حوار عن تنامي الأسئلة في داخل المتسائل، وتزايدها في كل مرة لا يصل فيها إلى إجابة أو تفسير وربما يجد إجابات خاطئة ممن يوصفون بأنهم علماء!

كل ذلك تشاهدونه في الحلقة التاسعة من برنامج لحظة سكون.

لحظة سكون | الحلقة 9 | ماذا؟ ولماذا؟ | علي الجفري

هل يمكن أن يكون هذا الدين الذي يوجد من يقتل باسمه بل ويعتنقون عقيدة أنه يأمرهم، يكون في تطبيق نبيه العفو والصفح وقبول إجارة امرأة في من أهدر دمهم حتى ولو تعلقوا بأستار الكعبة، واليوم نقابل وفي تصرفات إجرامية التي ينسبها خوارج العصر إلى الشريعة، مثل العمليات الانتحارية والسيارات المفخخة وقتل النساء والأطفال والشيوخ والتمثيل بالجثث.


أبرز المقتطفات:
#خيري_رمضان أهلاً وسهلاً بحضراتكم وحلقه جديده من #لحظة_سكون حول الشبهات التي تحوم حول الإسلام بأنه دين قتل وإرهاب.
   #خيري_رمضان ما نُسب إلى الرسول بعد فتح مكة وهو يدعو أنصاره إلى قتل المشركين حتى ولو تعلقوا بأستار الكعبة، أليس دعوة إلى القتل #لحظة_سكون
#علي_الجفري قصة الذين أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقتلهم ولو وُجِدوا معلقين بأستار الكعبة، تضمنت عدداً من المغالطات #لحظة_سكون
#علي_الجفري المغالطة 1: أن الجميع قد قُتِلوا
جواب: أن عددهم بين 6 و 10، لم يُقتل سوى 3، إذاً القضية ليست متعلقه بإرادة القتل #لحظة_سكون
#علي_الجفري مغالطة 2: يزعمون أن هنالك عداوة شخصية بين النبي والذين خصهم بالقتل
ج: كل منهم ارتكب جرائم قتل أو تحريض ترتب عليه قتلٌ #لحظة_سكون
#خيري_رمضان ما معنى لو تعلقوا بأستار الكعبة؟
#علي_الجفري هؤلاء حاولوا أن يلوذوا بأستار الكعبة، بمقدس ديني ليثبتوا باطلهم تحت اسم المقدس الديني وهذا مرفوض #لحظة_سكون
#علي_الجفري يوجد اليوم من يحتمي تحت ستار المقدس الديني ليثبت القتل الباطل بغير وجه حق ويُفجر ويفعل ذلك #لحظة_سكون
#علي_الجفري م يُقتل وهو مُعلق بأستار الكعبة إلا واحد من الثلاثة والاثنان قٌتلا بعد ذلك والبقية لم يُقتلوا #لحظة_سكون
#خيري_رمضان بعد الفاصل نشاهد بعض المشاهد التي يستند إليها الإرهابيون بآيات قُرآنية يرون أنها تُبرر للقتل #لحظة_سكون
 
#علي_الجفري التطبيق القبيح هو محاولة تغطية الإجرام الذي يُرتكب بغطاء الإسلام والدين، مثل الذي ذكرتموه في قول (جئناكم أيها المرتدون بقتلكم , وبالذبح , سنقتل المرتدين).
 
#علي_الجفري كيف تحولت الله أكبر التي تُقال عند الدخول إلى الصلاة وتُقال عند العمل على إطفاء الحريق كما ورد في السُنه إلى كلمة قتل #لحظة_سكون
#علي_الجفري صار الشباب لما يسمعون كلمة الله أكبر تكبير، أول مايخطر في البال مناظر قطع الرؤس، والتمثيل بالجُثث #لحظة_سكون
 
#علي_الجفري العمليات التفجيرية هم يسمونها استشهادية، و نحن نقول انتحارية، لأن الإسلام لا يقبل #لحظة_سكون
#علي_الجفري أول من نفذ عملية إنتحاريه في عصرنا هم نمور التاميل الهندوس، ويحملون الفكر الماركسي الملحد، فكان أول ضحاياهم: غاندي #لحظة_سكون
 
#خيري_رمضان لدي سؤال هل سيدنا خالد ابن الوليد عاهد الله على القتل ! هكذا قال أحد الشباب في التقرير #لحظة_سكون
 
#خيري_رمضان سؤالي الآخر بخصوص عبارة أسلِم تسلَم، ما معناها؟
 
#خيري_رمضان نلتقي غداً إن شاءالله في حلقة جديدة من #لحظة_سكون

لحظة سكون | الحلقة 15 | أسلِم تسلَم | علي الجفري

أبرز الاقتباسات:
#خيري_رمضان : أهلاً وسهلاً بكم و حلقه جديده من #لحظة_سكون ، هذه الحلقة ستكون  ماذا فعل ويفعل الأزهر الشريف في مواجهة الفكر الإلحادي
#أسامة_الأزهري :هناك ثلاثة محاور يقوم الأزهر من خلالها بالتفاعل والتعامل مع الظواهر، الأفكار أو الشخصيات الإلحادية التي كانت تظهر
1/ أنه كان يقوم بدور عميق وواسع في نشر بعض العلوم والمعارف التي تناسب أذهان العوام فضلاً عن طلبة العلم
2/ رصد الثقافة وما يطرأ فيها من صيحات وفلسفات توصل إلى الإلحاد، وأثارها تمتد إلى معطيات ثقافية داخل مصر
3/ المحور الثالث هو تفاعل الأزهر الشريف المباشر مع نماذج وشرائح وشخصيات الحدت بالفعل
#علي_الجفري: هذه الثلاثة محاور تعتبر منهج، ما كان يبثه الأزهر مما يعطي الناس تحصيناً. طيب أين هو اليوم؟ .. وهذا السؤال المنطقي
#أسامة_الأزهري: الشيخ أحمد محمد إبراهيم الشريف، توفي سنة 1987 درس في الأزهر وكان يأُم الناس في الجامع العتيق في الصعيد ثلاثين سنة، كان يدخل المسجد وقت الضحى إلى بعد العشاء، وكان يدرِّس علوم الكلام والفقه والمواريث وكل ما ختم الكتاب أعاد شرحه
#أسامة_الأزهري : حتى صار العوام والباعة والتجار المحيطون بالمسجد فقهاء ويتكلون في علم الكلام ويجادلون بعضهم في مسائل علمية دقيقة، الشيخ محمد الفضالي كان يسكن الجيزة، وكلما ارتحل بدابة في الطريق يشرح للطلبة والحمّارين أُسس العلم المعقول، قالوا فما مات الشيخ الفضالي حتى صار الحمّارون كلهم يتكلمون في علم الكلام والأدلة
#أسامة_الأزهري: الشيخ الشعراوي نجح أن يوصِّل إلى رجل الشارع حكمة ربنا في إنه قال  قُل سيروا في الأرض ولم يقل سيروا على الأرض
#خيري_رمضان: الأزهر قديماً عبر التاريخ في مواجهة الإلحاد ,هو الإلحاد كان موجود كظاهره تستحق أن الأزهر يواجهها منذ القدم ؟
#أسامة_الأزهري: كتب مرة الأستاذ إسماعيل مظهر مقاله لماذا أنا ملحد، وظهرت عدة ردود أفعال فما بين شخص غاضب وما بين شخص صائح ومستنكر، مجلة الأزهر ورئيس تحريرها محمد فريد وجدي، بكل هدوء كتب مقالاً في المقابل اسمه لماذا أنا مؤمن، فانطفأت الإشكالية
#أسامة_الأزهري: كثير من إشكاليات الإلحاد ناشئة من قبح الخطاب الإسلامي المتصدر الفاقد لمقاصد الشريعة، والذي غرس في النفوس شكوكاً 
#أسامة_الأزهري كتب منصور فهمي في مقال له: الذي جعلني أعيد النظر في بحوث وإشكاليات، لقائي برجال من الأزهر منهم الشيخ حسونه النواوي، الذي دعاه إلى بيته ولم يدعو لمهاجمته بل رأى أن يتسع مجال البحث والنقاش على أُسس راسخه من العلوم والبحوث
#أسامة_الأزهري:يقول منصور فهمي كانت إشكاليات طرأت في ذهني عُيرت بالإلحاد فأزدت عنادا، حتى لقيت رجل واسع الصدر جم المعرفة فتغير كل شيء!
#علي_الجفري : بهذا التصرف للأزهر تصدر الأمر وأستطاع أن يعالج الأمر بالإقناع وأن لا يجعله يتحول إلى ظاهرة تنتشر في المجتمع، أما في عصرنا اليوم، عندما يأتي من لديه استشكال يُتهم بالإلحاد، وحتى إن لم يكن ملحد، وأول الأصوات التي تأتي أقتلوه! فقارن بين الطريقتين في التعامل لنشعر مدى حاجتنا إلى إحياء المنهج الأزهري، ومنهج سلفنا الصالح للتعامل مع هذه المسألة

لحظة سكون | الحلقة 18 | الأزهر والإلحاد | علي الجفري

أبرز العبارات:
#خيري_رمضان أهلاً وسهلاً بكم في حلقة جديدة من لحظة سكون .. في هذه الحلقه سنتحدث عن الأدله العقليه في مواجهة الأفكار الإلحادية 
#أسامة_الأزهري: الأدله العقليه .. معناها مجموعة مناهج علميه مدروسه ودقيقه 
#أسامة_الأزهري: من أجل معرفة الكون معرفة صحيحة، لابد من أن أتأكد أن وسائلي في المعرفة صحيحة، مُنتجة، مُوصلة إلى شيء من المعرفة، وشعار الدين {الذين يؤمنون بالغيب} فبدأت أمة الإسلام تُثبت وتبني المناهج العلمية التي يمكن من خلالها التوصل إلى الغيب 
#أسامة_الأزهري: الغيب الذي هو قضية الألوهية، والملائكة، والجن، والجنه والنار، والبعث والحساب، وكل ماغاب عن الحس كما يقول العلماء 
#أسامة_الأزهري أسباب العلم ثلاثه الحسُ والعقل والخبر
الحس: يستكشف عالم الأشياء
العقل: يستكشف عالم المعقول والأفكار
الخبر: يستكشف عالم الأحداث
#أسامة_الأزهري أول أزمة تحصل هي اختزال المناهج في منهج واحد فقط، أنا أريد أن أرى بأذني! وانا غير قادر على ذلك إذا لن أرى شيئا ، فيدخل للمعرفة من مدخل خاطئ، لا يوصله لشيء من المعرفة المطلوبة، فيكذب بوجودها!، وهذا اللبس الذي يحصل 
#علي_الجفري الذي يلغي الجانب العقلي في التفكر خطأ، والذي يقول لا وسيله لفهم الوجود إلا العقل هو متناقض مع تكوينه، لأنه هو مكون من عقل وروح، ففي لحظة غضب قلت كلاماً وبعد الهدوء ندمت عليه! هذا الذي فكر عقلك، أين كان عقلك في لحظة الغضب؟ كان محجوباً بانفعال نفسك 
#أسامة_الأزهري قبل البحث العقلي لابد من تهيئة جو خالي من المشوشات، لأنه عند بدء بحث علمي عقلي والنفس مشوشة، لن تنتج بحث علمي صحيح 
#علي_الجفري عندما يغضب الإنسان ويشعر بلحظة ردة الفعل، تجد في الغضب هذا دفع يندفع به الإنسان ليحاول، ليجعله لا يرى شيء قد يظهر أمامه، كمثال العقدة التي يعيشها اليوم العالم المتقدم في أوروبا، وهم تقدموا ويُشهد لهم بذلك في العلوم الماديه التجريبية ،ماهي العقده التي أزعمها ؟ .. ردة الفعل على فترة الإضطهاد الذي عانوه في العصور الوسطى 
#علي_الجفري العقل والنفس والقلب والروح، كلها مكونات الإنسان فلا أستطيع أن أشطبها لأُبقي العقل وحده في فهم الكون، المهم أن لا تصطدم مع العقل 
#خيري_رمضان سيدي الدكتور أُسامة الأزهري .. كيف أعرف الله بالأدلة العقليه ؟ 
#أسامة_الأزهري إن المعجزه قد تبدو في بعض العصور مستحيله أن تحدث عادة ولا عقلاً.،و الخلط بين المستحيل العادي والعقلي معناه غياب بعض مباديء علوم المعقول ومعناه أن النفس شوشت المعرفة العقلية 
#أسامة_الأزهري ثقافة فرانسيس بيكُن هي التي شاعت في المعاهد والجامعات هيأت محيطا فكريا يُخلخل الأسس التي تنبني عليها معرفة الله، وفكرة الفصل بين الدين ومجالات الحياه اللي كانت موجوده عند قوم شُعيب والتي ظهرت وأكتست بأثواب أخرى بعد ذلك 
#أسامة_الأزهري أكثر القرآن من ذكر قصة موسى لأن أشد إشكال فكري يقابله المسلمون إلى يوم القيامة، الفلسفة التي تحاول حصر المعرفه في الحس 
#أسامة_الأزهري : صار العقل غير قابل لتصور فكرة الغيب , ولا لأنها منطقيه ومعقوله ومقبوله فضلاً عن المعجزات ومايتولد عنها

لحظة سكون | الحلقة 20 | عقلي دليلي | علي الجفري

من مقتطفات الحلقة:
"لو نشأ الأبناء على ركيزة قوية من المنطق والأدلة العقلية, لن تهزهم لا الآراء الفلسفة المتجاوزة للمنطقة الحاملة للمغالطات المنطقية. ولا الأوهام التصادمية بين الدين والعلم."

"تعامل الأسرة السليم مع ابنائهم باختصار: احترام، محبة، عدم التخويف من المطالعة، إجابة على الأسئلة تشرح صدره، تشجيع على السؤال بقصد البحث والتحقق "

"نقول احذروا من أن تكونوا سبباً في ازدياد نفور أبنائكم، إذا تعاملت معهم بالسوء بالضرب، هذا لن يرجعهم، ولو تظاهروا أمامكم بذلك "

لحظة سكون | الحلقة 24 | الأسرة والإلحاد | علي الجفري

رسالة إلى الشباب:
إذا أعتبرت نفسك باحثاً , وهذا جيد حاول أن تتعمق في منهجية البحث , أن تدرس أكثر في المنطق الصوري , والأدله العقليه , والأدله التي فيها الواجب والمستحيل ومابينهما , ينبغي أن تكون لك لحظة سكون مع نفسك من وقت إلى آخر تعمل مراجعه , صدقني نحن نفعل هذا أيضاً , ستجد أثراً كبيراً , ينبغي أن تحاول في لحظة السكون أن تفصل بين إختيارك للإلحاد كردة فعل في حالة غضب من واقع خاص بك , أو بالمجتمع , أو بأهل الدين , بعلماء الدين , أو بتخلف أمتنا , هذه أسباب لاتكفي لأن تتخذ قرار الإلحاد لكنها ستكون كافيه جداً لأن تضللك أثناء البحث إذا لم تفصل بين ردة الفعل في داخلك , وبين منهجية البحث الذي تأخذه .
هناك فرق بين من يبحث ليدين الدين , ليحتج على الإسلام , من يبحث مايساعده على التشبث بالإلحاد وبين من يبحث بما يستطيع من محاولة الحياد , لا أقول الحياد , ليفصل بين مشاعره وتأثره , والظلم الذي تعرض له , وبين منهجية البحث العلمي

لحظة سكون | الحلقة 26 | سؤال ممنوع | علي الجفري

أبرز الاقتباسات:
خيري رمضان: ثنائية اليوم شائكة "اليقين المطلق والنسبية المطلقة"، ضيوفي: الشيخ حسن أبو العزم من الدعوة السلفية والكاتب مؤمن محمدي #آمنت_بالله
خيري رمضان: هل اليقين المطلق هو التسليم التام وعدم إعمال العقل؟ وهل النسبية المطلقة هي التشكيك في كل شيء؟ #آمنت_بالله
حسن أبوالعزم: دعنا نفرق بين اليقين المطلق ومطلق اليقين الذي هو أقل جزء في اليقين والذي يسمى في عقيدة أهل السنة التصديق #آمنت_بالله 
حسن أبوالعزم: التصديق ركن من أركان الإيمان بحيث إذا انعدم كان المرء غير مؤمن وهو يزيد بطاعة الرحمن ويقل بالعصيان #آمنت_بالله 
مؤمن محمدي: دعنا نفرق بين نسبية المطلق وإطلاق النسبي #آمنت_بالله 
مؤمن محمدي: الإيمان أن تصدق بوجود أمور حصلت أو ستحصل دون أن يكون لك دليل مادي عليها إنما اليقين للأمور التي هي في متناول حواسنا #آمنت_بالله 
الجفري: البشرية منذ القدم وإلى اليوم مرت بثلاثة مراحل في التعامل المفهوم المطلق النسبي المطلق والحقيقة المطلقة #آمنت_بالله 
الجفري: مرت قرون على البشرية وهم يعتبرون أن الحقيقة المطلقة هي الإله، يختلفون بين موحد ومعدد ومشرك بآلهة إلا استثناءات قليلة #آمنت_بالله 
الجفري: جاءت مرحلة عاشت فيها أوروبا ردة فعل على التجاوزات التي حصلت من الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى باسم الإله #آمنت_بالله 
الجفري: ردة فعل أوروبا تجاه تسلط الكنيسة أظهر فلسفات اتجهت بداية إلى فصل الدين عن الحياة لكنها وصلت على يد كانط إلى تأليه العقل #آمنت_بالله
الجفري: تأليه العقل إلغاء مفهوم الصلة والإيمان بالإله ولمن لا يؤمن قطع التفاعل مع فكرة الإله في الغيب ونقل خصائص الإله إلى العقل #آمنت_بالله
الجفري: مرت مرحلة شعروا فيها أن العقل عاجز عن أن يدرك كل شيء في الوجود فجاء نيتشه بفلسفة يهدم بها فلسفة كانط فألغى سلطة العقل #آمنت_بالله
الجفري: بإلغاء سلطة العقل أصبح الدخول للنسبية المطلقة على أساس الكون كما تراه واختلط ذلك بتعريف العلم على أنه هو المتصل بالمحسوس #آمنت_بالله
الجفري: مرحلة فلسفة نيتشة اعتبرت كل شيء محسوس علما والذي لا يقاس ولا يحس لم يعتبروه علما فحصل بذلك إلغاء للقواعد العقلية #آمنت_بالله 
الجفري: التدرج الفلسفي الذي انتقل إليه العالم تخلله في بيت الخطاب الإسلامي عجز عن استيعاب ما يجري أولا ثم عن التعامل معه #آمنت_بالله
الجفري: التدرج الفلسفي تخلله شعور لدى مثقفينا أن من يتكلمون باسم الدين بدأوا يمارسون ما كانت الكنيسة في اوروبا تمارسه باسم الدين #آمنت_بالله
الجفري: الحقائق المطلقة لدى المسلمين ككل محدودة للغاية وهي الخمس الأركان الأولى للإيمان وعندنا أهل السنة يضاف الركن السادس #آمنت_بالله

آمنت بالله | الحلقة 19 | اليقين والنسبية ج1 | علي الجفري

أبرز الاقتباسات:
خيري: اليوم حلقة ثالثة حول ثنائية اليقين المطلق والنسبية المطلقة مع الشيخ حسن أبو العزم من الدعوة السلفية والكاتب مؤمن محمدي #آمنت_بالله 
حسن أبو العزم: الحدود أحكام ثابتة في الإسلام لاتتغير لكن تطبيقها يتغير لذلك هناك فرق كبير جدا بين حكم الحد وتطبيق الحد #آمنت_بالله 
الجفري: جميع علماء التصوف يقولون بكفر من قال أن اليقين في الآية (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) أي يصل لدرجة ثم يترك الصلاة #آمنت_بالله
الجفري: أجمع جمهور العلماء على إثبات حد الردة لكنه ليس بقطعي في الشريعة إنما هو اجتهاد الجمهور من فهمهم للأحاديث الصحيحة #آمنت_بالله
الجفري: صحة الحديث لاتكفي لأخذ التشريع منه لأن الصحة لاتقف عند صحة السند والشافعي لما قال إذا صح الحديث فهو مذهبي أي سندا ودلالة #آمنت_بالله
الجفري: الإفراط في إضفاء العصمة على فهمنا لما ثبت من النصوص هو مد لظل الإطلاق أو القطعي أو الحقيقة المطلقة الذي ينشأ عنه الإشكال #آمنت_بالله
الجفري: كثير من إخوتنا السلفية أو غيرهم ولا أتهم المشايخ يشيعون بقوة أني شيعي فيعطى لهم ما يثبت خلافه فيقولون: بلى شيعي وإن قال! #آمنت_بالله
الجفري: أن يفعل الإنسان شيء مخالف للمنهج الذي يعترف به فيعتبر هو أخطأ في حقه لكن أن ينسب إنسان إلى المنهج ما ليس فيه فالفرق كبير #آمنت_بالله
الجفري: الإطلاقات الكثيرة أو توسيع دائرة القطعي الذي لا يقبل النظر يضع الإنسان في ضيق يصور له أنه مضطر إلى مخالفة المبادئ ليسير #آمنت_بالله
الجفري: أرفض أن يقال بأن أحاديث الآحاد محل شك لكن أرفض أيضا أن أقول أن الآحاد قطعية  #آمنت_بالله
الجفري: الإفراط في مد ظل الحقائق لحد الإطلاق يضيق ما وسع الله والنأي بجعل كل موجود نسبي ولا حقيقة مطلقة يعدم الحياة لب حقيقتها وهو الوجود

آمنت بالله | الحلقة 21 | اليقين والنسبية ج3  | علي الجفري

أبرز الاقتباسات:
خيري رمضان: حلقة اليوم محاولة لفض الاشتباك بين ثنائية شديدة التعقيد (اليقين والنسبية المطلقتين) و حوار فردي مع الحبيب علي الجفري #آمنت_بالله
خيري رمضان: هل اليقين يوقف العقل وعليك التسليم وليس لك أن تراجع نفسك أو أن تنظر وتبحث من جديد بل عليك أن تقف عند هذا الأمر #آمنت_بالله
الجفري: ليس الإيمان واليقين بمعطل للعقل بل على العكس الإيمان واليقين يفتح أفق العقل إلى دوائر تتسع باستمرار #آمنت_بالله
الجفري: قطعي الثبوت أن إثبات صحة ورود النص وصل لدرجة لا تقبل الشك كالقرآن وقطعي الدلالة أي المعنى المفهوم من النص لا يقبل التعدد #آمنت_بالله
الجفري: هناك ما هو قطعي الثبوت لا قطعي الدلالة مثال آية من القرآن يستنبط منها عالم معنى ويستنبط عالم آخر معنى مغاير له بالكلية #آمنت_بالله
الجفري: لماذا ينظر اليوم أنه كلما رسخ الإيمان كلما قل الانطلاق والإبداع لأن غالب طرح اليوم عن مفاهيم الايمان اتسم بتضييق الواسع #آمنت_بالله
خيري: هل من حق المسلم أن يتساءل حتى في الذات الإلهية؟ الجفري: نعم يحق له من باب الاستيضاح وغير المؤمن حتى لو من باب الاعتراض #آمنت_بالله
خيري: هل كان لدى سيدنا ابراهيم شك؟ الجفري: لا، الإيمان يتنافى مع الشك (أولم تؤمن قال بلى) (لكن ليطمئن قلبي) والطمأنية درجة أعلى #آمنت_بالله
خيري: هل كان لدى سيدنا موسى شك؟ الجفري: لا، هو كليم الله فأين يحصل الشك، لكنه اشتاق للنظر إلى وجه الله الكريم #آمنت_بالله
خيري: إن لم يكن لدى موسى شك فلم استغفر؟ الجفري: شعر أنه لم يكن له ليطلب مثل طلبه في الدنيا ومعاني الأدب لدى الأنبياء أرقى منا #آمنت_بالله
الجفري: المسلم إذا شعر بشيء من التشكك في أمور العقيدة ولو ما يتعلق بالذات العلية فمن حقه أن يسأل ويستفسر ويستوضح ولا سقف في ذلك #آمنت_بالله
الجفري: لا يوجد سقف للتساؤل ما دام مبنيا على جدية لا سفسطائية وبمنهجية علمية في النقاش وقائم على أساس أخلاقي لا على ردة فعل #آمنت_بالله
الجفري: تجد مثلا في تويتر السب المقذع للذات الإلهية وللنبي وللقرآن فمن يفعل هذا يفقد احترام القارئ العاقل للمنهج الذي يعلنه #آمنت_بالله
الجفري: الذي يبيح دم أحد أو يكفره لمجرد أن عنده تشكك يحتاج الإجابة عليه هذه مصيبة وكأنه يقول أننا لا نملك الحجة في شريعتنا #آمنت_بالله

آمنت بالله | الحلقة 22 | اليقين والنسبية ج4 | علي الجفري

أبرز الاقتباسات:
خيري رمضان: حلقة اليوم مع الحبيب علي الجفري واستكمال نقاش حول ثنائية حقوق الإنسان وواجباته #آمنت_بالله
خيري رمضان: هل حقوق الإنسان والمواثيق الدولية تتعارض مع الإسلام و الأديان السماوية التي تلزم الإنسان بالواجبات؟ #آمنت_بالله
خيري رمضان: حوار الأمس ملتبس وفلسفي وتشابكت فيه الأمور إلى الحد الذي قد يراه المشاهد أنه لا فصل بين الحقوق والواجبات #آمنت_بالله
الجفري: الذي التركيز عليه هو الفصل بين الحقوق والواجبات في الخطاب وفي التركيز عند بناء الإنسان أو عند توجيه الإنسان #آمنت_بالله
الجفري: تجد في المجتمعات التي تعلي الكلام عن الحقوق إشكالان داخلي في مدى سحق الأفراد وخارجي في مدى سحق حقوق الإنسان خارج بلدهم #آمنت_بالله
الجفري: غوانتانامو في كوبا وليس في امريكا لأن القوانين الحقوقية لديهم تمنع اعتقال إنسان مدة طويلة بغير تهمة فاحتالوا على القانون #آمنت_بالله
الجفري: الاتحاد السوفيتي قبل انهياره سحق حقوق الإنسان بمبرر الواجب المجتمعي واليوم في روسيا تسابق للرأسمالية بتعطش أكثر من رأسمالية الغرب
الجفري: الإفراط في الكلام عن الحقوق ربى في نفس الإنسان مفهوم الانانية و الإفراط في الكلام عن الواجبات أخمد فيه قابلية العطاء #آمنت_بالله
خيري رمضان: لماذا يبدوا لدى البعض من خلال الخطاب الديني أن المسألة كلها واجبات وأوامر، افعل وإلا ستلقى عذابا فأين حقوق الإنسان؟ #آمنت_بالله
الجفري: نعترف أن لدينا خللا عند كثير ممن يتصدرون لإبلاغ الخطاب الإسلامي وتجهيل الأجيال الشابة بفهم الإسلام جعل قراءة النصوص فيها استشكالات
الجفري: في الشريعة الحقوق والواجبات تسيران معا فللحاكم حق على الرعية وعليه واجبات تجاههم وللوالدين حق على الأبناء وعليهما واجبات #آمنت_بالله
الجفري: هناك مستوى من الحقوق لا يتنازل عنه كتوفير المأكل الأساسي والأمن لحفظ الكليات الخمسة: الدين والنفس والعرض والعقل والمال #آمنت_بالله
الجفري: هناك حد من الواجبات لا يقبل من المسلم ألا يؤديه فعليه واجب العمل تجاه المجتمع وواجب المجتمع تأهيله وتوفير فرصة العمل له #آمنت_بالله
خيري: هل يتعارض الشرع مع مواثيق حقوق الإنسان؟ #آمنت_بالله
الجفري: الإعلان العالمي لمبادئ حقوق الإنسان بجملته لا يتعارض مع الشريعة لكن الإشكال ابتدأ من غيبوبة دولنا عن صياغة هذه المفاهيم #آمنت_بالله
الجفري: الوثيقة أو الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تتحدث عن حق العبادة حق الإيمان حق الكفر فهل الإسلام يكفل ذلك؟ #آمنت_بالله
الجفري: الدولة في مجتمعاتنا في العهد النبوي الشريف ثم في عهد الخلفاء ومن بعدهم كانت لها مساحة محدودة في تدخلها في حياة الناس #آمنت_بالله
الجفري: تطور الحياة والتعقيد البيروقراطي اليوم تولد عنه لا تفرق بين اعتناق الفرد لمعتقد والدعوة إليه #آمنت_بالله
الجفري: تطور الحياة والتعقيد البيروقراطي اليوم تولدت عنه إشكاليات مركبة ومطالبات لا تفرق بين اعتناق الفرد لمعتقد والدعوة إليه #آمنت_بالله
الجفري: من حق الدولة المسلمة ان لا تعترف إلا بالديانات الثلاثة #آمنت_بالله
الجفري: لدينا في الحقوق والواجبات مستويين: مستوى القانون وما يلزمك به ومستوى الباعث الذاتي الذي يحركك ويضبطك #آمنت_بالله

آمنت بالله | الحلقة 24 | حقوق الإنسان وواجباته ج2 | علي الجفري

ضيف الحلقة:
فضيلة الإمام العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ الدكتور علي جمعة

آمنت بالله | الحلقة 25 | مفهوم العدالة الاجتماعية في الإسلام | علي الجفري

إنسان مسلم سني يحترم الجميع إجلالا لخالقهم
الحساب الرسمي للحبيب علي الجفري The Official Account of Habib Ali
Al Jifri
محاضرات ولقاءات وبرامج تلفازية صوتية

لحظة سكون | الحلقة 26 | سؤال ممنوع | علي الجفري

alhabibali

Related tracks