seka2

يا ليلة العيد :)

Hany Shenoda - Longa 79 -  موسيقى برنامج الكاميرا فى الملعب

فيها حاجة حلوة من فيلم عسل اسود باى دى جى اكس ميوزك

شعر تراثي رائع لقيس بن الملوح - لما تلاقينا على سفح رامة
و لمَّا تَلاقينا على ســـــــفحِ رامَةٍ ** وجدتُ بنان الـــــــعامريَّةِ أحمرا
فقلتُ خضبتِ الكفَّ على فراقنا؟! ** فقالت : معاذ الله , ذلك ما جرى
ولكنَّنِــــــي لـــــــما وجدتُكَ راحلاً ** بكيتُ دماً حتى بللــت به الثرى
مسحت بأطراف البنانِ مدامعي ** فصار﻿ خضاباً في اليدين كــما ترى
----------------------------------------------------------------------
شرح الأبيات !!
وهي أن قيس ابن الملوح كان يريد أن يسافر فسألته ليلى الى أين انت ذاهب؟ فقال:اريد ان أسافر لأنشر شعري وأبحث عن رزق لي واعود . ثم سألته متى ستعود فأجابها بأنه لايدري.
ومرت السنون والاعوام ثم عاد ولما عاد وجد أطراف أصابع حبيبته ليلى أصبح لونها أحمر ..وكان في زمنهم ان من حنت(خضبت كفوفها) مخطوبه اي يفهم انها مخطوبه ..
فقال لها:هل خضبتي كفك ياليلى بعد فراقي وانخطبتي؟؟ 
قالت : لا ولكنني منذ رحيلك وانا ابكي حتى ابتل الثرى( الارض او التراب)
وكل يوم امسح دموعي بيدي حتى دمت (سال منها الدم) يداي.
الأغنية مصورة في الأستوديو :
www.youtube.com/watch?v=hNltnEU8t0ow

ولما تلاقينا _ عبدالرحمن محمد

شرح الأبيات !!
وهي أن قيس ابن الملوح كان يريد أن يسافر فسألته ليلى الى أين انت ذاهب؟ فقال:اريد ان أسافر لأنشر شعري وأبحث عن رزق لي واعود . ثم سألته متى ستعود فأجابها بأنه لايدري.
ومرت السنون والاعوام ثم عاد ولما عاد وجد أطراف أصابع حبيبته ليلى أصبح لونها أحمر ..وكان في زمنهم ان من حنت(خضبت كفوفها) مخطوبه اي يفهم انها مخطوبه
فقال لها:هل خضبتي كفك ياليلى بعد فراقي وانخطبتي؟؟
قالت : لا ولكنني منذ رحيلك وانا ابكي حتى ابتل الثرى( الارض او التراب)
وكل يوم امسح دموعي﻿ بيدي حتى دمت (سال منها الدم) يداي


عبد الرحمن محمد و مهاب عمر - لما تلاقينا

قال جاني بعد يومين يبكيلي بدمع العين يشكي من حب جديد يحكى وانا ناري تقيد وسمعته وفكري شريد وسكت وقلبي شهيد

وأنا اللي كنت فاكرة إنه حيشتكي من بعدي فاجئني بقصة تانية ضيعت الحلم الوردي
وأنا اللي كنت فاكرة إني وحدي اللي فى قلبه آتاري وحدة تانية جت فى ثانية شغلت قلبه قوام


معرفتش إيه هقوله هرب كلامي مني سبته ومشيت لوحدي والخطوة غصب عني
وكأني في دنيا تانية مذهولة ومش في وعيي لكن بعد اللي جاني قلت تاني منه للأيام

قال جاني بعد يومين يبكيلي بدمع العين يشكي من حب جديد يحكى وانا ناري تقيد وسمعته وفكري شريد وسكت وقلبي شهيد
شايفين الظلم ياناس ده حلال ده ولا حرام آه من جرح الإحساس دي آلامه أشد آلام أوصيك بالصبر ياقلبي ده غرامه طلع أوهام

سميرة سعيد - قال جاني بعد يومين - جودة عالية

ياحبيبي مهما تفوت سنين

طارق الشيخ __نفسي اقول لك وحشتني

عم سلامة  حكيم توزيع العالمى السيد ابو جبل

للتحميل ...
http://www.mediafire.com/file/vh4odh7gred5k5i/5.mp3

اغنية ابو الرجولة ( للدعاية الانتخابية لرئاسة الجمهوريه ) حكيم - توزيع سيمو ريمكس

تـاريخ مدينـة القـدس
هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين بعد مكة والمدينة، مسرح النبوات وزهرة المدائن، وموضع أنظار البشر منذ أقدم العصور.

 

المـوقـع :

تقع مدينة القدس في وسط فلسطين تقريبا إلى الشرق من البحر المتوسط على سلسلة جبال ذات سفوح تميل إلى الغرب والى الشرق. وترتفع عن سطح البحر المتوسط نحو 750 م وعن سطح البحر الميت نحو 1150 م، وتقع على خط طول 35 درجة و13 دقيقة شرقاً، وخط عرض 31 درجة و52 دقيقة شمالا. تبعد المدينة مسافة 52 كم عن البحر المتوسط في خط مستقيم و22 كم عن البحر الميت و250 كم عن البحر الأحمر، وتبعد عن عمان 88 كم، وعن بيروت 388 كم، وعن دمشق 290 كم.

 

التأسيـس :

إن أقدم جذر تاريخي في بناء القدس يعود إلى اسم بانيها وهو إيلياء بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام -إيلياء أحد أسماء القدس- وقيل أن "مليك صادق" أحد ملوك اليبوسيين -وهم أشهر قبائل الكنعانيين- أول من اختط وبنى مدينة القدس وذلك سنة (3000 ق.م) والتي سميت بـ "يبوس" وقد عرف "مليك صادق" بالتقوى وحب السلام حتى أُطلق عليه "ملك السلام"، ومن هنا جاء اسم مدينة سالم أو شالم أو "أور شالم" بمعنى دع شالم يؤسس، أو مدينة سالم وبالتالي فان أورشليم كان اسماً معروفاً وموجوداً قبل أن يغتصب الإسرائيليون هذه المدينة من أيدي أصحابها اليبوسيين وسماها الإسرائيليون أيضا "صهيون" نسبة لجبل في فلسطين، وقد غلب على المدينة اسم "القدس" الذي هو اسم من أسماء الله الحسنى، وسميت كذلك بـ "بيت المقدس" الذي هو بيت الله.

 

 التوسـعة والإعمـار :

1- في عهد النبي سليمان عليه السلام اتسعت القدس فبنى فيها الدور وشيد القصور وأصبحت عاصمة للدولة، امتدت من الفرات إلى تخوم مصر. ويعتبر هيكل سليمان أهم وأشهر بناء أثري ضخم، شيده الكنعانيون فيها ليكون معبداً تابعا للقصر.

2- قام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بعدة إصلاحات فيها.

3- سنة 72 هـ بنى عبد الملك بن مروان قبة الصخرة والمسجد الأقصى، وكان غرضه أن يحول إليها أفواج الحجاج من مكة التي استقر فيها منافسه عبد الله بن الزبير إلى القدس.

4- سنة 425 هـ شرع الخليفة الفاطمي السابع علي أبو الحسن في بناء سور لمدينة القدس بعد بناء سور الرملة، وفي العصر الفاطمي بني أول مستشفى عظيم في القدس من الأوقاف الطائلة.

5- سنة 651 هـ / 1253 م وفي زمن المماليك غدت القدس مركزا من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي.

6- سنة 1542 م جدد السلطان سليمان القانوني السور الحالي الذي يحيط بالمدينة القديمة والذي يبلغ طوله 4200 م وارتفاعه 40 قدماً.

 

المعـالـم :

كانت أرض مدينة القدس في قديم الزمان صحراء تحيط بها من جهاتها الثلاثة الشرقية والجنوبية الغربية الأودية، أما جهاتها الشمالية والشمالية الغربية فكانت مكشوفة وتحيط بها كذلك الجبال التي أقيمت عليها المدينة، وهي جبل موريا (ومعناه المختار) القائم عليه المسجد الأقصى وقبة الصخرة، ويرتفع نحو 770 م، وجبل اُكر حيث توجد كنيسة القيامة وجبل نبريتا بالقرب من باب الساهرة، وجبل صهيون الذي يعرف بجبل داود في الجنوب الغربي من القدس القديمة. وقد قدرت مساحة المدينة بـ 19331 كم، وكان يحيط بها سور منيع على شكل مربع يبلغ ارتفاعه 40 قدماً وعليه 34 برج منتظم ولهذا السور سبعة أبواب وهي:

1-  باب الخليل، 2- باب الجديد، 3- باب العامود، 4- باب الساهرة،

5- باب المغاربة، 6- باب الأسباط، 7- باب النبي داود عليه السلام.

 

 الأوديـة التي تحيط بالقـدس :

1- وادي جهنم: واسمه القديم "قدرون" ويسميه العرب "وادي سلوان".

2- وادي الربابة: واسمه القديم "هنوم".

3- الوادي أو"الواد": وقد يسمى "تيروبيون" معناه "صانعوا الجبن".

 

 الجبـال المطلّـة على القـدس :

1- جبل المكبر: يقع في جنوب القدس وتعلو قمته 795 م عن سطح البحر، وعلى جانب هذا الجبل يقوم قبر الشيخ ـ أحمد أبي العباس ـ الملقب بأبي ثور، وهو من المجاهدين الذي اشتركوا في فتح القدس مع صلاح الدين الأيوبي.

2- جبل الطور أو جبل الزيتون: ويعلو 826 م عن سطح البحر ويقع شرقي البلدة المقدسة، وهو يكشف مدينة القدس، ويعتقد أن المسيح صعد من هذا الجبل إلى السماء.

3- جبل المشارف: ويقع إلى الشمال من مدينة القدس، ويقال له أيضا "جبل المشهد" وهو الذي أطلق عليه الغربيون اسم "جبل سكوبس" نسبه إلى قائد روماني.

4- جبل النبي صمويل: يقع في شمال غربي القدس ويرتفع 885 م عن سطح البحر.

5- تل العاصور: تحريف "بعل حاصور" بمعنى قرية البعل ويرتفع 1016 م عن سطح البحر، ويقع بين قريتي دير جرير وسلود ، وهو الجبل الرابع في ارتفاعه في فلسطين.

 

ويصف مجير الدين الحنبلي القدس في نهاية القرن التاسع سنة 900 هـ بقوله :

"مدينة عظيمة محكمة البناء بين جبال وأودية، وبعض بناء المدينة مرتفع على علو، وبعضه منخفض في واد وأغلب الأبنية التي في الأماكن العالية مشرفة على ما دونها من الأماكن المنخفضة وشوارع المدينة بعضها سهل وبعضها وعر، وفي أغلب الأماكن يوجد أسفلها أبنية قديمة، وقد بني فوقها بناء مستجد على بناء قديم، وهي كثيرة الآبار المعدة لخزن الماء، لأن ماءَها يجمع من الأمطار".

 

الأماكـن المحكمة البنـاء في القـدس :

أسـواقها:

سوق القطـانين: المجاور لباب المسجد من جهة الغرب، وهو سوق في غاية الارتفاع والإتقان لم يوجد مثله في كثير من البلاد.

الأسواق الثلاثة: المجاورة بالقرب من باب المحراب المعروف بباب الخليل، وهو من بناء الروم. وأول هذه الأسواق سوق العطارين وهو الغربي في جهة الغرب وقد أوقفه صلاح الدين الأيوبي على مدرسته الصلاحية.

 

حـاراتها:

الحارات المشهورة في القدس هي:

حارة المغاربة، وحارة الشرف، حارة العلم، حارة الحيادرة، حارة الصلتين، حارة الريشة، حارة بني الحارث، حارة الضوية.

 

القـلعـة:

وهي حصن عظيم البناء بظاهر بيت المقدس من جهة الغرب، وكان قديما يعرف بمحراب داود عليه السلام، وفي هذا الحصن برج عظيم البناء يسمى برج داود، وهو من البناء القديم السليماني، وكانت تدق فيه الطبلخانة في كل ليلة بين المغرب والعشاء على عادة القلاع بالبلاد.

 

عيـن سـلوان :

وهي بظاهر القدس الشريف من جهة القبلة بالوادي، يشرف عليها سور المسجد الجنوبي، وقد ورد في بعض الأخبار أهمية هذه العين ووصفها ومكانتها، وهي إحدى العيون الجارية التي ورد ذكرها في الكتاب العزيز:

{فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} (الرحمن/50).

 

آبـارهـا :

بئر أيوب، وهي بالقرب من عين سلوان نسبة إلى سيدنا أيوب عليه السلام، ويقال إن الله تعالى قال لنبيه أيوب عليه السلام:

{ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} (ص/42).

 

مسـاجدهـا :

1- المسجد الأقصى الشريف: والذي يقع في وسطه الصخرة الشريفة.

2- جامع المغاربة: وهو يقع بظاهر المسجد الأقصى من جهة الغرب.

3- جامع النبي داود عليه السلام.

 

مقـابرهـا :

1- قبر النبي موسى عليه السلام: الواقع شرقي بيت المقدس.

2- مدفن النبي داود عليه السلام: في الكنيسة المعروفة "بالجيسمانية" شرق بيت المقدس في الوادي. وكذلك قبر زكريا وقبر يحيى عليهما السلام.

3- قبر مريم عليها السلام: وهو في كنيسة الجيسمانية، في داخل جبل طور خارج باب الأسباط.

4- مقبرة الساهرة: وهي البقيع المعروف بالساهرة في ظاهر مدينة القدس من جهة الشمال وفيها يدفن موتى المسلمين ومعنى "الساهرة" أرض لا ينامون عليها ويسهرون.

5- مقبرة باب الرحمة: وهي بجوار سور المسجد الأقصى.

6-مقبرة الشهداء ـ مقبرة ماملا: وهي أكبر مقابر البلد تقع بظاهر القدس من جهة الغرب.

 

مـدارسـها :

في المدينة مدارس ومعاهد علمية ودينية وخيرية عديدة منها:

مدارس حكومية: وهي دار المعلمين، ودار المعلمات، والمدرسة الرشيدية، والمأمونية، والبكرية، والعمرية، والرصاصية، ومدرسة البقعة..... الخ.

مدارس قديمة: وهنالك نحو 70 مدرسة قديمة أهمها المدرسة النحوية، الناصرية، التذكرية، البلدية، الخاتونية، الأرغونية .... الخ.

 

مـكتـباتـها :

هنالك 34 اسماً لمكتبات مختلفة نذكر أقدمها:

1- مكتبة القديس المخلص: تأسست عام 1558 م.

2- مكتبة الخليلي: تأسست عام 1725 م.

3- مكتبة البطريركية الأورثوذوكسية: تأسست عام 1865 م.

4- مكتبة الجامعة العربية.

5- المكتبة الخالدية: تأسست عام 1900 م.

6- مكتبات خاصة تعود لبعض الأسر القديمة منها: المكتبة الفخرية ومكتبة آل البديري، مكتبة آل قطينة، ومكتبة آل الموقت.

 

 

متـاحـفها :

1- المتحف الحكومي للآثار: أنشئ عام 1927 م.

2- المتحف الإسلامي: أسسه المجلس الإسلامي الأعلى عام 1341 هـ / 1923 م.

 

أماكنـها التاريخـية الأخـرى :

كنيسة قمامة، القيامة، المارستان أو الدباغة، حبس المسيح، الجتسيماني، طريق الآلام، الصلاحية، المتحف، جبل الزيتون.

 

قبـابـها :

قبة الصخرة، قبة السلسلة، قبة جبريل، قبة الرسول، قبة الرصاص، قبة المعراج.

 

مـن ذاكـرة التـاريخ :

 ـ سنة 3000 ق.م هاجر العموريون العرب إلى فلسطين.

 ـ سنة 1900 ق. م هاجر إبراهيم الخليل عليه السلام من أور إلى فلسطين.

 ـ سنة 1785 ق.م هجرة الهكسوس وفي هذه الفترة، هاجر آل يعقوب إلى مصر نحو سنة 1740 ق. م.

 ـ سنة 1290 ق.م خروج موسى عليه السلام وجماعته من مصر إلى فلسطين.

 ـ سنة 1003 ق.م اتخذ داود عليه السلام أور شليم عاصمة له وخلفه ابنه سليمان عليه السلام.

 ـ سنة 722 ق.م سقوط إسرائيل على يد سرجون الثاني الآشوري.

 ـ سنة 586 ق.م سقوط يهودا على يد نبوخذ نصر البابلي.

 ـ سنة 536 ق.م احتل كورش الاخميني بابل وسماحه لليهود بالنزوح إلى فلسطين.

 ـ سنة 538 ق.م احتل الاخمينيون فلسطين، وقام كورش بتجديد هيكل سليمان وبناء المدينة.

 ـ سنة 332 ق.م احتل الاسكندر المقدوني فلسطين، وحلت الفوضى البلاد بعد وفاته عام 322 ق.م.

 ـ سنة 62 ق.م احتل الرومان فلسطين.

 ـ سنة 37 ق.م نصب الرومان هيرو دوس الادومي ملكاً على الجليل والقدس، وظل يحكمها حتى سنة 4 م وفي زمانه ولد النبي عيسى عليه السلام في بيت لحم.

 ـ سنة 70 م حدث شغب في مدينة القدس فحاصرها طيطوس الروماني وأحدث في المدينة النهب والحرق والقتل وأحرق المعبد الذي بناه هيرودوس.

 ـ سنة 135 م أثار اليهود الشغب مرة أخرى إلا أن أل إمبراطور الروماني هديريان قام بالتنكيل بهم ودمر المدينة وحرث موقعها وحول القدس إلى مدينة وثنية وسمح للمسيحيين أن يقيموا فيها على أن يكونوا من أصل اليهود وسمى المدينة "الياكا بيتو لينا" مشتقة من أسرة هدريان المدعوة إليا.

 ـ سنة 324 م أصبحت فلسطين تحت الاحتلال البيزنطي.

 ـ سنة 614 م أحتل كسرى ابرويز فلسطين.

 ـ في ليلة 27 من شهر رجب قبل الهجرة النبوية بسنة أَسرى الله برسوله صلى الله عليه وآله وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.

 ـ في شعبان سنة 2 هـ صلّى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أول صلاته باتجاه القدس ثم حولت القبلة إلى الكعبة المشرفة في هذا التاريخ.

 ـ سنة 7 هـ / 628 م استطاع الإمبراطور البيزنطي هرقل أن يطرد الفرس من القدس.

 ـ سنة 8 هـ / 629 م وقعت معركة مؤتة.

 ـ سنة 9 هـ / 630 م وقعت معركة تبوك.

 ـ سنة 13 هـ / 634 م وقعت معركة أجنادين وانتصر المسلمون فيها على الروم.

 ـ سنة 15 هـ / 636 م وقعت معركة اليرموك وانتصر المسلمون فيها.

 ـ سنة 17 هـ / 638 م دخل عمر بن الخطاب القدس وصالح أهلها.

 ـ سنة 40 هـ / 661 م أخذ معاوية بن أبي سفيان البيعة في القدس، واختار مدينة دمشق عاصمة لخلافته.

 ـ سنة 65 هـ / 684 م وقعت ثورة فلسطين بزعامة نائل الجذامي تأييداً لعبد الله بن الزبير.

 ـ سنة 72 هـ / 691 م أخذ سليمان بن عبد الملك البيعة في القدس، وبنى في الرملة قصراً له.

 ـ في الفترة بين سنة ( 163 ـ 218 هـ ) زار فلسطين المهدي العباسي ومن بعده المأمون العباسي.

 ـ سنة 264 هـ ضم أحمد بن طولون فلسطين إلى دولته في مصر.

 ـ سنة 385 هـ / 968 م سيطر الفاطميون على فلسطين.

 ـ سنة 417 هـ وقعت معركة عسقلان وانتصار حلف الأمراء العرب على الفاطميين.

 ـ سنة 492 هـ استيلاء الوزير الفاطمي الأفضل بن بدر الجمالي على القدس.

 ـ سنة 493 هـ احتل الصليبيون القدس وارتكبوا مجاز دموية في ساحة المسجد الأقصى ورفعوا الصليب على الصخرة المقدسة.

 ـ سنة 583 هـ / 1187 م استرداد بيت المقدس من الصليبين على يد صلاح الدين الأيوبي في أعقاب معركة حطين.

 ـ سنة 586 هـ / 1190 م وقعت حملة ريشارد قلب الأسد ملك إنكلترا وفيليب الثاني ملك فرنسا (الحملة الصليبية الثالثة) واستيلائه على فلسطين في معركة "أرسوف".

 ـ سنة 637 هـ / 1239 م استولى الأيوبيون على القدس.

 ـ سنة 651 هـ / 1253 م استولى المماليك على فلسطين.

 ـ سنة 659 هـ / 1260 م وقعت معركة "عين جالوت" واندحار المغول.

 ـ سنة 690 هـ / 1291 م أنهى السلطان "الأشرف بن قلاوون" مملكة بيت المقدس الصليبية.

 ـ سنة 922 هـ / استولى السلطان "سليم العثماني" على القدس.

 ـ سنة 1831 م سقطت القدس بأيدي "إبراهيم باشا العثماني".

 ـ سنة 1854 م أقيم أول حي يهودي يدعى "حي مونتفيوري" في القدس نسبة إلى رجل يهودي استطاع شراء أرض فلسطينية بمساعدة السلطان العثماني.

 ـ سنة 1920 م وضعت فلسطين تحت الانتداب البريطاني من أجل إنشاء دولة اليهود فيها.

 ـ سنة 1948 م اغتصبت فلسطين من قبل اليهود وطرد العرب الفلسطينيون منها.

 ـ سنة 1967 م استكمل اليهود سيطرتهم على عموم فلسطين والقدس بعد نكسة حزيران، وعادوا يطلقون عليها اسم "أورشليم".

 ـ سنة 1980 م تم إعلان ضم القدس سياسياً إلى دولة الاحتلال البريطاني تحت شعار توحيد القدس.


القدس

كلمات اغنية دايماً مع بعض
---------------------------
عشان لازم نكون مع بعض  

عشان شايلانا نفس الارض  

عشان بكره اللى مستنى  

ومش عايز يفرق حد  

...

نوبي

نوبه اوييه

اي وايتونري

بتيتوجور

اسيندوجور

ونوبه ونس انجري

 

معنى الجزء النوبي

 

انا النوبة القديمة ما احلى تجمعات

أولادي تحت ظلال النخيل

على ضفاف النيل يحلى السمر

...

التراس

صاحبى اللى كتفه فكتفى بيخلينى متطمن

عارفه هايفضل جنبى مهما لقانى بتجنن

ومش من دمى

لا اخويا ولا عمى

لكنه أختار يكون جنبي

...

سواحلي

هيله هيله يا مركب

قوم شد القلوع

وتكالنا على الله ياله ماحدش

فيناهايموت مالجوع

فمعدية

واحد ماشى مانعرفهوش

ومد اديه

سحب شبكه وخد سمكه وسلم وراح

...

فلاحي

القمح اللى فدار الجار

قمحى

والفرح اللى فجار الدار

فرحى

عمك ياد

راقد تعبان

قوم وارويله ارضه

مين غيرك هايراعى الزرعه

ويحاجى على عرضه

...

عشان لازم نكون مع بعض

عشان شايلانا نفس الارض

عشان بكره اللى مستنى

ومش عايز يفرق حد

...

راب

من جدعنه صحابى فى الوظيفه أقدمولى

اتقبلت وهما لا هنونى وقالولى

كلنا فمركب صغير من ورق والبحر ساحبه

واللى يركب النهارده يبقى يجر صاحبه

بكرة نصحى بدرى هنعدى ونخدك اصله اول يوم واحنا لازم نبقا جنبك

فرحانين بجد مالقلب بضمير ومفيش جواهم لياالا كل خير

...

صعيدى

على مدد الشوف

حكواينا

من ورث جدود

اهالينا

رجاله شداد

وهلايله ياواد

وكان ياما كان

قعدة حكاوى زما

...

شعبي

لما عم الحاج يعدى

كله يوقف لعب يهدى

البلى فجيبى

والسن التؤيبى

والسبع بلطات واللمه فى الحارت

...

بدوي

من بوى ومن قبلى جدى

عقيد القوم يراعى ارضى

والدحيا على الشفقان

وهادى عوايدنا من زمان

مانخزل يوم عشيرتنا تلاقينا رجال وفرسان

يا مقوى عشقى لخويي ولخويتى كراما العربان

 

معنى الجزء البدوي

 

من ايام ابوى وجدى وشيخ القبيله بيرعى ناسها

ودايما جلسات السمر بتجمعنا فى الغنا عن العشاق

مابنخزلش بعض ابدا لو حصلت مشكله مع راجل او ست

لان العرب دايما عايشين بقلب واحد

...

عشان لازم نكون مع بعض

عشان شايلانا نفس الارض

عشان بكره اللى مستنى

ومش عايز يفرق حد

عشان لازم نكون مع بعض

وسط البلد - قلبك بقا انتيكا في بتها


 قل للمليحة فى الخمار الأسود ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــدِ
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه حتى وقفـت له بباب المسجـد
ردي عليه صلاتـه وصيــامــه لا تقـتـليـه بحـق دين محمــــد

قالوا تسلى عن المحبوب قلتُ بمن كيف التسلي و في الأحشاء نيران
إن التسلي حرامٌ في مذاهبنــا و كيف أرضى بكفر بعد إيمــانِ
فشاربُ الخمر يصحو بعد سكرته و شاربُ الحب طول العمر سكران

أي شيء في العيد أهدي إليك يا ملاكي و كل شيء لديك؟
أساور؟
أم خموراً؟وليس في الأرض خمرً كالتي تسكبين من عينيكِ

أم ورداً؟والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكِ
أم عقيقاً كمهجتي يتلظى؟ والعقيق الثمين في شفتيكِ
ليس عندي شيء أعز من الروح وروحي مرهونةٌ في يديكِ

بلغـوها إذا أتــيـتم حـمـاهـــا أنني مُت في الــغـرام فــداهــا
وأذكروني لهــا بــكل جـمـيــلٍ فعساها تـــحـن علي عساهـا
واصحبوهــا لتربـتي ، فإن عظـــامي تشـتاق أن تدوســها قـدمــاهـا


seka2

Ahmed Z Shabaan