ما تيسر من سورة مريم - الشيخ محمود خلة - تراويح ١٩ رمضان ١٤٤٣

يا عنبًا تنبذا | مع تميم

أنشودة تحاكي الجو الرمضاني المقدسي بكامل تفاصيله 
كلماتها بسيطة تخاطب الأطفال بصورة خاصة

كلمات وألحان : سائد العجيمي 
أداء: مجد هدمي
 قانون: عزالدين اسعيد
كمان: محمد رجوب
عود: جان كندز
Mixing & Mastering : Talha Gunaydin

إنتاج : جمعية برج اللقلق للعمل المجتمعي

الكلمات
فلتشعلوا الاضواء 
ولتملؤوا الارجاء
بالفرح بالسعادة 
أنظروا من جاء
انظروا من جاء
.......
رمضان رمضان 
رمضان في بلادنا 
رمضان رمضان 
هو ضيفنا في قدسنا 
.........
الأجر في القدس عظيم 
والله رحمنٌ رحيم 
نأتيه بالقلب السليم 
فيقول مغفور ٌ لنا
 
رمضان رمضان 
هو ضيفنا في قدسنا 

.........
هيا نضيء الفوانيس 
وكأنّ في القدس عريس
سيزيدها تقديس
ونزيد نحن أجرنا
رمضان رمضان 
هو ضيفنا في قدسنا 

.........

الليل في القدس مريح
ومعا نصلي التراويح 
وقيام الليل والتسبيح 
والاقصى ممتلئٌ بنا

رمضان رمضان 
هو ضيفنا في قدسنا 
.........

Fanous Al-quds - Majd Hidmi || فانوس القدس - مجد هدمي

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة..

لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً،فقدْ 
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة..

قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ..ليصفَحوا واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة

ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً 
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة

والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ 
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة

فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها 
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة

وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً! 
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة

اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها 
تحتَ الظلالِ،وفي الليالي المقمرة

يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي 
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟

هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟

يا فارسَ البيداءِ..صِرتَ فريسةً 
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه

متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه

.عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم 
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة

..في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

..لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
..
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ 
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة .

.هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ 
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة! ..

هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ 
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة

لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

..يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم 
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة

..فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه

..ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم 
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة

..هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها 
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه

..ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها 
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً 
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة

..عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة

..وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها 
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

.............
 للشاعر مصطفى الجزار

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة

سالت الشعر // معتصم بالله العسلي

أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ	مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمة ٍ	وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا	ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ	ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ	ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم ِ
فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ	بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَم
وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَة ٍ وضَنًى	مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِ

البردة للبوصيري

عروس الحضرة تجلّت
بالبهاء مذ تدلّت
مثل عذرا قد تسلّت
بالصهباء والغنا

فرامت يدها يدي
واللطف من قبل بادي
ثم حنّت شبه حادي
بشعر موسنا

بعد أن روينا المقالة
واذا بالقدّ صالا
كقضيب البان مالا
بكأس يروحنا

تالله ناولتنيه
بيد البسط والتيه
وقالت أيا نبيه
تشرّف بكأسنا

أخذتُه منها عنّي
لما فهمتها أنّي
فاشتبه الأمر عنّي
أين هي من أنا

ولما فقتُ من سكري
والتحف أمري بنكري
نادتني من حيث سرّي
إيّاك تحيّزنا

فأنا محض الوجود
مطلق بلا حدود
تنزّلت بالقيود
فظنّوني وثنا

تدلّيت من تنزيه
بقيود وتشبيه
ظنني من لا يدريه
أنني لست أنا

قلت لها سامحيني
وبالمعنى عرّفيني
لقد حرتُ في تكويني
لست أدري من أنا

شرحَتْ لي معنى القرآن
وضّحَت لي قالت يا دان
ما بعد البيان بيان
تفطّنْ كي تعرفنا

عرّفناك معنى الخبر
أطلعناك على الأثر
وقلنا ليس في الظاهر
إلاّ ما كان منّا


أداء : فرقة الزاوية

قُلت لها سامحيني وبالمعنى عرّفيني

كانت لها نفس شاعرة، من هذه النفوس العجيبة التي تأخذ الضدين بمعنى واحد أحيانًا؛ فيسرها مرة أن تحزنها وتستدعي غضبها، ويحزنها مرة أن تسرها وتبلغ رضاها، كأن ليس في السرور ولا في الحزن معانٍ من الأشياء ولكن من نفسها ومشيئتها.
كنت أراها مرحة مستطارة مما تطرب وتتفاءل، حتى لأحسبها تود أن يخرج الكون من قوته ويطيش؛ ثم أراها بعد متضورة مهمومة تحزن وتتشاءم، حتى لأظنها ستزيد الكون همًّا ليس فيه!

وكانت على كل أحوالها المتنافرة جميلة ظريفة، قد تمت لها الصورة التي تخلق الحب، والأسرار التي تبعث الفتنة؛ والسحر الذي يميز روحها بشخصيتها الفاتنة.

والحب -إن كان حبًّا- لم يكن إلا عذابًا؛ لقد أيقنتُ أن الغرام إنما هو جنون شخصية المحب بشخصية محبوبه؛، فيسقط العالم وأحكامه ومذاهبه مما بين الشخصيتين؛ وينتفي الواقع الذي يجري الناس عليه، وتعود الحقائق لا تأتي من شيء في هذه الدنيا إلا بعد أن تمر على المحبوب لتجيء منه، ويصبح هذا الكون العظيم كأنه إطار في عين مجنون لا يحمل شيئًا إلا الصورة التي جُن بها!
أما والله, إنه ليس العاشق هو العاشق، ولكن هي الطبيعة، هي الطبيعة في العاشق.

هي الطبيعة, بجبروتها، وعسفها، وتعنتها. إذا استراح الناس جميعًا قالت للعاشق: إلا أنت!

ولما رأيتها أول مرة، ولمسني الحب لمسة ساحر، جلست إليها أتأملها وأحتسي من جمالها ذلك الضياء المُسْكِر، الذي تُعربد له الروح عربدة كلها وقار ظاهر. فرأيتني يومئذ في حالة كغشية الوحي، من فوقها الآدمية ساكنة، وتحتها تيار الملائكة يعبّ ويجري.

وكنت أُلَقَّى خواطر كثيرة، جعلتْ كل شيء منها ومما حولها يتكلم في نفسي، كأن الحياة قد فاضت وازدحمت في ذلك الموضع الذى تجلس فيه، فما شيء يمر به إلا مسته فجعلته حيا يرتعش، حتى الكلمات.

وشعرتُ أول ما شعرت أن الهواء الذي تتنفس فيه يرق رقة نسيم السَّحَر، كأنما انخدع فيها فحسب وجهها نور الفجر!
وتلقي نظرات جعل الله معها ذلك الإغضاء وذلك الحياء ليضع شيئًا من الوقاية في هذه القوة النسوية، قوة تدمير القلب.

وهي على ذلك متسامية في جمالها حتى لا يتكلم جسمها في وساوس النفس كلام اللحم والدم، وكأنه جسم ملائكي ليس له إلا الجلال طوعًا و كرهًا.
جسم كالمعبد، لا يعرف من جاءه أنه جاءه إلا ليبتهل ويخشع.

يا سحر الحب! تركتني أرى وجهها من بعد هو الوجه الذي تضحك به الدنيا، وتعبس وتتغيظ وتتحامق أيضًا.

وجعلتني أرى الابتسامة الجميلة هي أقوى حكومة في الأرض!

وجعلتني يا سحر الحب؛ وجعلتني يا سحر الحب مجنونًا!

سحر الحب -من كتاب وحى القلم للرافعى - بصوت حارث بن محمد القرضى

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد

تكبيرات العيد 30 دقيقة متواصلة، بصوت الدكتور أحمد فاتح خضر

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا | أحمد النفيس

مالي أرى اليأسَ في عَينَيكَ مُرتسِما
وقلبُكَ الغضُّ بالأحزانِ... قد وُسِما

إن كُنتَ تشكو من الدنيا وقَسْوَتِها
فـ مَن تُراهُ مِن الأكدارِ قد سَلِما ؟!

ما دامَ عَيشُكَ في أَمْن وعافيةٍ
لم يبقَ في العُمرِ ما يُخشى وإن عظُما

يا حاملَ الهمّ لا تَحزُنْكَ عاصِفةٌ
هبّتْ على قلبكَ الموجوعِ فـ انهدَما

سيَبعَثُ اللهُ مِن آفاقِ رحمَتهِ
لُطفاً يُرمّمُ في جَنْبَيكَ... ما هُدِما

طمئن فؤادكَ فالأقدارُ حانِيَةٌ
وفي الحياةِ سرورٌ... يعقُبُ الألَما

وفي السماءِ هدايا الغيبِ دانيةٌ
يوماً ستأتيكَ بالبُشرى لِتبتسِما..!

بقلم: د. ماجـد عبدالله
بصوت: طه الصوري 
هندسة صوتية: طه الصوري 
music: Serkan Hakki

#taha_voiceover #2020

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة

albaghdadi