رحم الله مجنون بني عامر

بعضنا لديه وقت، والبعض الآخر ليس لديه وقت. طالما نحن في هذه الحياة فنحن عالقون في فخ الوقت. والذي لا يعرفه الكثير، أن الوقت مجرد وهم، وأنه لا توجد سوى اللحظة الحالية. وهذا ما يجعل تصور الحياة الأخرى الخالدة للأبد منطقية نوعاً ما، في تلك الحياة إما نعيم أبدي أو شقاء أبدي. تستطيع اختبار كلتا هاتين الحياتين هنا... والآن.. في هذه اللحظة.

الحلقة ٢٩: معنى أن تعيش اللحظة

في الحلقة الرابعة من بودكاست سير, يصحبنا الشيخ عبدالوهاب الطريري في رحلته الحياتية، ويحكي لنا بمن تأثر من الشخصيات، مثل الشيخ عبد العزيز بن باز، وأثر الشيخ حمد الجاسر عليه، ومقابلته مع الشيخ يوسف القرضاوي، ومفتاح شخصية الشيخ صالح الحصين، وعن التشتت في الحياة العلمية، وكيف ينظر لخريف العمر؟

خلاصة تجارب الحياة مع عبد الوهاب الطريري

حياته المترجمة بأشعاره، شكلَت أسطورة الحب العذري الذي انتهى بالعذاب وفقدان العقل، هو الشاعر قيس بن الملوح، الملقب بمجنون ليلى، وهذه حكايته.
الراوي : أيمن السالك
الممثلين:
محمود حسن
سمر كوكش
عبد العزيز سويدان
نسيمة ضاهر
مازن لطفي
جمال عقاد
أيهم سلمان
شهد قطريب
سارة دركوشلي
نص: علا الجبر
تدقيق: إيمان العلي
هندسة صوت: عرفات المنشد

بيت القصيد | قيس بن الملوح... مجنون ليلى

بتونس بيكى

فن أن نكون دائمًا على صواب   آرثر شوبنهاور   مأمون عليمات

كل الأحلام تتحقق يا أصدقاء

Amr Hassan  Wahashtiny - عمرو حسن  وحشتيني

م04 - الشيعة وعقائدهم - الزيدية و الاثنى عشرية و العلويين

لقاء نادر مع الشيخ مُحمد صديق المنشاوي- رحمه الله - سُجل لإذاعة الشعب في الخامس من نوفمبر 1967 م 
أذيع اللقاء عبر برنامج "من تراثنا الإذاعيّ" إعداد وتقديم الإذاعيّ / أ. وسام البحيري

لقاء نادر مع الشيخ مُحمد صديق المنشاوي- رحمه الله

أنا الآن في التاسعة والعشرين
في التاسعة عشر، قالت لي صديقتي أنها لن تنساني أبدًا
في العشرين، أضعت إيماني، وعثرت على صديق عمري
في الواحد والعشرين، سرنا مسافات طويلة جدًا، ساخرين من كل أفكار الآخرين
في الثانية والعشرين، أدركت أن تشييد اليوتوبيا العامة لا يمكنه أن يعوض انهيار العوالم الشخصية
في الثالثة والعشرين، اكتشفت أن المشهد الجميل فنيًا، بذاته، يمكنه أن يشوش على كل مشاعر الخوف والهشاشة والإحساس بالفقد الموجودة بداخله، ليصير ذكرى جميلة، برغم أي مقاومة متذاكية لهذا
في الرابعة والعشرين، عرفت أن الغفلة أهون من التبصر بكارثة لا يمكن ردعها
في الخامسة والعشرين، اعتبرت أن التبصر بكارثة لا يمكن ردعها أفضل من العيش كأنها لم تحدث، وأفضل بالتأكيد من الاحتفال بها
في السادسة والعشرين، فوجئت بأني نسيت صديقتي التي لن تنساني أبدًا، لم أتوقف عن حبها، ولم أمحها من ذاكرتي، نسيتها، كما نسيت ما كنت أدرسه في الجامعة لخمس سنوات بشكل كامل، وأربكني ذلك أكثر مما أسعدني
في السابعة والعشرين، أحببت أجمل فتاة في العالم، كأنني أتذكر ما نسيت، وعرفت أن الحماقة المندفعة تظل رغم كل شئ أكثر رزانة من الحكمة المتأخرة عديمة الجدوى
في الثامنة والعشرين، تيقنت أن ما ينقذ المرء هو نفاذ الإرادة لا وضوح البصيرة، وأن السقوط ليس، بأي شكل، حلًا لفقدان الاتزان
في التاسعة والعشرين، وبعد كل هذا، لا أظن أنني أتمتع بأي حكمة زائدة عن فتى التاسعة عشر، كنت شابًا ذكيًا، يمكنني حتى التباهي بذلك، لكن على الأقل، لا يمكنني الادعاء أن الزمن قد مر سريعًا، ولعل في هذا، بجوار حبي، مكمن طمأنينتي الخافتة، لقد تجرعت ما مر من زمني كاملًا، وبتبصر حاد، علام إذن يمكنني الندم؟

بصوت الراوي: عبد الرحمن عبيد
مراقبة لغوية: إسراء جلبط
هندسة صوتية: أسماء راشد

بيت القصيد | قيس بن الملوح... مجنون ليلى

العربي الجديد بودكاست

Recent comments

wizo

إيهاب شرقاوي

Fooz

Related tracks