Name: صورة المثقف كحَمّال عبد الفتاح كيليطو متحدثا عن إدوارد سعيد by Alazmina.com
Duration: 54 min 36 s
Description: في هذه المحاضرة يتطرق الكاتب و الناقد المغربي، عبد الفتاح كيليطو، لبعض مظاهر المثنى عند إدوارد سعيد، وخصوصاً للمثنى على الصعيد اللساني

من أجمل ما سمعت يومًا، ساعة مرت ثواني ولم اشعر بمرور الدقائق...شكرًا صديقي زياد.

احمد بخيت - ليلى

قل إنني العاجز
قل إنني القادر
قل إنني العاديُّ والنافر

قل إنني بُقَعٌ مِن المُستقْبَلِ انتَشَرَتْ على الحاضر

قل إنني الصلَفُ الحزينُ
بما عصيتُ، وما أطعتُ
وأنا الذي حاولتُ جعلَ اللهِ أحلى ما استطعتُ
وأنا الذي جعلَ الأهل أهلي ما استطعتُ
سُدَّتْ جميعُ طرائقي، ونُهيتُ، لكن ما انتهيتُ

قل إن فيَّ عواصفاً خَجْلى
وشهواتٍ مُكَبَّلَةَ الأيادي

وشَبِّهْني بإطراقِ المُنادَى
حيث لا أحدٌ يُنادي

قل إنني جَمْرُ المَواقِد
في شتاءِ اللهِ غطاني رمادي

وأنا بِلادُ الروح تبني لي كهوفاً
من سرائرِها
بلادُ الله تُنْكِرُ خطوتي فيها
بلادُ الموتِ تفتح لي حُدوداً
دون أختامٍ،
وتستعصي على عيني بِلادي

وأنا عنادٌ فاجِع
وأنا عيونٌ أجَّلَ التاريخ دمعتَها
وكَلَّفَها التيقُّظَ في الظلامْ

أنا نظرةُ الإلحاحِ في قومي
إذا عَزَّ الكلامْ

أنا حارسُ الصحوِ انتبهتُ من الفطامِ إلى الحطامْ

أنا حارسُ الأبواب، والأسوار ساقطةٌ، وتقتربُ الذئابُ
ناديتُ..
لم أُسْمعْ.. فخالجني ارتيابُ

يا حارسَ الفلواتِ
يا قتلاي.. قوموا..
لا يقوم الميِّتونْ

يا بومةَ العربِ، انعقي..

وأنا خِتامُ هزائم العربي
قل إنني من يُخرج الأشكال من أضدادها
يبني ويهدم
ما استطاعت كَفُّهُ ومَعاولُه

قل إنني شقٌّ نحيلٌ في جدار الوقت
يكمن في انتشاري هولُهُ وزلازِلًه

قل إنني الدرب الحرامُ ومَن مشاه
ومن هَدَتْهُ مشاعِلُه

قل إنني من يحفظُ القَسَمات
حتى لو تقّنَّعَ قاتِلُه

قل إنني سَكْبُ الغَمام
على أواخرهِ تَهِلُّ أوائلُه

قل إنني نزفُ الحمامِ
إذا هوتْ عند الحدودِ زواجلُه

قل إنني ساعي البريدِ من الشهيدِ إلى الشهيد
لكي تُصانَ رسائِلُه

قل إنني مَن كان مِن غاياته
نسجُ الحياة كما القميص
وإن بدا أن القبور وسائلُه

وأنا البشاشةُ والوجومُ
أنا التراجعُ والهجومُ
أنا السؤالُ وسائلُه

قل إنني مَن لو تكاد يداه
أن تتصافحا مع مستبد
لم تُطعْهُ أنامِلُه

قل إنني البنتُ الجموحةُ أفلتتْ من سجنها القبَليّ
تدمي كفّها أقفالُهُ وسلاسلُه

قل إنني سأموت دون مداخل الوطن الذي
تعطي الحجارةَ والصِّغارَ مشاتِلُه

قل إنني بحرٌ تتالي فيه غرقاهُ الكثارُ
وما بَدَتْ للمبحرين سواحِلُه

قل إنني المجنونُ أُبْصِرُ مَوْتَ حُلْمٍ رائعٍ
وأواصِلُه
وأواصِلُه
وأواصله
.. سأواصلُه

لي قارب في البحر - مريد البرغوثي

قصيدة لارا لــ أحمد بخيت 

"إنها "لارا" التي تشبه "لارا
شهقة "التوليب" في خد العذارَى
"أعلنتْ للنّهر عن "حُنَّائها
يا صبايا الماءِ كَسِّرن الجرارَا
 ذاتَ ليلٍ ما أراقتْ شَعرَها
"في "سمرقند" .. انتشينا في "بخارى 
يوم "طروادة" لم تهبطْ على 
قمة "الأوليمبِ" فاشتقنا النهارا
قلتُ للجندِ: استميتوا شرفًا
"خلف هذا السُّور قد تُشرق "لارا
ٍهزهزت أرجوحةً من ذهب
"تخطِف الأبصار في بُستان "دارا
بابلٌ سَكْرَى على أهدابِها
والصبايا الفارسيّاتُ غَيارَى
أشفقَ الإسكندرُ الأكبرُ مِن
 فتنةٍ أعلى مِن السّيفِ انتصارا
نصفُها أنثى.. ونصفٌ طفلةٌ 
تجعلُ الصقر إذا شاءت هزارا
صارخا في الجند: غُضُّوا سيفَكُم!
ضلَّ من يَهتِكُ عن حُسْنٍ سِتارا
سَطَّرَت أقْدامُها أسطورةً
عن أمازيغيّةٍ تُغوي الصحارى
تِلْكُمُ الحسناءُ إفريقيةٌ
ترتدي أشواقَ أوروبا سِوارا
كلما مرّت على أندلُسٍ
يقرعُ "المنصورُ" أجراسَ النصارى
أشعلت حَربينِ لما أسقطت
 شالَها قصدًا وألقت جُلّنارا
ِربما من أجلها .. من أجله
حارب الظاهر بيبرس.. التتارا
ربما في الكوخِ حاكت جَدّةٌ
من ليالي البرد للدفء دِثارا
أومأت للفجرِ ثم استرسلت
هل بوسع الحبّ أن يُنهي الحصارا؟
خلفَ بنتٍ حُرّةٍ مأسورةٍ
في سجونِ الخوفِ فرسانٌ أُسارى
ألفُ ليلٍ يعرِضُ الأنثى على
 شفرةِ السيّافِ رُعبًا وانكسارا
نظرةُ الأنثى إلى جلادِها
أنجبت من شهرزادٍ شهريارَا
كي ترُدَّ الموتَ عن أشواقِها
ترتدي الحسناءُ موتًا مُستعارا
كُحلها شِعرُ رَثاءٍ ذابِحٍ
"منذُ أبكى كُحلُ "بلقيس" "نزارا
أيها الشرقُ لماذا دائمًا
تذهبُ الأنثى إلى الحبِّ انتحارا
قال زارادشت: لارا دُميةٌ
لم تُصدّق دَمعةٌ، ما قال زارا
كان ياما كان" كانت قصةٌ" 
عن عروسِ النيل نحكيها صغارا
عن قرىً عطشى ونِيلٍ شاحبٍ
عن دبيبِ الخوفِ في ليلِ الحيارى
:قٌلتُ للنيلِ: ولارا؟ قالَ لي
 لم تكن ذنبًا لأرضاها اعتذارا
أسفَرَت للنّهرِ عن مرمرِها
ثم فاضَ الماءُ للماءِ.. مُثارا
كنتُ نهرًا باسمًا لا قاتلًا
سارقًا من فتنةِ الخَصرِ إزارا
عُدتُّ طفلًا وهي عادت طفلةً
والقرى السمراءُ تفترُ اخضرارا
قال درويشُ: "انتظرها"، ثم لم 
ينتظرهُ الموتُ، هل مات انتظارا؟
أيها الحبُ انتظِرنا ريثما
 ننتهي من عالم الموتى فِرارا
،لا تكن موتًا، ولدنا مرة
 لا تُذِقنا غُصّة الموتِ مِرارا
خذ يدي، طِفلًا صغيرًا تائهًا
هل تشردنا مجانينًا كبارا؟
تُولَدُ الغَيْمَةُ بيضاء وَلا 
يُفسِدُ الأسودُ للحب قَرارا
شاه جهان" على الحب بنى" 
من بياض الموتِ للحبِ مزارا
لا أريدُ الموتَ إلا باسمًا
كابتسامِ السُّحْبِ للأرضِ انهمارا
صوتُهُ الحنَّانُ لم يشبه سوى
"مصطفى اسْماعيلَ إذ يتلو "القِصارا
لم أكن قبل عصورٍ تاجرًا
أشتري من ساحلِ الهندِ البُهارا
لم أكنْ رغم جنوني ساحرًا
أجعلُ الرملَ إذا شِئت نُضارا
لم أكنْ إلا صبيا أسمرًا  
يسبقُ المُهْرَ فتختالُ المهارى
يعرف البحرَ كما تعرفه
نَجمةُ  الليلِ جموحًا ووقارا
كلما تاهتْ ببحر ٍسفنٌ
أوقدَ القلبَ السماويَّ منارا
كان شِعْري فيكِ يا سيدتي
كـ”الجوابِ” ” النقشبندي”  مَدارا
مثل حزنِ العندليبِ اخترقتْ
شوكةٌ قلبي، فعمَّقت القَرارا
لا “مقامٌ” واحدٌ يمنحني
راحةَ الأرواح” قُربًا واختيارا
هل رأى الحبُّ سُكارى مِثلنا
إننا يا” أمَّ كلثوم” سُكارى
قالت الحسناءُ: خُذْ أيقونتي
واختصرْ أسطورةَ الأنثى اختصارا
إنْ تكنْ أحببتَ لارا  غَنِّ لي  
وابْن ِلي في الشِّعْرِ بيتًا باسْم ِ “لارا”


لارا ~ أحمد بخيت

افتحوا الأبواب لتدخل السيدة
من ينشغل بحزنه على فقد المحبوب ينشغل عن المحبوب. الآن أطلب من حزنى أن يتجه إلى أقرب بوابة ويغادر هادئا كما أشاء أو هادرا كما يشاء لكن دون أن يلفت الأنظار. لا يعجبنى جوعه ولا تلكؤه، أكاد أكرهه تحديدا لهذا السبب، كأنه حزن لا يثق بنفسه وكأنه إن اكتفى اختفى، وكأننا لم نشاركه مقعده ومخدته ومنديله وملمس حذائه على زجاج ساعاتنا.
لست أنت المهم اليوم ولا أنا أيها الحزن، أنا منشغل بها لا بك أنت. بسعيها العسير للنصر فى مواجهات زمانها، واجهت السرطان خمسة وثلاثين عاما ومحدوثوها لا يرون فى حديقة لقائها إلا أشجار السرور وفاكهة السماح والرضا. واجهت السائد المتفق عليه والطاغية المسكوت عنه وواجهت، حتى الرمق الأغلى، ركاكة الناطقين باسمنا، وركاكة الضوء المشترى وركاكة الكلام وطقوس الهوانم. هى التى جعلت لقلبها يدا منصفة تصافح الأضعف وتصفع جملة الطاغية وشبه جملته، يدا تسهر الليالى لتصحح الواقع والامتحان.
هى التى جعلت هشاشتها اسما آخر للصلابة. هى التى علمت الديكتاتور كيف ترفض انتباهه المشبوه لقيمتها، وفى سلة مهملات واسعة قرب حذائها الصغير (نمرته خمس وثلاثون) ترمى المناصب السمينة المعروضة والألقاب الرفيعة المقترحة ودعوات الحظيرة/ القصر التى يهرول إليها سواها، مكتفية بفرح القارئ ببرق السطور من يدها وفرح الطالب ببرق المعرفة من عينيها، هى الأستاذة صوتها ينادى أصوات طلابها لا آذانهم، لأن صوتها يُسمع ويَسمع. ولأنها لم تسع إلى أى ضوء، غدت بذاتها ضوءا فى عتمة البلاد، وضوءا بين أغلفة الكتب وضوءا من أضواء اللغة العربية التى هى البطل الدائم والأول فى رواياتها.
أخرج من أقرب بوابة يائسة أيها لحزن، ودعنى أستبدل بك ابتسامتها التى تذهب حزن الرائى، فابتسامتها رأى. وموضع خطوتها رأى. وعناد قلبها رأى. وعزلتها عن ثقافة السوق رأى، ودائما جعلت رأيها معروفا موقعا بإمضائها رغم زوار الفجر وفجور طاغية يروح وطاغية يجىء. رضوى جمال رأيها ورأيها جمالها. فالمظلوم يخسر إن لم يكن فى جوهره أجمل من الظالم. وهى لم تخسر جمالها حتى وهم يؤذونها بقبحهم ولم تخسر جمالها حتى وهى على مخدتها الأخيرة.
سيدة قليلة الجسد يتعبك تتبع خطاها، تهدم السور الفاصل بين الجامعة وعموم الناس، تظنها على مرتفعها الأكاديمى فتراها على أسفلت الميدان ذائبة فى تدافع التحرير العظيم والكدمات التى توجعها توجع الطاغية قبلها، تظنها فى همس القصيدة وهدأة الإيقاع، فتراها فى صرخة التاريخ الخارج توا من يد القابلة وأرحام الشوارع. وتظنها فى شوارع وسط البلد فتلقاها فى غيوم غرناطة وتظنها تجلس مع أبى جعفر تجلّد الكتب بخطوط الذهب، أو تدبر الحيل المذهلة مع مريمة، فتلقاها تأخذ بيدك إلى شاطئ الطنطورة وتقول لك ضع قلبك هنا، ودعه هنا، وارسم غدك من هنا، كى تعود إلى هنا، إلى الساحل الأول. لم يأخذها اليأس إلى وضوحه المغرى، لأنها تعلم أن الثورة لا تنتصر إلا بعد أن تستكمل كل أشكال الخيبة. ولم تمنحنا أملا كاذبا، بل دعت نفسها ودعتنا للتحمل. وتحملت. وعلى عصا المجاز وعصا خشب البلوط، واصلت السير فى طريقها الطويل، تختصره بالرفقة. والرفقة جيل أحبها وأحبته، جيل قادم بصباياه وشبابه (الحلوين كما تصفهم دئما) يصعد جبل السؤال والمساءلة، والبحث عن الحقيقة تحت كومة القش الرسمى، جبل الفضول العظيم الذى وحده يزيد العيون اتساعا والعمود الفقرى استقامة. جيل يرى أن الثوابت ما خلقت إلا لكى نرجها رجا ونهتك مها ما يستحق الهتك، حتى نعرف الفرق العظيم والقاسى بين الوراء والأمام.
تنشق فى أول العمر عن ثوابت الجدود والنص، والتعاليم. تمزق العباءة الموحدة المقترحة لكل أجسادنا لأنها تحترم الجسد لا العباءة، تنقد بدراساتها المدهشة كتب الإبداع وبإبداعها المدهش تنقد العالم، وتصعد. أتركوا الأبواب مفتوحة، ليخرج الحزن. ولتدخل السيدة. وقع خطاها خفيف وأكيد على هذا الدرج. إننى أسمعه يقترب. رضوى عاشور جزء مما سيصنعه هذا الجيل فى أيامه الآتية وهو جزء مما صنعته فى أيامه الماضية.
أثقل من رضوى ما تركتنا له وما تركته لنا.
رضوى عاشور تركتنا بعدها لا لنبكى بل لننتصر.
تركتكم بعدها لا لتبكوا بل لتنتصروا.

افتحوا الأبواب لتدخل السيدة  - مريد عن رضوى

قصيدة المسافات 
للشاعر أحمد بخيت
بصوت عاصم السيد

كأنك لا وكأني نعمْ
كأنا اقتسمنا
الرضا والألمْ

متى نلتقي 
آه لو نلتقي
فكم يوجعُ الوردَ 
ألا يُشمْ

أنا لا أراك 
انا لا أرى
سواك 
ابتسمْ لي
لكي ابتسمْ

ونَمْ تحتَ هدبي
نوم َ الأميرِ
لكي تحرس الحُلمَ 
مَن لمْ تَنَمْ

مسافةُ ما بيننا قُبلةٌ
وأنتَ زماني
والعمرُ فَمْ

مقدَّسةٌ يا حبيبي الحياة
وملعونةٌ 
حين تُهدي الندمْ

ولِدنا مع الحب
كي نلتقيْ
وأغلى الأماني
التي لم تَتِمْ

أسيرُ على الماءِ،
أخطو على النارِ
أصرخُ في الكونِ
لم يأتِ
لمْ

وأرضى وأغضبُ،
أبكي وأضحكُ
مجنونة بكَ ،
كم غبتَ؟ 
كمْ؟

ونحن على موعدٍ دائمٍ
في انتظارِ الكتابِ
نحبُّ القلمْ

يكلفني الحبُّ ما لا يطيقُ
من الشوقِ للحبِّ
لحم ٌودمْ

لأني أقاتلُ شوقي إليك َ
بشوقي إليك
فلم أنهزِمْ

أناديكَ 
تزدادُ دقاتُ قلبي
هل الحبُّ يُغري
بهذا الكرمْ؟

إذا أنقصوا العُودَ أوتارَه
فكم سوف يخسرُ
هذا النغمْ؟

سلمتَ 
ارْمِني بسهامِ الحنانِ 
ولاترمِ إحساسَ أنثى
بسهمْ

فإن مشاعرَ قلبِ النساءِ
محرمةٌ 
كحمامِ الحَرمْ

بِقَدْرِ الذي جرَّعتني الحياةُ 
من الحزنِ ياسيدي
والسأمْ

بما بيَ
مِن كامنٍ يغتلي 
بما بكَ! 
مِن عاصفٍ يحتدمْ 

أحبُّ  
بقوةِ هذا الحنانِ 
وهذا الحنينِ 
وهذا الألمْ

عنادل | المسافات | أحمد بخيت

في هذه المحاضرة يتطرق الكاتب و الناقد المغربي، عبد الفتاح كيليطو، لبعض مظاهر المثنى عند إدوارد سعيد، وخصوصاً للمثنى على الصعيد اللساني

صورة المثقف كحَمّال عبد الفتاح كيليطو متحدثا عن إدوارد سعيد

قصيدة: أبناء هاجر
للشاعر الكبير أحمد بخيت
تنشر لأول مرة، (بصوته)، حصريا على رواة.

النص:
http://ida2at.com/sons-of-hagar-poem-paris-poet-lori/

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

أبناء هاجر (قصيدة باريس) - الشاعر الكبير/ أحمد بخيت

https://www.facebook.com/Music.Live.In.Syria الموسيقى والفنون تحيا في سوريا

مريد البرغوثي - قصيدة شهوات

كتب الشاعر أمل دنقل قصيدته “زهور” في آخر أيامه بالغرفة رقم 8 في المعهد القومي للأورام بالقاهرة، حيثُ توُفيّ (1983). يٌلقي الشاعر محمد عبدالباري قصيدة أمل دنقل ويحكي مناسبة القصيدة في نزهة بمدينة الطائف، 5 أبريل 2018، يرافقه فيها محمد السفياني وياسر الأحمد: 

زهور: 

وسلالٌ منَ الورِد,
ألمحُها بينَ إغفاءةٍ وإفاقة
وعلى كلِّ باقةٍ
اسمُ حامِلِها في بطاقة
***
تَتَحدثُ لي الزَهراتُ الجملية
أن أَعيُنَها اتَّسَعَتْ - دهشةً -
لحظة القطف،
لحظةَ القَصْف،
لحظة إعدامها في الخميلة!

تَتَحدثُ لي..
أَنها سَقَطتْ منْ على عرشِها في البسَاتين
ثم أَفَاقَتْ على عَرْضِها في زُجاجِ الدكاكينِ, أو بينَ أيدي المُنادين,
حتى اشترَتْها اليدُ المتَفضِّلةُ العابِرة

تَتَحدثُ لي..
كيف جاءتْ إليّ..
(وأحزانُها الملَكيةُ ترفع أعناقَها الخضْرَ)
كي تَتَمني ليَ العُمرَ!
وهي تجودُ بأنفاسِها الآخرة!!
***
كلُّ باقة..
بينَ إغماءة وإفاقة
تتنفسُ -بالكادِ- مثلي ثانيةً.. ثانية
وعلى صدرِها حمَلتْ - راضية…
اسمَ قاتِلها في بطاقة!

المصدر: https://youtu.be/z33ejbsfPXo

زهور - أمل دنقل - إلقاء: محمد عبدالباري

خُذْ طلَّةً أُخرى
وهبنيَ طلةْ
كي لاأموتَ..
ولاارى 
رامَ الله

قلبي 
كما قال المسيحُ لمريمٍ
وكما لمريمَ.. 
حَنَّ جذعُ النخلَةْ

فلاّحُ هذي الأرضِ.. 
عمْري حنطتي
وبَذرتُ أكثرهُ..
حصدتُ أقلَّهْ
ستون موتاً بي
وبعدُ مراهقٌ
شَيِّبْ سِوايَ..
فها دموعيَ طفلةْ
أنا وابنُ جَنبيْ
شاعرانِ..
إذا بكى فينا الشتاءُ..
أضلَّني
وأضلَّهْ
مطرُ المجانينِ
الصبايا
ضحكةٌ سكرى الدلالِ..
وخصلةٌ مُبْتلّةْ
وسُرىً بليلٍ 
ما تنهُّدُ قُبلَةٍ!
من بازغٍ 
شَبِقِ الحنان..
مُدَلَّهْ

قَدَّ القميصَ..
أمامَ شهوةِ غيمةٍ
واختار عُريَ العاشقينَ..
مَظلّةْ

في شارع الدنيا
انكسرتَ غمامةً
سمراءَ..
تبتزُّ العذابَ لعلَّهْ

عُتباكَ يا وجعَ الخيالِ..
براءتي
ظنَّتْ مراهقةَ السؤالِ..
أدِلّةْ

في القلبِ..
تندلعُ القصيدةُ بغتةً
ويهُبُّ نَعناعٌ..
وتَلثغُ نحلةْ

يَقتادُ ضوءٌ 
ما جناحَ فراشةٍ
من غصن زيتون
وراء التلّةْ

مطرٌ على الأقصى..
الدموعُ سلالمٌ
نحو السما..
والله يُمدِدُ حبلَهْ

خُذني لأندلسِ الغيابِ..
فربّما تعبَ الحصانُ..
وتلك آخِرُ صَهْلةْ

لا أحملُ الزيتونَ.. 
في المنفى معي
وشراءُ زيتِ المُترفينَ..
مَذَلَّةْ

أُعطي الشتاتَ هُويَّتينِ..
وبسمةً
وليَ الدموعُ..
الحزنُ يعرفُ أهلَهْ 


رَجْعُ الكمانِ..
أخو المكانِ..
وأختُه
وأنا
على مرمى الحنينِ..
مُوَلّهْ

للهِيلِ بوصلةُ الحنان..
وتائهٌ
تَكفيهِ قَهوةُ أمِّهِ..
لتدُلَّهْ

هذا العشاءُ العائليُّ.. مُؤجَّلٌ
دهرينِ..
جوعُ الغائبين تألَّهْ

القلبُ غِمدُ الذكرياتِ..
مَنِ الذي
أفضى لسيفٍ في الضلوعِ..
وسَلّهْ.. ؟!

يدُ أمِّهِ تطهو الطعامَ..
قداسةٌ
يدُهُ بمقهى العابرينَ..
مَضَلّةْ

كنْ أنتَ.. 
صوتُ الأمَّهاتِ..
مُمزّقاً بالدمع..
أشرَفُ مِن نشيدِ الدولةْ

وقميصُ أرملةِ الشجاعِ..
مُخضَّباً بالشوقِ..
يُرعِبُ رايةً مُحتلّةْ

ليمامةٍ عطشى
تُزمزمُ غزةٌ
ياعِزَّ غزّةَ..
يا قتيلَ الذِلّةْ

يمامة بيضا ومنين اجيبها
طارت يا نينه عند صاحبها

ضوءٌ
على كتف الملاكِ..
ودمعةٌ
وبلا مدرعةٍ.. وقائدِ حمْلةْ

لم ينتصرْ كذباً
ولم يُهزَمْ
ولمْ يُفطمْ على البارودِ..
طفلٌ قَبْلَهْ

لدماءِ طفلٍ
في شوارع غزَّةٍ
أَقِمِ الصلاةَ..
فكلُّ طفلٍ قِبلةْ


لك يابنَ حزنِ السنديانِ..
ويا فتى
تلدُ الغيومُ قصيدةً..
لتُظلّهْ

لكَ مُغمِضاً هُدبَ الرخامِ..
ومغمِداً سيفَ الكلامِ..
أَغِبتَ كي أستلَّهْ..؟

بالأمسِ حرَّمتُ الرثاءَ..
على فمي
واليومَ يُتميَ- منك فيك-..
أَحلَّهْ

أنت الفتى الرائي
وها جبلُ الرؤى
نَرقى ذُراهُ معاً
ونُلهِمُ سهلَهْ

كُنّا نحبُّك قاسياً
وتحبُّنا جرحى
يُضمِّدنا الحنانُ.. 
بجملةْ

نحنُ اقترحنا الأبجديةَ.. 
بلسماً
فلِمَ انذبحتَ..
أمامَ حرفِ العلةْ..؟

نَمْ في سرير الشعرِ..
نومَ فراشةٍ
قاسٍ هواكَ..
ولو رماكَ بقُبلةْ

سيُحبُّنا
بعد السلامِ عدوُّنا
برصاصتين..
ووردتين.. 
فقلْ لَهْ:

أنتَ ابنُ عمِّ الآخرينَ..
وربَّما كنتَ ابنَ عمي
قبلَ ألفِ جِبِلّةْ

ولربّما
بعدَ السفينةِ..
لم يكن نوحٌ 
أباً يَعْرَى
ويَلعنُ نسلَهْ

أَأحبَّ "إبراهيمُ" "مصرَ"..؟..
وهل بكى قمرَ "العراقِ"..؟..
وهل رأى "رامَ الله".. ؟

أَشكا 
أمام اللهِ في صحرائهِ
وبكاءُ "إسماعيلَ"..
يُوجِعُ ظِلَّهْ.. ؟

"إسحاقُ"..
لمْ يكرهْ سماءَ شقيقِهِ
نورانِ..
كلُّ أخٍ يُطبِّبُ عِلّةْ

من أنتَ..
من "يعقوبَ".. ؟
كيف كَذبْتَهُ
وصَدَقتَ ذئباً فيكَ..
يَغدرُ نَجْلهْ.. ؟

كيف انتزعتَ.. 
قميصَ حبكَ عن دمي
في جبِّ "يوسفَ"..
والقميصُ الرحلةْ؟





هل بعتَهُ في الريحِ..
ذاتَ خيانةٍ.. ؟
وهلِ اكتفيتِ من الجمالِ..
بعُمْلةْ.. ؟

لمْ تُعطِني 
"موسى" الذي أحبَبتُهُ
في أقدسِ الوديانِ..
يَخلعُ نعلَهْ

وغَصبْتَني "داوودَ"..
وهو دَمي 
دَمي
وفمُ السماءِ..
ولاأُغاصَبُ مثلهْ

ليْ منْ "سليمانَ الحكيمِ".. 
مروءةٌ في قوَّةٍ
ليستْ تُسيءُ لنملَةْ

يمشي إلى قلبي المسيحُ..
كما مشى
فوقَ المياهِ..
وداعةً مُخضلّةْ

و"محمّدٌ" كلٌّ
وحبٌّ كلُّهُ
فإذا كرهتَ..
خسرتَ حبَّك كلَّهْ

فبأيِّ "تَلمودٍ"
تَدينُ رصاصةٌ
وبأيِّ ذنبٍ – بعدُ- تُوأدُ طفلَةْ.. ؟

لاتَبْنِ حائطَكَ الظنينَ..
فربَّما
كان انتحارُ الآدميّةِ عزلَةْ

رملٌ على الرملِ.. 
الحصونُ..
وخائفٌ
مِنْ حيثُ تأتي الريحُ.. 
تأخذُ رملَهْ

الخوفُ 
يابنَ ..... الخوفِ 
لحنٌ ناقصٌ في الضوءِ..
لونُ قصيدةٍ مختلّةْ

أقوى انتصاراتِ الحديدِ.. 
هزيمةٌ
والبندقيّةُ مومسٌ مُنحلّةْ

أنا ضدُ أسلافِ الرمادِ..
فربّما وصلوا بغفلتهمْ
لحكمةِ غفلَةْ

لا باخعٌ نفسي
على آثارهمْ
فيما أبو جهلٍ
يُعاقرُ جهلَهْ

أرمي الدماءَ..
على الدماءِ..
كأنني أرمي مناديلَ السعالِ..
لسلّةْ

وأُحبُّ أوهامي 
وأسألُ تائها:
هذي الحياةُ.. 
شريفةٌ أم نذلَةْ.. ؟

إذهبْ لخوفكَ فيكَ..
وحدَك عارياً
مِنْ أيِّما كِبْرٍ وأيَّةِ ذِلّةْ

يمضي الرمادُ.. 
إلى الرمادِ..
ودائماً 
قمرٌ يُضئُ..
ونحنُ بِضعُ أهلّةْ

فاسمعْ عدوَّك فيكَ..
واسمعْ آدماً
لترى 
تريدُ عناقَهُ..
أمْ قتلَهْ.. ؟


احمد بخيت  رام الله

لُقِّبَ بشاعِر الأرض المحتلة، محمود درويش، شاعِرٌ فلسطينيّ حمَل قضيته أنّا ذهب، فسار بها و سيّر من خلالها القصيدة. كما ساهم في تطوير الشِعر العربيّ الحديث.

في حلقتنا السابعة نحّدثكم عن مقتطفاتٍ من حياته و تقلّباته في ثنايا الزمن..

نقدم لكم هذه الحلقة من إعداد فريق منصة فيء الشعرية. 

من إنتاج بودكاست فيء
#فيء #بودكاست #محمود_درويش #أدب #شِعر #فلسطين #قصيدة #قصائد

صورة المثقف كحَمّال عبد الفتاح كيليطو متحدثا عن إدوارد سعيد

Alazmina.com

Recent comments

Rahaf Khalid

Related tracks