لكل مصنوع صانع ..ولكل موجود موجد

عمل العقل قبل الايمان بدين يختلف عن عمل العقل بعد الايمان بدين

محاولة الفهم...احسان التطبيق

من أنا؟؟..أنا عبد لله سبحانه وتعالي خاضع لله بكل كياني

سجود العقل يعني أن يعمل في مجاله

الانسان يجب أن يجلي مرآة قلبه

العزيز ...هو الذي لايوصل اليه الا باذنه

ربنا يبارك في حضرتك ويزيدك من فضله وعلمه (("

العلم إذن و فتح من الله

إنشاد ختام مجلس بردة شوقي-الشيخ أنس السلطان

لماذا ندعي الله إذا كان هو المتصرف في كل شيء؟
هل الدعاء مجرد صورة طالما الأقدار محددة سلفا؟
- كي نجيب عن هذا السؤال علينا شرح العلاقة بين الأسباب والمسببات، فمثلا بعض العمليات الجراحية نسبة النجاح بها 75% لكن  عند درجة حرارة 100 الماء يغلي دائما، فالعلاقة بين السبب هنا حتمية من حيث قوانين العادة، وقوانين العادة في الطبيعة ليست على درجة واحدة، فمثلا نذاكر ولا نحقق النجاح بالضرورة، لكن لو أسقطنا القلم سيقع على الأرض يقينا، فليست كل الأسباب على درجة واحدة من النتيجة.
وهذا بالنسبة للأسباب الدنيوية، وهناك أسباب أخرى نسمها الأسباب الشرعية مثل الدعاء وإصلاح النفس فهذه ليست أسباب مدركة بالعادة، بل بالشرع، فهي أسباب شرعية ونسبة الارتباط بين السبب والنتيجة ليست واحدة، طيب هل الأسباب الشرعية كلها حتمية؟
ليس شرطا، فبعضها حتمي، مثل من مات على التوحيد دخل الجنة، فهنا العلاقة حتمية شرعا، لكن الدعاء والاستغفار ليست حتمية، لأن لها شروط كثيرة جدا، فالدعاء من شروطه أن يكون مال الداعي من حلال، وإصلاح نيته، وخشوعه، فالعلاقة بين السبب والنتيجة ليست حتمية.
فكل النتائج والأسباب من جملة القضاء والقدر.. فالعلم الإلهي سابق، والداعي إما يوفق فيدعو بما في العلم الإلهي ويحصل هذه الأسباب، ثم النتيجة تحدث كما في علم الله.
في باب الاعتقاد قلبي معلق بالله كأن الدنيا كلها عدم، في باب العمل نأخذ  بالأسباب لأقصى مدى، فلو أردت احتساء الشاي سأذهب لصنعه أو لطلبه، وسأدعو ألا تعوقني معوقات، لكن أدعو أن يهبط علي الشاي من السماء.

الدعاء.. والقدر

شيخ العمود ،تذكية القلب

بردة الإمام البوصيري كاملة، بصوت الشيخ أنس السلطان في مسجد الإمام البوصيري بالإسكندرية

ندوة بعنوان "سجود عقل.. إيمان العقل بين التحليل والتسليم" عقدت يوم الأحد الموافق 27 نوفمبر 2016 في ساقية عبد المنعم الصاوي بالزمالك.

رابط الإيفنت على فيسبوك: https://www.facebook.com/events/575709599289729/

ويمكن الاستماع للجزء الثاني هنا: https://soundcloud.com/ahmadaldamanhury/sujood-3akl2

لقاءات | سجود عقل 1 | ساقية الصاوي

لقاء مبارك مع مويك عين شمس انعقد يوم 26 ابريل 2017 مـ بمساحة عمل براح بالعباسية ، تناول فيه فضيلة الدكتور / أحمد الدمنهوري شرح النموذج المعرفي الإسلامي و أجاب عن أسئلة :
1 - من أنا ؟
2 - من أين جئت؟
3 - ما دوري ؟
4 - إلى أين المصير

لقاءات | النموذج المعرفي الإسلامي | مويك عين شمس

ÊÒßíÉ ÃíåÇ ÇáæáÏ

م01 - تزكية أيها الولد - العمل بالعلم

دروس متفرقة

الشيخ علاء عبد الحميد | محاضرة عن معرفة النفس وإرشادها

ÃíåÇ ÇáæáÏ

م01 - أيها الولد - العمل

م02 - أيها الولد - ضابط العبادة

كلمات من محاضرة 6 من درس اللباب في علوم القرآن - الشرح الثالث

كلمات | اللباب في علوم القرآن

كلمات | الإنسان طبعه التناقض

تعريف
===
*تخرج في كلية أصول الدين، فرع القاهرة، جامعة الأزهر الشريف سنة 2000، وحصل منها على درجة العالمية (الدكتوراه) سنة 2015.

*عمل باحثا بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، منذ سنة 2001م.

*ينشغل حاليا بتدريس العلوم الشرعية والعقلية.

*شغل سابقًا منصب عميد أكاديمية الإمام الطبري لتفهيم القرآن وتعليم العلوم الشرعية.

* يشغل حاليًا عميد أكاديمية وحي لتدريس العلوم الإسلامية.
==
* له عدد من المؤلفات الأكاديمية المتخصصة، مثل سلسلة المدرسة الماتريدية.
مثل: 
1. سد الثغور بسيرة علم الهدى أبي منصور .. يقع في حوالي 250 صفحة
2. نظرية المعرفة عند أهل السنة والجماعة .. دراسة فى نصوص ماتريدية .. يقع فى حوالي 200 صفحة .
3. الإمام الماتريدي ومنهج أهل السنة في تفسير القرآن .. يقع في حوالي 850 صفحة .
==
* وله عدد من المؤلفات الأكاديمية المتخصصة ، مثل :

1. لبنات في علوم القرآن والسنة .. يقع في حوالي 350 صفحة.

2. أصول التفسير بين ابن تيمية وجمهور علماء القرآن .. يقع فى حوالي 700 صفحة
==
* وله عدد من المؤلفات العامة التي تخاطب الشباب بالمقام الأول مثل سلسة عناقيد اللؤلؤ.

صدر منها: شغف البدايات.. في حوالي 150 صفحة من القطع المتوسط.

لقاءات | سجود عقل 1 | ساقية الصاوي

Ahmad Al-Damanhury - أحمد الدمنهوري

Recent comments

رحمة سيد

Eman Adam

نورهان حسن 🕊️

نورهان حسن 🕊️

Related tracks