُبِينْ

تَحْتَ السَّمَاواتِ الَّتِي ليست تَخُصُّ اليائسينْ

بايعتُ «جُلْجُلَةَ» التُّرَابِ «وكَرْبَلاءَ» الواقفينْ

أَقْسَمْتُ إِمَّا أَنْ أكونَ هُنا وإِمَّا أَنْ أكونْ

3

جئنا لينتصرَ الجَمالُ أمامَ الآفِ الخطوبْ

والحُبُّ رايَةُ رُوحِنا ضِدَّ المذابحِ والحُرُوبْ

ونُضُوجُ عاطفَةِ المَحَبَّةِ  بَدْءُ تحريرِ الشُّعوبْ

وتَسَاقُطُ الطُّغْيَانِ مَرْهُوْنٌ بتحريرِ القُلُوبْ!!

4

الَفْجرُ يغسِلُ بالنَّدَى جُدْرانَ شارعِنا الفقيرْ

وأنا أفكِّرُ كَيْفَ يجمعُ حُبَّنا عُشٌّ صغيرْ

والطيِّبونَ القابضونَ الجَمْرَ فِي كُلِّ العصورْ

يتقاسمون القَهْرَ تحتَ سَماءِ عالَمِنا المريرْ

5

الليلُ بستانُ الرؤى والحبُّ فاكهَة الشتاءْ

وأنا المهاجرُ خفقَةٌ فِي الأرضِ مِن قلبِ السَّمَاءْ

لم أختصرْ إِلاَّ المسافَةَ بين جَفنِكِ والبُكَاءْ

لم أُعطَ مِن شَرَفِ النُّبُوَّة غيرَ حُزْنِ الأنبياءْ!!

6

يَا عذبَةَ العَيْنَيْنِ يَا أحلى اكتشافاتِ العُمُرْ

يَا نَهْرَ أيَّامي ويا شوقَ التُّرَابِ إِلَى النَّهَرْ

غنَّيتُ باسْمِكِ أَينعَتْ رُوحِي وبلَّلَنِي المطرْ

فبأيِّ آلاءِ المَحَبَّةِ لاَ يبايِعُك الوترْ!!

7

تلميذُ عَيْنَيْكِ الَّتِي خُلِقتْ لتبتكِرَ الصَّبَاحْ

أعطيْتِنِي شَرَفَ الْمَحَبَّةِ  والْمَحَبَّةُ لاَ تُباحْ

ثَبَّتُّ أَقْدَامِي وقلتُ لَهَا:هنيئًا بالجراحْ

من صخرَةِ الأهرامِ منحوتٌ فمُوْتِي يَا رِماحْ!!

8

سَرَقُوكِ مِنْ عَيْنِي «عَلَى عيني»أتفتقدين صَوْتِي؟

النِّيلُ فَيَّاضٌ بُشِرْيَانِي أَظُنُّكِ مَا ارْتَوَيْتِ

الحُبُّ لاَ يأتِي وَلاَ ابْنَتُهُ: السعادَةُ سَوْفَ تَأْتِي

مَا مِنْ سَمَاءٍ سَوْفَ تَغْفِرُ لِلْحَيَاةِ  إِذَا بَكَيْتِ

9

رُدِّي لِيَ الأَيَّامَ، أُسْبُوعٌ وكُلُّ العُمْرِ سَبْتُ

غنَّيتُ باسمِكِ وانكسرتُ  أمامَ يأسي وانتصرتُ

غنَّيتُ مِصْرَ فَهْل رأتْ مِنْ أيِّ شريانٍ نزفتُ؟

وَحَضَنْتُ كلَّ بُيُوتِ مِصْرَ وَلَيْسَ لِيْ فِي مِصْرَ بيتُ

وطن بحجم عيوننا - أحمد بخيت ( تسجيل جديد )

بنفسي فتى سهل الخلائق طيب
يمازح دهرا عابسا لا يمازح
ويكثر قول الشعر في الحرب لا الهوى
لأن الهوى لو قيس بالحرب جارح
وفي كل حرب ثم حق وباطل
وفي الحب لا هذا ولا ذاك واضح
فإن قال لا أهوى فليس بصادق
وإن قال أهوى أخجلته المذابح
وفي شعره معنى فصيح وغامض
وفي صدره قلب مقيم ونازح

‫تميم البرغوثي - بنفسي فتى‬

لا تصالح - أمل دنقل.

يالائماً لامني في حبهم سفهاً at ابن الفارض

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

****

https://www.facebook.com/notes/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%89/537046272980755

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي

قالتْ مها مالهُ ما همَّها مالي
وهمُّها الهمُّ لكنْ دّمعُها غالي
تَرُدُّ عن عينها عيني وتَشغَلُني
عن حالها بسؤالي كَيفَ أحوالي؟
بَنو الحروبِ بنا من حُزننا خجلٌ
إذا حَزِنّا اعتَذَرنا يا ابنةَ الخالِ
ويا مها دَعْكِ مِنَّا إنَّهُ زَمَنٌ
تَداولَ الناسً الموتَ فيهِ كالمالِ
تَدَاولوهُ إلى أنْ أشبَهوهُ فهُمْ
صُمُّ الملامحِ من شيبٍ وأطفالِ
تّكَرّرَ الأمرُ حتى لم يَعُد خَبَراً
يُرى ويُسمعُ لكنْ ليسَ في البالِ
طولُ الحضورِ شبيهٌ بالغيابِ ومّنْ
تَذّكّرَ الموتَ عدّى عنه كالسالي
فهُمْ إذا قابلوهُ صُدفةً صَدَفُوا
عن دَربِهِ بين إجلالٍ وإهمالِ
ما أعرضوا عنهُ إلّا قابلينَ بهِ
لا فَرقَ ما بينَ إعراضٍ وإقبالِ
وَهمُ الدوامِ ضروريُّ يُعاشُ بهِ
ورُبَّما رَوِيَ الظمآنُ بالآلِ
إنّي لَيُتعِبُني يأْسي وأُتعِبُهُ
إذْ أَنَّ ما زادَ يأسي زادَ آمالي
نحنُ الذينَ مشينا للجيوش وقد
مَشَتْ لنا, مَشْيَ أهوالٍ لأهوالِ
بلا سلاحِ سوى حبرٍ على ورقٍ
ولا دُروعِ سوى خَلٍّ على شالِ
يَرمي الفتى نفسهُ فوقَ الجنودِ بما
في الصَدرِ من كَرَمٍ مُحْيٍ وقَتَّالِ
كَمْ أَلفِ دبّابةٍ والجُندُ تَقْدُمُها
صَفّاً من النَملِ يحمي صَفَّ أفيالِ
كَأنّها كلّما صَرَّتْ جَنازِرُها
والغالزً يَحجُبُها أسرابُ أغوالِ
عّرَّفَها الناسُ ما أحجامُ أرجُلِهِمْ
لمّا عَلَوْها جَهاراً في الضُحى العالي
والجُندْ وّلَّوا كنًملٍ جاءَهُ مطرُ
أو نائمينَ عُراةٍ يومَ زِلزالِ
نَضَوا ملابِسهم أنْ يُعرَفوا فَزَعاً
والعُمرُ أثمَنُ مِنْ ثَوبٍ وسِربالِ
حتى رَمَوا رُتَبَ الأكتافِ فَاتَّشَحتْ
بها الشوارعُ فَانظُرْ طيِّبَ الفالِ
والعُزَّلُ انتًصروأ الّلهم صلِّ على
مُحَمدٍ وعلى الأَصحابِ والآلِ
واليومَ نحنُ أُسارىً في منازِلنا
ويَسأَلُ الحُرُّ مِنّا أيُّنا التالي؟
وأدرَكَ الوَغدُ مِنّا ما أرادَ بنا
فكُلّنا ما بينَ مخذولٍ وخَذّالِ
والناسُ إن وَجَدوا الأحرارَ في
كُرَبٍ, تّناذلوا وهُمُ لَيسوا بِأنذالٍ
فالناسُ كالناسِ إلّا أنّهُم يَئِسوا
مِن صَدِّ أرتالِ هَمٍّ بَعدَ أرتالِ
مِنَ المصائبِ لاذوا بالمصائِبِ
كالأسماكِ فَرَّتْ من المِقلاةِ للقالي
والمَرءُ يَيأسُ من إبراءِ عِلَّتِهِ
إنْ عاوَدَتهُ مِراراً بعد إبلالِ
أبشِر إذا ما رَأَيتَ اليأسَ مُكتَمِلاً
ولَم تجِدْ حيلةً فيهِ لِمُحتالِ
فإنَّ في كلِّ يأسٍ كاملٍ أملاً
وكَمْ نبيٍّ خَفِيٍّ تحتَ أسمالِ
سَيُهزِمُ الوَغدُ مُختالاً بِنَصرَتِهِ
فَلَيسَ أسهلُ منْ إهلاكِ مُختالِ
هذي الميادينُ فيما بيننا حَكمُ
وسوفَ يدري الأعادي أيُّنا الجالي
أودَت ذَخائرُهم إلّا فَوارِغُها
فالآن يُوفَونَ مِثقالاً بمِثقالِ
نرى القديمَ جديداً من بَراءتنا
وهوَ المُعادُ لِأجيالٍ وأجيالِ
شَعبُ يسيرُ بِراياتٍ مُلوَّنةٍ
لِدولةٍ وَقَفتْ بِالأكْدَرِ البالي
فإنْ تَجَمَّعَ باتَ المُلْكُ غَلَّتهُ
وإنْ تَفَرَّقَ أمسى رهنَ أغلالِ
وحُلَّةُ الدولةِ الجرباءُ تُحرَقُ
لا تُطلى بقارٍ وإلّا أَعْدَتِ الطالي
أَجدِرْ بما كانَ يَوماً أن يكونَ غداً
فالدَهرُ بعدُ خيوطٌ فوقَ أنوالِ
قد يلحقُ الذُلُّ غَلّاباً بلا شَرَفٍ
والنصرُ يُهدى لمغلوبينَ أبطالِ 

تميم البرغوثي

تميم البرغوثي | قالت مها

أيا ياسمينُ التي من حَلبْ ..اهلكُ تُركٌ واهلي عربْ
لعينيك سامحتُ هذا الزمانَ..وكنتُ عليه طويلَ العتبْ
غريبٌ على الدهرِ حُسنكِ هذا ..فُديتِ ولا حُسن الا اغتربْ
وما عادةُ البخيلِ العطاءُ..وما عادةُ الكريم الطلبْ
ولا الحُّرُ عادته أن يَهابَ .. ولا النذلُ عادَتهُ أن يَهَبْ
وقد يحدثُ الحبُ من غير قَصدٍ..كما إتَزنت للنبي الخُطَبْ
وخَيرُ الهوى ما يكونُ إتفاقاً بِلا نيةٍ سَبقت او سببْ
وشتان ماءُ الغيومِ الفِجاءُ..وماءٌ يُجاءُ فيه بالقِربْ 
لعينيكِ في الخَلق ملكٌ اذا ما رآه الرشيدُ إعتَرتهُ الريَّب 
وشَعركِ ليلُ إمرءِ القيسِ لكن بغير الهمومِ إرتخى وانسكب
ويا ياسمينُ خُلقتُ خجولا سوى فِ فِتنتين،
 الهوى والغضب..
ولم اكتب الشِعرَ فيكِ ولكنْ أحَبكِ من نَفسِه فانكتبْ

تميم البرغوثي | ياسمين التي من حلب

معلقة عمرو بن كلثوم | المعلقات العشر | بصوت خالد النجار 🎤

مع تميم - تميم البرغوثي

تميم البرغوثي | العشق لا يأتي كما تريده

كلمات القصيدة كاملة 
 https://www.aldiwan.net/poem58555.html

كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من بردة البوصيرى وبردة شوقى وقيل سميت الأولى بالبردة لأن «كعب بن زهير»  عندما مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بقصيدة كانت هي نجاته من استباحة دمه لهجائه الطويل للرسول وللمسلمين. ويذكرون أنه صلى الله عليه وسلم أعجب بالقصيدة، فخلع بردته وألبسها لكعبٍ تكريمًا له، ومن هنا ، وبعد أكثر من 6 قرون، جاءت تسمية أشهر قصائد المدائح النبوية بالبردة.  قصيدة «الإمام البوصيري»، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّةومطلعها: (أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ)، ثم جاء أمير الشعراء أحمد شوقى بقصيدة عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها:(رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُم) 
اللهم لاتقطع عادة الشعراء واطلق ألسنتهم بمدح خير البرايا عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم.

بردة تميم البرغوثى بصوته كاملة

إلى...
~
ج...
"حكّاءَة العينين"
سِرِّي الأعظم!
~
أحمد

فاتحة
"سأظلُّ أحلم دائمًا بذلك الفجر الأزرق الشفيف، وأنت نائمٌ على الأريكة، وأنا أفتح النوافذ، وأصغي للأذان، وأقترب منك، وأصغىِ لصوتِ أنفاسك، وأغفرُ من أجلك للعالم كلَّ ذنوبه"!
لَيلَى





1
بغيرِ الماءِ
يا لَيلَى
تشيخُ طفولةُ الإبريقْ
~
بغيرِ خُطاكِ أنتِ
معي
يموتُ
جمالُ ألفِ طريقْ
~
بغيرِ سَمَاكِ
أجنِحَتِي
يجفُّ بريشِها
التحليقْ
2
أحبُّكِ...
لم يغِبْ منِّي
سوى وجهِ الفتى العابرْ
~
سيُكْمِلُ
كبرياءُ الشِّعْرِ
مَا لمْ يُكمِلِ الشاعرْ
~
لأنَّ السِّرَّ
في الطيرانِ
لا في الريشِ
والطائرْ
3
أحبُّكِ...
فليُسمُّوا الحبَّ
وهْمًا،
كذْبةً،
إغراءْ
~
أفي مقدورِ هذا الماءِ
إلاّ أنْ يكونَ
الماءْ؟
~
إذا امتلأ الزمانُ
بنا
تلاشَتْ
فِتنةُ الأسماءْ
4
أحبُّكِ...
نجمةُ السُّلوانِ
حين لمحتُها..
غَارتْ
~
ولستُ أعاتِبُ السِّكِّينَ
فى ضِلعِي
الذي اختارتْ
~
فلا أحدٌ
يردُّ الخطوَ
للقَدَمِ التي سارتْ!
5
إذنْ
مِنْ أينَ يأتي الحزنُ
يا لَيلَى؟
إذنْ
من أين؟
~
وأنتِ غزالةٌ بيضاءُ
تمرَحُ في
سَوادِ العينْ
~
على جَمْرٍ مشيتُ إليكِ
قلْبًا حافيَ القدمينْ!
6
لماذا
مِنْ يَقينِ الحُبِّ
نَقطِفُ ـ وحْدَنا ـ الشّكَّا!
~
ومِنْ بستانهِ
الممتدِّ
نحصدُ ـ وحْدَنا ـ الشَّوْكا!
~
ونبحَثُ فيهِ
عن ركنٍ
يُسمَّى
حائطَ المبكَى؟!
7
لماذا لم نجدْ
في الحزنِ ما يكفي
منَ السِّلوانْ!؟
~
لماذا لم نجدْ
في الحبِّ ما يكفي
منَ الغُفرانْ!؟
~
لماذا ليسَ في الإنسانِ
ما يكفي منَ الإنسانْ!؟
8
لماذا كلُّ أسئلتي
وأنتِ هُنا
وأنتِ هُناكْ
~
غنائي الفَذُّ
يا "لَيلَى"
هديةُ طائرِ الأشواكْ
~
وماذا
قد يَضِيرُ الشمسَ
إنْ هُمْ
أغلقوا الشُّبّاكْ؟!
9
يقولُ لَكِ الغَيَارَى
مِنْكِ:
إنّ غناءَهُ
فتنةْ
~
إذا أنا تبُتُ
عن شِعْري
ولم أتقبَّلِ المِنَّةْ
~
فَمَنْ سيسبِّحُ الرحمنَ
بالأشعارِِ
في الجَنَّةْ!
10
وكيفَ أتوبُ
والعصفورُ
لم يُفطَمْ
عن الشجرِ؟
~
ولم يحفَظْ كتابُ الليلِ
غيرَ قصائدِ القمرِ؟
~
سأعزِفُ فيكِ
موسيقا السماءِ
فباركي
وَتَرِي!
11
أعوذُ
بوَجْهِ مَنْ خَلَقَ الجمالَ
فكانَ
كيفَ يشاءْ
~
وزانَ الأرضَ
بالأزهارِ،
والأطفالِ،
والشهداءْ
~
أيُبدِعُ كلَّ هذا الشِّعْرِ
ثم يخاصمُ الشعراءْ؟!
12
أكادُ أضيءُ
يقتلُني ويحُيِيني
بِكِ
العِرْفانْ
~
يصافِحُنِي الذي سيكونُ
ما هُوَ كائنٌ
ما كانْ
~
سَكِرْتُ بما...
سَكِرْتُ وما...
سكِرتُ...
فقبِّليني
الآنْ!
13
أنا نَخْلُ الجنوبِ
الصعبُ
هُزِّي الجذعَ واكتشفي
~
بجذرٍ راسخٍ
في الأرضِ
يحتضنُ السَما
سَعَفي
~
لـ"لَيلَى"
أن تعانقَني
عناقَ اللامِ للألِفِ!
14
أنا الصوفيُّ
والشَّهوانُ
عَشَّاقًا
ومعشُوقا
~
أسيرُ
بقلبِ قِدِّيسٍ
وإن حسِبُوهُ
زنديقا
~
وحين أحبُّ
سيدةً
أحوِّلها لموسيقا!
15
و"لَيلَى"
نجْمةٌ ما الليلُ بعدُ
وما غرورُ الشمسْ؟
~
إذا أغمضتُ
أُبصِرُها
وأشرَبُ ضوءَها
بِاللَّمْسْ
~
وإن ضحِكَتْ
رأيتُ غَدِي
يكفِّرُ عن ذنوبِ الأمسْ
16
و"لَيلَى"
سِدرَتِي في الوَجْدِ
مِيعادي مع الأشواقْ
~
وإصغائي
لصوتِ اللهِ
حينَ يضيءُ
في الأعماقْ!
~
عروسٌ هذه الدنيا
وكُحْلُ عيونِها
العُشّاقْ!
17
ذهبتُ
إلى براري الحُبِّ
قبْلَ ترهُّلِ الوقتِ
~
فلم أعثرْ
على امرأةٍ
يضيءُ غيابُها صوتي!
~
سوى امرأةٍ
بِسُكَّرِها
أُحلِّي
قهوةَ الموتِ!
18
هي امرأةٌ
تخصُّ الرُّوحَ
لا بَدْءٌ لِقِصَّتِها
~
وما مِنْ منتهىً
في العشقِ
عُمْري
بعضُ حِصَّتِها!
~
وما أنا غيرُ موسيقا
تليقُ بِسِحْرِ رَقْصَتِها
19
ذهبتُ إلى أنوثتِها
صبيًّا طاعنًا في الحبّ
~
أُدَنْدِنُ باسمِها مطرًا
فَأُزْهِرُ
في السنينِ الجَدْبْ
~
أنا الموعودُ،
أسمرُها،
المبشَّرُ باسْمِها
في الغَيْبْ!
20
أَشُمُّ جمالَها بِيَدِي
وأُبصِرُهُ بآذاني
~
وأسمعُهُ بأحداقي
أقبِّلُهُ بأجفاني
~
وأقرأُ فيهِ
توارتي،
وإنجيلي،
وقرآني!
21
قديمًا
قبلَ تربيةِ الأفاعي
تحتَ سقفِ القلبْ
~
وقبْلَ
"الناسُ
منفى الناسِ"
و"الدنيا
غنيمةُ حربْ"
~
أتى ولدٌ
إلى الدنيا
تُظَلِّلُهُ
غمامةُ حُبّ!
22
أنا الولدُ الذي ابْتَكَرَ البِحَارَ
مُضَيِّعًا شَطَّهْ
~
تَمَنّى قهوةَ الأنثى
فكانت
شَهوةَ القِطَّة
~
أترجِمُ
مِلْحَ هذا الدمعِ
أمواجًا
من الغِبْطَةْ!
23
أنا هو
ذلكَ الولدُ القديمُ
الأسمرُ اللثْغَةْ
~
يُضَمَّدُ رُوحَهُ
شِعرًا
ويَنْفُثُ ـ ساخرًا ـ
تَبْغَهْ
~
وحَوْلَ القلبِ دائرةٌ
تُحَدِّدُ
مَوْضِعَ اللدغَةْ
24
أنا المجنونُ يا "لَيلَى"
شهيدُ الحُلْمِ
والأشواقْ
~
بِحُبِّكِ
أُسْكِرُ الدنيا
وباسْمكِ
أملأُ الآفاقْ!
~
على آثار أقدامي
يَسيرُ العشقُ
والعُشّاقْ!
25
عبَرْتُ متاهةَ الماضي
وما جَمَّلتُ أخطائي
~
وسرتُ
على صِراطِ الحزنِ
محفوفًا بأعدائي
~
وجئتُكِ
خالصًا للحُبِّ
مِنْ أَلِفِي
إلى يائي!

,,,

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي

Ahmad Raslan

Recent comments

abdallah nawar

mohamed garalnbi

Anas Abdo

Mohands Moslim

Related tracks