 همسات دعها تنساب الى قلبك

همسات تلمس القلب

 النية في العمل الصالح
كيف يجب أن تكون نية الشخص وهو يقوم بعمل صالح ؟ هل يجب أن يقوم به لوجه الله ونبيه صلى الله عليه وسلم ؟ أم يكون لوجه الله ومن محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وسنته ؟ أم يكون لوجه الله سبحانه وتعالى فقط ؟.
الحمد لله

الواجب في العبادة أن تكون خالصة لله تعالى وحده ، كما قال الله تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ) البينة/5 .

وقال : ( وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى ) الليل/19-20 .

وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ مِنْ الْعَمَلِ إِلا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ ) رواه النسائي (3140) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (52) .

وتأمل قول الله تعالى : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ) التوبة/59 .

كيف جعل الإيتاء لله ولرسوله ، وجعل الحسب ( وهو الكفاية ) لله وحده ، فلم يقل : ( وقالوا حسبنا الله ورسوله ) وجعل الرغبة إلى الله وحده فقال : ( إنا إلى الله راغبون ) ولم يقل : وإلى رسوله . كما قال تعالى : ( فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب ) الانشراح / 7-8 .

انظر : زاد المعاد (1/36) .

فيجب إفراد الله تعالى بالعبادة ، ولا يجوز أن يقوم بالعبادة وهو ينوي بها التقرب إلى أحد من المخلوقين .

وأما حق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومحبته فذلك يكون باتباعه وتعظيم سنته لا بصرف العبادة إليه .

والعبادة لا تكون مقبولة عند الله تعالى إلا إذا توفر فيها شرطان :

الأول : الإخلاص لله تعالى .

الثاني : متابعة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وموافقة شريعته .

وقد دل على هذين الشرطين قول الله تعالى : ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) الكهف / 110 .

قال ابن كثير رحمه الله تعالى :

( فليعمل عملا صالحا ) ما كان موافقاً لشرع اللّه ( ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) وهو الذي يراد به وجه اللّه وحده لا شريك له ، وهذان ركنا العمل المتقبل ، لا بدَّ أن يكون خالصاً للّه، صواباً على شريعة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اهـ .

فعليك أن تقصد بالعبادة وجه الله تعالى وحده ، وتجتهد في موافقة سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نسأل الله تعالى أن يوفقنا للعمل الصالح .

والله تعالى أعلم .

يا فاعل الخير .. انتبه !!

أخرَج الإمام أحمد عن أبي سَلَمة بن عبدالرحمن بن عوف، قال: الْتَقَى عبدالله بن عمر، وعبدالله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهم - على المروة فتحدَّثا، ثم مَضَى عبدالله بن عمرو،وبَقِي عبدالله بن عمريبكي؛ ص (220)، فقال له رجل: ما يُبْكيك يا أبا عبدالرحمن؟قال هذا - يَعني: عبدالله بن عمرو - زَعَم أنَّه سَمِع رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((مَن كان في قلبه مِثقالُ حَبَّة من خَرْدَل مِن كِبْرٍ، كبَّه الله لوجْهه في النار))، ورُواة هذا الحديث رُواة الصحيح.

وأخْرَج مسلم والترمذي عن عبدالله بن مسعود- رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه مِثقالُ ذَرَّة من كِبْر))، فقال رجل: إنَّ الرجلَ يحبُّ أن يكونَ ثوبُه حسنًا، ونَعْلُه حَسَنةً، قال: ((إنَّ الله جميلٌ يحبُّ الجمالَ، الكِبْر: بَطَرُ الحقِّ، وغَمْطُ الناس)).

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((قال الله - عزَّ وجلَّ -: الكبرياء رِدَائي، والعَظَمة إزاري، فمَن نازَعَني واحدًا منهما، قذفْتُه في النار))، ورُوِي بألفاظ مختلفة منها: (عذَّبْتُه) و(قصَمْتُه)، و(ألْقَيْتُه في جهنَّمَ)، و(أدخَلْتُه جهنَّمَ)، و(ألْقَيْتُه في النار).

الحديث أصْلُه في صحيح مسلم، وأخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حِبَّان في صحيحه وغيرُهم، وصحَّحه الألباني.

وعن حذيفة- رضي الله عنه - قال: \"كنَّا مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - في جنازة، فقال: ((ألا أُخبركم بشرِّ عباد الله؟ الفظُّ المستكبر، ألا أُخبركم بخير عباد الله؟ الضعيف المستضعَف ذو الطِّمْرَيْنِ لا يُؤْبَه له، لو أقْسَمَ على الله لأَبَرَّه))\"؛ رواه الإمام أحمد، ورُواته رُواة الصحيح، إلاَّ محمد بن جابر.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((احتجَّتِ النار والجنة، فقالتْ هذه: يَدخُلُني الجبَّارون والمتكبِّرون، وقالت ْهذه: يدخُلُني الضُّعفاء والمساكين، فقال الله لهذه: أنتِ عَذَابي أعذِّبُ بكِ مَن أشاء، ورُبَّما قال: أُصيبُ بكِ مَن أشاء، وقال لهذه: أنتِ رحْمَتي أرحمُ بكِ مَن أشاء، ولكل واحدةٍ منكما مِلْؤُها))؛ صحيح الإمام مسلم.

وفي صحيح مسلم وسُنن النَّسائي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ثلاثة لا يُكَلِّمهم الله يوم القيامة، ولا يُزَكِّيهم، ولا يَنظر إليهم، ولهم عذابٌ أليم: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ كذَّاب، وعائلٌ مُستكبر)).

أراد أن يقول فيه .. فكانت المفاجأة

الوديعة - الشيخ المغامسي

نصيحة رجل للشيخ صالح المغامسي

وصايا من الشيخ صالح المغامسي

صلاتك نجاتك - المغامسي

ما تستحي من ربك الشيخ صالح المغامسي

جديد الشيخ المغامسي.كلمات مبكية



يقولون
ورد أنّ داود عليه السّلام كان إذا دعا ربّه يقول : [ اللهُمَّ يا من يرزُق النعَّابَ في عُشّه ]
- النعَّابَ فرخُ الغُراب إذا فقص عن البيضة يكون كأنّهُ شحمة أبيض فـ يُنكرهُ الغُراب و يتركه
لأنّه لا يُوافق لونه فـ يسوق الله تكرُّمًا منه إليه البقّ - نوعٌ من الدواد - فيقف عل منقار 
الفرخ الصغير يُعجبه ريحةُ منقاره فـ يلتقمه فـ يقتات منه حتّى يُحمّم - أي ينبُت شعره - 
فـ يسود فإذا اسودّ شعره ألفهُ أبواه الغرابان و أقبلا عليه و ألقطاه الحَبّ - و لا يقدر على تسخير هذا إلاّ الله !

هل من خالقٍ غير الله يرزقكم ؟!

قال ( أمن هذا الذي هو جُندٌ لكم ينصركم من دون الرحمن إنْ الكافرون إلاّ في غرور 
* أمّن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجّوا في عتوٍّ و نفور)

- اللهُمَّ لا تُمسك عنّا رزقك -

إنّ خروج كُل أحدٍ لطلب رزقه أخذٌ بالسبب لكن ينبغي أن يعلم يقينًا أنّه لا أحد يرزق إلاّ الله ؛ 
و أنّ أعظم الرّزق هي الجنّة ؛ سمّاها الله رزقًا بنفس كلامه فـ كٌلّما أُعطيتَ شيئًا من الدنيا 
أمّلْ فيما هو أعظم و الله جلّ و علا يُسأل ما قلّ و ما كفا ؛ ما عَظُم و ما حقر ؛ و في 
بعض الأخبار أن الله قال لموسى : [ يا موسى سلني ملح عجينتك سلني علف دابّتك سلني 
شسع نعلك ] فـ كُل شيءٍ إنما يقع إذا أراد الواحد الأحد.
الشيخ صالح المغامسي حفظه الله


الرزق .. صالح المغامسي

لذة السجود لله .. كيف هي تلك اللذة ..!!
للشيخ صالح بن عواد المغامسي .. حفظه الله
..
لا يعين شيء على الثبات في الدين مثل العلم في الدين .. من عرف الله حقاً ..
نأل لذة السجود .. شعر بلذة التسبيح .. يستحيي من الله ان يرجع بعد أن وصل ..

ـ جاء في الحديث
عن أبي داود (أن نوحاً عليه الصلاة والسلام لما حضرته الوفاة جمع بنيه..) ولن تجد أحداً أعلم من الأنبياء ينصح الناس. قال نوح لبنيه: (يا بني! أوصيكم باثنتين وأنهاكم عن اثنتين, أوصيكم بلا إله إلا لله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو كن كحلقة مفرغة لقصمتهن لا إله إلا الله، وأوصيكم بسبحان الله وبحمده، فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق، ثم قال: وأنهاكم عن اثنتين: الشرك والكبر)
..
لو أتيت بأي رجل عياذاً بالله .. شرب الشراب .. نال من النساء مرادهـ .. سهر في مواطن يسهر فيها اهل الفجور 
ووقع منه هذا نقول مثلاً في زمن مضى .. إن قُدر ان هذا الرجل رزق تقوى .. تاب ..
ثم قُدر وهذا من لوازم التوبة أن يسجد لله .. فلو كان منصفاً .. 
لأخبرك انه لا لذة تعدل لذة السجود لله رب العالمين ..
..
لكن مع ذلك نحن نجزم يقيناً مع ان الله حفظنا كم حفظكم من اللذة الحرام
لكن .. نجزم أنه لا شيء يعدل .. لذة السجود لله جل وعلى ..
..
اعز مافي الانسان جبهته .. فإذا ارتضى ان يجعلها في الارض في التراب
اجلالاً لله .. فإنه لن يعلم من الله رحمه ..
..
فرعون كان يقول .. ( أنا ربكم الاعلى ) والله لما بعث موسى وهارون قال لهما
﴿ فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا ﴾ [طه: 44] هذا وهو يقول انا ربكم الاعلى ..
فكيف بعبد أظلم عليه الليل كأي شاب منكم .. واصنعها الليله .. أطفئت النور لتنام ..
ثم أخذت فراشك .. ثم تذكرت جلال الله .. ولا سبيل إلى رؤية الله .. لكن هناك سبيل للقيام بين يديه ..
فعدت للنور وذهبت إلى مكان وضوءك .. فتوضأت ..ثم وقفت تقرأ القرآن .. ثم سجدت ..
قسماً بمن أحل القسم .. لا يوجد شيء في الدنيا من لذة أعظم من السجود لله ..
..
والله يقول لنبيه : ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ، الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ، وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ )
قال ربنا : ( يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون‏,‏
خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون )
..
أنت الان تدعى للسجود وأنت سالم .. فحتى تستطيع أن تسجد يوم القيامة أسجد في هذه الدنيا أختياراً ..وانت تريد وجه الله ..

" وطوبا لعبد أنار قبره قبل أن يدخله .. وأرضى الله قبل أن يلقاهـ .. وصلى قبل أن يصلى عليه "
..


لذة السجود ... صالح المغامسي

الخسران المبين ... صالح المغامسي

يقول الله تعالى في الحديث القدسي
: ''أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرتُه في ملأ خير منهم، وإن تقرَّب إليّ شبراً تقرّبت ُ إليه ذراعاً، وإن تقرَّب إليّ ذراعاً تقرّبتُ إليه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيتُه هرولة'' أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. 

حسن الظن بالله  لـ الشيخ صالح المغامسي

الخلوة بالله (المغامسي)

الشيخ صالح بن عواد المغامسي في خاطرة عن أعظم الغبن
أسأل الله أن ينفعنا بها ويوفقنا للعمل بفائدتها

أعظم الغبن للشيخ صالح المغامسي

الشيخ صالح المغامسي .. at مقطع مؤثر *__*'

موعظه تبكى القلب 
للشيخ محمد حسين يعقوب 

موعظه تبكى القلب

من روائع المغامسي

من ابتلي بالنظر لمحرم - الشنقيطي -

كلام للقلب ، أنصت بسكينة

هذه سلسله مقتطفه من اجمل و اطهر و اعظم سيرة في التاريخ 
انها سيرة المصطفى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اقتبستها من سلسلة ( السيرة الخالدة ) 
يعدها ويقدمها الدكتور : طارق السويدان 
وهي من انتاج قرطبه للانتاج الفني



همسات تلمس القلب

Ahmed Compo