الله يرحمه أحسبه من الشهداء ولا أزكى على الله أحد

رحمه الله وتقبله شهيداً 

اللهم ارحمه و وسع مدخله و أكرم نزلة و أدخله مدخل صدق عند  مليك مقتدر

هل لديكم اقتراح لقنوات مفيدة على السوند كلود ؟؟

لذ بالاله ولا تلذ بسواه
من لاذ بالمولى الكريم عطاه
واقصده منقطعا اليه فكل من
يرجوه منقطعا اليه رجاه
هو اول هو اخر هو ظاهر
هو باطن ليس العيون تراه
مهما هربنا للعقاب مصيرنا
يوم الحساب تنالنا كفاه
يحصي الخلائق ان اراد فأمره
كاف ونون لا اله سواه
يعفو ويصفح لو يشاء صفاته
ويسوق للجنات من يرضاه
من فوق سبع عرشه كرسيه
رب كريم كلنا نخشاه
لولاه ماكانت تنار دروبنا
ما ابصر الاعمى هنا لولاه
لولاه لم ينطق بدنيا أبكم
اعيا الطبيب بأمره اشفاه
لولاه لم يسمع أصم بأذنه
اعياه سمع أشفيت أذناه
لولاه ما عاد الكسيح معافيا
شفيت بأمر الهنا قدماه
حتى دبيب النمل يسمع صوته
في الليله الظلماء فهو يراه
سبحانه بسمائه هو خالقي
لولاه لم أك هاهنا لولاه
يارب عفوك ارتجي من زلة
او كنت قد أفشيت ذي نعماه
خلق الدنى في ستة ايامها
واليوم عند الله ذا ألفاه
يحيي الخلائق بعد قهر عباده
بالموت فهي رهينة اياه
من نور سيدنا الرسول جميعنا
لولاه ما كنا هنا لولاه
فهو الشفيع لنا بيوم الملتقى
وعلى يمين العرش نحن نراه
وعلى يسار العرش ابراهيم في
قرب الرسول ملائك ترعاه
وعلى الصراط جميعنا نمشي فلا
تخفى عليه صغيرة الاه
عون الضعيف اذا شكى من ضيقة
يحنو عليه مسامحاً عقباه
فالموت حق والحساب حقيقة
من ذا يشك بأمره وقضاه

استغفار ليلة 23 وقصيدة لذ بالإله

دعاء د.خالد ابو شادي في رابعة

المنشد ابومالك الحموي

كلمات الأنشوده :

الله الله ,الله الله ,مالنا مولا سوى الله
كلما ناديت ياهُ ,قال ياعبدي أنا الله

شغلتني شهواتي عن صيامي عن صلاتي
أنا ضيعت حياتي في هوى مايغضب الله

الله الله ,الله الله ,مالنا مولا سوى الله
كلما ناديت ياهُ ,قال ياعبدي أنا الله

لمتى هذا الغرورو ورحى الموت تدورو
أمم تفنى ودورو والذي يبقى هو الله

الله الله ,الله الله ,مالنا مولا سوى الله
كلما ناديت ياهُ ,قال ياعبدي أنا الله

أنت وهاب العطايا ومجيب للسؤال
أنت ربي أنت حسبي ومزيل للضلالة

الله الله ,الله الله ,مالنا مولا سوى الله
كلما ناديت ياهُ ,قال ياعبدي أنا الله

أنت شافٍ أنت كافٍ كل داء وعضالة
أنت ساق أنت باق اسقني كأس زلالا

الله الله ,الله الله ,مالنا مولا سوى الله
كلما ناديت ياهُ ,قال ياعبدي أنا الله

واختم العمر بحسنى و بنور في حلاله
وصلاة الله تغشى دائماً في كل حالة
تبلغ الهادي المشفع واتبع الصحب وآله

Allah Allah   Abo Malek Alhamwi

‏خاتمة سورة القصص للقارئ عمر علي - تركيا 2022

سورة الرحمن - الشهيد حازم أبو دقة.m4a

بِسْــمِ اللهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ
الحمد لله , وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
أحييكم بتحية الإسلام تحية من عند الله مباركة طيبة , فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
أيها الإخوان المسلمون ...
أيها الناس أجمعون ...
في هذا الصخب الداوي من صدى الحوادث الكثيرة المريرة , التي تلدها الليالي الحبالى في هذا الزمان ,وفي هذا التيار المتدفق الفياض من الدعوات التي تهتف بها أرجاء الكون , وتسري بها أمواج الأثير في أنحاء المعمورة , مجهزة بكل ما يغري و يخدع من الآمال والوعود والمظاهر .
نتقدم بدعوتنا نحن الإخوان المسلمون ...
هادئة ...
لكنها أقوى من الزوابع العاصفة ...
متواضعة ...
لكنها أعز من الشم الرواسي ...
محدودة ...
لكنها أوسع من حدود هذه الأقطار الأرضية جميعاً ..
خالية من المظاهر والبهرج الكاذب ...
ولكنها محفوفة بجلال الحق ، وروعة الوحي ، ورعاية الله ...
مجردة من المطامع والأهواء والغايات الشخصية والمنافع الفردية ، ولكنها تورث المؤمنين بها والصادقين في العمل لها السيادة في الدنيا والجنة في الآخرة .
على ضـوء الدعـوة الأولـى

أيها الإخوان المسلمون ...
أيها الناس أجمعون ...
اسمعوها صريحة داوية , يجلجل بها صوت الداعي الأول من بعد كما جلجل بها من قبل :
(يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ , قُمْ فَأَنْذِرْ , وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) (المدثر:3) .
ويدوي معها سر قوله تعالى : (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) (الحجر:94) .
ويهتف بها لسان الوحي مخاطبا الناس أجمعين :
(قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) (لأعراف:158) .
أين نحن من تعاليم الإسلام؟

أيها الإخوان المسلمون ...
أيها الناس أجمعون ...
إن الله بعث لكم إماماً ، ووضع لكم نظاماً ، وفصل أحكاماً ، وأنزل كتاباً ، وأحل حلالاً ، وحرم حراماً ، وأرشدكم إلى ما فيه خيركم وسعادتكم ، وهداكم سواء السبيل ؛ فهل اتبعتم إمامه ، واحترمتم نظامه ، وأنفذتم أحكامه ، وقدستم كتابه ، وأحللتم حلاله ، وحرمتم حرامه؟
كونوا صرحاء في الجواب ، وسترون الحقيقة واضحة أمامكم ، كل النظم التي تسيرون عليها في شؤونكم الحيوية نظم تقليدية بحتة لا تتصل بالإسلام ، ولا تستمد منه ولا تعتمد عليه :
نظام الحكم الداخلي.
نظام العلاقات الدولية.
نظام القضاء.
نظام الدفاع والجندية.
نظام المال والاقتصاد للدولة والأفراد.
نظام الثقافة والتعليم.
بل نظام الأسرة والبيت.
بل نظام الفرد في سلوكه الخاص.
الروح العام الذي يهيمن على الحاكمين والمحكومين ، ويشكل مظاهر الحياة على اختلافها ، كل ذلك بعيد عن الإسلام وتعاليم الإسلام.
وماذا بقي بعد هذا؟
هذه المساجد الشامخة القائمة التي يعمرها الفقراء والعاجزون ، فيؤدون فيها ركعات خالية من معاني الروحانية والخشوع إلا من هدَى الله؟
هذه الأيام التي تصام في العام فتكون موسماً للتعطل والتبطل والطعام والشراب ، وقلما تتجدد فيها نفس أو تزكو بها روح..
(إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ) (صّ:24) .
هذه المظاهر الخادعة من المسابح والملابس ، واللحى والمراسم ، والطقوس والألفاظ والكلمات..
أهذا هو الإسلام الذي أراده الله أن يكون رحمته العظمى ، ومنته الكبرى على العالمين؟
أهذا هدي محمد صلى الله عليه وسلم الذي أراد به أن يخرج الناس من الظلمات إلى النور؟
أهذا هو تشريع القرآن الذي عالج أدواء الأمم ومشكلات الشعوب ، ووضع للإصلاح أدق القواعد وأرسخ الأصول؟

رسالة  [ الإخوان المسلمون تحت راية القرآن ]  للإمام الشهيد حسن البنا

لأول مرة على شبكة الإنترنت  📢.. الرسالة المنسية رسالة المنهاج الثقافي للإمام حسن البنا رحمه الله بنسق الكتاب الصوتي .
وهي الرسالة التي صدرت بحقها لائحة داخلية لتنظيم العمل واسند متابعتها لأحد أعضاء مكتب الإرشاد آنذاك
و يعتمد المنهاج الثقافي على التعلم الذاتي ثم الإعتماد من الجهة المختصة آنذاك , والرسالة عبارة عن منهجية التعلم والمصادر والمراجع المصاحبة
ويدرس بالمنهاج التالي : 
القرآن الكريم وعلومه وتفسيره.
السنة وعلومها وما يتعلق بها.
العقائد والآراء وما إليها.
الفقه والتشريع وأصولهما وتاريخهما ورجالهما.
الفلسفة وعلم النفس والأخلاق وما إليهما.
الاجتماع وعلومه، والخدمة الاجتماعية، مع التطبيق بالحالة الحاضرة فى مصر خاصة والعالم، وبالأخص العالم الإسلامى.
السيرة النبوية والتاريخ الإسلامى والتاريخ العام.
فن الخطابة العلمية والعملية.

الرسالة المنسية .. رسالة المنهاج الثقافي  للإمام الشهيد حسن البنا

" قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ • النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ " ..

أفهكذا ينتهي الأمر .. وتذهب الفئة المؤمنة التي ارتفعت إلى ذروة الإيمان ؟ تذهب مع آلامها الفاجعة في الأخدود .. ؟ 
بينما تذهب الفئة الباغية ، التي ارتكست إلى هذه الحمأة ناجية .. ؟

حساب الأرض يحيك في الصدر شيئا أمام هذه الخاتمة الأسيفة .. ! 
ولكن القرآن يعلَّم المؤمنين شيئا آخر ، ويكشف لهم عن حقيقة أخرى ، ويبصِّرهم بطبيعة القيم التي يزِنون بها ، وبمجال المعركة التي يخوضونها ..

إن الحياة وسائر ما يلابسها من لذائذ وآلام ، ومن متاع وحرمان ؛ ليست هي الغاية والقيمة الكبرى في الميزان . . وليست هي السلعة التي تقرر حساب الربح والخسارة ، والنصر ليس مقـصورا على الغلبة الظاهرة ؛ فهذه صورة واحدة من صور النصر الكثيرة ..

إن القيمة الكبرى في ميزان الله ؛ هي قيمة العقيدة ، وإن السلعة الرائجة في سوق الله ؛ سلعة الإيمان ، وإن النصر في أرفع صورة ؛ هو انتصار الروح على المادة ، وانتصار العقيدة على الألم ، وانتصار الإيمان على الفتنة ..

ذكر القران نماذج عدة نَجى فيها المؤمنون وأهلك الله فيها الظالمين ؛ فلم يكن بدٌّ من ذكر هذا النموذج الذي لا ينجو فيه المؤمنون ، ولا يؤخذ الكافرون ! ذلك ليستقر فـي حـس المؤمنين - أصحاب دعوة الله - أنهم قد يدعون إلى نهاية كهذه النهاية في طريقهم إلى الله ، وأن ليس لهـم من الأمر شيء ، إنما أمرهم وأمر العقيدة إلى الله ..

إن عليهم أن يؤدوا واجبهم ، ثم يذهبوا ، وواجبهم أن يختاروا الله ، وأن يؤثروا العقيدة على الحياة ، وأن يستعلوا بالإيمان على الفتنة وأن يصدقوا الله في العمل والنية .. ثم يفعل الله بهم وبأعدائهم ، كمـا يفعـل بدعوته ودينه ما يشاء ، وينتهي بهم إلى نهاية من تلك النهايات التي عرفها تاريخ الإيمان ، أو إلى غيرها مما يعلمه هو ويراه ...

إنهم أجراء عند الله ، أينما وحيثما وكيفما أرادهم أن يعملوا وقبضوا الأجر المعلوم وليس لهم ولا عليهم أن تتجه الدعوة إلى أي مصير ، فذلك شأن صاحب الأمر لا شأن الأجير ..

وهم يقبضون الدفعة الأولى طمأنينة في القلب ، ورفعة في الشعور وجمالا في التصور ، وانطلاقا من الأوهاق والجواذب ، وتحررا من الخوف والقلق ، في كل حال من الأحوال ، وهم يقبضون الدفعة الثانية في الملأ الأعلى ذكرا وكرامة ، وهم بعد في هذه الأرض الصغيرة . ..

ثم هم يقبضون الدفعة الكبرى في الآخرة حسابًا يسيرا ، ونعيمًا كبيرا .. 
ومع كل دفعة ما هو أكبر منها جميعا ؛ رضوان الله ، وأنهم مختارون .. ليكونوا أداة وسـتارا لقدرته جل في علاه

قتل أصحاب الأخدود.. من روائع ظلال القرآن لسيد قطب

دعاء ليلة 25 رمضان 2018

ضلاة القيام من المسجد الأقصى المبارك - ليلة ١٩ رمضان ١٤٤٠هـ

صلاة التهجد في المسجد الأقصى ليلة  19 رمضان 1440 - غافر || مجد هدمي

مناجاة خالد ابو شادى 2012

الموسوعة الصوتية الشاملة لتراث الإخوان المسلمين

الرسالة المنسية .. رسالة المنهاج الثقافي للإمام الشهيد حسن البنا

دعوتنا - Dawatona

Recent comments

Ahmed Rezk

Ekrami Adel

Omar Mohamed

majid mir

Related tracks