برنامج لحظة سكون من يناقش القضايا الإيمانية والغيبيات والتشكك والإلحاد، و تتوفر في هذا العام ترجمة مصاحبة للغة الاشارة  ويعرض البرنامج على قناة CBC وقناة الإرث النبوي وللتفاعل مع البرنامج عبر الهاشتاق  #لحظة_سكون ويتطرق البرنامج لعدد من المحاور والمواضيع الفكرية.

لحظة سكون

البردة للبوصيري-صباح الخميس ٢٤ رمضان-مسجد الأشراف بالمقطم

التساؤل في والنظر فيما حوله حتى في المسلمات الكبرى
مراجع الحلقة:

 محاضرة: هل الشك مطلوب من الإنسان؟ -- الشيخ سعيد فودة
https://www.youtube.com/watch?v=JPan2...

(محاضرة: نقد الأسس الفلسفية للتفكيكية (تاريخية النص
http://www.youtube.com/watch?v=zL1pEp...

حلقة متلفزة: رحلة اليقين و جوهر الإيمان .. معز مسعود في آخر كلام
http://m.youtube.com/watch?v=vJBivAccDOM

كتاب: التفكير المستقيم والتفكير الأعوج -- روبرت ثاولس

 كتاب: حوار مع صديقي الملحد -- د. مصطفي محمود

أبرز النقاط:
#خيري_رمضان : أهلا وسهلا بحضراتكم في برنامج رمضان لهذا العام #لحظة_سكون مع #الحبيب_علي_الجفري ونناقش قضايا الشك والإلحاد
#علي_الجفري :نسأل الله تعالى أن يبارك لنا في هذه المجالسات وان يرزقنا لحظات سكون تتبين لنا بها الأمور كما هي عليه
#علي_الجفري : الصيام لم يقتصر فيه الأمر على حكمة واحدة وهي تذكر الفقراء، ففيه إعانة الإنسان ليتملك زمام نفسه التي استعبدته
 #علي_الجفري : الشك ليس اختيارا وإن حصلت الشكوك في النفوس وعظمت التساؤلات في الصدور لا نقول من حقه أن يسأل، نقول عليه أن يسأل
#علي_الجفري : لاتفقد الأخلاقيات الراقية عند تتناول مايتعلق بالمسلمات، إن لم تكن بالنسبة لك أخلاقا فعلى الأقل احترم مشاعر الآخرين
#علي_الجفري :كلمة صديق مأخوذة في اللغة العربية من جذر له علاقة بالصدق، فكل إنسان بيني وبينه صدق صلة وقوة ارتباط فهو صديق
#علي_الجفري : المُلحد إذا قامت الصلة بيني وبينه على الصدق فهو صديقي 
أحمد حرقان: قررت أترك الإسلام، فتركت الإسلام وأنا في الصلاة، وأكثر حاجة كنت بشك فيها الرسول نفسه
#علي_الجفري : من إشكاليات بيت الخطاب الشرعي، أن بعض المنهجيات الموجودة تبني استمراريتها على محاولة تسكين العقول وليس تسكين النفوس
 #علي_الجفري:عندما يأتي منهج يجعل تفاصيل فهم الحقيقة المطلقة مطلقة فهذا يورث إشكالاً كبيراً 
#خيري_رمضان : يحتار الشاب بالفعل بين تفسير عالم وعالم آخر، عالم ينتمي إلى مدرسة وهي تكفر الأخرى فيشعر أن الذين ملئ بالتناقضات
#علي_الجفري : حصل خلط في المرحلة المتأخرة في مفهوم تلقي العلم الشرعي بين الحفظ والفهم، فلنفرق بين التوسع في القراءة والحفظ وبين التحقيق العلمي ليس كل حافظ بعالم
#علي_الجفري : إننا بحاجة إلى لحظة سكون نتأمل فيها ونراجع، لكن المهم أن لا نجعل أنفسنا تبرر عدم أخذها الأمر بجد في البحث والتحقيق
#علي_الجفري : مجتمعنا ينبغي أن يحترم حق الشباب في أن يتساءلوا
#علي_الجفري : ما دمت في مرحلة التساؤل، فمقتضى الصدق والجدية واحترام المبادئ ألا تثير ضجة في من حولك لتدعوهم إلى مالم تستقر عليه
#خيري_رمضان : غدا حلقة جديدة ونقاش حول زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة زينب

لحظة سكون | الحلقة 1 | سؤال ممنوع | علي الجفري

الحلقة الثانية من برنامج #لحظة_سكون حول شبهة تطليق النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش من الصحابي الجليل زيد

مراجع الحلقة:
د. زاهر عوض الألمعي - مع المفسرين والمستشرقين في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش

أبرز النقاط:
#خيري_رمضان : أهلا وسهلا بحضرتكم في حلقة جديدة من #لحظة_سكون البارحة بدأنا التعرف على صديقي الملحد احمد حرقان الذي سوف يقدم لنا اليوم: لماذا وصل للإلحاد؟
أحمد حرقان: كنت لا أفارق الحرم المكي حتى أني أقوم الليل في الحرم وأطوف وأذهب الصبح مبكرا وأرجع للحرم مرة أخرى
أحمد حرقان: هناك قصة من القصص التي طول حياتي لست مقتنع بها، وهي أن الله حرم التبني لأجل النبي حتى يتزوج زينب بنت جحش زوجة أسامة
#علي_الجفري : هناك خلل أو تحريف في الاستنباط من قصة زواج الني بالسيدة زينب مبنية على أنه افتتن بها فعمل أي شيء ليتزوج بها
#علي_الجفري : السيدة زينب بنت جحش هي ابنة عمة النبي وهو أسن منها، ولم تكن صغيرة حين تزوجها صلى الله عليه وسلم
#علي_الجفري : الإنسان الذي لم يكن صادقا ويدعي أن لديه وحي من عند الله وأن كل ما يأتي به منزه، لا يمكن أن يأتي بآية عتاب واحد في حقه
#علي_الجفري : اختار زيد أن يكون مع رسول الله لما امتلأ به لما رأه من اخلاق رسول الله
#علي_الجفري : الواقعة تُشرّع لكون الابن بالتبني لا تنطبق عليه الأحكام الكلية كالابن من الصلب
#علي_الجفري : نصيحة للشباب الذي يريد ان يقرا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم فليقرأ شمائله قبل ذلك، لأنها تجعلك تعرف صفاته قبل ان تنظر الى تصرفاته
#خيري_رمضان : أحمد معنا في حلقة الغد لكن عنده صدمة عندما دخل الى السيرة النبوية وصدمة جعلته يؤمن تماما بإلحاده، غدا حلقة جديدة من #لحظة_سكون

لحظة سكون | الحلقة 2 | زواج النبي | علي الجفري

حول شبهة قتل بني قريظة بحكم النبي وليس برغبتهم للنزول لحكم سعد بن معاذ وتهمة الخيانة العظمى، والتعرف إلى ما يقال عن كون عقبة بن أبي معيط أو النضر بن الحارث من المثقفين المضطهدين في زمن النبي 

أبرز ما جاء في الحقلة:
#خيري_رمضان نواصل مع صديقي أحمد الذي سيقدم مجموعه من المفاهيم الصادمة في حلقة جديدة من #لحظة_سكون
أحمد حرقان: أمضيت طول وقتي أدعي بدعاء (يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك)، كنت أحبك وأنا لست بحاجة لغيرك
أحمد حرقان: كنت بحبك يا رب العالمين، أنا محتاج لك، لا استحق أنك تضلني، وبالطبع لم أجد أي  إجابة، فقررت أترك الإسلام ولن أكمل فيه
#خيري_رمضان هذا ما قاله أحمد ويبدو متألما، رأيت في ملامحه ألم وتردد رغم أنه يعلن أنه أنتهى وأنه وصل إلى النهاية وأنه الحد
#علي_الجفري اليقين الذي استقر في قلبي أن الله سيكرم أخي أحمد بأن يدله عليه ويكون إيمانه أقوى بكثير من قبل لأنه بعد دراسة
# خيري_رمضان: لماذا النبي عليه الصلاة والسلام قتل يهود بني قريظة؟ فكيف يأمر بقتل أطفال ونساء ؟!
#علي_الجفري بني قريظة قبيلة من اليهود عاهدوا النبي على أن يحموا جانبهم في المدينة من العدو في الحرب، واتفقوا بعد ذلك على الخيانة
#علي_الجفري العهود التي بذلها النبي لليهود في المدينة  كانت استباقا كُلياً، لأنها جسدت من موضوع المواطنة , لم يكن حتى فيها الجزية
#علي_الجفري لما انتهت الحرب مع قريش توجه إليهم النبي والجيش وحاصروهم فطلبوا أن ينزلوا على حُكم سعد ابن معاذ، فهم ليسوا أسرى
#علي_الجفري هؤلاء كان لهم حق المواطنة الكاملة فليسوا مضافين إلى المدينة هم جزء من المواطنين كانوا، وكان لهم ما للمسلمين
#علي_الجفري بنو قريظة عاهدوا النبي صلى الله عليه وآلة وسلم على أنهم سيحمون الثغرة التي من جهتهم فخانوا العهد وفتحوا الباب لقريش كي تدخل من ناحيتهم
#علي_الجفري كان قرار بني قريظة قراراً جماعيا ولم يكن قرار رئيسهم فقط، اجتمعوا برجالهم وقرروا جميعاً أن يخونوا العهد وتكون فرصه لهم للتخلص
#علي_الجفري حكم سيدنا سعد بن معاذ أن يُقتل جميع الرجال الذين ارتكبوا الخيانة العُظمى، وأُعفي من ذلك النساء والأطفال
#علي_الجفري قتل من نبت شعر في عانته، في عصرنا من كان دون 18 يعتبر قانونياً في حكم الحدث، في ذلك العصر مجرد يلوغ الحُلم يصبح رجلا
#علي_الجفري ما معنى التزوير الثقافي؟ أن تنقل مصطلحات واعتبارات ثقافيه في عصر لتفرضها على عصر آخر يختلف
#علي_الجفري لم نسمع أن النبي قتل جميع رجال خيبر، بل ثبت العكس أنه لم يقتل جميع رجال قينُقاع بل صالحهم على أن يغادروا المدينة
#علي_الجفري لما كان الحكم لسيدنا سعد حكم بقتلهم، لما كان لرسول الله في بني قينُقاع في وبقية اليهود الذين خالفوا العهد لم يقتل 
#علي_الجفري عقبه ابن أبي معيط ليس مثقف قريش وطبيبا كما ذكر أخي أحمد، بل كان رجلاً مجرماَ عذب الكثير ممن آمن من مستضعفي مكة
#علي_الجفري عقبة بن ابي معيط ارتكب جرائم حقيقة في حق الإنسانية، فلهذا أمر النبي بقتله، ولعل أخي أحد اختلط عليه بالنظر ابن الحارث 
#خيري_رمضان خيري رمضان غدا سيكون معنا صوت جديد، سنسمع ماهي مبرراته، لماذا قرر أن يكون ملحداً، أو متشككاً

لحظة سكون | الحلقة 3 | الخيانة العظمى | علي الجفري

هل هناك علاقة وارتباط بين العلم المادي التجريبي والإلحاد؟ وهل يمكن إثبات الإلحاد بالعلم التجريبي؟ ماذا يقول كبار علماء الفيزياء والدراسات في ذلك؟ وماذا يقول يقول عالم الأحياء ريتشارد دوكنز في جانب الإلحاد؟ وفي الختام حديث حول نشأة الجنين بين العظام واللحم

#خيري_رمضان هذه الحلقه تحتاج إلى لحظات سكون وتركيز شديد جداً فيما يطرحه أصدقائنا الملحدون عن أن الإسلام ضد العلم #لحظة_سكون
#خيري_رمضان سمعنا آراء أصدقائنا وكلامهم الحاد حتى أن بعضهم يقول: العلم كشف دجلكم، فبماذا ترد عليهم؟ #لحظة_سكون
#علي_الجفري أقول لهم مرحباً بكم وأهلا وتفضلوا نفند ونختبر الدعوى لنتأكد أهي حقيقه أم لا، فأمامنا ثلاث أو أربع دعاوى خلال التقرير #لحظة_سكون 
#علي_الجفري دعوى رقم 1: أن العلم التجريبي المعاصر أثبت خطأ الدين، بمعنى أن نتاج التقدم العلمي التجريبي يؤدي باليقين إلى نفي الدين #لحظة_سكون
#علي_الجفري دعوى رقم2: أن هناك نقاط أو مكتشفات علميه أو حقائق علمية تصطدم بالكلية مع ثوابت الدين، مع القرآن والسنة #لحظة_سكون
#علي_الجفري دعوى رقم3: أن علماء العلوم التجريبية برمتهم أو بغالبية ساحقة لا يؤمنون بالدين لأن العلم يؤدي إلى عدم الإيمان بالدين #لحظة_سكون
#علي_الجفري يقول البروفسور بيتر هيغز مكتشف البوزون: لست مؤمنا لخلفيتي العائلة، وليس لعدم التوفيق بين العلم والدين #لحظة_سكون
#علي_الجفري يقول البروفسور آلن لايت مان: العلم ليس هو السبيل الوحيد للمعرفة فهناك أسئلة خارج نطاق العلم.. أي التجريبي #لحظة_سكون
#علي_الجفري ويقول البروفسور آلن لايت مان: العلم لا يمكنه البرهنة على مبدأ حياتنا #لحظة_سكون
#علي_الجفري ويقول آلن لايت مان: العلم لايمكنه معرفة مالذي خلق الكون، وليس للعلم ثمة وسيله لمعرفة ما إذا كان الله موجوداً  أم  لا #لحظة_سكون
#علي_الجفري يقول رئيس مشروع الجين البشري العالمي فرانسيس كولنس: ليس لدي مشكله في التوفيق بين العلم والدين #لحظة_سكون

لحظة سكون | الحلقة 10 | علم بلا إلحاد | علي الجفري

حلقة تتحدث عن رحلة البحث في التساؤلات والوصول لمحطة الإلحاد بأنواعها التي يعرفها الحبيب علي الجفري في الحلقة

أبرز النقاط/
خيري رمضان: أهلاً وسهلاً بكم في حلقة جديدة من #لحظة_سكون إذا سألت؟ إذا راودني شيء من الشك؟ هل هذا معناه إني ملحد؟ هذا هو موضوع حلقتنا.
#علي_الجفري الجذر اللغوي لكلمة الإلحاد لحد ألحد، بمعنى مال عن المسلك، عن الجادة، ولهذا يسمون اللحد نوع من أنواع الدفن في القبر #لحظة_سكون
#علي_الجفري لفظ مُلحد أصبحت تطلق على أنواع: الأول الذي ينكر وجود الله سبحانه وتعالى #لحظة_سكون
#علي_الجفري النوع الثاني في الملحدين الملقب بالـ "لا أدري" وهو اختيار فكري إنني لا أدرى هل يوجد رب أو لا يوجد رب #لحظة_سكون
#علي_الجفري النوع ثالث هو "الربوبي" يؤمن بوجود الله لكن يلحد بوجود الدين و النوع الرابع الذي ينكر بوجود الله عز وجل ويجزم بذلك  #لحظة_سكون
#علي_الجفري النوع السادس صاحب القابلية. الذي لديه قابلية بسبب عدم الإجابة على بعض أسئلته، أو بسبب انه لم يدرس الدين #لحظة_سكون
#علي_الجفري السؤال هو أساس المعرفة. ولما سألوا سيدنا عبدالله بن عباس عن سعة علمه قال: نلته بلسانً سؤُول وقلب عقُول #لحظة_سكون
#علي_الجفري هناك من الناس من ظن انه يمكن أن يكون صاحب قلب عقُول دون إن يكون لديه قدرة على السؤال #لحظة_سكون
#علي_الجفري لا تسألوا عن أشياء إن تُبدوا لكم تسوء كم. النهي هنا ليس عن ذات السؤال ولا عن استخدام العقل #لحظة_سكون
  #علي_الجفري بعضهم يصلي بالناس بالمسجد وعندما يأتيه سؤال يعجز عن الجواب عنه فالصحيح هنا أن يتعلم علم لا أعلم، أي يقول لا أعلم! #لحظة_سكون
#علي_الجفري كان أشياخنا يقولوا  أنتم تبتلون بالظهور أي الشهرة، ولا يحق لأحدكم أن يبرز للناس وهو لا يتقن كلمة لا اعلم #لحظة_سكون
#علي_الجفري أحيانا تحصل ببساطة مع الأب لما يحرج أن طفله الصغير يسأله سؤال هو لا يعرف، لا حرام هذه من الشيطان، من قال هذه الكلام؟! #لحظة_سكون
#علي_الجفري السؤال متى يكون محرما! عندما يكون لإرادة وهذه لا نستطيع انه نحكمه بها على أحداً لكن صاحبها يعلمها من نفسه. عندما يطرح السؤال ونيته خلط الحق بالباطل #لحظة_سكون
#علي_الجفري القلق الحقيقي ينبغي أن يكون عند السائل، عندما يجد انه يحيد عن السؤال في إطار المعرفة إلى السؤال في إطار التبرير #لحظة_سكون
#علي_الجفري لا أستطيع أن ابني معلومة تحدد مصيري وحياتي ومعتقدي من خلال كلمتين قرأتها بالنت في الشبكة #لحظة_سكون
#علي_الجفري يعتقد البعض أن من مقتضيات الدارونية أن ادم لم يخلق من طين كما ورد في الآيات القرآنية وبالتالي نرد الآيات القرآنية. هذه يسمي لزوم مالا يلزم #لحظة_سكون
#علي_الجفري لا أستطيع أن أتي إلى كيميائي لم يدرس الأحياء إن اسأله في الأحياء أو بالفلسفة أو بالتاريخ. كذلك لا يتأتى أن أتي لأمام مسجد فأساله في الأسئلة الكبرى #لحظة_سكون
#علي_الجفري احتاج أن أتأكد عند الذهاب للسؤال، هل أنا صادق في إرادة الوصول للحق؟ أو أريد إن أؤكد شيء أنا أريده #لحظة_سكون
خيري رمضان: بعضهم يرى أن الإلحاد سابق لكل الأديان السماوية وبعضهم يرى أن الإلحاد إله بحد ذاته يجب أن يعبد غدا إن شاء الله حلقة جديدة من #لحظة_سكون

لحظة سكون | الحلقة 4 | رحلة بحث | علي الجفري

شارة تتر برنامج لحظة سكون
إِذَا سَكَنَ الْغَدِيرُ عَلَى صَفَاءٍ ... وَجُنِّبَ أَنْ يُحَرِّكَهُ النَّسِيمُ
بَدَتْ فِيهِ السَّمَاءُ بِلَا امْتِرَاءٍ ... كَذَاكَ الشَّمْسُ تَبْدُو وَالنُّجُومُ
كَذَاكَ قُلُوبُ أَرْبَابِ التَّجَلِّي ... يُرَى فِي صَفْوِهَا اللَّهُ الْعَظِيمُ
إهداء من المايسترو: أمير عبدالمجيد
غناء: علي الحجار
www.skoon.tv

شارة تتر برنامج #لحظة_سكون

اللَّهُمَّ يا عليُّ يا عظيمُ يا حليمُ يا عليمُ * أنت ربي وعلمُكَ حسبي * فنعمَ الربُّ ربي ونعمَ الحسْبُ حَسبي * تنصرُ من تشاء وأنت العزيزُ الرحيمُ * نسألُكَ العِصمةَ في الحركاتِ والسَّـكنَـاتِ والكلماتِ والإراداتِ والخَطَراتِ من الشكوكِ والظُّنونِ * والأوهـام السـاترةِ للقلوبِ عن مُطالعةِ الغيوب * فقدِ * ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا *

*وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا *فَثَبِّتنا وانصرنا وسَخِّرْ لنا هذا البحرَ كما سخَّرْتَ البحرَ لموسى * وسخَّرْتَ النارَ لإبراهيمَ * وسخَّرْتَ الجبال والحديد لداودَ * وسخَّرت الرِّيحَ والشياطينَ والجنَّ لسليمانَ * وسخِّر لنا كلَّ بحرٍ هو لك في الأرض و السماء والملكِ والملكوتِ * وبحرَ الدنيا وبحرَ الآخرةِ * وسخِّرْ لنا كلَّ شيء يا من بيده ملكوتُ كلِّ شيءٍ *

* كهيعص *(3) * اُنصرنا فإنك خير الناصرين * وافتح لنا فإنك خيرُ الفاتحين * واغفر لنا فإنك خير الغافرين * وارحمْنا فإنك خيرُ الراحمين * وارزقنا فإنك خيرُ الرازقين * واهدِنا ونجّنا من القومِ الظالمين * وهبْ لنا ريحاً طيّبةً كما هي في علمك * وانشرها علينا من خزائِنِ رحمتِك * واحْمِلنا بها حمل الكرامةِ مع السلامةِ والعافيةِ في الدين والدنيا والآخرةِ * *إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* اللهم يسِّر لنا أمورنا مع الراحةِ لقلوبِنَا وأبدانِنا * والسلامةِ والعافيةِ في ديننا ودُنْيانا * وكن لنا صاحباً في سفرِنا * وخليفةً في أهلنا * واطْمِس على وجُوهِ أعدائِنَا وامسخْهُم على مكانَتِهم فلا يستطيعون المُضِي ولا المجيء إلينا*

* وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ * وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ *يس *وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ *إِنَّكَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ *عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ *تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ *لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ *لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ *إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ *وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ *(شاهَت الوجوهُ )(3) * * وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا * طس * حم عسق * مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ * حم حم حم حم حم حم حم * حُمَّ الأمرُ وجاء النصرُ فعلينا لا يُنصرون *حم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنْ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ *بِسم الله بابُنا * *تَباركَ *حيطانُنا * *يس* سقفُنا * *كهيعص *كِفايتُنا * * حم عسق *حمـايتنـا    

* فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيـمُ *(3) سِترُ العرشِ مسبولٌ علينا * وعينُ اللهِ ناظرةٌ إلينا * بحول الله لا يقدرُ علينا* *وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ * بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ * * *فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ  * (3) * إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ* (3) *حَسْبِي اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * (3) * ( بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) (3) ( أعوذ بكلمات الله التَّامَّات من شرِّ ما خلق ) (3‏) (ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العلي العظيم ) (3) * وصلّى الله على سيدنا محمدٍ وآله وصحبه وسلَّم * *سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *

حزب البحر- قراءة مغربية

إلهي أنا الفقير في غناي فكيف لا أكون فقيراً في فقري.
إلهي أنا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جهولاً في جهلي.
إلهي إن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعا عبادك العارفين بك عن السكون إلى عطاء واليأس منك في بلاء.

إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك. 

 وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي.

 إن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي وإن ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة علي.

 كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت لي 

إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك.

 ما أرأفك بي فما الذي يحجبني عنك.

إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتقلُّب الأطوار أن مرادك مني أن أتعرف إليك في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ.

إلهي كيف أعزم و أنت القاه ، و كيف لا أعزم و أنت الآمر ؟ 

 ترددي في الآثار يوجب بُعد المزار

فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك.

هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك

منك أطلب الوصول إليك وبك أستدل عليك

فاهدني بنورك إليك وأقمني بصدق العبودية بين يديك.

كيف يرجى سواك وأنت ما قطعت الإحسان

وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان

يا من أذاق أحبابه حلاوة مؤانسته فقاموا بين يديه متملقين

ويا من ألبس أولياءه ملابس هيبته فقاموا بعزته مستعزين

أنت الذاكر من قبل الذاكرين
وأنت البادئ بالإحسان من قبل توجه العابدين
وأنت الجواد بالعطاء من قبل طلب الطالبين,
وأنت الوهاب ثم أنت لما وهبتنا من المستقرضين.

 اطلبني برحمتك حتى أصل إليك واجذبني بمنتك حتى أقبل عليك.

 إن رجائي لا ينقطع عنك وإن عصيتك كما أن خوفي لا يزايلني وإن أطعتك.

إلهي قد دفعتني العوالم إليك وقد أوقفني علمي بكرمك عليك.

 كيف أخيب وأنت أملي؟
 أم كيف أهان وعليك متكلي.
 كيف أستعز وأنت في الذلة أركزتني,
أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني
 أم كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقر أقمتني
أم كيف أفتقر وأنت الذي الذي بجودك أغنيتني

 أنت الذي لا إله غيرك, تعرفت لكل شيء فما جهلك شيء
وأنت الذي تعرفت إليّ في كل شئ فرأيتك ظاهراً في كل شئ
فأنت الظاهر لكل شئ. 
يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيباً في رحمانيته كما صارت العوالم غيباً في عرشه
محقت الآثار بالآثار ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار.
يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار, يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار
كيف تخفى وأنت الظاهر, أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر

مناجاة ابن عطاء الله السكندري - بصوت الشيخ محمد عوض المنقوش

قد تَمم الله مقاصدنا - سيدي محمد عوض المنقوش

صلى الله على طه ... خير الخلق وأحلاها

قصيدة بحبك وبريدك - للشيخ محمد عوض المنقوش

تابعونا على حسابات محمد عوض المنقوش الرسمية:
Website: www.almanqosh.com
Facebook: www.facebook.com/Almanqosh
Twitter: twitter.com/AlManqosh
@muhammed-awad-al-manqosh
Youtube: www.youtube.com/user/AlManqoshOfficial
Instagram: instagram.com/almanqosh

TASCAM DR-44WL

بحبك وبريدك - محمد عوض المنقوش

البردة للامام البوصيري كاملة - احمد ويوسف مزرزع

في مجلس ذكر حضره الشيخ الشهيد السعيد البوطي قراءة لحزب الإمام النووي نفع الله به

حزب الإمام النووي - مجلس ذكر للشيخ الشهيد البوطي

بردة الإمام البوصيري - فرقة نور النبي  ﷺ

مناجاة ابن عطاء الله السكندري بصوت البوطي

إنسان مسلم سني يحترم الجميع إجلالا لخالقهم
الحساب الرسمي للحبيب علي الجفري The Official Account of Habib Ali
Al Jifri
محاضرات ولقاءات وبرامج تلفازية صوتية

لحظة سكون | الحلقة 10 | علم بلا إلحاد | علي الجفري

alhabibali

Related tracks