شعر 💛

‎⁨عروة | Babel | هناء⁩

أنا الرّجل السيء/ كان علي أن أموتَ صغيراً 

هذه ثاني قصيدة في ديوانه الأول، الذي نشر في 1979، والذّي لم تطُل حياتُه بعده، ومات صغيراً بالفعل بعدها بثلاثة أعوام فقط بالغاً من العمر 28 عاماً.

الرجل السيء
 
"الموت!
فن، ككل شيء آخر
و أنِّي أتَّقنه تمامًا"
 
سيلفيا بلاث
 
 
و أذكر أنَّ المرأة الزرقاء عندما رأتني أبكي جثثًا و فقراء
قالت: عيناك مرآتان لخمسين قارَّة من الوجع
و الانتظار
و قالت المرأة التي ترتدي العاصفة و الوحوش:
أنت تعرف الكثير عن صبايا الأزقَّة المغلَّفات
بالأقفال البلاستيكيَّة الملوَّنة
و الأطفال الأغبياء المتمسِّكين بالأحصنة الخشبيَّة
و نهود الأمَّهات
و قالت المرأة بعد أن فتحت شاشتي عينيها:
(كان ثمَّة عاشق يرعى فيهما شجرًا و معتقلات)
يداك قاسيتان و وديعتان
و أصابعك نحيفة و معذَّبة
فهل لمست بهما الرغيف الثمين أو الشفاه الرماديَّة المرتعشة؟
هل قبضت على العالم؟
و قالت المرأة لي:
أنت تهذي كثيرًا بأسماء الأسماك و الأعشاب البحريَّة
و تفتح مملكة دماغك ليل نهار لقوافل الغجر التائهة
و تمزِّق بأظافرك لحم الأبواب و الجدران السميكة
فأيّ الأشياء أحبّ إليك:
أن تمضغ بشراسة رؤوس العصافير؟
أو أن تكسّر الصحون و الموائد المصنوعة
من خشب الجوز؟
و قالت لي أيضًا
و هي تنظر إلى الرأس
المشوّه المتوتّر في لوحة لسعد يكن:
أمك بجانبك تنحني عليك كيمامة
و أصدقاؤك يقبلون في المناسبات
و أنا أدفئك في ليالي تشرين الباردة
و أرسل إليك الأحلام الشاسعة و المكاتيب
فماذا تطلب غير ذلك؟!..
أتريد أن تفجّر النبع؟ أم تودّ أن تحرث المجرّة؟
و قالت المرأة القاسية:
أبتكر لك الدنيا..
خمسة جدران بيض
و سريرًا أبيض
و وردة بيضاء في كأس:
 
و كان يمكن أن أبتكر نعشًا
-أنا الرجل السيء-
لفاطمة العنيفة و نزيه الخائف و البحر التعيس
للأقفال الكريستالية السوداء.
للقرى الصاخبة بالعنب و الديوك و البطون المقعرة
للأغاني الممزقة في سلة المهملات
للمعاملات العقارية المبطنة بالأختام
لحبوب الأسربين و العشاق
لمصارعي الثيران الأذكياء في إسبانيا
للمجرفة الصلبة و الفلاح الرقيق
للدم الأخضر و مرتزقة الانقلابات
أنا الرجل السيء
كان عليّ أن أموت صغيرًا
قبل أن أعرف المناجم و الدروب
المرأة التي تغسل يديها بالعطور
و الملك الذي يزيّن رأسه بالجماجم
الولد الخبيث ذا اللثة الطرية الذي يقشر
الحليب من البكتيريا و الحروب من الانتصارات
 
أنا الرجل السيء
كان عليّ أن أموت صغيرًا
قبل أن أعرف الأشجار الارهابية و مافيا السلام
وفاة بائع المرطبات على سكة القطار
و الغجرية التي أهدتني تعويذة و قبلة
و كثيرًا من الأكاذيب
أنا الرجل السيء
كان عليّ أن أموت صغيرًا
قبل أن تفترسني الوردة،
و ينحت الفنان النظيف من عظامي القلائد
و الأقراط:
 
الفنان النظيف و الوردة النظيفة
يرسم الفنان النظيف الوردة النظيفة
في حجرة ممتلئة بزجاجات البيرة
و العرايا
لافتة الفنان النظيف
الفنان النظيف يحب الوردة
 
الحب للوردة و الوردة للسكاكين.
 
أيتها السكاكين المسكينة
أيها الجسد الإنساني القذر
أيتها الكلاب المعبأة بالمقانق و المحبة و عبير النعناع
أنا رياض الصالح الحسين
عمري اثنتان و عشرون برتقالة قاحلة
و مئات المجازر و الانقلابات
و للمرة الألف يداي مبادتان:
 
للمرة الألف يداي مبادتان
كشجرتي فرح في صحراء
الشمس الشمس
الشمس الناضجة
الشمس المدورة كنهد
المنتشرة كالطاعون في القرن التاسع عشر
المضيئة كعيني طفلة بقميص شفاف على البحر
الشمس الشمس
تمرّ بأسنانها على عنقي اليانع
و تقضم أيامي كما يقضم الطفل تفاحة أو قطعة بسكويت
فتنقفل يداي على صدري
يداي، كخطى الجنود، مبادتان
أسأل صديقتي
(صديقتي لحم و دم و خراب)
في الشارع أسأل صديقتي
(الشارع ضيق عندما نبكي
قليل عندما نشتاق)
أسأل صديقتي:
لماذا، للمرة الألف، نباد؟
منقطعان عن الحب
ممتلئان بالخنادق كامتلاء دمية بالقش
و بعد قليل يغطي الغبار جسدينا
بعد قليل نتشبث بغصن التعب.
متعبان اليوم
و ربما غدًا، أيضًا، نكون متعبين
فمي مباد و لذا لا أستطيع أن أسرقك
من البرد
في المقهى ننام
في الشارع نبكي
من الحقل مطرودان
من المدينة أيضًا
السيارة أداة للقتل
و غصن الزيتون مشرط لإقتلاع جلدة الرأس.

Music: Arvo Part - Fur Alina

تنويه مع اعتذار: وردت أخطاء لفظية في التسجيل، شكراً لـنجيب للفت انتباهي اليها:
سعد يَكَن هو اللفظ الصحيح، والفعل هو "أدفئك" وليس أدفنك. 



الرجل السّيء - رياض الصالح الحسين

 يا خصر كل الريح
يا أسبوع سكّر !
يا اسم العيون و يا رخاميّ الصدى
يا أحمد المولود من حجر و زعتر
ستقول : لا
ستقول : لا
جلدي عباءة كلّ فلاح سيأتي من حقول التبغ
كي يلغي العواصم
و تقول : لا
جسدي بيان القادمين من الصناعات الخفيفة
و التردد .. و الملاحم
نحو اقتحام المرحلة
و تقول : لا
و يدي تحيات الزهوز و قنبلة
مرفوعة كالواجب اليومي ضدّ المرحلة
و تقول : لا
يا أيّها الجسد المضرّج بالسفوح
و بالشموس المقبلة
و تقول : لا
يا أيّها الجسد الذي يتزوّج الأمواج
فوق المقصلة
و تقول : لا
و تقول : لا
و تقول : لا

يا خصر كل الريح - مارسيل خليفه

محمود درويش - لم يسألوا  ماذا وراء الموت.

وتريات ليلية  مظفر النواب

يا گبل روحي وبعدها | زيد الهاجري

شتاء ريتا الطويل | محمود درويش

في وسَط الساحة
سقطَ الرجُلُ على رُكبتيه
هل كان مُتعَبًا إلى حدّ
أن فقدَ القُدرة على الوقوف؟
هل وصلَ إلى ذلك السدّ
حيث تتكسّرُ موجةُ العُمر النافقة؟
هل قضى عليه الحزنُ بمطرقة ٍ يا تُرى؟
هل كانَ إعصارُ الألم؟
رُبّما كانت فاجعة ًلا يطيقُ على تَحَمّلها أحد
ربّما كان ملاكُ الرحمة
جاءَ ببَلطته الريشيّة عندما حانَ لهُ أن يجئ.
ربّما كان الله أو الشيطان.
في وسط الساحة
سقطَ الرجلُ فَجأةً مثلَ حصان
حصَدوا رُكبتيه ِبمنْجَل

سَقَطَ الرَّجلُ  سركون بولص

القصيدة للشاعر عبد الغفار العوضي
صوت: محمد الشعراوي

Background music: Schindler's List Theme by john williams 
Painting by: Fedaa Mohamed El Amin

(1)
نحتاج للحزن ..
كشجرة من الدمع تقف على عتبة الروح 
تحرس نوافذَ البيوت من فساد الريح 
(2)
الحزن الذى يعصر الشرايين من ملح الدم ،
ويجفف مناديل الملامح فى شمس الظهيرة 
حيث تنكشف فى النهار كل أخطاء الجسد ..
التى ارتكبت فى معصية الليل !
(3)
نحتاج للحزن كما نحتاج إلها 
لتبرير خطأ العالم ..
(4)
يكون الإنسان إنسانا بحجم ما يخبئه فى سراديب العظام من هدايا الألم ،
حتى يوزع البكاء 
بعدل 
على كل أعضاء الجسد 
حين يمر العالم كقناص من غابة الحواس !
(5)
ما يثبت أننا على قيد الوجع ،
هذا الشعور بمأساة الآخر 
الذى اختبأ داخلنا 
كظلين 
لجسد واحد !
(6)
ممارسة الحرب كطقوس يومية ،
حتى يستمر الأطفال فى اللعب العفوى 
بفوارغ الرصاص 
الحرب التى تنشئ عالما آخر ممتلئا بالفوضى .. 
يوازى هذا الفراغ المنظم فى رتابة الروح !
(7)
إلى أين يقودنا هذا الزيت القليل المتبقى، فى قاع المصبابيح ..؟
(8)
لن نصل إلى آخر الممر ..
لأن الضوء زائف 
والنهاية ليست سوى ذلك البلوغ للحد الأقصى من التعب 
حيث نعود أدراجنا إلى الحياة اليومية 
حيث فقدنا ذاكرتنا فى منتصف الهجرة 
وعدنا بلا أثقال من الألم !
(9)
الحزن امرأة من التفاصيل 
نلمس كل خلية فى اشتهاء الجسد 
ونتذكر غواية الأصابع ، وهى تقود الذاكرة 
لملح غائر فى جرح اللذة !

(10)
تلك التفاصيلُ من الحزن التى تُبقى شجرة البيت ، 
مملوءةً بحليب البكاء ..
وهى تطرح أغصانها السوداء كظلال أجنحة من الخشب
تشتهى أن تطير !
(11)
أحاول الوصول لجذر الألم ،
ينخر السوس كل تلك المسافات 
وأنا فقط 
أمضغ الحياة ، كطعام مُرٍّ !
(12)
الحزن يشبه الندم فى تفاصيل كثيرة /
أن يعض الشتاء عظامنا ..ونحن عراة فى منفى الوقت ..
أن نشاهد قطارات تعبرنا ..ونحن جالسون على رمل المحطات ،
بأقدام مبتورة ..
الندم معادل وجودى للفقدان ، أن نسامح تحت وطأة القسوة ، أن نخسر رهاننا على احتمالات الوردة ،
الندم هو طعم التفاح المر ..
ونحن نخرج من حواس الجنة !
(13)
نرقص كأفراخ عصافير ، فى أعشاش تقصفها الطائرات ..
الشجرة كانت غصة فى حلق الجغرافيا 
فيما تحتاج القوات البرية مساحات مكشوفة من الرصاص !
(14)
لماذا تجف الدموع ..
والملح فى القاع لم ينته بعد ؟!
(15)
الحزن يبقينا كضلع مكسور 
فى جسد جندى يفر من الحرب !
(16)
عجوز يرص أمام عينيه أيامه القليلة المتبقية ..
ويرمى بنرد 
ليختار يوما يكون أكثر ملاءمة للموت 
كحظ عاثر !
(17)
يأتى الصباح بلا إشارات ،
لا وقت هنا ..لا خيط أبيض يمزق قميص السماء الأسود 
كجرح غائر فى جبهة الحرب !
(18)
أنا ..
أشرب قهوة الآلهة التى تموت ببطء فى عالمها اللغوى ،
بلا ضجة أو فوضى أو تبديل لمصائر الخرائط ..
كان الحزن هو الخالق الأول لنا 
كان الماء هو اغتسالنا من ألم الولادة ..
كان الموت هو العودة إلى الجذور 
بلا أى أثقال للروح !

سمك حزين يعبر بحيرة العالم

شو مخبرينكن؟

شو مخبرينكن؟
و شو خبروكن تا جيتوا و فتّوا؟!
بأي حقد عبوكن تا بلشتوا الحرب؟

ولا إنتوا "جيش" ما بتسألوا؟!
يا عسكر سوريا .. شو قالولكن قبل ما فتّوا؟

قالولكن شي ولا قالولكن مشّوا؟
وقت حملتوا هالسلاح كلو... وقت دوّرتوا الدبابات و زقيتوا الصواريخ بشو فكرتوا؟

ما في منكن حدا فكر عالقليلة؟!

مش "سأل"، لأنو يمكن ما فيكن تسألوا!
بس ما في حدا منكن فكر "شو"؟!
"وين رايح أنا"؟
ما في حدا منكن رايح عالجولان قبل بمرة و شايف الجولان؟
ما حدا منكن فكر "مين رايحين نقاتل"؟!
أو هيك إنتوا جايين تقاتلوا؟
ما حدا منكن تطلع مقابيلو مين في بالميلة التانية حامل سلاح؟
ما بين عليكن شي فلسطيني .. شي لبناني؟!
شو خبروكن.. شو فهموكن؟

ولا لا خبروكن و لا فهموكن؟!
قالولكن جايين تحمونا؟ جايين تدافعوا عن فلسطين و عن القضية؟
قالولكن "في متآمرين عالقضية موجودين بلبنان .. موجودين بالجبل" .. هيك معقول؟

معقول هلأد في "متآمرين" بلبنان؟
منين فاتوا عا لبنان؟ منين فاتوا كلهن؟ كيف صاروا كلهن بالجبل؟
منين جمّعوا بعضهن تا صاروا كل هلأد "متآمرين|؟
أو قالولكن "عم ينفذوا مؤامرة إسرائيلية إمبريالية"؟
طيب ما شفتوا شي آرمة إنتوا و فايتين؟ ما شفتوا شي آرمة زرقا مكتوب عليها "ترشيش" .. شي آرمة مكتوب عليها "بوارج" .. شي آرمة مكتوب عليها "قاع الريم"؟؟
طيب! .. هيدي الآرمات ما في منا بالجولان!.. هيدي الآرمات بلبنان!
أو إنو هيك بس بدكن تقاتلوا و تربحوا مين ما كان يكون؟!
عم بيقولوا بإذاعة سوريا –و أكيد اهلكن عم يسمعوا إذاعة سوريا- عم بيقولوا غير شي بالمرة : عم بيقولوا "مطرح ما إنتو موجودين في أمن و الحالة هادية و الناس رجعت عا أشغالا"

و إنتو موجودين و بتعرفوا.. بتعرفوا الحقيقة!
بتعرفوا إنكن عم بتقاتلوا و عمن بيقاتلوكن .. و مطرح ما إنتو في حرب
عم تسمعوا إذاعة سوريا؟ ولا ما فيكن تسمعوها؟
طيب، عم تسمعونا إلنا؟ ولا كمان ما فيكن تسمعونا؟
مش عم تسمعوا شي يعني!
مسكرين عليكن الدني و عم بتحاربوا؟!.. هيك عم بتحاربوا؟!!
طيب و اللي عم بيموتوا منكن شو هاو؟ و ليش عم بيموتوا؟
عم بيموتوا لأنن مسكرين عليهن كل شي.. و لا إلهن حق يسألوا و لا إلهن حق يعرفوا.. بس إلهن حق يموتوا؟!
وين العروبة و القومية؟ و الحرية و الوحدة و الإشتراكية؟ و العدو الغابر؟ و العدو الغاشم؟ و الأرض المغتصبة و التحرير و العدو المشترك؟ كلن هاو راحوا بقذيفة عا "بحمدون"؟!

إنو فكركن عم تنتصروا ولا رح تنتصروا؟

ما سمعتوا شي إذاعة.. شي موجة مشوشة واصلة بالغلط .. شي واحد عم بيصرّخ عن الغزو السوري؟
إنو ما سألتوا ليش هلأد هالزلمة عم بيصرّخ؟ أو قالولكن عنو "هيدا أخوت"؟
طيب اللي قاوموكن بصيدا هلأد .. و ما خلوكن تفوتوا عا صيدا.. هودي كلن شو؟ مين؟ ما سألتوا حالكن مينن هودي اللي هلأد كتار و مسلحين ومعهن آليات و دبابات و مدفعية؟ أو قالولكن هودي عصابات؟ معقولة يكونوا عصابات؟ بس عصابات؟!

طيب ما سألتوا ليش اللي هربوا من بيناتكن و التحقوا باللي عم بتقاتلوهن : ليش هربوا؟ ليش تمردوا؟


مش حاسين في بلبلة حواليكن؟
هلأ نحنا عم نحكيكن و إنتو يمكن مش عم تسمعوا!
بس نحنا عم نحكي بركي شي واحد منكن أو اتنين بيسمعوا
يا عمي ما فكرتوا ليش صرلن كل هلأد ما عطيوكن مأذونية؟

ولا قالولكن: "حالة حرب"؟
طيب إذا بكرا شي نهار عطيوكن مأذونية من هالمؤامرة و رجعتوا عا سوريا و سألوكن الولاد بالضيع : "شو كنتوا عم تعملوا؟" شو بدكن تقولولهن؟ "كنا عم نقاتل"؟ "عم نقوّص"؟ هيك : "كنا عم نقوّص"؟!

إنتو عارفين أديش مكذبين عليكن حكامكن؟ يا ريت فيكن تعرفوا!

معقول كل هالكذب الرسمي العلني؟

معقول الكذبة كل هلأد بتطوّل و كل هلأد بتدوم؟
معقول كل هالإيام مرقت و بعدها ما انفضحت الكذبة؟
طيب ما حدا منكن سأل: ليش وصلوكن عا "عيون السيمان" و وقفوكن و قالولكن "من هون اتركوا الطريق مفتوحة و خلوا العالم تمرق"؟
معقولة منطقة كلها أوادم .. و منطقة كلها متآمرين؟
بالجبل اليوم عم بيقاتلوكن... عم بيقاتلوكن يعني: ما بدن ياكن تفوتوا !
و كونوا أكيدين إذا جربتوا تفوتوا بعد "عيون السيمان" كمان..كمان رح يقاتلوكن!
طيب ليش؟ اسألوا ليش! ولك اسألوا شي مرة!!! 

عالوجع - زياد رحباني

أداء: أميمة دﻻل
مونتاج: Khattab MW

رسالة الانتحار - فرجينيا وولف ~

- صوت أحمد قطليش - 
نص الشاعر وديع سعادة
استعادة شخص ذائب
هذه البحيرة ليست ماء. كانت شخصًا تحدثتُ إليه طويلاً، ثم ذاب!
ولا أحاول الآن النظرَ إلى ماء بل استعادةَ شخص ذائب.
كيف يصير الناس هكذا بحيرات، يعلوها ورق الشجر والطحلب؟!
قطرةً قطرة ينزل الموتى على بابي
ومركبٌ يتوقف من أجلي تحت الشمس
وجالية فقيرة من الرعشات تعود إلى الرمل.
لم أرتجف. لكني جُننت. الماء بارد لكني لم أرتجف. فقط ارتعشتُ قليلاً. ثم جُننت.
على سطح البحيرة ورقة، كانت عينًا. على الضفَّة غصن، كان ضلعًا بشريًا.
أحاول الآن جَمْعَ الأوراق والغصون. أحاول جمع شخص كنت أحبُّه.
لكن مرَّ كثيرون من هنا، جمعوا ورقًا وحطبًا ليشعلوا مواقدهم.
لن يتمَّ أبدًا جمْعُ شخص. لن يتمَّ جمع أعضاء كاملة. كثير منها احترق.
مع ذلك لا بدَّ من أن أعيد شخصًا كنت أحبّه. على الأحبَّاء أن يعودوا إذا ناديتهم. عليهم أن يعودوا ولو كانوا ماء. لو كانوا أمواتًا. لو كانوا طحلبًا… على الطحلب أن يصير إنسانًا حين تستدعيه. ويأتي لو مبلَّلاً، لو مترهّلاً، لو عفنًا. عليه أن يعود صديقًا ولو مات منذ ألف عام.
يجب أن تكون هناك طريقة ما لجمع الناس عن الضفاف. طريقة لإعادة الأوراق والأغصان الطافية على البحيرات، بشرًا.
لم أرتجف. الأعضاء ارتجفت. وكان عليَّ أن أسدَّ الفراغ بين مفاصلها كي أوقف ارتجافاتها وتهدأ.
ولكن، كم طويلةٌ المسافةُ بين مفصلين! وكم أحتاجُ إلى ردم لسدّ الفراغ بينهما!
كم هي طويلة المسافة بين ضلع وضلع!
أجري بطيئًا، مثل آخر نقطة ماء نزلتْ، وتأخرتْ عن السيل.
أجري بطيئًا زاحفًا للالتحاق بالجريان، وأتبخَّر رويدًا رويدًا.
لن أصل. بعضي سيصير في الفضاء. وبعضي سيغرق في الأرض.
تأخرتُ عن رفاقي ولن أصل. أزحف لكني لن أصل.
قطَعٌ مني أفقدها، وقطعٌ ترافقني منهَكَة، وقطع تصير هباء.
حتى إذا وصلتُ، أيُّ شيء مني سيصل؟!
حولي عشب وحصى وتراب. طيرٌ ينقدُ بعضي. ونملٌ يأكل بعضي. وبعضي للعشب والحصى والتراب.
أجري بطيئًا وفوقي يصعد خيطٌ مني، وتحتي ينزل خيط مني. أجري بطيئًا بين إبرتين، تخيطان عدمي.
نزلتُ آخرَ نقطة. كنتُ في غيمة ونزلتُ. هل أنا الباحث عن شخص ذائب أم أنا الذائب؟ أم أني، من كثرة البحث عن ذوبانه، ذبتُ مثله؟
وصرتُ، عوض أن أبحث عنه، أبحث عني!
أرى على الطريق أشخاصًا عابرين. بعضُ ما بقي مني يرى أشخاصًا. هؤلاء، على الأرجح، لم يفقدوا شخصًا أحبُّوه. أم أنهم فقدوه، ومع ذلك يكملون الطريق؟!
لا أعرف كيف لا تتوقف أرجلنا عن المشي حين نفقد شخصًا نحبُّه. ألم نكن نمشي لا على قدمينا بل على قدميه؟ ألم تكن النزهة كلها من أجله؟ ألم يكن هو النزهة؟
كيف يمشي واحدٌ إذا فقد شخصًا! أنا، حين فقدت شخصًا، توقفت. كان هو الماشي وأنا تابعه. كنت الماشي فيه.و حين توقَّف، لم تعُدْ لي قدمان.
تأخرتُ وزاحفٌ وأتبخَّر. كيف إذن سأُعيد شخصًا ذاب؟ أليس عليَّ بالأحرى أن أعيد أولاً نفسي؟ أن أعود على الأقل قطرةَ ماء كاملة، تنزل على ورقة، على عين، على ضلعٍ على ضفَّة؟
أليس عليَّ، لكي أُخرج من الطحلب شخصًا، أن أكون على الأقل من ماء البحيرة؟
تأخرتُ ولن أصل. كلُّ ما أفعله أني أرى، أرى من بعيد. رؤيةٌ مشوَّشة من عين شيء لا هو غيمة، ولا هو ماء، ولا جماد ولا بخار.
إني، إذن، لا أرى.
كلُّ هذا مجرَّد خيال. عتمةٌ تستجدي عتمة. ولن أرى ولن أصل ولن أستعيد شخصًا ولن أعيده…
إني، فقط، أحاول أن أزحف. أحاول أن ألحق برفاقي.
لكنهم صاروا بعيدين، بعيدين جدًا.
ربما كنتُ في الماضي شخصًا يبحث عن شخص ذابَ أو ربما كنت أنا الذائب. الآن، حتى ولا قطرة. وفي تماهيَّ المرعب بين الماء والبخار والشخص، أبحثُ عن إسمٍ أعرّفُ به نفسي حين ألتقي النمل والعشب والطير. أنت الزاحف مثلي، ستتوقَّف حتمًا على نتوء. ارسلْ لي من هناك نداء، وبه سأسمّي نفسي.
متماه بين ماء وجماد وبخار. مع ذلك لي مفاصل!
ومفاصلي بينها فراغات. ترتطم المياهُ بها، ترتطم الرياح بها، ويرتطم الناس.
ناسٌ كثيرون يعبرون الآن بين مفاصلي. لا أعرف من أين يأتون ولا إلى أين يذهبون. لكنهم يرتطمون بعظامي.
ناسٌ التقيتُهم مرَّة، ناسٌ التقيتُهم مرات، وناس لم ألتقِهم… لكنهم يتدفَّقون الآن، ويدقُّون على عظامي.
عليَّ أن أفتح هذه العظام لكي يدخلوا.
لو كانت هذه العظام بابًا!
من أين جاؤوا؟!
أظنُّ أن الذين ننظر إليهم يدخلون في أجسادنا عَبْرَ عيوننا ويصيرون دمًا و لحمًا.
وبعضهم يصير من المارة التائهين بين مفاصلنا.
… ونستمرُّ، هكذا، نسمع طَرقات على عظامنا.
إني أسمع الآن دقَّات ماء
وعليَّ أن أفتح.

وديع سعادة  - استعادة شخص ذائب

حفل زياد الرحباني في بيت الدين (الشوف) ٢٠١٨

زياد رحباني - فايق ولا ناسي - بيت الدين ٢٠١٨

قلت لهم : ألا تسكرون الأبواب ؟
 العاصفة هنا عند المفرق وقالوا : على مر الأيام تعودت الأبواب وسوف تتسكر وحدها عندما ترى العاصفة قلت : ألا تسكرونها أنتم بأيديكم القوية!
---------------------------------------------------------------------------------------------------
المقطع الأولى: ظافر عابدين من مسلسل ليالي أوجيني
المقطع الثاني: عبد الحليم حافظ
المقطع الثالث: كاريس بشار و عبد المنعم عمايري غدا نلتقي
المقطع الرابع: أم كلثوم مقطع من سهران لوحدي
المقطع الخامس:مريد البرغوثي من قصيدة لي قارب في البحر
المقطع السادس: سهير شقير و بيتعب صوتي
المقطع السابع: لما رأفت من نص وديع سعادة "الطريق"
المقطع العاشر: فيروز: ليلية بترج يا ليل
المقطع الحادي عشر: أفراح القبة/ إياد نصار و منى زكي

مزيج- ما بعد العاصفة

الشاعر زيد الهاجري

شعر شعبي عراقي

‎⁨زيد الهاجري | phobia⁩

١- محمود درويش - تنسى كأنك لم تكن -
٢- فايا يونان - يمكن نسي -
٣- مارسيل خليفة - يا صبية -
٤- فيروز - مش قصة هاي -
٥- مارسيل خليفة -وعود من العاصفة-
٦- مارسيل خليفة - خبز أمي -
٧- محمود درويش - تُنسى كأنك لم تكن -

محمود درويش - لم يسألوا ماذا وراء الموت.

Ahmed Shaheen

Related tracks