للأسف ايضا انك تركت كتابة النص 😿

نحن لا نحب النظر من النافذة لنري منظرا مختلف تماما ،لا نحب أن نصعد سلماً وينزل بنا للأسفل ،لا نحب أن نخرج من باباً ونجد أنفسنا وقد عدنا إلى المكان نفسه،لا نحب المتاهة في الحديقة،إنها تشبه كثيرا المتاهة في العقل

،لا نحب ما يحدث عندما نكون مستيقظين لإنه شبيه جدا بما يحدث عندما نكون نيام ،نحن نفهم امور الحياة العادية،نعرف كيف نشغل الآلة ،نستطيع عادة تجنب الحوادث،إننا موئمنون ضد الحريق ،ضد السرقة والمرض وضد انخفاض الضغط،لكن ليس ضد عمل الله 

نعرف تعاويذ و رُقي مختلفة ،واشكالا قليلة من الشعوذة ،والكهانة وقراءة الكف،وصفات ضد الأرق وآلالام الظهروضياع النقود ،لكن دائرة فهمنا هي منطقة محدودة جدا ،وبأستثناء عدد محدود لأهداف محض عملية ،فنحن لا نعرف ماذا نفعل ،وحتي عندما نفكر في ذلك 

فنحن لا نعرف الكثير عن التفكير،ماذا يجري خارج الدائرة، وما معني حدوثه،يكمن متربصا وراء الأكمة ووراء الصخور العالية، ووراء الغلاف الجوي العازل وخلف القمر المبتسم ،وماذا يفعل بنا ،وماذا نكون،وماذا نفعل،لكل سؤال ولكل هذه الأسئلة ،لا توجد أي اجابة مقنعة 

لقد عانينا أكثر بكثير من خسارة شخصية ،لقد اضعنا طريقنا في الظلام 

أحبائي، وكما تعلمون، أعمل على نقل قناتي ليوتيوبي، وأتمنى منكم الانضمام إلي هناك، حيث بعد فترة سأتوقف عن التنزيل على ساوندكلاود وأتفرغ ليوتيوب مع العمل على تطوير وتوسيع المشروع.

رابط القناة - لا تنسوا الاشتراك اذا تهمّكم الأعمال! : https://www.youtube.com/channel/UCR3ycBlV5abs-TzByCqKRcg

ن زنزانة الفم
 المناديل لا تكفي لتجفيف الدموع
 الأقدام مدجَّجة بالسلاسل
 الجسد مملوءًا بالسكاكين
 القبلة جريمة قانونيَّة
 والقلب سيظلُّ جائعًا

بين يديك أيها العالم نردد الكلمات... الحرية الخبز الحب

مشوار الحرية طويل، وعم نمشي فيه خطوة خطوة، قصيدة قصيدة. امشوا معي ❤️ محبتي الكاملة والخالصة 
#لولو

الحرية - رياض الصالح الحسين

هذا التسجيل بتعاون مع راديو مدينة البط : http://www.radio-mb.com/

من أجمل قصائد الغزل: الحلزونة. شعر فؤاد حداد، باللهجة المصرية. كلها قابلة للاقتباس من جمالها، لذا وجب إرفاق كلماتها

فجأة لقينا الليل بيشتي نهار
و الأرض بلبل و السما فرجة
وإن كان محدش سامعه بيغني
بين المراوح وقفت العربية
و الضي شعشع و الشجر سلويت
و أنا حبيبتي في قميص بأكمام
عينيها ترعش من جمال المنظر
بلعت ريقي ييجي ميت مرة
و كل مرة ينقطع صوتي
بذلت مجهود الجبابرة و أخيراً
قلتلها خليكي هنا ويايا
حتروحي في ويا الهوا وياه 
قلتلها ياه
و قالت لي يايا و يايا
و أحنا بقينا في آخر الدنيايا
و الزنبلك داير عالفاضي
 

أتلفتت لي المستبدة اللطيفة
و خدها بينطر دموع مش نازلة
و الحب أرحم لما يبقي مغازلة
قالتلي عيب بدل الموتور و المحرك
يا عم يا شاعر تقولي زنبلك لك
و تنشغل باللفة و الأسلوب
و التعلب المكار أبو التعلوب
ولع سيجارة و لا مش حتولع
راجع لي بعد المدرسة تدلع
دخانك أسود يبقي قلبك شايل
لكن حسيب حضني في حضنك مايل
أكمنش التفكير في حل المشاكل
هو هم طيب من هموم الحياه
قلت لها ياه
و قالت لي يايا و يايا
و أحنا بقينا في آخر الدنيايا
و الزنبلك داير عالفاضي
 

رديت كأني من بعيد مش سامع
يا لابسة من تحت الودع تنورة
يا معسلة زي القمر في الشمس
يا أم الليالي الهاطلة المشمورة
يا ريتني أعمي أشربك باللمس
و لا أشمك في بيار الأمس
قالت حتقلب جد يا مسكين
قلتلها أستاهل حدود الموت
أنا الحرامي سارق السكين
سلمت نفسي أن هذا الصوت
بكا شفايفي من شفيافكم
غاوي العطش أفضل أشم الليل
و لا أموت الضهر   شايفكم
قالتلي غني يا ولد شامي
و غني مصري يا ولد مصري
و أرفع لفوق البرج أعلامي
و تعالي بين الدفتين قصري
أتااريني جني و هيا جنياه

قالت لي ياه
و انا قلت يايا و يايا
و أحنا بقينا في آخر الدنيايا
و الزنبلك داير عالفاضي

قلت لها و النور اللي جوانا
ينهج في تقليد اللي بيشوفه
كتر الطاووس زي السمك في المرج
و رقصة الأسياف تنقط لولي
نورت بيت الشعر يا أمورة
قالتلي دانتا اللي ولد أمور
يا طفل شايب في قماط دمور
خد المراية بص شوف الوسامة
رسمت كلامي ودنك الرسامة
و أدعوا لنا نوصل قصرنا بالسلامة
الجن و الناس اللي في الحلزونة

يسلم لي بقك دا اللي أنا سقياه
و أن قال لي ياه
أنا أقول يايا و يايا
و أحنا بقينا في آخر الدنيايا
و الزنبلك داير عالفاضي

فؤاد حداد - الحلزونة

تشيخوف| دفاتر سرية
صوت أحمد قطليش\
البعض يندِّدون بالعالم، والبعضُ الآخر يستهجنُ الجماهير، وفحوي القول مديحُ الماضي وإلقاءُ اللوم علي الحاضر؛ إنهم يزعقون بانعدام القِيم وهلمّ جرّاً، ولكن هذا كله قد قيلَ منذ عشرين أو ثلاثين سنة؛ فهذه صياغاتٌ بالية خدمتْ عصرها، وكلُّ من يردّدُها الآن رثٌّ أيضاً وفاقدٌ نضارته. إذ مع ذبولِ أوراق السنة الفائتة يذوي أيضاً أولئك الذين عاشوا خلالها. فكرتُ، نحن المستهلَكين، غير المتنوّرين، أصحاب الكلام العادي، النمطيون في طموحاتنا، قد عفا علينا الزمن؛ وفي حين أننا نحن المثقفين ننقّب وسط الأسمال المهترئة، ونتعاضُّ بحسب الأعراف الروسية القديمة، تضطرمُ حولنا حياةٌ لا نعرفها ولا نلتفتُ إليها. ستأخذ أحداثٌ جسيمةٌ بتلابيبنا ونحن غافلون، مثل جنياتٍ نائمات، وسوف ترون أن سيدوروف التاجر ومعلمَ المدرسة في يليتز اللذين يعرفان ويريان أكثر منا، سيُقصياننا إلي المؤخّرة لأنهما سينجزان ما لا نقوي علي إنجازه كلّنا مجتمعين. وفكرتُ لو تسنّي لنا الآن نَيلُ الحرية السياسية التي نسهب في الحديث عنها، بينما نحن متكالبون علي تبادلِ العضّ، فلن نعرف ماذا سنفعل بها، سنهدرها في كيل الاتهامات لبعضنا البعض علي صفحات الجرائد بإطلاقِ نعوتِ المخبرين والجشِعين، وسوف نفزع المجتمع بالسفاهة التي تكشف أنْ لا رجال بيننا ولا علم ولا أدب، ولا أي شيء! أيّ شيء! وترويعُ المجتمع علي النحو الذي نقومُ به، ولن ننقطعَ عن القيام به، يعني حرمانه من الشجاعة؛ ويعني ببساطة أن نجاهر بافتقادنا إلي أيّ حسٍّ اجتماعي أو سياسي. وفكرتُ أيضاً، سينقلب مآلنا إلي شمطاوات وعجائز يتوعّدون قبل أن ينبلجَ فجرُ حياة جديدة، وفي خضمّ كراهيتنا لذلك الفجر سنقفُ في مقدمةِ من يُجهِزون عليه."

تشيخوف_مثقفوا الثورات

صوت علا المصياتي وأحمد قطليش
مقطع من مسرحية الشقيقات الثلاث لأنطون تشيخوف 

-لا أعرف. طبعا الععادة تعني الكثير. بعد وفاة والدنا مثلا, لم نستطع طويلا أن نتعود على أنه لم يعد لدينا جنود مراسلة. وبخلاف العادة أظن أن ما يحركني كذلك هو الإنصاف. ربما ليس بالأمر كذلك في اماكن أخرى, ولكن في مدينتا العسكريون هم أكثر استقامة ونبلا.

-إني عطشان .. عطشان ،لو أشرب شايا !

-قريبا سيقدمونه، لقد زوجوني وأنا في الثامنة عشر وكنت أخشى زوجي لأنه كان مدرسا وأنا لم أكن أتخرج من المدرسة آنذاك بدا لي حينها أنه مثقفا ذكيا وهاما.
لكن الوضع الآن مختلف .. للأسف .

-إمم هكذا !

-دعك من زوجي فقد توعدت عليه ولكن هناك من المدنيين عموما الكثير من الأشخاص قليلو الذوق غير المهذبين. 

إن ذلك يؤذيني

يهينني ..

وأتعجب عندما أرى الشخص غير حساس بما يكفي ،غير رقيق ،غير مجامل .

يحدث ذلك عندما أكون بين المدرسين ..

ثم زوجي

ههه فإني أتعذب فعلا

- ولكن يبدو لي أن كلا من المدني والعسكري لا فرق .. كلاهما غير شيق . على الأقل في هذه المدينة لا فرق ،فلو استمعتي إلى المثقف المحلي المدني والعسكري فستجدين أن زوجته قد أعيته ..والبيت أعياه والضيعة أعيته والخيول أعيته

الشخص الروسي يتميز بدرجة كبيرة بشكل من التذكير السامي ولكن خبريني

لماذا لم يبلغ في الحياة شأوا بعيدا ؟ لماذا ...؟

-لماذا ؟!

-لماذا أعياه الأطفال والزوجة أعيته .. لماذا أعيا هو الزوجة والأطفال ؟

- كأنك اليوم معتل المزاج قليلا !

-ربما .. ربما أنا اليوم لم أتغدأ ،لم أذق شيئا منذ الصباح.. ابنتي مريضة قليلا . وعندما تمرض إحدى ابنتاي يتولاني القلق ويعذبني ضميري لأن لديهما أما كهذه

آه لو رأيتها اليوم

يالا التفاهه ..

بدأنا نتشاجر في الساعة السابعة صباحا وفي الساعة التاسعة صفعت الباب وخرجت ..

أنا لا أتحدث عن ذلك أبدا .. والغريب أنني لا أشكو إلا لك وحدك .. لا تغضبي مني .. ليس عندي أحد غيرك ،

أبدا..

أبدا..

-كنت أذكر المدفأة

قبيل وفاة بابا بقليل ..

أزت المدخنة هكذا بالضبط

-أنت متطيرة

-نعم

-هذا غريب .. أنت امرأة عظيمة .. رائعة .. عظيمة و ..

المكان مظلم ،لكنني أرى بريق عينيكي

-أعتقد أن .. هنا أكثر إضاءة .

-لا أريد أن أجلس هناك .. أريد أن أجلس هنا ،

أنا ...

أحبك

أحب عينيك ..

حركاتك التي

التي أراها في الحلم

أنتي امرأة عظيمة .. رائعة

-عندما تتحدث معي هكذا لا أدري لماذا أضحك .. رغم أني أشعر بالرهبة

لا .. لا تكرر هذا أرجوك ،أو عموما تحدث

فلا فرق عندي ..

لا فرق عندي

أحدهم قادم ،تحدث عن شئ آخر

مقطع من مسرحية الشقيقات الثلاث - أنطون تشيخوف

- صوت أحمد قطليش -

العدالة هي خبز الشعب.
أحياناً يكون وفيراً, وأحياناً شحيحاً.
أحياناً يكون طيب المذاق , وأحياناً سيء المذاق.
حين يشح الخبز , يكون الجوع.
وحين يسوء الخبز , يكون السخط.
ألقوا بعيداً العدالة السيئة

بريخت - خبز الشعب Brecht

- صوت أحمد قطليش -
ت. س. إليوت /T. S. Eliot - من مسرحية لم شمل العائلة

ت. س. إليوت /T. S. Eliot - من مسرحية اجتماع شمل العائلة

- Ahmad Katiesh صوت أحمد قطليش - 
ترجمة: عبد الرحمن بدوي -
Life of Galileo - Bertolt Brecht/برتولت بريشت - من مسرحية حياة جالليو

ت. س. إليوت /T. S. Eliot - من مسرحية اجتماع شمل العائلة

Tiklam - Ahmad katlesh

Recent comments

آلاء

آلاء

آلاء

آلاء

Related tracks