اذا أثبتت المرأة كفاءتها لا تحتاج إلى خطاب المظلومية.  و إن كان فعلا هناك تمييز. لكن الحياة دائما غير عادلة و أيضا الرجال بين بعض هناك تمييز سواء كان العرق أو اللغة أو الكثير من الأحكام المسبقة.   بشكل عام الناس تتعاطف مع الأضعف لكن تحترم الاقوى

يقول فرويد "إن الأنا، أولًا وقبل أي شيء، هي أنا جسدية". وعليه، كيف تؤثر الخطابات والنظرات الموجَّهة نحو الجسد في تشكُّل أنا الطفلة؟ كيف تساهم الصدمة الناتجة عن هذه الخطابات والنظرات في انقسام ذات الأنثى إلى جسد ونفس في مستوى المخيلة؟ لماذا يؤدي هذا الانقسام إلى فقدان الأنثى قدرتها على التعبير من خلال الكلام والتوجّه نحو الجسد لتعديله واستنطاقه؟ ما هو الجسد الأحادي المعزول عن العالم، وكيف تتغذى صناعة التجميل على هذا النوع من الأجساد

صدمة الأنثى بجسدها: انفصال عن النفس وإعادة تشكيل

لماذا تتعرّض النساء بصورة أكبر من الرجال لاضطرابات الأكل؟ هل يمكن غض النظر عن التأثيرات الثقافية الذكورية، كما يفعل الطب، ويختزل المشكلة إلى خلل بيولوجي وفيزيولوجي؟ وهل تُعَدُّ الجهود النسوية لمحاربة التنميط الذكوري لشكل جسد المرأة، والتي هي جهود سطحية في مستوى الثقافة والخطاب، كافيةً لحلّ هذه المشكلة؟  سنطرح بدورنا مجموعة جديدة من الأسئلة، وسنحاول الإجابة عن بعض منها في حلقتين، الأولى، وهي هذه، تتناول الجانب الأيديولوجي والتاريخي من المشكلة، أما الثانية، وهي المقبلة، فإنها تغوص عميقاً في الجانب التحليلي النفسي. 

إعداد وتقديم: نور حريري

فضاءاتهن | كيف كُبِتَت شهية المرأة إلى الطعام؟

ما هو الخيال؟ لماذا يختلف عن الواقع؟ لماذا يختلف خيال الرجل عن خيال المرأة؟ وعلام تدلُّ هذه الخيالات؟ يميّز التحليل النفسي بين نوعين من الخيال، الخيال التأملي الذي نجده في الأدب والفن، وخيال من نوع آخر يُسميه بالهوام. نتحدث في هذه الحلقة عن الهوامات التي هي عبارة عن سيناريوهات خيالية واعية أو غير واعية نجدها لدى المرأة والرجل، ونتناول بعض الأمثلة عليها، ونناقشها بشكل بسيط من دون الخوض في كثير من التفاصيل العلمية، ونسلّط الضوء على الأبعاد الثقافية والسياسية فيها.

بين خياليّ المرأة والرجل: لماذا يختلف الواقع

ما هي الغيرة؟ وهل نقصد الشيء نفسه حين نتحدث عنها؟ ولماذا تُسمّى غيرة المرأة على الرجل حبًا؟ وتُسمى غيرة الرجل على المرأة شرفًا؟ هل تنتج الغَيرة من الحب؟ هل هناك غَيرة مرضية وأخرى غير مرضية؟ كيف تتحول الغيرة إلى شكوك وأوهام؟
إعداد وتقديم: نور حريري

فضاءاتهن | الغيرة الواهمة بين الرجل والمرأة

بين حالات الانفصال الناتجة عن التعنيف والأذية المادية والنفسية للمرأة، وحالات الانفصال العادية التي تحدث نتيجة سوء التواصل وعدم التفاهم بين الشريكين، متى تُقدِم المرأة على الانفصال؟ ما الأسباب الجذرية وراء طلب الانفصال؟ هل يمكن أن يكون الرجل ضحية أيضًا في الانفصال كما المرأة؟ كيف ينظر الرجل إلى طلب الانفصال؟ وكيف يفهمه؟ تستضيف هذه الحلقة الكاتبة والمترجمة أمل فارس التي ستحدثنا عن الأبعاد الاجتماعية والنفسية للانفصال وتجيب عن أسئلتنا.
إعداد وتقديم نور حريري

فضاءاتهن | لماذا تُقدم النساء على الانفصال أكثر من الرجال؟

حروب ومجاعات وأمراض، مقابل تراكم حضاري وثورة معرفية وزيادة معدل الأعمار، فأي الكفتين ترجح في تحديد شكل عالمنا المعاصر؟ وهل تتجه البشرية نحو الأفضل أم الأسوأ؟
هذا ما سنناقشه في حلقة جديدة من بودكاست "جدل" على "العربي الجديد"
كتبت الحلقة: نور حريري

جدل | العالم يتجه نحو الأفضل أم الأسوأ؟

كيف يختلف التمييز الجندري في المجالات العلمية والتقنية عن غيره من المجالات؟ وكيف تختلف تجربة المرأة في هذه المجالات بين منطقة وأخرى؟ ما الصعوبات التي تواجهها المرأة في المجالات العلمية؟ هل تساهم قوانين العمل من التخفيف من حدّة هذا التمييز؟

نستضيف في هذه الحلقة مهندسة الميكانيك فيكتوريا جابلي لتجيبنا عن أسئلتنا.

فضاءاتهن | التمييز الجندري في المجالات العلمية

هل يمكن طرح سؤال "لماذا تحب المرأة المال؟" من دون طرح سؤال "لماذا كانت ولاتزال المرأة، عبر التاريخ والثقافات، أقل ثراءً من الرجل؟"
 يقولون إن المرأة عاطفية والرجل عقلاني، وأن هناك قطيعة نفسية بين المرأة والرجل، فهل يمكن أن يكون المال أحد الأسباب الأساسية لهذه القطيعة؟ كيف ينعكس المال على مشاعر المرأة أو مشاعر الرجل تجاه نفسيهما؟ كيف تدخّل المال في مفاهيم الأنوثة والذكورة؟ ما مشكلة عقد الزواج القائم على المنفعة المادية المتبادلة؟ كيف تراكم فائض المال في يد الرجل عبر التاريخ؟ كيف يدخل الدَّين والربح والفائدة في العلاقة بين الشريكين؟ كيف تورّط الحب في المال؟ وكيف يمكن أن يقلب المال الحب إلى كره؟

فضاءاتهن | هل تحب المرأة المال؟

كيف يُتَّهم توجُّه معين أو تُصنَّف فكرة معين بأنها أيديولوجية؟ وإذا كان اتباع توجُّه ما هو أيديولوجيا، فهل اتباع عكس هذا التوجُّه، أو عدم اتباع أي توجُّه هو لا-أيديولوجيا؟ بين الدفاع الأعمى عن النسوية والرفض الأعمى لها، هل تتحوّل النسوية إلى أيديولوجيا؟ هل كل رفض للنسوية هو ذكورية؟ وإن لم يكن كذلك، ماذا يكون؟ بين سلطوية يسار زائف يدّعي "الوعي" و"اليقظة" اواستبدادية يمين متطرف يدّعي "المظلومية"، كيف يمكن إنقاذ النسوية؟

فضاءاتهن | هل النسوية أيديولوجيا؟

كيف ننظر إلى فرص المرأة العالية نسبيًا في دخول مجال الإعلام والفن؟ هل هو تمييز إيجابي ضد المرأة أم تمييز سلبي ضد الرجل؟ ما هو الرأسمال الجنسي؟ هل يتبع الرأسمال الجنسي الرأسمال الرمزي بحيث نعدّه عنصرًا ثقافيًا أم أنه يرتبط بهياكل أعمق من ذلك؟ هل يمكن أن يكون النظام الذكوري نفسه أعمى جندريًا؟ وإن كان كذلك، لماذا؟ هل يُعَدُّ الجندر وحده محدِّدًا كافيًا لأشكال التمييز المختلفة؟ ولماذا تُعَدّ النسوية التقاطعية (التي تنظر في تقاطعات الجندر والعِرق والطبقة وغير ذلك) غير كافية لفهم أشكال التمييز المختلفة؟

فضاءاتهن | المرأة في الإعلام والفن.. تمييز لصالحها أم ضدها؟

ما علاقة كارثة الزلزال بقضايا المرأة؟ ولماذا يُعَدُّ التمييز بين ما هو طبيعي وما هو ثقافي ضروري هنا؟ في محاولة للإجابة عن هذه الأسئلة وغيرها، نأخذكم في هذه الحلقة من بودكاست "فضاءاتهن" في جولة إلى عالم الطبيعة، لنتعرّف سوية على الأنثى في الطبيعة، على أنثى الحيوان، والأمزجة والطباع المختلفة لأنثى الحيوان. هل النظام الحيواني بطريركي أم مطريركي؟ كيف ينظر داروين إلى الأنثى في الطبيعة؟ من أنثى البونوبو الألفا، إلى حوت الأوركا القاتلة، هل العودة إلى الطبيعة تفيد التفكير النسوي الأخلاقي والسياسي في شيء؟

فضاءاتهن | التمييز الجندري في المجالات العلمية

العربي الجديد بودكاست

Recent comments

Nūr

Related tracks