نشيد

لعل من اخترع المنازل كان بالأساس يريد الاختباء
فلما اختبأ.. أصابه الحنين للسعة، فجعل في البيت النوافذ
فلما كشفته النوافذ لعيون آخرين، جعل عليها الستائر
فلما حجبت الستائر النور، جعل المصابيح
فلما أرّقت المصابيح عينيه أطفأها.. فسادَ الظلام
فلما بددت الشمس الظلام
ترك المنزل بمصابيحه، وستائره، وشرفاته، وانطلق في نور النهار
فلما برد الليل.. عاد للمنزل
كان اختباؤه في الأساس.. من وحشة.. ومن برد
قطبان يتقاذفان خطوة قلبه الشقي.. والقلب ضيَّعَ الخطا
----
راقية جلال الدويك

حتى ترضى

من اخترع المنازل.. راقية جلال الدويك

خطبة هانئ الشيباني في يوم ذي قار، بصوت ليان محمد

عن اولياء الله الصالحين

وصلة روحانية صوفية -  نورالدين خورشيد


our official account,s is

Official page :https://www.facebook.com/AliHilbawyBand
Twitter : twitter.com/ALIELHELBAWY
SoundCloud @ali-el-helbawy-1


قل لمن ...

قل لمن يفهم ما اقول . فَسّر القولَ فسر القول فذا شرحُ يَطول

انت لا تعرفُ اياكَ ولا تدري من انتَ ولا كيفَ الوصول

كيفَ تدري من علىَ العرشِ استوى لا تقل كيف استوى كيف النضول

كيفَ تجلَ الله ام كيفَ يُري ؟ فلَعَمّري ليسَ ذا إلّا فَضول

هو لا اينَ ولا كيفَ لهُ وهوَ في كلِ النواحي لا يزول

جلّ ذاتاً وصفاتٍ وسما وتعالى قدرهُ عما نقول

***************************

سُبحانَه 
سبحانةُ كُلُ ما في الكونِ صنعُتهُ فإن ارادَ فلا تسأل عن السببِ

بَل سلمِ الامر .. بَل سلمِ الامرَ تِظفر بالُمراد وما فوقَ المُرادِ فبابُ الخيرِ في الادبِ

إلىَ الملكْ .. إلىَ الملكِ القَويّ شًكوتُ ضًعفي

إلى المُحصي لما اُبدي واُخفي .. إلى التواّبِ قد يمّمتُ وجهي وفي ندمٍ رفعتُ لهُ اكُفّي

إلهي قوي بالايمانِ قلبي .. إلهي وامّحوا بالغفرانِ ذَنبي

إلهي قد دعوتُكَ يا كريما لتًهديَني صراطاَ مستقيماَ

وتنزلني فسيح جِنانِ عدنِ وتجَعلًني وتجَعلًني بروضَتِها مُقيماُ


قل لمن يفهم عني | علي الهلباوي

يا ساداتي لا تبعدوا عني فإني ابنكم، للشيخ صالح الجعفري - جهاد الكالوتي

قد كفاني علم ربي_جهاد الكالوتي

حب ـ صوفي  Soufi Love

إِنِّي جَعَلْتُكَ فِي الْفُؤَادِ مُحَدِّثِي ، وَ أَبَحْتُ جِسْمِي مَنْ أَرَادَ جُلُوسِي

فَالْجِسْمُ مِنِّي لِلْجَلِيسِ مُؤَانِسٌ ، وَ حَبِيبُ قَلْبِي فِي الْفُؤَادِ أَنِيسِي

إني جعلتك في الفؤاد محدثي

تشدو  رضوى حجازي بكلمات الشيخ علاء عبد الحميد، بصوت وأداء وهبا كلمات الشيخ لونًا وطعمًا ورائحة، وكأنها منحتها الحياة 
حقًّا مازال متدربو عنادل يبدعون

من إصدارات ورشة التعليق الصوتي والدوبلاج القدمة من عنادل

ورشة التعليق الصوتي | رضوى حجازي | كونوا مع الصادقين

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا
28-  إِنِّي لأَرْجُو بِمَدْحِي أَنْ أَنَالَ غَدَاً  *** مِنْهُ الشَّجَاعَةَ يَوْمَ الخَوْفِ وَالمَدَدَا

قد كفاني علم ربي_جهاد الكالوتي

Ahmad Yusuf

Related tracks