رسالة في الطريق إلى ثقافتنا - محمود شاكر رحمه الله

لفظ المنهج  - رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

يا من سريت ليلا مصاحب جبريل الى المسجد الاقصى في تلك الليله في تِلْك الليله

حبيبي يا محمد يا صادقا بالوعد يا احمد يا مؤيد يا ذا الفرد الصمد

يا صادق المقال يا ذا المقام العالي يا من حباه ربي بطيب الأفعالي

يا من سريت ليلا مصاحب الجبريل للمسجد الأقصى في تلك الليلة
في تلك الليلة

صليت يا محمد بجمع المرسلين كنت فيهم اماما وكانوا مهتدين
ثم بعد الصلاة سرت للسماوات فوق ظهر البراق لرب العالمين

بيمن وسرور وفوق السدرة وانس وحضور لقدس الحضرة
حياك الى هنا وقد نلت المنا امن حباك ربي بطيب الافعال

حبيبي يا محمد يا صادقا بالوعد يا احمد يا مؤيد يا ذا الفرد الصمد

يَا مَنْ سَرَيتَ لَيلًا مُصَاحِبًا جِبريلَ

من مطلع كتاب القوس العذراء للدكتور محمود شاكر رحمه الله. 

قَليلُ التِلادِ غَيرَ قَوسٍ وَأَسهُمٍ
كَأَنَّ الَّذي يَرمي مِنَ الوَحشِ تارِزُ
مُطِلّاً بِزُرقٍ ما يُداوى رَمِيُّها
وَصَفراءَ مِن نَبعٍ عَلَيها الجَلائِزُ

العمل - القوس العذراء

قال الإمام الحافظ أبو الخير محمد المعروف بابن الجزري في كتابه النشر في القراءات العشر: فإن كتاب الله تعالى يقرأ بالتحقيق وبالحدر وبالتدوير الذي هو التوسط بين الحالتين مرتلاً مجوداً بلحون العرب وأصواتها وتحسين اللفظ والصوت بحسب الاستطاعة. انتهى. 
ثم ذكر أمثلة من الذين قرءوا بالترتيل من بينهم حمزة وحفص وورش، ثم قال في شأن الحدر: فالحدر يكون لتكثير الحسنات في القراءة وحوز فضيلة التلاوة، وليحترز فيه عن بتر حروف المد وذهاب صوت الغنة واختلاس أكثر الحركات وعن التفريط إلى غاية لا تصح بها القراءة ولا توصف بها التلاوة، إلى أن قال: وهذا النوع وهو الحدر مذهب ابن كثير وأبي جعفر وسائر من قصر المنفصل كأبي عمرو ويعقوب وقالون. انتهى. 
ثم قال عن التدوير: وأما التدوير فهو عبارة عن التوسط بين المقامين من التحقيق والحدر وهو الذي ورد عن أكثر الأئمة ممن روى مد المنفصل ولم يبلغ فيه حد الإشباع وهو مذهب سائر القراء وصح عن جميع الأئمة وهو المختار عند أكثر أهل الأداء. انتهى.

سورة البقرة - حدر - للحفاظ و الرقية الشرعية - مشاري راشد

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
قال الله سبحانه وتعالى { إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أيُّها الذينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسليمًا  } (سورة الأحزاب : 56 )

عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه، قال أبي: قلت، يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي، فقال ما شئت، قال: قلت الربع، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف، قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت فالثلثين، قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت أجعل لك صلاتي كلها، قال إذن تكفى همك ويغفر ذنبك، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

وفي تحفة الأحوذي: وأخرجه أحمد والحاكم وصححه، وفي رواية لأحمد عنه قال: قال رجل: يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلواتي كلها عليك؟ قال: إذا يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وآخرتك. قال المنذري: وإسناد هذه جيد.

الصلاة على رسول الله ﷺ بالصيغة الإبراهيمية 33 مرة

رقية شرعية لعلاج المس 
قم بتشغيل الصوت في أذنيك معظم اليوم بقدر إمكانك 
إذا كنت مدمنا للإباحية قم بتشغيلها لتصرف عنك الشياطين الذين يؤزونك أزًا لهذه المعصية القبيحة
اللهم تب على المسلمين

رقية المس العاشق -  للشيخ عبد الله خليفة

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (10) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12) ۞ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (14) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16) وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18)

الشيخ  عمر عبد الرحمن - وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ. 

إن رأيت من نفسك استبطاءً أو تشككًا .. فاكفني و نفسك شر المصاحبة على غير الصدق. فالوحدة خير من بذل المهج في غير محلها. 
من كانت الدنيا همه، فلا يصحبنا. 
فإن الطريق بعيد .. و يوشك من ينظر يمينًا و شمالًا أن يضطرب فلا يصل.
نريد الأنيس الذي يدلنا على الله. 
نريد من يصحبنا على ما يرى في مهجتنا من النور .. فيسير وراءه و لو لآخر الدنيا .. غير متحيرٍ و لا متغيّر. 


ْطَحَّان 📖

Popular tracks