يا من يرى ما في الضمير ويسمع

يا سماح الوجـــــوه نظرة *** يا حماتـــــى تداركونى
سرت فى حبكــم أنادى *** فهل عساكم أن تقبلونى
والله انـــــــى لكم محب*** وعبد رق فأكرمونـــــــــى
أماكفاكم انى محب*** حتى إلى الغير تحوجونـــــــى
عار عليكم ألا تجيروا ***صب أتى باكـــــى العيــــــون
لقد أتيت الحمــى بذل *** ضيفاً نزيــــــــلا فأكرمونى
بالله ان مت فى هواكم *** بدمــــــع عين فغسلونـى
فى حبكـــــم نزيل لحد *** فى ثيابــــــــى فكفنونى
فى رحابكم أرجوا الوصالا *** ذنوب قلبـى قد أثقلونى
إلى النبى أصب وجدى *** ياسادتــى هيا اضمنونى
يوم القيامة أتى الشفيعا *** إليه هيــــــا فقدمونــــى
على دربهم نادى المنادى *** فان أسأت فسامحونى
على حبهم لا أخشى لائم *** أهل الحنان هم عودونى
كل الجمال والحسن فيه *** على دربهم نظرت عيونى
يا سماح الوجــوه نظرة *** يا حماتــــــى تداركونــــــى

أيا سماح الوجوه نظرة

وديلي سلامي .. يا رايح للحرم
وادعيلي وسلملي .. على هادي الأمم
انظر للكعبة يا محلاها .. نور وجلالاً يغشاها
يحرسها ربي ويرعاها .. اذكرني أمامها وادعيلي

وادعــيـلـــــــــــــــــي

يا ساعي بهمة من الصفا للمروة
يا شارب من زمزم .. اتذكرني بدعوة
يا طالع على جبل الرحمة .. يا ماشي في وسط الزحمة
اطلب من مولاك الرحمة .. واسأله الرضا وادعيلي

وادعــيـلـــــــــــــــــي

هنيئاً هنيئاً .. يا رايح للهادي
حب النبى محمد .. ملي كل فؤادي
ادخل من باب السلام .. بتأدبٍ واحترام ٍ
صلى على طه اماماً .. سلم على الهادى وادعيلي

وادعــيـلــــــــــــــي

وديلي سلامي يارايح للحرم

يا رَبِّ صَلِّ عَلَى المُخْتارِ مِنْ مُضَرٍ 
                   وَالأنْبِيا وجَميعِ الرُّسْلِ مَا ذُكِروا 
وصلِّ ربِّ على الهادي وشيعتهِ 
                   وَصَحْبِهِ مَنْ لِطَيِّ الدِّين قد نَشَروا 
وجاهدوا معهُ في الله واجتهدوا 
                   وهاجِرُوا ولَهُ آوَوْا وقدْ نَصَروا 
وبينوا الفرضَ والمسنونَ واعتصبوا 
                   لله وَاعْتَصَمُوا بالله وانتَصَرُوا 
أَزْكَى صَلاة وأنْماها وأَشْرَفَها 
                   يُعَطِّرُ الكَوْنَ رَيَّا نَشْرِها العَطِرُ 
مفتوقة ً بعبيرِ المسكطِ زاكية 
                   ً مِنْ طِيبِهَا أَرَجُ الرِّضْوانِ يَنْتَشِرُ 
عدَّ الحصى والثرى والرملِ يتبعها 
                   نجمُ السماءِ ونبتُ الأرضِ والمدرُ 
وَعَدَّ ما حَوَتِ الأشْجَارُ مِنْ وَرَقٍ 
                   وكلِّ حرفٍ غدا يتلى ويستطرُ 
وعَدَّ وزنٍ مثاقيلِ الجبالِ كذا 
                   يليهِ قطرُ جميع الماءِ والمطرِ 
وَالطَّيْرِ وَالوَحْشِ والأسْماكِ مَعْ نَعَمٍ 
                   يتلوهم الجنُّ والأملاكُ والبشرُ 
والذرُّ والنملُّ مع جمع الحبوبِ كذا 
                   والشَّعْرُ والصُّوفُ والأرْياشُ والوَبَرُ 
وما أحاط بع العلمُ المحيطُ وما 
                   جَرَى بِهِ القَلمُ المَأْمُونُ وَالقَدَرُ 
وعَدَّ نَعْمائِكَ الَّلاتِي مَنَنْتَ بها 
                   على الخلائقِ مذ كانوا ومذ حشروا 
وعَدَّ مِقْدارِهِ السَّامي الذِي شَرُفَتْ به 
                   النبييونَوالأملاكُ وافتخروا 
وعَدَّ ما كانَ في الأكوانِ يا سَنَدي 
                   وما يَكونُ إلى أنْ تُبعَثَ الصُّوَرُ 
في كُلِّ طَرْفَة ِ عَيْنٍ يَطْرِفُونَ بها 
                   أهْلُ السَّمَواتِ والأرضِينَ أوْ يَذَروا 
ملء السموات والأرضين مع جبلٍ 
                   والفَرْشِ والعَرْش والكُرسِي ومَا حَصَروا 
ماأعدمَ اللهُ موجوداً وأوجد معـ 
                   ـدُوماً صَلاة ً دَوَاماً ليْسَ تَنْحَصِرُ 
تَسْتَغْرِقُ العدَّ مَعْ جَمْعِ الدُّهُورِ كما 
                   يُحِيطُ بالحَدِّ لا تُبْقِي ولا تَذَرُ 
لا غاية ً وانتِهاءً يا عَظيمُ لهَا 
                   ولا لها أمَدٌ يُقْضَى وَيُنْتَظرُ 
مع السلامِ كما قد مرَّ من عدد 
                   رَبَا وضاعَفَها والفَضْلُ مُنْتَشرُ 
وَعَدَّ أضعَاف مَا قَدْ مَرَّ مِنْ عَدَدٍ 
                   مَعْ ضِعْفِ أضْعافِهِ يا مَنْ لَهُ القَدَرُ 
كمَا تحبُّ وترضى سيِّدي وكَمَا 
                   أمرتَنا أنْ نصلِّى أنْتَ مقتدِرُ 
وَكُلُّ ذلكَ مَضْرُوبٌ بِحَقِّكَ في 
                   أنْفَاسِ خَلْقِكَ إن قَلُّوا وَإن كَثُروا 
ياربِّ واغفر لتاليها وسامعها 
                   والمرسلينَ جميعاً أينما حضروا 
ووالدينا وأهلينا وجيرتنا 
                   وكُلُّنا سَيِّدي للْعَفْو مُفْتَقِرُ 
وقدأتتْ بذنوبٍ لاعداد لها 
                   لكِنَّ عَفْوَكَ لا يُبْقي وَلا يَذَرُ 
والهمُّ عن كلِّ ماأبغيهِ أشغلني 
                   وقَد أتَى خاضِعاً والقَلْبُ مُنْكَسِرُ 
أرجوكَ ياربِّ في الدارينِ ترحمنا 
                   بجاهِ من في يديهِ سبَّحَ الحجرُ 
ياربِّ أعظمْ لنا أجراً ومغفرة 
                   ً لأن جودكَ بحرٌ ليس ينحصرُ 
وكُنْ لَطيفاً بِنَا في كُلِّ نَازِلَة 
                   ٍ لطفاً جميلاً به الأهوالُ تنحسرُ 
بالمُصطفى المُجْتَبَى خَيْرِ الأنامِ ومَنْ 
                   جلالة ً نزلتْ في مدحهِ السُّورُ 
ثُمَّ الصَّلاة ُ عَلَى المُخْتارِ ما طَلَعَتْ 
                   شمسُ النهارِ وما قد شعشعَ القمرُ 
ثمَّ الرِّضَا عَنْ أبي بكْرٍ خَلِيفَتِهِ 
                   مَنْ قامَ مِنْ بعْدِهِ لِلدِّينِ يَنْتَصِرُ 
وعن أبي حفصٍ الفاروقِ صاحبهِ 
                   مَنْ قَوْلُهُ الفَصْلُ في أحْكامِهِ عُمَرُ 
وجُدْلعثمانَ ذي النورين من كملتْ 
                   له المحاسنُ في الدارين والظفرُ 
كذا عليٍّ مع ابنيهِ وأمهما 
                   أهْلِ العَبَاءِ كما قدْ جَاءَنا الخَبَرُ 
سَعْدٌ سعِيدُ بْنُ عَوفٍ طَلْحَة ٌ وأبُو 
                   عُبَيْدة َ وزُبيْرٌ سادَة ٌ غُرَرُ 
والآلِ والصحبِ والأتباعِ قاطبة ً 
                   ما جَنَّ لَيْلُ الدَّياجي أوْ بَدَا السَّحَرُ

يا رب صل على المختار من نضر

حبيبي يا رسول الله

ابتهال الله ربي للشيخ حسن صالح

كن عن همومك معرضا للشيخ حسن صالح

أطلبُ العِلمَ ولا تكسَلْ فمـا * * * أبعـدَ الخيرَ على أهـلِ الكَسَلْ
واحتفـلْ للفقهِ في الدِّين ولا * * * تـشتغلْ عنـهُ بـمالٍ وخَـوَلْ
واهـجرِ النَّومَ وحصِّلهُ فمنْ * * * يعرفِ المطلوبَ يـحقرْ ما بَذَلْ
لا تـقلْ قـد ذهبتْ أربابُهُ * * * كلُّ من سارَ على الدَّربِ وصلْ
في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى * * * وجمالُ العلمِ إصـلاحُ العمـلْ
جَمِّلِ المَنطِقَ بالنَّحو فـمنْ * * * يُـحرَمِ الإعرابَ بالنُّطقِ اختبلْ
انـظُمِ الشِّعرَ ولازمْ مذهبي * * * فـي اطَّراحِ الرَّفد لا تبغِ النَّحَلْ
فهوَ عنوانٌ على الفضلِ وما* * * أحسنَ الشعرَ إذا لـم يُـبتـذلْ
ماتَ أهلُ الفضلِ لم يبقَ سوى* * * مقرف أو من على الأصلِ اتَّكلْ
أنـا لا أخـتارُ تـقبيلَ يدٍ * * * قَـطْعُها أجملُ مـن تلكَ القُبلْ
إن جَزتني عن مديحي صرتُ في* * * رقِّها أو لا فيكفيني الخَـجَلْ
أعـذبُ الألفاظِ قَولي لكَ خُذْ * * * وأمَـرُّ اللفظِ نُطـقي بِلَعَـلّْ
مُلكُ كسرى عنهُ تُغني كِسرةٌ * * * وعـنِ البحرِ اجتزاءٌ بالوَشلْ
اعـتبر (نحن قسمنا بينهم) * * * تـلقهُ حقاً (وبالحـق نـزلْ)
ليس ما يحوي الفتى من عزمه * * * لا ولا ما فاتَ يومـاً بالكسلْ
اطـرحِ الدنيا فمنْ عاداتها* * * تخفِضُ العاليْ وتُعلي مَنْ سَفَلْ
‍عيشةُ الرَّاغبِ في تحصيلِها * * * عيشـةُ الجاهـلِ فيهـا أو أقلْ
كَـمْ جَهولٍ باتَ فيها مُكثراً * * * وعليـمٍ باتَ منهـا فـي عِلَلْ
كمْ شجاعٍ لم ينلْ فيها المنى * * * وجبـانٍ نـالَ غاياتِ الأملْ
فاتـركِ الحيلةَ فيها واتَّكِلْ * * * إنـما الحيلةُ فـي تركِ الحِيَلْ
‍أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المُنى * * * فرمـاهـا اللهُ منـهُ بـالشَّلَلْ
لا تقلْ أصلي وفَصلي أبداً إنما* * * أصلُ الفَتى ما قـد حَصَلْ
‍قدْ يسودُ المرءُ من دونِ أبٍ * * * وبِحسنِ السَّبْكِ قدْ يُنقَى الدَّغّلْ
‍إنـما الوردُ منَ الشَّوكِ وما * * * يَنـبُتُ النَّرجسُ إلا من بَصَلْ
‍غـيرَ أني أحمـدُ اللهَ على* * * نسبـي إذ بـأبي بكرِ اتَّصلْ
‍قيمـةُ الإنسانِ مـا يُحسنُهُ * * * أكثـرَ الإنسـانُ منـهُ أمْ أقَلْ
أُكـتمِ الأمرينِ فقراً وغنى * * * واكسَب الفَلْسَ وحاسب ومن بَطَلْ
‍وادَّرع جداً وكداً واجتنبْ * * * صُحبةَ الحمقى وأربـاب الـخَلَلْ
‍بـينَ تبـذيرٍ وبُخلٍ رُتبةٌ * * * وكِـلا هـذيـنِ إنْ زادَ قَتَـلْ
لا تخُضْ في حـق سادات مَضَوا * * * إنـهم ليسوا بـأهلِ للزَّلَلْ
‍وتغاضى عـن أمورٍ إنـه لـم* * * يـفُزْ بالحمدِ إلا من غَفَلْ
‍ليسَ يخلو المرءُ مِنْ ضدٍّ ولَو* * * حاولَ العُزلةَ في راسِ الجبَلْ
مِلْ عن النَمَّامِ وازجُرُهُ فما * * * بلّغَ المـكروهَ إلا مـن نَقَـلْ
دارِ جارَ السُّوءِ بالصَّبرِ وإنْ * * * لـمْ تجدْ صبراً فما أحلى النُّقَلْ
‍جانِبِ السُّلطانَ واحذرْ بطشَهُ * * * لا تُـعـانِدْ مَنْ إذا قـالَ فَعَلْ
‍لا تَلِ الأحكـامَ إنْ هُمْ سألوا* * * رغـبةً فيكَ وخالفْ مَنْ عَذَلْ
‍إنَّ نصفَ الناسِ أعداءٌ لمنْ * * * ولـيَ الأحكامَ هذا إن عَدَلْ
فهو كالمحبوسِ عن لذَّاتـهِ* * * وكِلا كفّيه فـي الحشر تُغَلْ
إنَّ للنقصِ والاستثقالِ فـي لفظةِ * * * القاضي لَوَعظا أو مَثَلْ
لا تُوازى لذةُ الحُكمِ بـما * * * ذاقَهُ الشخصُ إذا الشخصُ انعزلْ
فالولاياتُ وإن طابتْ لمنْ * * * ذاقَـها فالسُّمُّ فـي ذاكَ العَسَلْ
نَصَبُ المنصِبِ أوهـى جَلَدي* * * وعنائـي من مُداراةِ السَّفلْ
قَصِّرِ الآمـالَ فـي الدنيا تفُزْ * * * فدليـلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ
إن منْ يطـلبهُ المـوتُ على * * * غِـرَّةٍ منـه جديرٌ بالوَجَـلْ
غِبْ وزُرْ غِبَّاَ تزِدْ حُبَّاً فمـنْ * * * أكثـرَ التَّردادَ أقـصاهُ المَلَلْ
‍لا يضـرُّ الفضلَ إقلالٌ كما * * * لا يضرُّ الشمسَ إطباقُ الطَّفَلْ
‍خُذْ بنصلِ السَّيفِ واتركْ غِمدهُ* * * واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحُلُلْ
‍حُبّكَ الأوطانَ عجـزٌ ظاهرٌ * * * فـاغتربْ تلقَ عن الأهلِ بَدَلْ
فبمُكثِ الماءِ يـبقى آسنـاً * * * وسَـرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ
أيُّـها العائبُ قـولي عبثاً * * * إن طيـبَ الـوردِ مؤذٍ للجُعلْ
عَدِّ عن أسهُمِ قولي واستتِرْ * * * لا يُصيـبنَّكَ سهـمٌ مـن ثُعَلْ
لا يـغرَّنَّكَ لينٌ مـن فتىً * * * إنَّ للحيَّـاتِ لينـاً يُـعتـزلْ
أنا مثـلُ الماءِ سهلٌ سائغٌ * * * ومتـى أُسخِـنَ آذى وقَتَـلْ
أنا كالخيزور صعبٌ كسُّرهُ * * * وهو لدنٌ كيفَ ما شئتَ انفتَلْ
غيرَ أنّي في زمانٍ مَنْ يكنْ * * * فيه ذا مالٍ هو المولَى الأجلّ
واجبٌ عند الورى إكرامُهُ* * * وقليـلُ المـالِ فيهمْ يُستقلْ
‍كلُّ أهلِ العصرِ غمرٌ وأنا * * * منهـمُ، فاترك تفاصيلَ الجُمَل
‍وصـلاةُ اللهِ ربـي كُلّما * * * طَلَـعَ الشمسُ نهـاراً وأفـلْ
للذي حازَ العُلى من هاشمٍ * * * أحمدَ المختارِ من سـادَ الأوَلْ
وعلى آلٍ وصحبٍ سـادةٍ * * * ليسَ فيـهمْ عاجزٌ إلا بَطَـلْ

اطلب العلم ولا تكسل فما أبعد الخير علي أهل الكسل

ما لذة العيش إلا صحبة الفقراء *** هم السلاطين و السادات والأمراء 
فاصحبهم و تأدب في مجالسهم *** و خلي حظك مهما قدموك وراء
و لازم الصمت إلا أن سئلت فقل *** لا علم عندي و كن بالجهل مستترا 
و لازم الصمت إلا أن سئلت فقل *** لا علم عندي و كن بالجهل مستترا
و قل عبيدكم أولى بصفحكم *** فسامحوا و خذوا بالرفق يا فقراء
قوم كرام السجايا حيثما جلسوا *** يبقى المكان على آثارهم عطرا
أحبهم و أداريهم و أوثرهم *** بمهجتي و خصوصا منهم نفرا

ما لذة العيش الا صحبة الفقراء

اخدتم الروح مني

من برده الإمام البوصيري

ما شممتُ الورد إلاّ زادني شوقاً إليكْ
وإذا ما مال غصنٌ خلته يحنو إليكْ
إن يكن جسمي تناءى فالحشى باقٍ لديك
أنتَ تدري ما الذي قد حلّ بي من مقلتيك
رُشق القلب بسهمٍ قوسه من لحظيك
كل حسنٍ في البرايا فهو منسوب اليك
إن ذاتي وصفاتي ياحبيي في يديك
إن رب العرش و الأملاك قد صلى عليك

الشيخ طه الفشنى ـ ما شممت الورد

مديح فى حب النبى

فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ مقطع من روائع الشيخ ابو العنين شعيشع

الصُّبْحُ بدَا مِنْ طَلْعَتِهِ 
                   والليلُ دجا من وفرتهِ 
فاقَ الرُّسلا فضلاً وعلا 
                   أَهْدَى السُّبُلاَ لِدَلالَتِهِ 
كَنْزُ الْكَرَمِ مُوْلِي النِّعَمِ 
                   هادي الأممِ لشريعتهِ 
أذكى النسبِ أعلى الحسبِ 
                   كُلُّ العَرَبِ في خِدمَتِه 
سَعَتِ الشَّجَرُ نَطَقَ الحَجَرُ 
                   شُقّ القَمَرُ بِإِشَارتِهِ 
جِبْرِيلُ أَتَى لَيْلَة َ أَسْرَى 
                   والرَّبُ دعاهُ لحضرتهِ 
نالَ الشَّرَفَا والله عَفَا 
                   عما سلفا من أمتهِ 
فمحمدنا هوَ سيدنا 
                   فالعِزُّ لَنا لإِجَابتِهِ

الصبح بدا من طلعته - الشيخ عبد العظيم العطواني

صلي الله عليك يا عدناني

من مثلكم لرسول الله ينتسبُ *** ليت الملوك لها من جدكم نسبُ
ما للسلاطين أحساب بجانبكم *** هذا هو الشرف المعروف والحسبُ
أصل هو الجوهر المكنون ما لعبت *** به الأكف ولا حاقت به الريبُ
مرّت عليه عصور لا عداد لها *** وليس يصدأ إذ لا يصدأ الذهبُ
خير النبيين لم يذكر على شفة *** إلا وصلّت عليه العجم والعربُ
خير النبييين لم يقرن به أحدٌ *** وهكذا الشمس لم تقرن بها الشهبُ
خير النبيين لم تحصر فضائله *** مهما تصدّت لها الأسفار والكتبُ
الماءُ فاضَ زلالاً من أصابعه *** أروى الجيوش وجوف الجيش يلتهبُ
والظبي أقبل بالشكوى يخاطبه *** والصخر قد صار منه الماء ينسكبُ
واهتزت الأرض إجلالاً لمولده *** شبيهة بعروس هزّها الطربُ
نبوةٌ ما أتاها باطلٌ أبداً *** ولا تملكها في حالة كذبُ
نبوةٌ كلها بالصدق ناطقة *** بالعدل قائمة ، آياتها عجبُ
قد طاردتها قريش وهي قائمة *** وحاربوها ولكن كلهم غُلبوا
يا من يكون شفيعي عند خالقه *** في ساعة الحشر إن وافاني الطلبُ
إني إليك بأبناء لك انتسبوا *** مستشفعٌ فلعلي منك أقتربُ

من مثلكم لرسول الله ينتسبُ

بردة الأمام البوصيري ـ الشيخ محمد عوض المنقوش

المنهج البريطاني فى التغيير

غرباء و لغير الله لا نحني الجباه

يا إمامَ الرسلِ يا سندي
أنتَ بعدَ اللهِ معتمدي
فبدنيايَ وآخرتي
يا رسولَ الله خُذ بيدي
ما رأتْ عينٌ وليسَ ترى
مثلَ طهَ في الورى بشرا
خيرُ من فوقَ السماء سرا
طاهرُ الأنسابِ والشيم
يا إمامَ الرسلِ يا سندي
أنتَ بعدَ اللهِ معتمدي
فبدنيايَ وآخرتي
يا رسولَ الله خُذ بيدي
وصلاةُ اللهِ لم تزلِ
لكَ تهدى ما دعاكَ ولي
مع تسليمِ من الأزلِ
ينتهي حتى إلى الأبدِ
يا إمامَ الرسلِ يا سندي
أنتَ بعدَ اللهِ معتمدي
فبدنيايَ وآخرتي
يا رسولَ الله خُذ بيدي
مثل طه في الورى بشرا ما رأت عين وليس ترى
يا ابنَ عبد الله يا أملي
يا ملاذَ الخائفِ الوجلِ
نظرةً يا أكرمَ الرسلِ
وبغوثٍ حُلَّ لي عقدي
لم يخب من كنتَ موئله
يا من الرحمن فضَله
ما على الجاني وأنتَ لهُ
عصمةٌ من أعظمِ العِصَمِ
أنتَ سرُ الكونِ سيدُهُ
روحُهُ مولاهُ أوحدُهُ
عبدكم مدت لكم يدهُ
مدداً يا صاحبَ المددِ

يا امام الرسل يا سندي - حضرة صوفية بحضور السلطان عبدالحميد الثاني

مالي سواك هم وأنـت تعلــم *** فالقرب مغنم والبعـد مغـرم
خذنـي إليـك بينـا يـديــك *** حسبت عليكم في كل ما أعلـم
أنت مرادي فكن لي هــادي *** فالقلب صادي فزل لي ذا الهم
من ذا يكن لي أن لـم تكــن *** لي ترى لذلي وأنـت أرحـم
كم ذا أنادي يا خير هــادي *** يكفي بعادي فالجـود قدعـم
نـور الوصـال مهـره غــالـي *** سـواك مالـي جـد وتـكـرم
قربي وبعـدي سيـان عنــدي *** لأن رشــدي فيـمـا تقـسـم
فاجعـل هباتـي روح الحـيــاة *** حبيـب ذاتـي طـه المعـلـم
تعلـم لقـصـدِ حــبـي وودي *** فكن لكردي في كـل مغنـم
صـلاة ربـي لحبيـب قلـبــي *** طـه المربـي علـيـة سـلـم

مالي سواك هم وأنـت تعلــم - الشيخ نوح كلر

رفعت أستار البين
قصيدة لسيدي عبد الرحمن الشاغوري الحمصي رضي الله عنه

رفعت أستار البين ... وبدت أنوار العين
تنجلي من غير أين ... فاشهدوها يا صوفية 
أنا مرآة حبيبي ... في هواه نفسي طيبي 
عن سواه نفسي غيبي ... واطرحي الأشيا الردية 
مذ بدا في ذي المشاهد ... صرت راكعا وساجد 
شاكرا له وحامد ... إذ طواني في الهوية 
يا هنائي في لقائي ... يا بقائي في فنائي 
يا ضيائي في سمائي ... يا حياتي الأبدية 
أقبل الساقي علينا ... قدم الكأس إلينا 
فاحتسينا وارتوينا ... من كؤوس الهاشمية 
صاح فاغنم المعاشا ... كم ميْت أتاهم عاشا 
حاشا أن يخيب حاشا ... من أتى بصدق النية
أخل قلبك للتجلي ... واجلِ عينك للتملي 
والسوى يا خلي خلّي ... وافن في الذات العلية 
واشرب الكأس جهارا ... لا ترى في الشرب عارا 
وهمْ واخلع العذارا ... في المعاني الأقدسية 
جدّ سيرا للمنازل  ... وانتهج نهج الأوائل 
لا تصغ لقول عاذل ... إنما الإصغا بلية 
هي كل الكل أصلا ... ليس للعاذل فعلا 
ما عذول الحب إلا ... مرسل من ذي العطية 
ثم صل ذا الجلال ... على باب الاتصال 
طه والصحب والآل ... ما حدا حادي المطية

رفعت أستار البين لسيدي عبد الرحمن الشاغوري ـ بصوت الشيخ نوح كلر الشاذلي

حول التربية والزواج المبكر وتحمل المسؤولية ـ الشيخ أنس السلطان

يا من يرى ما في الضمير و يسمعُ * أنت المعدّ لكل ما يتوقعُ
يا من يرجّى للشدائد كلها * يا من إليه المشتكى و المفزعُ
يا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فإن الخير عندك أجمع
ما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفعُ
ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرعُ
و من الذي أدعو و أهتف باسمه * إن كان فضلك عن فقير يمنعُ
حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسعُ
بالذل قد وافيت بابك عالما * أن التذلل عند بابك ينفعُ
وجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّعُ
و بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفعُ
اجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من إليه المرجعُ
ثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع”

يا من يرى ما في الضمير ويسمعُ | نشيد شيشاني | أيها المريد 😁😁

يَا اَبَا الزَّهْرَاء ، بِالَّذِيْ صَنَاكْ ، لَاتُخَيَّبْنَا يَا سِيْدِيْ
نَحْنُ جِيْرَانَاكْ يَا سِيْدِيْ نَحْنُ جِيْرَانَاكْ
رَوْحُ وَ رَيْحَانْ ، مَا بَيْنَ  الْخُلَّانْ ، جَنّةٌ الْرِضْوَانْ يَاسِيْدِي
فِيْ حَضْرَتِنَا يَاسِيْدِي فِيْ حَضْرَتِنَا
حَضْرَةُ الْقُدُّوْسْ ، مَحْيَا لِنُّفُوْس ، جَنَّتِ الْفِرْدَوْسْ يَاسِيْدِيْ
تَحْتَجُ  لَّيْنَا يَاسِيْدِيْ تَحْتَجُ  لَّيْنَا
مِنْ خَمْرِ الْعِرْفَانْ ، سُقِيْنَا قِذَانْ ، مِنْ يَدِالْوِلْدَانْ يَاسِيْدِيْ
مُخَلَّدِيْنَا يَاسِيْدِيْ مُخَلَّدِيْنَا
حَالُ الْعَارِفِيْنْ ، مُتَقابِلِيْنْ ، عَلَى سُرُوْرِ يَاسِيْدِيْ
مُسْتَبْشِرِنَا يَاسِيْدِيْ مُسْتَبْشِرِنَا
اَبْنَاءُ الْحَضْرَة ، لَهُمُ الْبُشْرَى ، مِنْ قَبْلِ الْاُخْرَى يَاسِيْدِيْ
مُعَزَّزِنَا يَاسِيْدِيْ مُعَزَّزِنَا
عِبَادُ الرَّحْمَانْ ، فِيْ كُلِّ زَمَانْ ، لَهُمُ الْاَمَانْ يَاسِيْدِيْ
مُطْمَئِنِيْنَا يَاسِيْدِيْ مُطْمَئِنِيْنَا

أحمد بن هاشم

Popular tracks