برنامج أخلاقي ذو بعد إنساني يعالج إشكاليات العصر اقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبأسلوب جامع لا يغرق في المثالية ولا بمنأى عن الواقعية

برنامج رمضان 2017 - #الإنسانية_قبل_التدين

البردة للبوصيري-صباح الخميس ٢٤ رمضان-مسجد الأشراف بالمقطم

اللَّهُمَّ يا عليُّ يا عظيمُ يا حليمُ يا عليمُ * أنت ربي وعلمُكَ حسبي * فنعمَ الربُّ ربي ونعمَ الحسْبُ حَسبي * تنصرُ من تشاء وأنت العزيزُ الرحيمُ * نسألُكَ العِصمةَ في الحركاتِ والسَّـكنَـاتِ والكلماتِ والإراداتِ والخَطَراتِ من الشكوكِ والظُّنونِ * والأوهـام السـاترةِ للقلوبِ عن مُطالعةِ الغيوب * فقدِ * ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا *

*وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا *فَثَبِّتنا وانصرنا وسَخِّرْ لنا هذا البحرَ كما سخَّرْتَ البحرَ لموسى * وسخَّرْتَ النارَ لإبراهيمَ * وسخَّرْتَ الجبال والحديد لداودَ * وسخَّرت الرِّيحَ والشياطينَ والجنَّ لسليمانَ * وسخِّر لنا كلَّ بحرٍ هو لك في الأرض و السماء والملكِ والملكوتِ * وبحرَ الدنيا وبحرَ الآخرةِ * وسخِّرْ لنا كلَّ شيء يا من بيده ملكوتُ كلِّ شيءٍ *

* كهيعص *(3) * اُنصرنا فإنك خير الناصرين * وافتح لنا فإنك خيرُ الفاتحين * واغفر لنا فإنك خير الغافرين * وارحمْنا فإنك خيرُ الراحمين * وارزقنا فإنك خيرُ الرازقين * واهدِنا ونجّنا من القومِ الظالمين * وهبْ لنا ريحاً طيّبةً كما هي في علمك * وانشرها علينا من خزائِنِ رحمتِك * واحْمِلنا بها حمل الكرامةِ مع السلامةِ والعافيةِ في الدين والدنيا والآخرةِ * *إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* اللهم يسِّر لنا أمورنا مع الراحةِ لقلوبِنَا وأبدانِنا * والسلامةِ والعافيةِ في ديننا ودُنْيانا * وكن لنا صاحباً في سفرِنا * وخليفةً في أهلنا * واطْمِس على وجُوهِ أعدائِنَا وامسخْهُم على مكانَتِهم فلا يستطيعون المُضِي ولا المجيء إلينا*

* وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ * وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ *يس *وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ *إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ *عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ *لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ *لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ *إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ *وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ *(شاهَت الوجوهُ )(3) * * وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا * طس * حم عسق * مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * حم حم حم حم حم حم حم * حُمَّ الأمرُ وجاء النصرُ فعلينا لا يُنصرون *حم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنْ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ *بِسم الله بابُنا * *تَباركَ *حيطانُنا * *يس* سقفُنا * *كهيعص *كِفايتُنا * * حم عسق *حمـايتنـا    

* فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيـمُ *(3) سِترُ العرشِ مسبولٌ علينا * وعينُ اللهِ ناظرةٌ إلينا * بحول الله لا يقدرُ علينا* *وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ * بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ * * *فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ  * (3) * إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ* (3) *حَسْبِي اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * (3) * ( بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) (3) ( أعوذ بكلمات الله التَّامَّات من شرِّ ما خلق ) (3‏) (ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العلي العظيم ) (3) * وصلّى الله على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه وسلَّم * *سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *

حزب البحر- قراءة مغربية

إلهي أنا الفقير في غناي فكيف لا أكون فقيراً في فقري.
إلهي أنا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي.
إلهي إن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعا عبادك العارفين بك عن السكون إلى عطاء واليأس منك في بلاء.

إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك. 

 وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي.

 إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وإن ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة علي.

 كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت لي 

إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك.

 ما أرأفك بي فما الذي يحجبني عنك.

إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتقلُّب الأطوار أن مرادك مني أن أتعرف إليك في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ.

إلهي كيف أعزم و أنت القاه ، و كيف لا أعزم و أنت الآمر ؟ 

 ترددي في الآثار يوجب بُعد المزار

فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك.

هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك

منك أطلب الوصول إليك وبك أستدل عليك

فاهدني بنورك إليك وأقمني بصدق العبودية بين يديك.

كيف يرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان

وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان

يا من أذاق أحبابه حلاوة مؤانسته فقاموا بين يديه متملقين

ويا من ألبس أولياءه ملابس هيبته فقاموا بعزته مستعزين

أنت الذاكر من قبل الذاكرين
وأنت البادئ بالإحسان من قبل توجه العابدين
وأنت الجواد بالعطاء من قبل طلب الطالبين,
وأنت الوهاب ثم أنت لما وهبتنا من المستقرضين.

 اطلبني برحمتك حتى أصل إليك واجذبني بمنتك حتى أقبل عليك.

 إن رجائي لا ينقطع عنك وإن عصيتك كما أن خوفي لا يزايلني وإن أطعتك.

إلهي قد دفعتني العوالم إليك وقد أوقفني علمي بكرمك عليك.

 كيف أخيب وأنت أملي؟
 أم كيف أهان وعليك متكلي.
 كيف أستعز وأنت في الذلة أركزتني,
أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني
 أم كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقر أقمتني
أم كيف أفتقر وأنت الذي الذي بجودك أغنيتني

 أنت الذي لا إله غيرك, تعرفت لكل شيء فما جهلك شيء
وأنت الذي تعرفت إليّ في كل شئ فرأيتك ظاهراً في كل شئ
فأنت الظاهر لكل شئ. 
يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيباً في رحمانيته كما صارت العوالم غيباً في عرشه
محقت الآثار بالآثار ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار.
يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار, يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار
كيف تخفى وأنت الظاهر, أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر

مناجاة ابن عطاء الله السكندري - بصوت الشيخ محمد عوض المنقوش

قد تَمم الله مقاصدنا - سيدي محمد عوض المنقوش

#الإنسانية_قبل_التدين الإنسانية قبل التدين .. وليست قبل الدين. فالدين مقدم على كل شيء لأنه من الله عز وجل.
#الإنسانية_قبل_التدين التدين هو اتصاف الإنسان بالدين؛ فإذا لم تكن إنساناً لن تكون متصفاً بدين الله كما ينبغي.
#الإنسانية_قبل_التدين التدين: أخذ الإنسان لدين الله عز وجل اعتقاداً وفهماً وسلوكاً في التعامل مع الخلق والكون.
#الإنسانية_قبل_التدين الإنسان الذي لا تزال آدميته حية؛ يتلقى نورالدين فيصبح تدينه عمارة للأرض كما أمره الله، وتزكية للنفس، ونفع للخلائق.
#الإنسانية_قبل_التدين تبرير عدم الإنسانية بأنها حماية للمعتقد أو الواقع فكرة فرعونية، قال تعالى: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ). غافر: 26.
#الإنسانية_قبل_التدين الإنسانية وعاء التدين.
#الإنسانية_قبل_التدين الإنسانية هي الوعاء الذي يصب فيه دين الله عز وجل فيتحول إلى تدين.
#الإنسانية_قبل_التدين الذي يتدين وآدميته حية، وإنسانيته متقدة، يفهم الدين كما ينبغي، يأخذ الدين بإخلاص ليرضي الله عز وجل، لا ليقضي به غرض من أغراض الدنيا.
#الإنسانية_قبل_التدين النقص في الإنسانية والآدمية يؤثر على النقص في التدين، فيظهر الاعوجاج في السلوك والتعامل.
#الإنسانية_قبل_التدينكلما نمت الإنسانية وازدادت، كلما استقام التدين، وتقلص تأثير الهوى على الفهم لهذا الدين.
#الإنسانية_قبل_التدين نرى من يتدين فيزداد تعالياً وتكبراً وقسوة وسفكاً للدماء يحصل كل ذلك بسبب ضعف الإنسانية وموت الآدمية.
#الإنسانية_قبل_التدين الذي يتوهم رسوخ الإيمان في قلبه وهو غير مبال بالروابط الإنسانية ولا بحرمة الدماء ولا بحق الأمان، لا يكون بناء الإيمان في قلبه إلا على شفا جرف يوشك أن ينهار عند أول هزة تحصل له.
#الإنسانية_قبل_التدين هناك من يتوهم أن التقرب إلى الله مبني على القسوة والجفاء وسوء المعاملة، وقد أوصلنا ذلك إلى كثير من السوء على مستوى الأفراد والمجتمعات والدول.

#الإنسانية_قبل_التدين | الحلقة 1 - وعاء التدين | علي الجفري

بيان أن الضمير الإنساني والعرف البشري والقوانين الوضعية لا يمكن أن تكون المرجعية للقيم والأخلاق. فالإنسانية بقيمها لا يمكن أن تنجح من غير ارتباط بقيم سماوية ينضبط بها الإنسان ويجعلها ميزان يحتكم إليه.
 وبيان ما يترتب على الإخلال بهذه القيم من إضرار بالكليات الخمس التي جاءت الشريعة بحفظها، ألا وهي: (الدين-النفس -العقل-العرض-المال).

#الإنسانية_قبل_التدين | الحلقة 4 - ميزان الرحمن | علي الجفري

بيان حاجة الإنسان إلى القيم الأخلاقية التي تنبع من الإنسانية، وتتصل بأنوار الوحي السماوي، وتُضبط بها التصرفات والرغبات. وما يترتب على فقدها من إضرار بالإنسانية، ومن ثَمّ القضاء على التدين، وبالتالي تخريب الكون الذي نعيش فيه.

#الإنسانية_قبل_التدين | الحلقة 3 - رغبات الإنسان | علي الجفري

الفرق بين الدين والتدين، وما تضمنته سورة الرحمن من توصيف عميق لمفهوم الإنسانية، وبيان للميزان القيمي الذي ينبغي للإنسان الاحتكام به في سلوكه وتعاملاته، وضبط أهوائه ورغباته.

#الإنسانية_قبل_التدين | الحلقة 2 - مفهوم الإنسانية | علي الجفري

صلى الله على طه ... خير الخلق وأحلاها

حاجة الإنسانية إلى نموذج إنساني ترى فيه الكمال الأخلاقي، وأن النبي صلى الله عليه وسلم هو نموذج الإنسان الكامل. وبيان تركيز الخطاب القرآني على القيم والأخلاق والتفكر والنظر في الكون، وقد جاءت الأحكام الشرعية القطعية متصلة بالثوابت القيمية، ومتصلة بالحفاظ على إنسانية الإنسان.

#الإنسانية_قبل_التدين | الحلقة 5 - هل للأخلاق والقيم صلة بالدين؟ | علي الجفري

قصيدة بحبك وبريدك - للشيخ محمد عوض المنقوش

تابعونا على حسابات محمد عوض المنقوش الرسمية:
Website: www.almanqosh.com
Facebook: www.facebook.com/Almanqosh
Twitter: twitter.com/AlManqosh
@muhammed-awad-al-manqosh
Youtube: www.youtube.com/user/AlManqoshOfficial
Instagram: instagram.com/almanqosh

TASCAM DR-44WL

بحبك وبريدك - محمد عوض المنقوش

البردة للامام البوصيري كاملة - احمد ويوسف مزرزع

في مجلس ذكر حضره الشيخ الشهيد السعيد البوطي قراءة لحزب الإمام النووي نفع الله به

حزب الإمام النووي - مجلس ذكر للشيخ الشهيد البوطي

بردة الإمام البوصيري - فرقة نور النبي  ﷺ

مناجاة ابن عطاء الله السكندري بصوت البوطي

إنسان مسلم سني يحترم الجميع إجلالا لخالقهم
الحساب الرسمي للحبيب علي الجفري The Official Account of Habib Ali
Al Jifri
محاضرات ولقاءات وبرامج تلفازية صوتية

#الإنسانية_قبل_التدين | الحلقة 5 - هل للأخلاق والقيم صلة بالدين؟ | علي الجفري

alhabibali

Related tracks