Sufi Chanting

كيرياليسون + غفرانك - أنا مصري

دويتو غنائي صوفي بين هامتين عملاقتين في عالم الأغنية الصوفية ، الباكستانية عابدة بروين و التونسي لطفي بوشناق 

و خلال مسيرتيهما الطويلتين في عالم الأغنية الشعبية و التراث ساهما بشكل عظيم في إثراء الغناء في وطنيهما .

Chashm-E-Maste Ajabe I - عابدة بروين و لطفي بوشناق

قال لي المحبوب ـ فرقة ابن عربي للسماع الصوفي

Fajrolbeed - Official Track فجر البيد - التسجيل الرسمي
https://soundcloud.com/mostakell/fajrolbeed-tamer-abu-ghazaleh

Demo Track, Lyrics by Ramez Farag
http://www.facebook.com/tagmusic
شاغبني الضيّ فابتسمت 
ووهبته عيناي فهزج فجر البيد ورمحت خيوله 
وارتدت الشمس اللؤلؤ
ورنمت 
وانساب الحمام على نسمات الهواء العنبرية
فالتفتُّ
رأيت النساك شاخصين تجاه الأفق المتفجر
فنظرت
رأيت الله قد احتال فيها عيداً
فذبت فيه
ورقصت

Fajrol Beed (Demo Version) فجر البيد (تجريبي)

live, from The Truffaz Quartet Paris Tour
L'europeen with Mounir
December 10th 2007

يا نسيم الورد خبر للرشا .. يا نسيم الورد خبر للرشا ﻿ 
لم يزدنى الورد إلا عطشا

أنا من أهوى .. و من أهوى أنا ..
نحن روحان حللنا بدنا .. 

نحن مذ كنا على عهد الهوى .. تضرب الأمثال في الناس بنا
أيها السائل عن قصتنا .. لو ترانا لن تفرق بيننا 

أنا من أهوى .. و من أهوى أنا ..
نحن روحان حللنا بدنا .. 
روحه روحي .. و روحي روحه
إن يشأ شئت .. و إن شئت يشأ 

شعر الحلاج

Erik Truffaz & Mounir Troudi - Flamingos - الحلاج - منير ترودي

فرقة لموسيقى "المولوية" تعتمد على المقامات الموسيقية العربية المهجورة " فى محاولة لاستلهام الطقوس المولوية القديمة، لإخراجها بشكل يتناسب مع روح العصر الذي نحياه.

نسعى لايجاد اسلوب جديد للحياة 
فالمولوية طريقة للحياة


فرقة المولوية للإنشاد الصوفي - عامر التونى

كُلَّما اتَّسَعَت الرؤية ضاقت العبارة 
محمد بن عبدالجبار النفري 
فرقة وِشْم 
نجيب شرادي 
كمال الحُرس 
عابِد البَحري

Weshm - prélude - كُلَّما اتسعت الرؤية - فرقة وِشْم

Egyptian Project - Menen Aguibak

Egyptian Project - Ya Sahbi

Title : Allaho Akbar الله أكبر
Composer : Dina Awwad دينا عواد
Performer : Dean Evenson feat. Dina Awwad, Manish Vyas
Release Date : Jun 08, 2004
Personnel : Various Artists -
Y - double bass
Jai Uttal - guitar, zither, harmonium
Deva Premal
Dean Evenson - flute
Geoffrey Gordon - tabla, percussion
Benjy Wertheimer
Kit Walker - piano, keyboards, programming
Miten - vocals
Scott Huckabay - guitar
 

Allaho Akbar - Dean Evenson

قل للمليحة في الخمار الاسود .ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ردائة ..حتى وقفتي له بباب المسجد
فسلبت منه دينه وبقينه وتركتيه فى حيره لا يهتدي
ردي عليه صلاته وصيامه لا تقتليه بحق دين محمد
قالوا تسلي عن المحبوب .. قلت بمن ؟؟
كيف التسلي؟؟؟ وفي الأحشاء نيرانِ..
إن التسلي حراام في مذاهبنا ... وكيف أرضي بكفر بعد إيمانِ
فشارب الخمر يصحو بعد سكرته ...وشارب الحب طول العمر سكرااان
أي شئ في العيد أهديه إليكي يا ملاكي ..
وكل شئ لديك أسوارا .. أسوارا ..
أم خمورا..!
وليس في الأرض خمرا كالتي تسكبين من عينيكي ..
أم ورودا ..!
والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكي..
أم عقيقا..!
كمهجتي يتلظي والعقيق الثمين في شفتيكي.
ليس عندي أعز من الروح ...وروحي مرهونة في يديكي
بلغوها .. 
بلغوها إذا أتيتم حماها ..أنني مت في الغرام فداها..
وأذكروني لها بكل جميل عساها أن تحن عليا عساها ..
وأصحبوها لتربتي ...فإن عظامي تشتاق ان تدوسها قدماها ....
--------------------------------------------------------------

قصة قصيدة قل للمليحة فى الخمار الأسود

في العصر الأموي الأول
عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز
وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة ..
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ، وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية)

فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود،
فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود
ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،
ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما 
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد
و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:
فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي

ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد 
فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده
وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها. فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء
و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد

قل للمليحة في الخمار الاسود & ابعتلى جواب على الهلباوي

من فيلم ألوان السما السبعة
https://www.facebook.com/ZeenMahmoudFansAlshykhAlfrnsy

زين محمود - تجليت في الأشياء

أحمد التوني - فلامنكو صوفي

مديح البردة للبصيري نادرة

التوني

 من شعر السهروردي

أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ	 وَوِصالُكُم رَيحانُها وَالراحُ
وَقُلوبُ أَهلِ وِدادكم تَشتاقُكُم	 وَإِلى لَذيذ لقائكم تَرتاحُ
وَا رَحمةً للعاشِقينَ تَكلّفوا	 ستر المَحبّةِ وَالهَوى فَضّاحُ
بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم	 وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ
وَإِذا هُم كَتَموا تَحَدّث عَنهُم	 عِندَ الوشاةِ المَدمعُ السَفّاحُ
أَحبابنا ماذا الَّذي أَفسدتمُ	 بِجفائكم غَير الفَسادِ صَلاحُ
خَفضَ الجَناح لَكُم وَلَيسَ عَلَيكُم	 لِلصَبّ في خَفضِ الجَناح جُناحُ
وَبَدَت شَواهِدُ للسّقامِ عَلَيهمُ	 فيها لِمُشكل أمّهم إِيضاحُ
فَإِلى لِقاكم نَفسهُ مُرتاحةٌ	 وَإِلى رِضاكُم طَرفه طَمّاحُ
عودوا بِنورِ الوَصلِ مِن غَسَق الدُّجى	 فَالهَجرُ لَيلٌ وَالوصالُ صَباحُ
صافاهُمُ فَصَفوا لَهُ فَقُلوبهم	 في نُورِها المِشكاةُ وَالمِصباحُ
وَتَمَتّعوا فَالوَقتُ طابَ لِقُربِكُم	 راقَ الشّراب وَرَقّتِ الأَقداحُ
يا صاحِ لَيسَ عَلى المُحبِّ مَلامَةٌ	 إِن لاحَ في أُفق الوِصالِ صَباحُ
لا ذَنبَ لِلعُشّاقِ إِن غَلَبَ الهَوى	 كِتمانَهُم فَنما الغَرامُ فَباحوا
سَمَحوا بِأَنفُسِهم وَما بَخِلوا بِها	 لَمّا دَروا أَنّ السَّماح رَباحُ
وَدعاهُمُ داعي الحَقائقِ دَعوة	 فَغَدوا بِها مُستَأنسين وَراحوا
رَكِبوا عَلى سنَنِ الوَفا وَدُموعهُم	 بَحرٌ وَشِدّة شَوقهم مَلّاحُ
وَاللَّهِ ما طَلَبوا الوُقوفَ بِبابِهِ	 حَتّى دعوا فَأَتاهُم المفتاحُ
لا يَطربونَ بِغَيرِ ذِكر حَبيبِهم	 أَبَداً فَكُلُّ زَمانِهم أَفراحُ
حَضَروا وَقَد غابَت شَواهِدُ ذاتِهم	 فَتَهَتّكوا لَمّا رَأوه وَصاحوا
أَفناهُم عَنهُم وَقَد كشفَت لَهُم	 حجبُ البقا فَتَلاشتِ الأَرواحُ
فَتَشَبّهوا إِن لَم تَكُونوا مِثلَهُم	 إِنَّ التَّشَبّه بِالكِرامِ فَلاحُ
قُم يا نَديم إِلى المدامِ فَهاتها	 في كَأسِها قَد دارَتِ الأَقداحُ
مِن كَرمِ أَكرام بدنّ ديانَةٍ	 لا خَمرَة قَد داسَها الفَلّاحُ
هيَ خَمرةُ الحُبِّ القَديمِ وَمُنتَهى	 غَرض النَديم فَنعم ذاكَ الراحُ
وَكَذاكَ نوحٌ في السَّفينة أَسكَرَت	 وَلَهُ بِذَلِكَ رَنَّةً وَنِياحُ
وَصَبَت إِلى مَلَكوتِهِ الأَرواحُ	 وَإِلى لِقاءِ سِواه ما يَرتاحُ
وَكَأَنَّما أَجسامهُم وَقُلوبهُم	 في ضَوئِها المِشكاةُ وَالمِصباحُ
مَن باحَ بَينَهُم بِذِكرِ حَبيبِهِ	 دَمهُ حلالٌ لِلسّيوفِ مُباحُ


أبدا تحن إليكم الأرواح - الفرقة التراثية الحلبية

Song for the Prophet

المولوية المصرية تأسست على يد منشدها ومنظرها الفكرى عامر التونى والتي حاول من خلالها طرح التراث المولوى المصري على الساحة العالمية ليؤكد للعالم أجمع أن مصر لها خصوصية تراثية بين الأمم مما يؤكد هويتها الثقافية وحاول التونى ان يضرب بيدية في الاعماق عبر التاريخ لاستخراج تراث المولوية في مصر فلجا إلى تلك الحقبة التي كانت تحيا فيها المولوية في مصر منذ دخول الفتح العثمانى حتى ثورة 1952 متتبعا الاثار الموسيقية من الموشحات والابتهالات والمديح الموروثة عن أكبر المشايخ واستعراض كل الاشكال الاحتفالية للطرق الصوفية في مصر امثال الطريقة الميرغنية والشاذلية والرفاعية والبيومية وغيرهم من الطرق الصوفية التي تستخدم القوالب الموسيقية الدينية المختلفة 

يا خير من دفنت فى التراب اعظمه

www.Khrma.com
Facebook.com/HishamKharma
Youtube.com/HishamKharma

*Rmx of the original "Qoloub Al Ashe'in" by Sheikh Ahmad Al Tuni.

Sheikh Al Tuni - Qoloub Al Ashe'in {Kharma | Sufi Fusion} - الشيخ احمد التونى/ هشام خرما

شوفها فديو 
من هنا
(https://youtu.be/8QN7nelAs00)

 أَصَابَكَ عِشْقٌ أَمْ رُمِيتَ بأسهمِ

 فَمَا هَذِهِ إلّا سَجِيَّةُ مُغْرَمِ 

أَلَا فاسقِني كَاسَاتِ خُمُرِ وَغَنِّ لِي
 
بِذِكْرِ سُليمه والكمانْ ونغِّني
 
دَعْ عَنْكِ ذكرَ العامريةِ إنني
 
أُغَارُ عَلَيهَا مِنْ فَمِ المتكلمِ
 
أُغَارُ عَلَيهَا مِنْ أَبِيهَا وأمِها

 إذاً حَدَّثَاهَا فِي الْكَلاَمِ المُغَمغَمِ

Sufi Chanting

Ahmed Shalaby Gomaa