هذه القصيدة للعارف بالله الشيخ عبد الغني النابلسي ، قدس الله سره ، و أنار الله قلوبنا برنين كلماته

نعم لقلوب العاشقين سرائر  -  خالد محمد الحسن

إن ريح قرب نم - إخلاص

ظل الغمام - إخلاص

إطلق الكأس بعد طول إحتباس - مجموعة الأخوات

حدثوا عني حديث الغرام يا كرام  - مجموعة الأخوات

هل نار ليلى بدت

أبداً تحن إليكم الأرواح

الله هنا و الله الآن

بنورك أيها الوجه الجميل

هبت سحرا فينا أنفاس ربى نجد

هذا الصباح و هذه نفثاته

يا جمال الوجود

الكنز أنت

شكر الله

يا غريبا عاش في أرض غريبة

سلام أيها الإنسان

تكاثر وجد القلب

كشفت الحجب عن عيني

يا صلاتي أوصليني

ما تركت الكل إلا ورعا

أمن قلبي إلى قلبي مساري 
للأخ الأستاذ عوض الكريم موسى عبد اللطيف
إنشاد عبد الكريم على موسى
__________________________________________

أمن قلبي إلى قلبي مساري 
وأسري حيث في الكون ساري
أهيم بهائم بي قد دعاني 
فكيف يصح يا قوم اصطباري
وفى صحوي ونومي يحتويني 
ويطفي من معين اللطف ناري
وفى الأنفاس لى منه حديث 
بأسباب الرضا والوصل جاري
ومن ليلى أنيسي في قيامي 
وفى كدحي مقيلي من عثاري
وألقى صوته في كل صوت 
ألا عد يا صفي باختياري
رعيتك لم يكن لك ثم ذكر 
فكيف وأنت مذكور تماري
سكنت بك الحشا والجسم شوقا 
أنا الوطن القديم وأنت داري
بساط الأنس مبسوط فأقبل 
وخذ أسباب عزك بانكسار
له الترنام في خفاق صدري 
له الترنام في خفق الذراري


أمن قلبي إلى قلبي مساري

كلمة الأستاذ محمود محمد طه أمام المحكمة التي حكمت عليه بالاعدام لاصداره منشورا يعارض فيه القوانين التي سنها الرئيس السوداني السابق جعفر نميري المسماة بقوانين الشريعة الاسلامية.. و قد كانت محاكمة الأستاذ محمود في يناير ١٩٨٥ ، و قد صدر الحكم و تم تنفيذه في أحد عشر يوما فقط

في تلك المحكمة التي أعدت للأستاذ محمود محمد طه، و عندما سأله القاضي عن دفاعه عن التهم الموجهة إليه.. نهض الأستاذ محمود في ثبات     فريد و هدوء عجيب ، وبدون أي سابق إعداد ، وقال؛ 


أنا أعلنت رأيي مرارا، في قوانين سبتمبر٨٣ ، من أنها مخالفة للشريعة وللإسلام. أكثر من ذلك.. فإنها شوهت الشريعة، وشوهت الإسلام، ونفّرت عنه. يضاف إلي ذلك أنها وضعت، واستغلت، لإرهاب الشعب، وسوقه إلي الاستكانة، عن طريق إذلاله. ثم إنها هددت وحدة البلاد. هذا من حيث التنظير


وأما من حيث التطبيق، فإنّ القضاة الذين يتولّون المحاكمة تحتها، غير مؤهلين فنيا، وضعفوا أخلاقيا، عن أن يمتنعوا عن أن يضعوا أنفسهم تحت سيطرة السلطة التنفيذية، تستعملهم لإضاعة الحقوق وإذلال الشعب، وتشويه الإسلام، وإهانة الفكر والمفكرين، وإذلال المعارضين السياسيين


ومن أجل ذلك، فإني غير مستعد للتعاون، مع أي محكمة تنكرت لحرمة القضاء المستقل، ورضيت أن تكون أداة من أدوات إذلال الشعب وإهانة الفكر الحر، والتنكيل بالمعارضين السياسيين


كلمة الأستاذ محمود محمد طه التي أعلن بها مقاطعته و عدم اعترافه فيها بالمحكمة التي حكمت عليه بالاعدام

يا من تجلى...   إنشاد محمود شريف

للشيخ عبد الغني النابلسي

يا من تجلى * حتى تملى * به الفتى المشتاق
ما ثم الا * وجه تجلى * بزائد الإشراق

كلي اضمحل * وصرت ظلا * لقدرة الخلاق
ما ملت كلا * والغير ضلّ * عن حالة العشاق

يابرق وادي * ربا جيادي * هيجت لى الركبان
شجى فؤادي * غناء حادي * يسوق بالأظعان

بالله نادي * والليل هادي * من للشجي الولهان
لقاء سعاد * أجل زادي * في قسمة الأرزاق

أوفى سلامي * على التهامي * من خص بالمعراج
مع الكرام * أهل المقام * وسائل الإنتاج

آل عظام * صحب مرام * بهم فلا احتاج
وصرت سامى * في القدر شامى * عبد الغني قد فاق


حالة العشاق ، إنشاد إخلاص

عوض الكريم موسى عبد اللطيف

أفقنا من مراقدنا إلى مرقى مشاهدنا
وجدنا كنزنا المخبوء ليلا في مساجدنا
صراح علمنا المورود من أصفى مواردنا
ولم نسأل له البرهان وهو يقين شاهدنا
خشينا كيد هادينا فلم نحفل لكائدنا
وقد سادت بشائرنا فلا رجعى لسائدنا
ولم نسأل أمانينا لآتينا وبائدنا
فخيرته هى المقصود خير من مقاصدنا
لحمد الله كافينا فنينا عن محامدنا
فهذي منة المنان هاجت ليل هاجدنا
نهضنا يقدح الأنوار فينا فكر راشدنا
كبارا قد تبوأنا به عليا مقاعدنا
هنا والآن نلقى الله وهو أعز عائدنا
هنا والآن نطوي همنا في جنب واحدنا
هنا والآن فلنحضر لقاصدنا وواجدنا
هنا والآن فلننصب خيام العبد زاهدنا
ونستصفي خلوص العبد من إشراك عابدنا
عتقنا من حوائجنا فطمنا من عوائدنا           

وجدنا كنزنا

بانت لنا يده الخفية
عوض الكريم موسى

بانت لنا يده الخفية * تقضي بناصية المعية

تياره الفكر القوية * ومهاده الفطر السوية
فى سدرة الأرض الرضية * تنزيل سدته العلية

فبذاته يرد الطوية * حتى يكون هو النجيا
ماذا يضر من البرية * من حسبه بارى البرية

ذي ذاته سفرت جليا * تستنزل القمم العلية
ووراء حكمته الخفية * العدل يظهر كالسوية

يُجلى على الحلل البهية * يُخفى لدى الصور الدنية
يا من يشاهده قصيا * انكرت منك بك الهوية

بانت لنا يده الخفية

كل شيء عقد جوهر

من يعترض علينا

خمرتي من كرم عشق صديق عبدالله

هذه محاضرة أخرى للستاذ محمود محمد طه عن حق الحياة و حق حرية الرأي وحرية الإعتقاد في الإسلام

الأستاذ محمود محمد طه يتحدث عن الدستور و  الحقوق الأساسية في الإسلام

الدعوة الإسلامية الجديدة -دعوة لمستوى أعلى في التوحيد

هذه محاضرة للأستاذ محمود محمد طه ألقاها في الخرطوم بالكلية المهنية العليا في الرابع من نوفمبر عام ١٩٦٨

محاضرة بعنوان : الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين

الأستاذ محمود محمد طه يحاضر عن تطوير شريعة الأحوال الشخصية

كل شيء عقد جوهر - عبد الله و النور

تعلموا كيف تصلون T1

مجموعة من محاضرات و أحاديث الأستاذ محمود محمد طه المفكر الدّاعي لإحياء سنة النبي محمد عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم لتكون نبراساً يضيئ طريق الثورة الفكرية لكمال حياة الفكر و حياة الشعور و مختارات من إنشاد الأخوان الجمهوريين ، تلاميذ الأستاذ محمود محمد طه ، لكلمات العارفين بالله و الواصلين منهم.
لقد عاش الأستاذ محمود محمد طه مع من حوله ، و في كل المجالات؛ سياسية كانت أم إجتماعية ، و شعاره الدائم 'الحرية لنا و لسوانا'. فقد كان تجسيداً للحرية في أرفع حال و دعوة لها بأبلغ لسان. 
فالدين عند الأستاذ محمود ، ليس شعائر تؤدى فحسب ، إنما هو منهاج حياة به يستطيع الأنسان تحقيق كرامته المدخرة له عند الله حين قال في محكم تنزيليه : "يا أيها الإنسان إنك كادح إلي ربك كدحاً فملاقيه".. و ملاقاة الله هي العبودية له ، و بالعبودية لله يكون الإنعتاق من كل رق ، و تكون الحرية..
و لذلك فالإنسان ، عند الأستاذ محمود ، غاية في ذاته و يجب أن لا يكون وسيلة لما عداه ، فهو موضع نظر الله في الوجود.. و قد سخر الله له الأكوان و ما فيها ، و قال ، سبحانه و تعالى ، عنه :"ما وسعني أرضي و لا سمائي و إنما وسعني قلب عبدي المؤمن.." و كما هو وارد ، فإن هذه السعة سعة معرفة و ليست سعة مكان.. و من أجل هذا الإستعداد للعلم بالله ، جاءت كرامة الإنسان ، مطلق إنسان ، و جاء الحرص على تكريمه.. و الحرص على معاملته بما ينبغي من الإحترام و الإعزاز و المحبة.

Popular tracks by Alfikra