
نفيسة في الملكوت ..
تتوه الروح قصاد روحك ك توه الموت ..
ريحة بخورك و ضرب الُدف بالعِمَّة ..
تراب النفس م العصيان يزيد هِمَّة ..
لكل الخلق !!
و في الاعجاز و ما فِيَّا ..
انا و نتي يا بنتي طباعنا صوفية .. 
فيا تنورة الغوري ..
و يا صُحبة الدرويش ..
و يا دُفي اللي كان لولي ..
انا منها و كُلي ماليش ..
انا فيها و منها بعيش ..
و لو حبايبنا صلولي .. 
فانا رايد صلاتها الزين ..
و واشم حلمي عالكفين ..
و ضارب دُفنا ب ايدين ..
و كاتب ليها دول سطرين ..
انا بيكي كما العاشق ..
و شارب سُكري من ريقك ..
و في ريقك انا غارق ..
كاس الوله ياما صبولي فيه أيام ..
نفسي في ابريقك ..
و انا 
سكران انا فايق ..
لصوت المدح في الحضرةً..
انا تلفيحتي كات خضرة ..
و بيكي لونها بقي دخان ..
انا في الوله عدمان ..
و راسم في البخور صورتك ..
و سامع في المديح سيرتك..
في عشق الصحبة و العدنان..
انا ولهان و سائل في الرضا سؤله ..
سؤال حيوي وسؤال ممعون ..
لو نفذت كل قواعد العشق ،
أهناك بعد الأربعون ..
لانا عربي ولا رومي ..
انا هيولي ..
و بتشكل كما ناي 
و في الكولة يغنولي ..
و نول الصوف بقي نولي ..
و منوالي 
و لونه هو من لوني ..
و غازل ليكي موالي ..
و ريحة ذكره من صوفي ..
فانا صوفي وانا زاهد..
مانيش حاكم ولا والي ..
انا صوفي ..
و خوفي من هجرهم .. 
ملي فيا الحشا و ملي جوفي ..
يا سبحة العهد اللي كات بينا ..
و احساسي ببيتها كلمنا ..
و قالي ضروري هتطوفي ..
هما الاربعة ف جوفي ..
بلجأ و أتمني أتوه فيهم ..
الحسن و الحسين ..
و السيدة و الامام علي أبيهم ..
فانا لو ضلمة و العتمة موارياني ..
ف ان الذي خلق الظلام يراني..
ف آخر كلمتين فيهم ..
يكونوا مورد بيسقيهم ..
و بالتسبيح تداويهم ..
و في الإعجاز و ما فيا ..
انا و انتي يا بنتي طباعنا صوفية ..


طِباعْنا صُوفِيَّة .. مُعاذ ياسينْ

يا إله العالمين حنيني دائم والفلب شاك عليل
سال دمعي يا إلهي ولولا غربتي ما كان دمعي يسيل
غربتي نجوى ونيران شوق وأسى باك وليل طويل
ولك الأمر وما لي رجاء غير أن تسعى إليك السبيل
وإذا ضاقت فنجوى دعائي حسبي الله ونعم الوكيل

بالله إيماني وفيه رجائي ** وإلى علاه ضراعتي وبكائي
يا مؤنسي في وحدتي يا منقذي في شدتي يا سامعا لندائي
فإذا دجا ليلي وطال ظلامه ناديت يا رب فكنت ضيائي
سبحانك سبحانك جل جلالك يا الله

سَالَ دَمعْي يا إلهي .. نصر الدين طوبار


يا من إذا قلتُ يا مولاي لبّاني 
يا واحدًا ليس في ملكه ثاني ..
أعصي فتسترني ، أنسَى فتذكرني 
فكيف أنساك يا منْ لستَ تنساني

يا من إذا قلتُ يا مولاي لبّاني

لله قومـاً أخلصَوا فى حبه .. فآختصهم ورضىَ بهم خدامـآ
قومُ إذا هجم آلظلآمُ عليهم ُ.. قآموا فكآنوا سجداً وقيامـآ☝
يتلـزذون بذكره فى ليلهم .. ونهآرهم لآ يفـترون صيـآمـآ
فسيفرحون بورد حوض محمدٍ .. وسيسكنونَ من آلجنآن خيامـآ
وسيغنمونَ عرائسً بعـرائسٍ .. ويُبوئون من آلجنـآن مكانـآ
وتقرُ أعينهم بمآ آخفـىَ لهم .. وسيسمعونَ من آلجليل سلآمـآ
هذا طريقهم فأين آلسآلكون .. وهذا وصفهم فأين آلمشمرون



لله قوماً أخلصَوا فى حبه

أيا من بالوَفا قد عوَّدوني بحقّ المصطفى لا تهجروني 


بعِزِّكُمُ بذُلِّي في غَوَاكُمْ عِدُوني الوصَال و ماطِلُونِي 

و يا آل عَشِيرَتِي إن مِتُّ شوْقاً فمن ماء المدامِعِ غسِّلونِي

وإن جرَّدْتُمونِي من تِيابي ففي أثواب سُقمي كَفِّنونِي

و يا آل عَشِيرَتِي إن مِتُّ شوْقاً ففي أر ض الأحبَّة فَادْفِنونِي

و ضَعُواْ على قبري عَلامة إذا مَرَّ الأحِبَّةُ يعرفونِي


أيا من بالوَفا قد عوَّدوني .. على الهلباوى

 حياة الخلق محسوبة و بالثانية
بامره هو رزقهم كتاب مكتوب
حياة الخلق محسوبة و بالثانية
بامرة هو رزقهم كتاب مكتوب
مفيش واحد هياخد حاجة م الدنيا
مفيش واحد هياخد حاجة م الدنيا
هنطلع بالكفن فاضي مفيهش جيوب
سبحان من احصي العدد رفع السماء بلا عمد
سبحانة واحد احد لا صاحب و لا ولد
سبحان من احصي العدد رفع السماء بلا عمد
سبحانة واحد احد لا صاحب و لا ولد
هو اولٌ هو اخرٌ هو ظاهرٌ هو باطنٌ
سبحانة هو من هو سبحانة فرداٌ صمد
هو اولٌ هو اخرٌ هو ظاهرٌ هو باطنٌ
سبحانة هو من هو سبحانة فرداٌ صمد
يا عاصي ربنا يهديك و يهدي قلب عاصي بيك
يا عاصي ربنا يهديك و يهدي قلب عاصي بيك
تفوز بالدنيا و الاخرة حياة و ممات و يغفر لك
هو غالبا علي امرة لا حول الا بحولة
و يسبحون بحمدة كل الملائك للابد
هو غالبا علي امرة لا حول الا بحولة
و يسبحون بحمدة كل الملائك للابد
كونٌ انار بنورة و مدادة لا ينتهي
هو من احاط بما فية هو من افاض و من وجد
كونٌ انار بنورة و مدادة لا ينتهي
هو من احاط بما فية هو من افاض و من وجد
يا عالم بينا علم يقين و شايف و احنا مش شايفين
يا عالم بينا علم يقين و شايف و احنا مش شايفين
و اقرب لينا من روحنا بدنيا و دين و اليك توبنا
خلق الوجود بعينية غيضٌ بيغيض معينية
ثم استوي علي عرشة و امدنا و هو المدد
خلق الوجود بعينية غيضٌ بيغيض معينية
ثم استوي علي عرشة و امدنا و هو المدد
سبحان من احصي العدد .. سبحان من احصي العدد
هو اولٌ هو اخرٌ .. هو اولٌ هو اخرٌ
هو غالباٌ علي امرة .. هو غالباٌ علي امرة
خلق الوجود بيعينية .. خلق الوجود بعينية
خلق الوجود بعينية غيض بيغيض معينية
ثم استوي علي عرشة و امدنا

حياة الخلق محسوبة و بالثانية .. مروة ناجى


زدني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّراً .. وارحمْ حشى ً بلظي هواكَ تسعَّراً 
وإذا سألتكَ أنْ أراكَ حقيقة ً .. فاسمَحْ، ولا تجعلْ جوابي لن تَرَى 
يا قلبُ أنتَ وعدتَني في حُبّهمْ .. صبراً فحاذرْ أنْ تضيقَ وتضجرا 
إنّ الغَرامَ هوَ الحَياة  فَمُتْ بِهِ .. صَبّاً، فحقّكَ أن تَموتَ، وتُعذَرَا 



زدني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّراً .. سيد النقشبندى

وزادي قليل ما أراهمبلغي *** أللزاد أبكي أم لطول مسافتي
أتحرقني بالنار يا غاية المنى *** فأين رجائي فيك أين مخافتي
حبيبي ليس يعدله حبيب *** ولا لسواه في قلبينصيب
حبيب غاب عن بصري وسمعي *** ولكن في فؤادي ما يغيب
يا حبيبالقلب ما لي سواك *** فارحم اليوم مذنبا قد أتاك
يا رجائي وراحتي وسروري *** قد أبى القلب أن يحب سواك
فليتك تحلو والحياة مريرة *** وليتك ترضىوالأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر *** وبيني وبين العالمينخراب
إذا صح منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق الترابتراب
كأسي وخمري والنديم ثلاثة *** وأنا المشوقة في المحبة: رابعه
كأس المسرة والنعيم يديرها *** ساقي المدام على المدىمتتابعه
فإذا نظرت فلا أُرى إلا له *** وإذا حضرت فلا أُرى إلامعه
إني جعلتك في الفؤاد محدثي *** وأبحت جسمي من أرادجلوسي
فالجسم مني للجليس مؤانس *** وحبيب قلبي في الفؤادأنيسي
راحتي يا إخوتي في خلوتي *** وحبيبي دائما في حضرتي
لمأجد عن هواه عوضا *** وهواه في البرايا محنتي
حيثما كنت أشاهد حسنه *** فهومحرابي إليه قبلتي
يا حبيب القلب يا كل المنى *** جد بوصل منك يشفيمهجتي
يا سروري وحياتي دائما *** نشأتي منك وأيضا نشوتي
قد هجرتالخلق جمعا أرتجي *** منك وصلا فهو أقصى منيتي
يا سروري ومنيتي وعمادي ***وأنيسي وعُدتي ومرادي
أنت روح الفؤاد أنت رجائي *** أنت لي مؤنس وشوقكزادي
أنت لولاك يا حياتي وأُنسي *** ما تشتتُ في فسيح البلاد
كم بدتمِنة وكم لك عندي *** من عطاءٍ ونعمةٍ وأيادي
حُبك الآن بُغيتيونعيمي *** وجلاءُ لعين قلبي الصادي
ليس لي عندك ما حييت براحٍ ***أنت منىمُمَكنُ في السواد
إن تكن راضياً عليّ فإني ***يا مُنى القلب قد بداإسعادي
وارحمتاً للعاشقين! قلوبهم *** في تيه ميدان المحبةهائمه
قامت قيامة عشقهم فنفوسهم ***أبداً على قدم التذلل قائمه
إماإلى جنات وصل دائما *** أو نار صدٍ للقلوب ملازمه

إني جعلتك في الفؤاد محدثي .. الحضرة


هذا الذي لَمَّا تَبَدَّى حُسْنُهُ .. في القَلْبِ عَانَقَهُ صَفَاءً عِيْدُهُ

مَلَأَ الخَيَالَ بِنُورِهِ وَكَمَالِهِ .. مَلِكٌ على عَرْشِ الكَمَالِ وَحِيْدُهُ

عجبًا له إِنَّ الجَلِيلَ أَعَدَّهُ .. بَشَرًا ولكن مُنْتَهَاهَا حُدُودُهُ

نَفْسِي فِدَاؤكَ سَيِّدي مِنْ طَيِّبٍ .. الطِّيبُ مِنْكَ وَعَنْكَ أَوْرَقَ عُودُهُ

أنتَ الذي مِنْ كَفِّهِ نَبْعٌ هَمَا .. ماءً وَيَسْقِي الظَّامِئِيْنَ مَزِيْدُهُ

أنت الذي مِنْ صَدْرِهِ سَطَعَ الهُدَى .. مَلَأَ الوُجودَ مَهَابَةً تَوْحِيْدُهُ

يا وارثًا عيسى وما إِنْجِيلُهُ .. إلا بَشْيرُكَ قَدْ دَنَا مَحْمودُهُ

يَا وَارِثًا مُوسَى وما تَوْرَاتُهُ .. إلا بِلَوْحٍ أَنْتَ فِيهَا شَهِيدُهُ

أمَّا الخليلُ فأنت أَوْلَى بالذي .. بَلَغَ الخليلُ أَذَانُهُ ونَشِيدُهُ

بدُعَائهِ المقبولِ وابْعَثْ رَبَّنَا .. يَعْنِيكَ أَنْتَ حَلِيْمُهُ ورَشِيْدُهُ

وسَفِيْنُ نُوْحٍ بِالأَمَانِ قَد اسْتَوَتْ .. إلا الدُّعَاءَ وما أَصَرَّ وَلِيْدُهُ

أَنْتَ الرحيمُ عَسَاهُ رَبِّي مُخْرِجٌ .. مِنْ ظَهْرِهِم مَنْ لا يزيغ سَدِيدُهُ

كُلٌ إِلَيْكَ يَؤول أَمْرُ بَيَانِهِم .. دَاوودُ ما امْتَلَكَ الوَرَى وَحَديدُهُ

وَبِسَاطُ مَنْ بَلَغَ المَدَى فِي حُكْمِهِ .. بلقيسُهُ وقُصُورُهُ وعَبِيدُهُ

يا واحدًا فوقَ الجميعِ وإِنَّهُ .. أَنْتَ المُرَادُ لِقَاهِرٍ وَمُرِيدُهُ

يا حامدٌ بل أحمدٌ ومحمدٌ .. فالحمدُ أنت وَمِنْكَ جَاءَ حَمِيدُهُ


هذا الذي لَمَّا تَبَدَّى حُسْنُهُ .. الحضرة

يقول تعالى (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ )
 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَفْضَلُ مَا قُلْتُهُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : قَوْلُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ )


لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .. الحضرة

يا نفس توبي للإلـــــه ووحـــــــدي فعســـاكى أن تطيعي وتهتـــدي
وأنا المسيء وأرجوا منك المقصـد أنا ضيـف زينـب بنـت بنـت محمــد
والضيف من عاداته الإكرام
أنت التى لك كـل جــود ينســـــــب والقاصـدون الى مقامــك تطلـب
ضيف أتيتـك ودموع عينى تسكـب ومن الذى يقـرى الضيـوف لزينـب
وهى التى من شأنها الإنعام
يشكو المسيء وزوحمـت أحوالـه وأتى مقامــك فأنظـرى لسـؤالـــــه
وسمعـت هاتفـا قـد فهمـت مقالــه قــد حفهــا الرحمـن جـل جـلالـه
وعلى يديها تصدر الأحكام
من حـاز عنـك لا ينـــال مســــرة ويـذوق بـأس الضـــر ثـم مضــــرة
وحماكى سـور الضعيف ونصـرة أرجـوكى يا بنــت المطهـر نظــــرة
منها تزول عن العليل سقام
أنت الكريمــة والمغيثــة سيـــــدا وجميع من في الكـون يأتي وافــدا
قومى بجدك فأنظرينى على العدا أنى التجأت الى حماكى على هدى
ومن التجأ لحماك حاشا يضام
كم مستجيــرا بالمصـائب مرتهـن بك الضعيف على الأعادي يستعن 
أنت التى تجلى الكروب مع المحن مــا فى الأنام مثــل جـدك ثـم من
نشرت له فوق الربى الأعلام
كـم للكريمـة مـن فضــائل عـددت كخـلاص مسجــون وجــود هبــات
ولهـا الغيــاث فى الأنــام تعــددت مـا الصبــر عــن ريـــاض زينــــب 
تحت مقامك قد أضاء ظلام
وعلي نـذر أن سمعــت لحاجتي أنى ببابــــك قـــــد أنخــت مطيـــتى
وبسطـت يدي شاكيــــا بقضيتي فعليـــك منى ألــف ألــف تحيـــــــــة
وعليك منى ألف ألف سلام
دوما أحن الى ضريحك مغرمــا والنـــوم عن مدحـــك أراه محرمــــا
ولا يهمنى بعــد البـــلاد وإنمــا مهمـا ذكرتـك فأجعلينى فى الحمــــا
وأراك يقظة أو أراك منام
جودى علي المداح يا ست النسا وأريه طرفا فى الصباح وفى المسـا
قلبى تكبــد بالذنــوب وقـد قســا أنــت التى تجلى الكـروب مع الآسي
وعليك من كل البلاد زحام
وبك التشرف فى الآنام مشاهدا والسعـــد خـدام اليـــك معـاهــــــدا
انى حبيبك فى المديـح مجاهـدا أرجـوا إخمــــــاد العز ول وحاســـدا
ونفاذ قولى والوشاة نيام
فبجدك المختار جودي بالعطــا لعبـدك المسكيـــن كثفــــــا للغطــــا
جودي ومنى وسامحيه إذا أخطأ أنى فى مديحــك للمحبــــة رابطــا
إن غبت عنى لا أذوق منام
يا ندهة المقام جودي بالوفــا لمخمس الآبيــــات يبكى خائفــــــــا
موسى بن حارس فى ضريحك واقفا وأبوك فـوق العالميـن مشـرفــــا
وفضاله لم تحصها الأقلام
أنا خائف من ذلتى فى المحشر يـــوم الفضائـح والأنـــــام بمظهــــر
أرجوكى عند الوزن حالا فأحضرى فلربمـــا وزنى يخـــف فأنظــــــــرى
وخذى بيدى وأدخلينى سلام
ثم الصلاة على النبى المصطفى عــدد النبــــات وما أعـــد مضاعفــــا
والآل والصحب هم أهل الوفـــا والتابعيــن أولى المكــــارم والوفــــــا
ممزوجة بتحية وسلام

مدح فى السيدة زينب .. الشيخ عليوة


يا خير من جاء الوجود تحية 
من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا 

بيت النبـين الذي لا يلتـقي الا الحنـائف فيـه والحنـفاء 
خير الأبوة حازهم لـك آدم دون الأنـام وأحرزت حـواء 
هـم أدركوا عز النبوة وانتهت فيهـا اليـك العـزة القـعساء 
خلقت لبيتك وهو مخلوق لها أن العظائـم كفـوها العـظماء 
بك بشر اللـه السماء فزينت وتضوعت مسكا بـك الغـبراء 
وبـدا محـياك الذي قسماتـه حـق وغرتـه هـدى وحـياء 
وعليه من نور النبوة رونـق ومن الخـليل وهـديه سيـماء 
أثنى المسيح عليه خلف سمائه وتهلـلت واهتـزت العـذراء 
يوم يتيه على الزمان صباحه ومـساؤه بـمحمـد وضـاء 
الحق عالي الركن فيه مظفـر في الملك لا يعلو عليه لـواء 
ذعرت عروش الظالمين فزلزلت وعـلت على تيجاتهـم أصداء 
والنار خاوية الجوانب حـولهم خمدت ذوائـبها وغاض الـماء 
والآي تـترى والخوارق جـمة جـبريل رواح بـها غـداء 
نعم اليتيم بدت مخايل فـضله واليتـيم رزق بعـضه وذكاء 
في المهد يستقى الحيا برجائه وبـقصده تستـدفع البـأسـاء 
بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم يعرفـه أهل الصدق والأمـناء 
يا من له الأخلاق ما تهوى العلا منهـا ومـا يتعـشق الكبـراء 
لو لم تقم دينا لقامت وحـدها ديـنا تـضيء بـنوره الآنـاء 
زانتك في الخلق العظيم شـمائل يغـرى بهـن ويـولع الكـرماء 
والحسن من كرم الوجـوه وخيره مـا أوتـي القـواد والزعـماء 
فاذا سخوت بلغت بالجود المـدى وفعـلت ما لا تفـعل الأنـواء 
واذا عفوت فـقادروا ومقـدرا لا يستهـين بعـفوك الجـهلاء 
واذا غضبت فانـما هي غضبـة في الحق لا ضغن ولا بغضاء 
واذا رضيت فذاك في مرضاته ورضى الكثير تحـلم وريـاء 
واذا خطبـت فلـلمنابر هـزة تعـرو النـدي ولـلقلوب بكاء 
واذا قضيـت فلا ارتياب كأنـما جاء الخصوم من السماء قضاء 
واذا حميت الماء لم يورد ولو أن القـياصر والملـوك طـماء 
واذا أجرت فأنت بيت اللـه لم يـدخل عليه المستجـير عداء 
واذا ملكت النفس قمت بـبرها ولو أن ما ملكت يداك الشاء 
واذا بنيت فخير زوج عشـرة واذا ابتليـت فدونـك الآبـاء 
واذا صحبت رأى الوفاء مجسما في بردك الأصحاب والخلطـاء 
واذا أخذت العهد أو أعطيتـه فجميـع عهـدك ذمة ووفـاء 
واذا مشيت الى العدا فغضنـفر واذا جـريـت فانـك النكـباء 
وتمـد حلمـك للسفيـه مداريـا حتى يضيق بعـرضك السفـهاء 
في كل نفس من سطاك مهابـة ولكـل نفـس في نداك رجـاء 
والرأي لم ينض المهنـد دونـه كالسيف لم تـضرب بـه الآراء 
يا أيـها الأمـي حسـبك رتـبة في العـلم أن دانـت بك العـلماء 
الذكر آية ربـك الكبـرى التـي فيـها لباغـي المـعجزات غناء 
صدر البيان له اذا التقت اللغى وتقـدم البلـغـاء والفـصحـاء 
نسخت به التوراة وهي وضيئة وتخـلف الانجـيل وهو ذكاء 
لما تمشي في الحجاز حكيـمة فـضت عكـاظ به وقام حـراء 
أزري بمنـطق أهلـه وبيانـهم وحـي يقـصر دونـه البلغـاء 
قد نال بالهادي الكريم وبالهـدى ما لم تـنل من سؤدد سيـناء 
ديـن يشـيد آيـة فـي آيـة لبـناتـه السـورات والأضـواء 
الحق فيه هو الأساس وكيف لا واللـه جـل جلالـه البـناء 
أما حديثك في العقول فـمشرح والعـلم والحـكم الغـوالي الماء 
هو صبغة الفرقان نفحة قـدسه والسيـن من سوراتـه والـراء 
جرت الفصاحة من ينابيع النهى مـن دوحـة وتفـجر الانـشاء 
في بحـره للسابحـين به على أدب الحـياة وعلمـها ارسـاء 
يا أيها المسرى به شرفـا الى ما لا تنال الشـمس والجوزاء 
يتساءلون وأنت أطهـر هيـكل بالروح أم بالهايـكل الاسـراء 
بهما سموت مطهرين كلاهـما نـور وروحـانـية وبـهـاء 
فضل عليك لذي الجلال ومنه واللـه يفـعل ما يرى ويشاء 
تغشى الغيوب من العوالم كلما طويـت سـماء قلـدتك سماء 
في كل منطقة حواشي نورها نون وأنت النقطة الزهـراء 
أنت الجمال بها وأنت المجتلى والكـف والمـرآة والحـسناء 
اللـه هيأ من حظيرة قدسـه نزلا لذاتك لم يجـزه علاء 
العرش تحتك سدة وقوائـما وماكب الروح الأميـن وطاء 
والرسل دون العرش لم يؤذن لهم حاشـا لغـيرك موعـد ولقاء
 

يا خَير مَن جَاءَ الوجُودَ تَحية

قلْبي يُحدّثُني بأنّكَ مُتلِفي،	روحي فداكَ عرفتَ أمْ لمْ تعرفِ
لم أقضِ حقَّ هَوَاكَ إن كُنتُ الذي	لم أقضِ فيهِ أسى ً، ومِثلي مَن يَفي
ما لي سِوى روحي، وباذِلُ نفسِهِ،	في حبِّ منْ يهواهُ ليسَ بمسرفِ
فَلَئنْ رَضيتَ بها، فقد أسْعَفْتَني؛	يا خيبة َ المسعى إذا لمْ تسعفِ
يا مانِعي طيبَ المَنامِ، ومانحي	ثوبَ السِّقامِ بهِ ووجدي المتلفِ
عَطفاً على رمَقي، وما أبْقَيْتَ لي	منْ جِسميَ المُضْنى ، وقلبي المُدنَفِ
فالوَجْدُ باقٍ، والوِصالُ مُماطِلي،	والصّبرُ فانٍ، واللّقاءُ مُسَوّفي
لم أخلُ من حَسدٍ عليكَ، فلاتُضعْ	سَهَري بتَشنيعِ الخَيالِ المُرْجِفِ
واسألْ نُجومَ اللّيلِ:هل زارَ الكَرَى	جَفني، وكيفَ يزورُ مَن لم يَعرِفِ؟
لا غَروَ إنْ شَحّتْ بِغُمضِ جُفونها	عيني وسحَّتْ بالدُّموعِ الدُّرَّفِ
وبماجرى في موقفِ التَّوديعِ منْ	ألمِ النّوى ، شاهَدتُ هَولَ المَوقِفِ
إن لم يكُنْ وَصْلٌ لَدَيكَ، فَعِدْ بهِ	أملي وماطلْ إنْ وعدتَ ولاتفي
فالمطلُ منكَ لديَّ إنْ عزَّ الوفا	يحلو كوصلٍ منْ حبيبٍ مسعفِ
أهفو لأنفاسِ النَّسيمِ تعلَّة ً	ولوجهِ منْ نقلتْ شذاهُ تشوُّفي
فلَعَلَ نارَ جَوانحي بهُبوبِها	أنْ تَنطَفي، وأوَدّ أن لا تنطَفي
يا أهلَ ودِّي أنتمُ أملي ومنْ	ناداكُمُ يا أهْلَ وُدّي قد كُفي
عُودوا لَما كُنتمْ عليهِ منَ الوَفا،	كرماً فإنِّي ذلكَ الخلُّ الوفي
وحياتكمْ وحياتكمْ قسماً وفي	عُمري، بغيرِ حياتِكُمْ، لم أحْلِفِ
لوْ أنَّ روحي في يدي ووهبتها	لمُبَشّري بِقَدومِكُمْ، لم أنصفِ
لا تحسبوني في الهوى متصنِّعاً	كلفي بكمْ خلقٌ بغيرِ تكلُّفِ
أخفيتُ حبَّكمُ فأخفاني أسى ً	حتى ، لعَمري، كِدتُ عني أختَفي
وكَتَمْتُهُ عَنّي، فلو أبدَيْتُهُ	لَوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْفِ الخَفي
ولقد أقولُ لِمن تَحَرّشَ بالهَوَى :	عرَّضتَ نفسكَ للبلا فاستهدفِ
أنتَ القتيلُ بأيِّ منْ أحببتهُ	فاخترْ لنفسكَ في الهوى منْ تصطفي
قلْ للعذولِ أطلتَ لومي طامعاً	أنَّ الملامَ عنِ الهوى مستوقفي
دعْ عنكَ تعنيفي وذقْ طعمَ الهوى	فإذا عشقتَ فبعدَ ذلكَ عنِّفِ
بَرَحَ الخَفاءَبحُبّ مَن لو، في الدّجى	سفرَ الِّلثامَ لقلتُ يا بدرُ اختفِ
وإن اكتفى غَيْري بِطيفِ خَيالِهِ،	فأنا الَّذي بوصالهِ لا أكتفي
وَقْفاً عَلَيْهِ مَحَبّتي، ولِمِحنَتي،	بأقَلّ مِنْ تَلَفي بِهِ، لا أشْتَفي
وهَواهُ، وهوَ أليّتي، وكَفَى بِهِ	قَسَماً، أكادُ أُجِلّهُ كالمُصْحَفِ
لوْ قالَ تِيهاً:قِفْ على جَمْرِ الغَضا	لوقفتُ ممتثلاً ولمْ أتوقفِ
أوْ كانَ مَنْ يَرْضَى ، بخدّي، موطِئاً	لوضعتهُ أرضاً ولمْ أستنكفِ
لا تنكروا شغفي بما يرضى وإنْ	هوَ بالوصالِ عليَّ لمْ يتعطَّفِ
غَلَبَ الهوى ، فأطَعتُ أمرَ صَبابَتي	منْ حيثُ فيهِ عصيتُ نهيَ معنِّفي
مني لَهُ ذُلّ الخَضوع، ومنهُ لي	عزُّ المنوعِ وقوَّة ُ المستضعفِ
ألِفَ الصّدودَ، ولي فؤادٌ لم يَزلْ،	مُذْ كُنْتُ، غيرَ وِدادِهِ لم يألَفِ
ياما أميلحَ كلَّ ما يرضى بهِ	ورضابهُ ياما أحيلاهُ بفي
لوْ أسمعوا يعقوبَ ذكرَ ملاحة ٍ	في وجههِ نسيَ الجمالَ اليوسفي
أوْ لوْ رآهُ عائداً أيُّوبُ في	سِنَة ِ الكَرَى ، قِدماً، من البَلوَى شُفي
كلُّ البدورِ إذا تجلَّى مقبلاً	، تَصبُو إلَيهِ، وكُلُّ قَدٍّ أهيَفِ
إنْ قُلْتُ:عِندي فيكَ كل صَبابة ٍ؛	قالَ:المَلاحة ُ لي، وكُلُّ الحُسْنِ في
كَمَلتْ مَحاسِنُهُ، فلو أهدى السّنا	للبدرِ عندَ تمامهِ لمْ يخسفِ
وعلى تَفَنُّنِ واصِفيهِ بِحُسْنِهِ،	يَفْنى الزّمانُ، وفيهِ ما لم يُوصَفِ
ولقدْ صرفتُ لحبِّهِ كلِّي على	يدِ حسنهِ فحمدتُ حسنَ تصرُّفي
فالعينُ تهوى صورة َ الحسنِ الَّتي	روحي بها تصبو إلى معنى ً خفي
أسْعِدْ أُخَيَّ، وغنِّ لي بِحَديثِهِ،	وانثُرْ على سَمْعي حِلاهُ، وشَنِّفِ
لأرى بعينِ السّمعِ شاهِدَ حسْنِهِ	معنى ً فأتحفني بذاكَ وشرِّفِ
يا أختَ سعدٍ منْ حبيبي جئتني	بِرسالَة ٍ أدّيْتِها بتَلَطّفِ
فسمعتُ مالمْ تسمعي ونظرتُ ما	لمْ تنظري وعرفتُ مالمْ تعرفي
إنْ زارَ، يوماً ياحَشايَ تَقَطَّعي،	كَلَفاً بهِ، أو سارَ، يا عينُ اذرِفي
ما للنّوى ذّنْبٌ، ومَنْ أهوى مَعي،	إنْ غابَ عنْ إنسانِ عيني فهوَ في

لا تحسَبُوني في الهوى مُتَصَنّعاً .. سيد النقشبندى


مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الكَوْنَيْنِ وَالثَّقَلَيْــنِ وِالفَرِيقَيْنِ مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ

نَبِيُّنَا الآمِرُ النَّاهِـــــــــــــي فَلاَ أَحَدٌ
أَبَرَّ فيِ قَوْلِ لاَ مِنْــــــــــــهُ وَلاَ نَعَمِ

هُوَ الحَبِيبُ الذِّي تُرْجَـــــى شَفَاعَتُهُ
لِكُـــــــــــلِّ هَوْلٍ مِنَ الأَهْوَالِ مُقْتَحِمِ

دَعَـــــــا إِلىَ اللهِ فَالْمُسْتَمْسِكُونَ بِهِ
مُسْتَمْسِكُونَ بِحَبْــــــلٍ غَيْرِ مُنْفَصِمِ

فَاقَ النَبِيّينَ فيِ خَلْــــــقٍ وَفيِ خُلُقٍ
وَلَمْ يُدَانُـــــــــــوهُ فيِ عِلْمٍ وَلاَ كَرَمِ

وَكُلُّهُمْ مِنْ رَسُـــــــــولِ اللهِ مُلْتَمِسٌ
غَرْفًا مِنَ البَحْـــرِ أَوْ رَشْفًا مِنَ الدِّيَمِ

وَوَاقِفُونَ لَدَيْـــــــــــــــهِ عِنْدَ حَدِّهِمِ
مِنْ نُقْطَةِ العِلِمِ أَوْ مِنْ شَكْلَةِ الحِكَمِ

فَهْوَ الذِّي تَمَّ مَعْنَاهُ وَصُورَتُــــــــهُ
ثُمَّ اصْطَفَاهُ حَبِيبًــــــا بَارِئُ النَّسَمِ

مُنَزَّهٌ عَنْ شَرِيكٍ فــــــــيِ مَحَاسِنِهِ
فَجَوْهَرُ الحُسْنِ فِيِـــهِ غَيْرُ مُنْقَسِمِ

دَعْ مَا ادَّعَتْهُ النَّصَارَى فيِ نَبِيِّـهِمِ
وَاحْكُمْ بِمَا شِئْتَ مَدْحًا فِيهِ وَاحْتَكِمِ

وَانْسُبْ إِلىَ ذَاتِهِ مَا شِئْتَ مِنْ شَرَفٍ
وَانْسُبْ إِلىَ قَدْرُهُ مَا شِئْتَ مِنْ عِظَمِ

فَإِنَّ فَضْلَ رَسُولِ اللهِ لَيْسَ لَــــــــــهُ
حَدٌّ فَيُعْرِبَ عَنْـــــــــــــهُ نَاطِقٌ بِفَمِ

لَوْ نَاسَبَتْ قَدْرَهُ آيَاتُــــــــــــهُ عِظَمًا
أَحْيَا أسْمُهُ حِينَ يُدْعَى دَارِسَ الرِّمَمِ

لَمْ يَمْتَحِنَّا بِمَا تَعْيَا العُقُولُ بِــــــــهِ
حِرْصًا عَلَيْنَا فَلَمْ نَرْتَبْ وَلَمْ نَهِــــمْ

أَعْيَا الـوَرَى فَهْمُ مَعْنَاهُ فَلَيْسَ يُرَى
فيِ القُرْبِ وَالْبُعْـدِ فِيهِ غَيْرُ مُنْفَحِمِ

كَالشَّمْسِ تَظْهَرُ لِلْعَيْنَيْنِ مِنْ بُعُـدٍ
صَغِيرَةً وَتُكِـــلُّ الطَّرْفَ مِنْ أَمَـمِ

وَكَيْفَ يُدْرِكُ فــــيِ الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ
قَوْمٌ نِيَــــــــامٌ تَسَلَّوْا عَنْهُ بِالحُلُمِ

فَمَبْلَغُ العِلْــــــــــــمِ فِيهِ أَنَّهُ بَشَرٌ
وَأَنَّهُ خَيْرُ خَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلْقِ اللهِ كُلِّهِمِ

وَكُلُّ آيٍ أَتَـــى الرُّسْلُ الكِرَامُ بِهَا
فَإِنَّمَـــــــــا اتَّصَلَتْ مِنْ نُوِرِهِ بِهِمِ

فَإِنَّــــــهُ شَمْسُ فَضْلٍ هُمْ كَوَاكِبُهَا
يُظْهِرْنَ أَنْوَارُهاَ لِلنَّاسِ فــيِ الظُّلَمِ

أَكْرِمْ بِخَلْقِ نَبِيٍ زَانَــــــــــــهُ خُلُقٌ
بِالحُسْنِ مُشْتَمِلٍ بِالبِشْـــــرِ مُتَّسِمِ

كَالزَّهْرِ فيِ تَرَفٍ وَالبَدْرِ فيِ شَرَفٍ
وَالبَحْــرِ فيِ كَرَمٍ وَالدَّهْرِ فيِ هِمَمِ

كَأَنَّــــــــــــه وَهُوَ فَرْدٌ مِنْ جَلاَلَتِهِ
فيِ عَسْكِـــرٍ حِينَ تَلَقَاهُ وَفيِ حَشَمِ

كَأَنَّمَا اللُّؤْلُـــؤْ المَكْنُونُ فيِ صَدَفٍ
مِنْ مَعْدِنَـــيْ مَنْطِقٍ مِنْهُ وَمْبَتَسَمِ

لاَ طِيبَ يَعْدِلُ تُرْبًــــا ضَمَّ أَعْظُمَهُ
طُوبـــــــــىَ لِمُنْتَشِقٍ مِنْهُ وَمُلْتَثِمِ
من

مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الكَوْنَيْنِ .. سيد النقشبندى


هُوَ الحُبّ فاسلمْ بالحشا ما الهَوَى سَهْلُ فَما اختارَهُ مُضْنًى بهِ، ولهُ عَقْلُ
وعِشْ خالياً فالحبُّ راحتُهُ عناً وأوّلُهُ سُقْمٌ، وآخِرُهُ قَتْلُ
ولكنْ لديَّ الموتُ فيه صبابة ً حَياة ٌ لمَن أهوَى ، عليّ بها الفَضْلُ
نصحتُكَ علماً بالهوى والَّذي أرَى مُخالفتي فاخترْ لنفسكَ ما يحلو
فإنْ شِئتَ أنْ تحيا سَعيداً، فَمُتْ بهِ شَهيداً، وإلاّ فالغرامُ لَهُ أهْلُ
فَمَنْ لم يَمُتْ في حُبّهِ لم يَعِشْ بهِ، ودونَ اجتِناءَالنّحلِ ما جنتِ النّحلُ
تمسّكْ بأذيالِ الهوى واخلعْ الحيا وخلِّ سبيلَ النَّاسكينَ وإنْ جلُّوا
وقلْ لقتيلِ الحبِّ وفَّيتَ حقَّهُ وللمدَّعي هيهاتَ مالكحلُ الكحلُ
تعرّضَ قومٌ للغرامِ، وأعرضوا، بجانبهمْ عنْ صحّتي فيهِ واعتلُّوا
رَضُوا بالأماني، وَابتُلوا بحُظوظِهِم، وخاضوا بحارَالحبّ، دعوَى ، فما ابتلّوا
فَهُمْ في السّرى لم يَبْرَحوا من مكانهم وما ظَعنوا في السّيرِعنه، وقد كَلّوا
عن مَذهَبي، لمّا استَحَبّوا العمى على الـ ـهُدى حَسَداً من عِندِ أنفُسِهم ضَلّوا
أحبَّة َ قلبي والمحبَّة ُ شافعي لدَيكُمْ، إذا شِئتُمْ بها اتّصَل الحبلُ
عسَى عَطفَة ٌ منكُمْ عَليّ بنَظرَة ٍ، فقدْ تعبتْ بيني وبينكمُ الرُّسلُ
أحبَّايَ أنتمْ أحسنَ الدَّهرُ أمْ أسا فكونوا كما شئتمْ أنا ذلكَ الخلُّ
إذا كانَ حَظّي الهَجرَمنكم، ولم يكن بِعادٌ، فذاكَ الهجرُ عندي هوَ الوَصْل
وما الصّدّ إلاّ الوُدّ، ما لم يكنْ قِلًى ، وأصعبُ شئٍ غيرَ إعراضكمْ سهلُ
وتعذيبكمْ عذبٌ لديَّ وجوركمْ عليَّ بما يقضي الهوى لكمُ عدلُ
وصبري صبرٌ عنكمْ وعليكمْ أرى أبداً عندي مرارتهُ تحلو
أخذتمْ فؤادي وهوَ بعضي فما الَّذي يَضَرّكُمُ لو كانَ عِندَكَمُ الكُلّ
نأيتمْ فغيرَ الدَّمعِ لمْ أرَ وافياً سوى زفرة ٍ منْ حرِّ نارِ الجوى تغلو
فسهديَ حيٌّ في جفوني مخلَّدٌ ونومي بها ميتٌ ودمعي لهُ غسلُ
هوى ً طلَّ ما بينَ الطُّلولِ دمي فمنْ جُفوني جرى بالسّفحِ من سَفحِه وَبلُ
تبالَهَ قومي، إذ رأوني مُتَيّماً، وقالوا يمنْ هذا الفتى مسَّهُ الخبلُ
وماذا عسى عنِّي يقالُ سوى غدا بنعمٍ لهُ شغلٌ نعمْ لي لها شغلُ
وقالَ نِساءُ الحَيّ:عَنّا بذكرِ مَنْ جفانا وبعدَ العزِّ لذَّ لهُ الذلُّ
إذا أنعَمَتْ نُعْمٌ عليّ بنَظرة ٍ، فلا أسعدتْ سعدي ولا أجملتْ جملُ
وقد صَدِئَتْ عَيني بُرؤية ِ غَيرِها، ولَثمُ جُفوني تُربَها للصَّدا يجلو
وقدْ علموا أنِّي قتيلُ لحاظها فإنَّ لها في كلِّ جارحة ٍ نصلُ
حَديثي قَديمٌ في هواها، وما لَهُ، كماعلمتْ بعدٌ وليسَ لها قبلُ
وما ليَ مِثلٌ في غَرامي بها، كمَا فإن حَدّثوا عَنها، فكُلّي مَسامعٌ،
حرامٌ شفاسقمي لديها رضيتُ ما بهِ قسمتْ لي في الهوى ودمي حلُّ
فحالي وإنْ ساءَتْفقد حَسُنَتْ بهِ وما حطّ قدري في هواها به أعْلو
وعنوانُ ما فيها لقيتُ ومابهِ شقيتُ وفي قولي اختصرتُ ولمْ أغلُ
خفيتُ ضنى ً حتَّى لقدْ ضلَّ عائدي وكيفَ تَرى العُوّادُ مَن لا له ظِلّ
وما عثرَتْ عَينٌ على أثَري، ولم تدعْ لي رسماً في الهوى الأعينُ النُّجلُ
ولي همَّة ٌ تعلو إذا ما ذكرتها وروحٌ بذِكراها، إذا رَخُصَتْ، تغلُو
جَرَى حُبُّها مَجَرى دمي في مَفاصلي، فأصبَحَ لي، عن كلّ شُغلٍ، بها شغلُ
فنافِس ببَذلِ النَّفسِ فيها أخا الهوَى ، فإن قبلتها منكَ ياحبَّذا البذلُ
فمَن لم يجُدْ، في حُبِّ نُعْمٍ، بنفسِه، ولو جادَ بالدّنيا، إليهِ انتهَى البُخلُ
ولولا مراعاة ُ الصِّيانة ِ غيرة ً ولو كثروا أهل الصَّبابة ِ أو قلُّوا
لقُلتُ لِعُشّاقِ الملاحة ِ:أقبِلوا إليها، على رأيي، وعن غيرِها ولّوا
وإنْ ذكرتْ يوماً فخرُّوا لذكرها سجوداً وإنْ لاحتْ إلى وجهها صلُّوا
وفي حبّها بِعتُ السّعادة َ بالشّقا ضلالاً وعقلي عنْ هدايَ بهِ عقلُ
وقُلتُ لرُشْدي والتّنَسكِ، والتّقَى : تخَلَّوا، وما بَيني وبَينَ الهوَى خَلّوا
وفرغتُ قلبي عنْ وجودي مخلصاً لَعَلّيَ في شُغلي بها، مَعَها أخلو
ومِن أجلِها أسعى لِمَنْ بَينَنا سَعى ، وأغدو ولا أعدو لمنْ دأبهُ العذلُ
فأرتاحُ للواشينَ بيني وبينها لتَعْلَمَ ماألقَى ، وما عندَها جَهلُ
وأصبو إلى العذّال، حُبّاً لذكرِها، كأنّهُمُ، مابينَنا في الهوى رُسلُ
فـإن حـدثوا عـنها،فكلي مـسامع وكُلّيَ، إن حَدّثتُهُمْ، ألسُنٌ تَتلو
تَخالَفَتِ الأقوالُ فينا، تبايُناً، برَجْمِ ظُنونٍ بَينَنا، ما لها أصلُ
فشَنّعَ قومٌ بالوِصالِ، ولم تَصِل، وأرجفَ بالسِّلوانِ قومٌ ولمْ أسلُ
فما صدَّقَ التَّشنيعُ عنها لشقوتي وقد كذبَتْ عني الأراجيفُ والنّقْلُ
وكيفَ أرجّي وَصْلَ مَنْ لو تَصَوّرَتْ حماها المنى وهماً لضاقتْ بها السُّبلُ
وإن وَعدَتْ لم يَلحَقِ الفِعلُ قَوْلها ؛ وإنْ أوعدتْ فالقولُ يسبقهُ الفعلُ
عِديني بِوَصلٍ، وامطُلي بِنَجازِهِ، فعندي إذا صحَّ الهوى حسنَ المطلُ
وَحُرْمة ِ عَهْدٍ بينَنا، عنه لم أحُلْ، وعَقـدٍ بأيدٍ بينَنا، ما له حَلُ







هُوَ الحُبّ فاسلمْ بالحشا .. سيد النقشبندى


يا كرام جودوا .. إننا فقراء
أنت الأقطاب .. أنتم الأمراء

طفت بالأعتاب و لزمت الباب
قال لي البواب هل ترد وصلا
..
قال لي يا صاح .. مهرها الأرواح
كم متيم راح .. في هوى ليلى
قلت للبواب .. أنت عقلك غاب
تمنع الأحباب عن هوى ليلى
...
أيها العاشق .. إن تكون صادق
للسوى فارق .. تغتنم وصلا
يا كثير النوم أين كنت اليوم
عن شراب القوم .. هيج العقل
....
سلبت ليلى مني العقل
قل يا ليلى ارحمي القتلى
أسفرت ليلى .. من ورا الحجبا
هكذا ليلى .. تأتي العجب

يا كرام جودوا .. إننا فقراء .. الحضرة

مدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مدد
مدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مدد
انا جيت ازورك يانبى واقول مدد .... شاهدت نورك يانبى زاد المدد
مدد يانبى يانبى مدد .. مدد يانبى يانبى مدد
الورد كان شوك نور ف بساتنا مدد مدد مدد مدد ...... والارض كانت تراب صبحت تراب حنة 
مدد مدد مدد مدد ...... حتى الحمام كان ينوح لاجل النبى غنى ... قلت لحمام الحما خد من دموعى شهود ... انا جيت ازورك يانبى واقول مدد .... شاهدت نورك يانبى زاد المدد
مدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مدد
ومدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مدد
الورد كان شوك ولان الشوك على كففنا مدد مدد مدد مدد ........... علشان مديح النبى عطر شفايفنا .... مدد مدد مدد مدد
نقوم فى ستر الدجى نفتح مصاحفنا .... 
نسمع رياح الصحر تشكى وتسجى ورود ...
انا جيت ازورك يانبى واقول مدد .... شاهدت نورك يانبى زاد المدد
مدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مدد
ومدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مدد
الورد كان شوك ونوًر لما جينالك .. هانت ولادنا وهان الغالى علشانك .... جاهدت ف الله جاهدت ف الله وكان الصبر عنوانك .. اسمك محمد اسمك محمد اسمك محمد واسمك ف السما محمود 
انا جيت ازورك يانبى واقول مدد .... شاهدت نورك يانبى زاد المدد
مدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مدد
ومدد يانبى يانبى مدد .... مدد مدد مد

‏مَدَّدَ يا نَّبِيِّ .. متولى هلال

يا  ست ايه ده كل ده
يا أم المكارم والفدا
أوصاف جمال متجددة
لا هي يوم كده ولا يوم كده
وان قالوا ايه ده كل ده
بنقول مدد يا سيدة

يا أم البشاير والمدد
يا أغلى م الروح والولد

يا ست يا حارسه البلد
من كل من عادى وحسد
ده انتي الأمان وانتي السند
يا محصاننا بالمدد

يا ستي يا أم الكرم
دي الروضة عندك والحرم
ولافيش محب الا انكرم
ولا ينظلم ولا ينحرم

يا ستي يا أم الصفا
يا بنت طه المصطفى
بنت البتول أم الوفا
دي المروة عندك والصفا

يا ستي يا نور ربنا
ده انتي طبيبنا وطبنا
سيدنا النبي بيحبنا
لاجل ان بنته عندنا

يا ستي يوم جتلك صبي
والحب ديني ومذهبي
نلت اللي كان فوق مطلبي
وصبحت مداح النبي



مدد يا سيدة .. الحضرة

يا قبة يا خضرة مالك .. فتنينا بجمالك
زاين جمالك بمُحمد .. نوَّر جميع الممالك

حويتِ خير البرايا .. سامي العلا و المزايا
له تسير المطايا .. من كل تلك الممالك

هلت علينا أنواره .. فاضت علينا أسراره
بشرى لكم يا زواره .. بعد أداء المناسك

يا سعد من شم ترابه .. شوقا و قبل أعتابه
تزول عنه أتعابه .. يأمن جميع المهالك

صلوا عليه يا حُضار .. و الآل و الصحب الأخيار
تنجوا غدا من عذاب النار .. وتربحوا عفو المالك



يا قبة يا خضرة .. الحضرة

نسيم الوصل هب على الندامى ..... فأسكرهم وماشربوا مدامى 
ومالت منهم الأعناق ميلا ............... لأن قلوبهم ملئت غراما 
اذا ماعاينو الساقي تجلى ....... .وأيقظ في الدجى من كان ناما 
وناداهم عبادي لاتناموا .......... ينال الوصل من هجر المناما 
ينال الوصل من سهر الليالي ..... على الأقدام واستحلى القياما 
فما مقصودهم جنات عدن ....... ولا الجور الحسان ولا الخياما 
سوى نظر الجليل وذا مناهم .......... وهذا مقصد القوم الكراما 

نَسِيمُ الْوَصْلِ .. عَلَى الهلباوي

في أول كلامي بذكر الله
بعدين بمدح نبينا
الله موجود ولاغيره سواه
هو خلقنا متكفي بينا
...
مش عارف إيه
والصاحب اللي ماينفع 
البعد عنه غنيمه
...
و يا دنيا يا ما با عوا
راحو فين اللي فاتوكي 
راحو فين آدم وحوا 
دول في التراب هملوكي



أول كلامى بذكر الله .. السمسمية

قد كفانى .. محمد الهلباوى

ان في الجنة نهراً من لبن
لعليٍ وحسينٍ وحسن
ان في الجنة نهراً من لبن
لعليٍ وحسينٍ وحسن

ان في الجنة نهراً من لبن
لعليٍ وحسينٍ وحسن
كل من كان محباً لهم
يدخل الجنة من غير حَزَن

ان في الجنة نهراً من لبن
لعليٍ وحسينٍ وحسن
حب آل البيت فرضٌ عندنا
وبهذا الحب لا نخشى المِحن

إن فى الجنة نهرا من لبن .. التراث الصوفى

حب الحسين وسيلة السعداء .. وضياؤه قد عم في الارجاء 
سبط تفرع منه نسل المصطفى .. وأضاء مصر بوجهه الوضاء

حُبُ الحُسين وَسيلَةُ السُعَدَاءْ

بتنادينى تانى ليه انتى عايزه منى ايه
ما انتى خلاص حبيتى غيرى
روحى ل اللى حبتيه يا شيخه روحى ل اللى حبتيه
انسى غدرك و الاسية؟
و لا حبى الى راح ضحية؟
و لا الغريب الى بدتيه عليا و لا الشوال الى حبتيه عليا..!!
هنبهدل فى بعضينا ليه؟
يلا روحى ل اللى حبتيه
ياسلام منك يا سلام حلتيني معرفش انام دورتينى ورا الايام
قال عينك في عينه وبتلاغيه شوف البت
روحى ل اللى حبتيه وبتنادينى تانى ليه انتى عايزه منى ايه
ما انتى خلاص حبيتى غيرى
روحى ل اللى حبتيه
عاوزك تكونى منتسمه
بوقت اللحظه الحاسمه
وان سالوكى قولى نصيب وقسمه
هنجرح فى بعضينا ليه يالا روحى
روحى ل اللى حبتيه وبتنادينى تانى ليه انتى عايزه منى ايه
ما انتى خلاص حبيتى غيرى
روحى ل اللى حبتي
اه يا نارى منك يا نارى
خلتينى اعيش بافكارى
شربت البحر ولا طفى نارى
قال ايدك في ايده وماشيه بيه شوفوا البت
روحى ل اللى حبتيه
بتنادينى تانى ليه انتى عايزه منى ايه


بتنادينى تانى ليه .. زين محمود

مولاى صل وسلم دائما أبدا * على حبيبك خير الخلق كلهم


الله يعلم ما بالقلب من ألم * ومن غرام بأحشاء ومن سقم
على فراق فريق حل في الحرم * فقلت لما همى دمعي بمنسجم 
على العقيق عقيقا غير منحسم
أم تذكر جيران بذي سلم * مزجت دمعا جرى من مقلة بدم


الله لوع أحشائي بضارمة * لا ينطفى حرها يوما بساجمة
وكم سألت ونفسي غير سالمة *هل جاء فيح قبا منها بناسمة
أمن لواعج أشواق ملازمة
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة *وأومض البرق فى الظلماء من إضم


الله أفهم قلبى منذ كنت فتى *فلا ترانى لغير الحب ملتفتا
متى خلا منهم طى الضمير متى *كم عاذل عاد لى بالعذل ما سكتا
وصاحب صاح بى لما إلى أتى
فما لعينيك إن قلت أكففا همتا *وما لقلبك إن قلت استفق يهم 


الله يشهد أن الصب منكظم *من الغرام وفى أحشائه ألم
كأن فاه من الكتمان ملتجم* ودمع عينيه من جفنيه منسجم
من حر نار لها فى قلبه ضرم
أيحسب الصب أن الحب منكتم*مابين منسجم منه ومضطرم


الله يُذْهِبُ ما بالقلب من عَللٍ*ومن سِقامٍ حشا الأحشاء من غُللٍ
ومن دموع جرحن الخد من بلل*بزورة لفريد حل فى حلل
إن حلها مذنب أخلته من خلل
لولا الهوى لم ترق دمعا على طلل*ولا أرقت لذكر البان والعلم


الله يطفئ نارا بالحشا إتقدت*أسلت دمعى من الأجفان ماخمدت
أشار قلبى لطرفي عندما وردت*شهود وجدى على خدى بما وَجَدْتّ
وكم إشارة وجد منك قد وُجِدْتّ
فكيف تنكر حبا بعدما شهدت*به عليك عدول الدمع والسقم

البردة .. عبد العظيم العطوانى 1

الله يرحم صباً في الهوا افتتنا *ما حالف السهد حتى خالف الوسنا
وأنت تخفى الهوى والوجد والحزنا*أليس قد فهت عن أسرارهم علنا
وقلت قد نلت من هجرانهم محنا
وأثبت الوجد خطى عبرة وضنى *مثل البهار على خديك والعنم


الله عن حى أهل الحي أفرقني*وهمّ همي بأحزاني يحرقني
والغمُ عمَ وهمع الدمع أغرقني*فقلت لما أتى نومي ليسرقني
والطيف ضيفي أتى باللطف يطرقنى
نعم سرى طيف من أهوى فأرقني*والحب يعترض اللذات بالألم


الله ألقى أمورات مقدرة *في لوحه قِدَماً كانت مسطرة
قلوب أهل الهوى أضحت مكسرة*دموعهم بالدِمَاَ باتت مكدرةً
رجالهم أصبحت بالوجد مخبرة
يا لائمي في الهوى العذري معذرة*منى أليك ولو أنصفت لم تلم


الله لوعني بالحب من صغري* فلا مفر من المحتوم في القدر
إلى متى اللوم يا خالي من الفكر*ألا ترى الدمع من عيني كالمطر
والجسم ذاب من التبريح والغير
عدتك حالي لا سري بمستتر*عن الوشاة ولا دائي بمنحسم


الله سر الهوى في القلب يودعه*من ذا الذي يا لئيم اللوم يمنعه
يا لائمي كف قلب الصب يوجعه*من الملام وليس اللوم يمنعه
سألتك الله إن اللوم يصدعه
محضتني النصح لكن لست أسمعه*إن المحب عن العذال فى صمم


الله أرجوه بالتوحيد يختم لى*عند الممات وهذا منتهى أملي
مضى زماني ولم أصلح به عملى*وجاء نصحى مشيب الرأس من أجلى
ولست أصغى لنصح من واخجلي
إني اتهمت نصيح الشيب فى عذلى *والشيب أبعد فى نصح عن التهم


الله يلهم نفسي الرشد إن وعظت*ويصطفيها بقول الصدق إن لفظت

Ahmed Moghazy 5

Popular tracks