السحر

قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72)
إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ۗ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (73)
إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ (74)
وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَىٰ (75)
جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّىٰ (76)

قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا

Ekhrag shiateen Abona Gebreal 1a

هذا هو اسمك "سأصير يومًا ما أريد"

الله أكبر ، آلله أكبر 
الله أكبر ، آلله أكبر 
أشهد أن لآ إله إلآ الله 
أشهد أن لآ إله إله الله 
أشهد أن محمّداً رسول الله 
أشهد أن محمّداً رسول الله 
حيّ على الصلآة ، حيّ على الصلآة 
حيّ على الفلآح ، حيّ على الفلآح 
الله أكبر ، الله أكبر 
 الله أكبر ، آلله 
لآ إله إلآ الله 


اللّهم إنّا إستعنا بك فأعنا 
اللّهم إنّا إستعنا بك فأعنا 
إيّاك نعبد ، إيّاك نعبد و إيّاك نستعين 
إيّاك نعبد و إيّاك نستعين  
آللّهم يآ حيّ يآ قيّوم 

يآ ذآ الجلآل و الإكرآم ، يآ من هو الأوّل فليس قبله شي 
يآ من الآخر  فليس بعده شي 
اللّهم أنت الله ألأحد  الفرد الصمد 
الذّي تصمد إليه الحآجات 
و أنت فآطر الأرض و السمآوآت 
نسألك بعزّك الذّي لآ يرآم 
و بملكك الذّي لآ يضآم 
و بنور قدسك الذّي أشرقت له الظلمآت 
يآ رحمن الدنيآ و الآخرة و رحمهمآ 

اللّهم صلّ و سلّم على نبيّنا محمّد و على آله و صحبه و سلّم 
حسبنآ الله و نعم الوكيل  
حسبنآ الله و نعم الوكيل  
حسبنآ الله و نعم الوكيل  
كلمةٌ  قالها محمّد صلّى الله عليه و سلّم 
عندما حزّيى الأحزآب 
حسبنآ الله و نعم الوكيل 
كلمةٌ قالها إبرآهيم عليه السلآم 
عندمآ وضعوه في النار 
اللّهم أنت حسبنا و نعم الوكيل أنت حسبنا و نعم الوكيل 

على كلّ ظآلم  ظآلمه 
و على كلّ معتد و معتديه 
أنت حسبنا و نعم الوكيل 
على كل حآسد و حآسده 
و على كلّ سآحر و سآحره 
و على من طلب السحر 

اللّهم فرّج همّ المهمومين و آلمهمومات 
و نفّس كرب المكروبين و آلمكروبآت من المسلمين 
اللّهم نسالك  بقوّتك لآ شريك لك أن تتطهر الأجسآد من حسد آلحاسدين 
و من سحر السآحرين 
و من عيون العآئنين 
اللّهم بعزّتك لآ شريك لك 
 اللّهم و إشف إخوآننا و أخوآتنا من المسلمين 
اللهم و فكّ عقد السحّر و العين عقدة عقده 
عقدة عقده 
اللّهم أنت سبحآنك قلت و قولك الحقّ 
"و إذآ سألك عبَآدي عنّي فإنّي قريب أجيب دعوة الدّاع إذآ دعآن "
اللّهم إنّا منّا مهمومين و مغمومين و محسودين 
اللّهم إنّا منّا مهمومين و مغمومين و محسودين و مسحورين 
اللّهم فرّج همّهم و غمّهم يآ أرحم الرآحمين 
اللّهم إنّا يآ ذآ الجلآل و الإكرام 
من آذآهم في رؤوسهم 
أو في بطونهم أو في أجسآدهم أو مع أبنآءهم  أو مع أزوآجهم أو في بيوتهم أو مع وآلديهم 
أو في أرزآقهم 
 آللّهم إن لم ترد له هدآيه آللّهم فعليك به يآ رب العألمين 
اللّهم إنّا نسألك أن تهدينا و أن تهدي بنا 
و أن تشفينا و تشفي بنا 
يآ أرحم الرآحمين  
اللّهم و من كآدنا فكده 
اللّهم و من كآدنا فكده 
اللّهم و من عادانا فعآده 
اللّهم إنّا نجعلك في نحورهم و نعوذ بك من شرورهم 
اللّهم أنزل الرحمة و الشفآء 
اللّهم أنزل الرحمة و الشفآء 
على كلّ مرضٍ 
و سقمٍ 
و بلآءْ
 اللّهم يآ حيّ يآ قيّوم 
يآ بديع السمآوات و الأرض 
يآ ذا الجلآل و الإكرام 
اللّهم أنت القادر 
اللّهم أنت القادر و غيرك العآجز 
أنت القوّي و غيرك الضعيف 
برحمتك نستغيث 
أعيذكم بعزّه الله و قدرته 
من شرّ مآ تجدون و تحآذرون 
أعيذكم بكلمآت الله التّامات من شرّ مآ خلق 
أعيذكم بكلمآت الله التّامة 
من كلّ شيطآن و هآمّة و من كلّ عين لآمّة 
اللّهم إشفنا شفاءاً لآ يغادر سقماً و لا مرضاً و لا تعباً ولا حسداً ولا سحراً و لا عيناً ولآ أذًى من قرين ولآ أذًى من شيطآن 
متوكلين عليك 
نرجو رحمتك و الشفآء 
إجتمعنا بعتبة بآبك حآلنا الذّل ، مسآكين ، فقرآء
تعلقت قلوبنا و آمالنا بك 
من نقصصد وأنت المقصصود ؟
و من نرجو وأنت صآحب الكرم و آلجود ؟
اللّهم من نطلب و أنت المطلوب ؟
اللّهم , آت كلّ وآحد منّا مآ رجآه و مآ تمنّآه 
و آت كلّ وآحد منّا مآ رجآه و مآ تمنّآه من خير الدنيآ و الآخره 
اللّهم هذآ الدعآء منّا عبآده 
و منك سبحآنك الإستجآبة 
سبحآن ربّك ربّ آلعزّة عمّا يصفون 
و سلآم على المرسلين 
و الحممد لله ربّ العآلمين 
و صلّ اللّهم و سلّم و زد و بآرك على نبيّنا محمّد و على آله و صحبه أجمعين 


أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم ، من همزه ، و لمزه ، و نفثه 
بسم الله الرحمن الرحيم 

" الحمد لله ربّ العالمين ¤ الرحمن الرحيم ¤ إيّاك نعبد و إيّاك نستعين ¤ إهدنآ الصرآط المستقيم ¤ صرآط الّذين أنعمت عليهم ¤ غير المغضوب عليهم ولآ الظّالين "أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون ( 76 ) وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين ( 77 ) إن ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"و يشفي صدور قوم مؤمنين "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس , إن فى ذلك لآية لقوم يتفكرون " 

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" و ننزل من القرآن مآهو شفآء و رحمة للمؤمنين ولآ يزيد الظآلمين إلآ خسآرة "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"وإذا مرضت فهو يشفين<!> وإذا مرضت فهو يشفين."

أعوذ باالله من الشيطآن الرجيم 

" قل هو للذّين آمنوآ هدى و شفاء و الذّين لا يؤمنون في آذىنهم وقر و هو عليهم عمى أولائك ينادون من مكان بعييد "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" الله لآ إله إلآ هو الحيّ القيّوم لآ تأخذه سنة ولآ نوم له مآ في السمآوآت و مآ في الأرض من ذآ الذّي يشفع عنده إلآ بإذنه يعلم ما بين أيديهم و مآ خلفهم ولآ يحيطون بشي من علمه إلآ بمآ شآء وسع كرسيه السمآوآت و الأرض و لآ يؤوده حفظهمآ و هو العليّ العظيم "أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"آمن الرسول بما أنزل إليه من ربّه و آلمؤمنون كلّ آمن بالله و ملآئكته و كتبه و رسله لآ نفرق بين أحد من رسله  و قالوآ سمعنا و أطعا غفرانك ربنّا و إليك المصير لآ يكلف الله نفساًإلا  وسعها لهآ ما كسبت و عليها مآ إكتسبت ربنا لآ تؤآخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنّا ولآ تحمل علينا إصراًكما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لآ تحمنا مآ لآ طاقة لنا به و أعفو عنا و إغفر لنا و إرحمنا أنت مولآنا فانصرنا على القوم الكآفرين " 

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم  °174° إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين
"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"قال انّه يقول أنّها بقرة صفراء فاقع لونهآ تسّر النآظرين "<!>بقرة صفراء<!>




أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم

"ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم <!>  حسدا من عند انفسهم <!> من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا}

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"قال يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين"

أعوذ بالله من الشيطآآن الرجيم 

"ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا " 

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"فنظر نظرة في النجوم ( 88 ) فقال إني سقيم"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم "

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا "

أعوذ بالله من الشيطآآن الرجيم 

"هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

" إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 

"	التحليل الموضوعي
واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون"


أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 


وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون ( 117 ) فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون ( 118 ) فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين ( 119 ) وألقي السحرة ساجدين ( 120 ) قالوا آمنا برب العالمين ( 121 ) رب موسى وهارون ( 122 )"

أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم 
 وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم ( 79 ) فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون ( 80 ) فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ( 81 ) ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون"

أعوذ الله من الشيطان الرجيم 

" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

"(قل هو الله احد (1) الله الصمد(2)
لم يلد و لم يولد(3)ولم يكن له كفوا احد(4) )

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

(قل اعوذ برب الفلق(1) من شر ما خلق
(2)و من شر غاسق اذا وقب(3)و من شر
النفثت في العقد (4)و من شر حاسد اذا
حسد (5) )

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 

( قل اعوذ برب الناس(1) ملك الناس
(2) اله الناس(3) من شر الوسواس الخناس
(4) الذي يوسوس في صدور الناس(5) من
الجنة و الناس(6) )


سبحآن ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون و سلآم على المرسلين و الحمد لله ربّ العالمين 

رُقيَّة شَرْعيَّة

عدد خاص عن الدورة الأولى لمهرجان تنغير السينمائي في برنامج «المجلة السينمائية»

حوارات صحفية مع ضيوف الحلقة :

ـ مدير المهرجان، السيد خاليد أحداش
ـ عضو اللجنة المنظمة و مؤطر ورشة الإخراج السينمائي، السيد عبد الحليم وهبي
ـ عضوة لجنة التحكيم، الفنانة بشرى اهريش
ـ المخرج عبد اللطيف أمجكاك، الفائز بالجائزة الكبرى للمهرجان لأحسن فيلم متكامل

و ذالك على أمواج الإذاعة الوطنية، في عدد خاص عن الدورة الأولى لمهرجان تنغير السينمائي، تحت شعار " الصورة و الصوت في خدمة التبادل الثقافي في البرنامج السينمائي الفني الإخباري «المجلة السينمائية» إعداد و تقديم الإعلامية و الصحافية المتألقة، فاطمة يهدي، بتاريخ يوم الخميس 2 ماي 2013 على الساعة 18:00 بعد الزوال

فاز فيلم « نحو حياة جديدة » بفضل الله تعالى ب " الجائزة الكبرى لأحسن فيلم متكامل " في الدورة الأولى لمهرجان تنغير السينمائي، مقدمة من طرف السيد لحسن أغجدام عامل مدينة تنغير، من 25 إلى 28 أبريل 2013 من تنظيم جمعية فن شباب بلا حدود بمشاركة وزارة الشباب والرياضة، وعدد من الشركاء الاجتماعيين، تحت شعار : "الصوت والصورة في خدمة التبادل الثقافي، "

لجنة تنظيمية نزيهة + لجنة تحكيم نزيهة = نتائج منطقية، عادلة و نزيهة

سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ( 32 )

إن لم تزد شيئاً في الدنيا، كنت أنت زائداً عليها؛ تخسرها الم
اء والهواء، الطاقة والدواء وأشياءً أخرى كثيرة .

لا تبحث عن النجاح بل إصنعه

عبداللطيف أمجكاك

تنغير : المهرجان السينمائي في نسخته الأولى

شهد المركب التربوي والاجتماعي بمدينة تنغير حركة دؤوبة في دورات تنشيطية مختلفة من الديني إلى  الجمعوي  والسياسي و الثقافي .. ،من تنشيط فاعلين مختلفين ،هي أنشطة مَوّجت المدينة  وحرَّكتها وجعلتها ذات صيت في الجنوب الشرقي ، ومن بين الأنشطة التي  لم تعرف لها المدينة طريقا، حسب ما أعلم هي الأنشطة السينمائية ،التي انفردت  وتميزت بها مدينة ورزازات  منذ عهود خلت ،ولغيرة شباب المدينة الذين  لهم علم ودراية بالميدان السينمائي بعد تخرجهم ،فقد ارتأوا تنظيم المهرجان الأول للسينما والذي بدأ يوم الخميس  25/04/2013 والذي سيدوم أربعة  أيام إلى غاية 28/04/2013 ،من تنظيم جمعية فن شباب بلا حدود  بمشاركة وزارة الشباب والرياضة ، وعدد من الشركاء الاجتماعيين، تحت شعار :

"الصوت والصورة  في خدمة التبادل  الثقافي"

حيث تم استدعاء فنانين  ومخرجين من مدن مختلفة، بعضهم حضر والبعض اعتذر، وسجلت كل من الفنانة بشرى اهريش وعبد الحق بالمجاهد حضورهما في المهرجان. وقد تابعت الجريدة الإلكترونية ناس هيس أحداث المهرجان وسجلت فديوهات وصورا  لتقديم مادة مكتملة للقراء الكرام .

 وكان برنامج اللقاء على الآتي :

اليوم الأول : سينما الطفل حيث تم عرض أفلام تربوية منها : (الولادة الجديدة) ،(نَكِّينْ دْمِي )،(جدول الضرب) ، من تنشيط الفنان داوشي جمال ومحمد اليوسفي ، ووصل عدد الأطفال المستفيدين إلى 100 طفل.

اليوم الثاني : في الصباح ورشات  تكوينية حول الإخراج السينمائي والسيناريو ، من تنشيط محمد القميس ،ورشيد أبو نوار ،وفي الفترة المسائية ،تم الافتتاح الرسمي وعرض أفلام ثلاثة  لاختيار الأجود  في نهاية المهرجان .

اليوم الثالث : صباحا سيتم الاشتغال على الورشات  وعرض أفلام  ثلاثة في المساء .

اليوم الرابع :  الورشات  في الصباح ،وفي المساء سيتم  الإعلان عن الأفلام الفائزة  في المهرجان وتتويج منتجيها .

 ومن الأفلام المحلية التي ستُعرض في المهرجان :(الولادة الجديدة) ،( صباح الخير إشاعة) ،( مسافر بلا عنوان)،(زقاق الذاكرة ،) و(فولشنيس)

  وكانت الجلسة الافتتاحية مجالا للتعريف بالمنتوج التخييلي الذي يشكل مكونا جوهريا من مكونات الثقافة الإنسانية، باعتماد الرمز والصورة والخيال ،التي تعطي للثقافة  الثراء والتنوع  في التعبير، عن المخزون بأدوات سينمائية يتداخل فيها الصوت والصورة والحركة...باعتبار السينما وسيلة مركبة من وسائل تعبيرية مختلفة : فيها الثقافة والفن والجمال ،وهي تجارة وصناعة يتحكم في مصيرها منطق  الجودة  والإشهار  وحجم الدعم  ونوعية المستهلِك، والربح وأسلوب التقسيم السينمائي ...،لأنها عنصر من عناصر الحداثة التي اخترقت  المخيلة والأمكنة واستقرت في بعض المدن بشكل لا متكافئ ،حيث نجد العديد من المدن أنتجت أفلاما  منذ زمن ،في حين أن هناك مدنا في الظل لم تعرف بعد أبجديات هذا الفن ،والمتتبع للفن السينمائي ،سيجد أن حركية الإبداع السينمائية  بمدينة تنغير تكاد تنعدم ،والأمل معقود على الجمعية والمجتمع المدني والشركاء من أجل ‘إنبات ثقافة  سينمائية ووسائل إنتاج وقنوات للتبادل لأن الأزمة  السينمائية في المدينة لا تقتصر على الاعتبارات المادية والموضوعية فحسب، بل يتعين البحث عن مقومات الإبداع السينمائي كتعبير عن الثقافة والخيال والواقع ونشر ثقافة الصورة والمشهد والمقطع واللقطة والمونتاج .وهي مصطلحات فنية يستعصي فهما وتتبع مدلولها في غياب توجه فني  سينمائي .

  و كان الافتتاح بآيات بينة من الذكر الحكيم من  تلاوة فقيه، عضو، في المجلس العلمي المحلي ثم كلمة مدير المهرجان  ،ونائب وزارة الشباب والرياضة، ثم كلمة النيابة الإقليمية للتربية الوطنية التي وقف فيها رئيس مصلحة الشؤون التربوية على أهمية المهرجان والذي تزامن مع مهرجان الأطفال  بالإقليم  ، ثم كلمة رئيس المجلس البلدي ، ورئيس الفيدراليات التنموية أوكلمة للفنانين الضيفين ....كما حضرت شخصيات مدنية وعسكرية إلى جانب ممثل عامل الإقليم  وحضور لا بأس به من المهتمين   ،وكل المداخلات وقفت وأثنت على  فكرة المهرجان  مع شكر الفنانين الحاضرين في المهرجان ، والجمعية المنظمة ،ومخرجي الأفلام المعروضة التي أبانت أن هناك حقا طاقات فعالة في الميدان السينمائي  رغم ضعف إمكانيات  الإنتاج.

   وكان اللقاء فرصة للاهتمام بالسينما كمولود جديد وكوسيلة تعبيرية ،في علاقتها باللفظة المفردة، التي هي الوحدة الإنسانية في بناء الأفلام ، إلى جانب اللقطات المتتابعة وتم التعرف  على كيفية صناعة الأفلام وعمل  المخرج  و كيف يتم تحويل القضايا إلى صور ذات أشكال وأحجام تعبيرية  يتحكم فيها الزمن ضمن النص. فما يستطيع المهتم بالسينما فعله في المدينة  هو استغلال كل الفرص الممكنة والمتاحة ، رغم تعقد الحصول على الأجهزة  والمعدات لإنجاز العمل والتأريخ الفعلي لبداية مشاريع سينمائية مستقبلية ، نحيي الجمعية ونحيي كل الذين فكروا  في ميلاد ثقافة سينمائية بمدينة تنغير ،والسلام عليكم.

أُسدل الستار  واختُتم المهرجان الأول للسينما بتنغير يوم الأحد 28/04/2013 بعد أيام أربعة من المتعة الفنية والعمل  المضني في الأوراش، من أجل تثبيت  ثقافة سينمائية جنينية بالمدينة، وقد سبق في  تقرير سابق أن قدمنا خصوصيات المهرجان وظروف الفعل والعمل والإنجاز .

   وقد كانت الفرصة للجنة المكونة من الممثليْن عبد الحق بالمجاهد وبشرى اهريش ومخرجين آخرين  لتقديم رؤاهم في الأفلام المعروضة للتباري ، حيث يُشكل النقد السينمائي إشكالية كبيرة تقوم أساسا على صعوبة  اختيار المادة  التي تتحكم فيها صيرورة الواقع السينمائي  المحلي والجهوي والوطني ، وقد  وجدت اللجنة صعوبة في الاختيار: أيُّ فيلم تريد وأي خطاب تعشق وأي صورة ممتعة وهادفة  ،  وأي سيناريو محبوك وأي لغة مستعملة وأي عنوان مصيب  وطريقة عرض مميزة ،ومنولوج  سلس وزمن سردي غير متداخل  بزمن الكتابة ....داخل تعددية مطروحة بل  وجب البحث عن منتوج يحدد هوية ما ،آو توجه ما، له وقعه على المشاهد في شروط وجوده ومناخ تفكيره، ثم يأتي التساؤل المنطقي بعد ذلك عن مدى ارتباط هذه الأعمال السينمائية أو عدم ارتباطها  بالقضايا المجتمعية الشائكة  ، وما درجة التأثير التي يمارسها الفيلم وأي  دور له  في تحريك وتطوير آليات التصحيح المجتمعية .
  وقد حضر الحفل الختامي عامل الإقليم ،والمجلس العلمي والمجلس البلدي، و نائب الشباب والرياضة ،وشخصيا كثيرة وحضور قوي من المتفرجين ، حيث نوه الجميع بالعمل  وكانت نتيجة التباري على الآتي : 

فيلم:" نحو "حياة جديدة" فاز ب" الجائزة الكبرى لأحسن فيلم متكامل "  . 

فيلم : " الضربة القاضية "فاز بجائزة لجنة التحكيم.        

فيلم:  "عُمَر" فاز بجائزة الجمهور.          

فيلم: " تعبْروقت" فاز بجائزة الأمل .         

فيلم  : "أحيانا " فاز بجائزة الانسجام .         

    فيلم : "تكْناويت "فاز بالجائزة التحفيزية .    
 
ووزعت الجوائز على الأفلام الفائزة وتم شكر جميع المنظمين والحاضرين والشركاء  .

   وقد  استلذ  الحضور بأثر الصورة ،وترنحت رؤوسهم،  وتمايلت أجسامهم ، وصفقت أياديهم ، وهَلَّ مُحياهم  ابتسامة وإعجابا  في مكان ستائره مُرخاة ،وظلامه أعطى الفضاء حِسا،   ينطق بصدى فرقة أحيدوس المحلية ،وبمقاطع غنائية لمجموعة لولاند ، التي  أحسنت  العزف على الكيتارات ،وأبدعت  في الغناء، و شدت  الحضور  وسافرت  بهم نحو عالم السحر  والخيال  والجمال ، بالإيقاع العذب والإنشاد  المُؤثر ، وحقا أطربونا بغنائهم فشكرا لهم . 

   ومن وجهة نظري  الشخصية فالأفلام المعروضة ،لا نود أن تكون هرمية أو تشرف على الهرمية ،بل  نود أن تؤسس لثقافة سينمائية بالمدينة، بعد ذلك إذا توفرت الإمكانات ،يمكن الدخول في التباري بجودة الإنتاج  ،لحجز كراسي في القاعات الوطنية ،وفي الشاشات الصغيرة وعلى أشرطة الفيديو ، و ستصل حتما إلى الجمهور الواسع جدا  لتجاوز السينما الهامشية التي لا تشاهد، أو التي لا يُسمح لها بأن تُشاهد، فشباب الجمعية لهم طموحات كبيرة  وأخلاقيات عالية في التواصل، حيث هذب الفن ذوقهم ،رغم بعض التعثرات التي تعتري أي عمل وهي تعثرات لا تقلل من المجهود المبذول، فقد   تعبوا كثيرا لاختيار ما يناسب وقد اعتمدوا  في البداية في موضوع الأفلام على قضايا واقعية معاشة ومعيشة ، لكن كلما كانت الصلة وثيقة ولصيقة  بالتجارب القصصية والروائية المكتوبة سيكون بالأكيد الإنتاج في مستوى التلقي ،وتجاوز النمطية  الرتيبة ،لخلق صلة بين المكتوب  والمنطوق والصورة، وبذلك الربط قطعت الأفلام المصرية طريقا طويلا في الشهرة والامتياز والتميز حيث اعتمدت على روايات وقصص نجيب محفوظ ويوسف ادريس ويحيى حقي   ،وغيرهم كُثر.

  فالأمل الكبير  معلق على شباب على الجمعية  للنهوض بالعمل السينمائي بالمدينة وشكرا لهم لأنهم أمتعونا حقا


زايد جرو / ناس هيس



 


قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا

Ahmad24