بابتسامة سحرية يربط الكاتب البديع حسام الدين بين عوالم مختلفة ويقدم لنا سر هذه الرابطة التي هي حسن من الجحيم الدائم 

المنشور بصوت الراوي أحمد أبو خليل

منشورات | رابطة سحرية قوامها ابتسامة - حسام الدين السيد

ما أصل كلمة الخريف، وما هي استخداماتها عند العرب، وما علاقتها بفصل الخريف الذي نعرفه، يصحبنا الكاتب والباحث حسام دياب في رحلة لغوية مع خريف العرب

منشورات | الخريف عند العرب - حسام دياب


دندناتٌ درامية
مقاطع صوتية، مقتبسة من مسلسلات درامية، تاريخية وغير تاريخية، لغتها مُعجبة، وأداؤها مدهش

من مسلسل: ربيع قرطبة

تأليف: وليد سيف

أداء الصوت: الممثل السوري/ تيم حسن، في دور محمد بن أبي عامر

النظرُ أوّلُ الخَبَر - مسلسل ربيع قرطبة

أداء الصوت:  أروى عثمان - معتز صقر

هندسة الصوت: أسماء راشد

انتحار أروى - رضوى عاشور

أأركب قصدي أم أعوج مع الركب ... فقد صرت من أمري على مركب صعب؟
وأصبحت لا أدري أفي البعد راحتي ... فأجعله حظي، أم الخير في القرب
سأستمنح الرّحمن لديك ضراعة ... وأسأل سقيا من تجاوزك العذب
وإن نفحتني من سمائك حرجف ... سأهتف: يا برد النسيم على قلبي!

أأركب قصدي أم أعوج مع الركب- من شعر ابن عمّار ورد المعتمد بن عبّاد

قبر الغريب سقاك الرائح الغادي
حقاً ظفرت بأشلاء ابن عبّاد

قبر الغريب سقاك الرائح الغادي-المعتمد بن عبّاد

عشاق مي زيادة
من برنامج عَلَّم الغزل

أداء الأصوات:
الراوي: معتز صقر
شوقي: مصطفى لولح
أحمد حسن الزيات: محمود سلام أبو مالك
طه حسين: أيمن مسعود
العقاد: محمد توفيق
جبران: أحمد مجدي 

إعداد: أحمد مجدي
رقاية لغوية: محمود سلام أبو مالك
هندسة صوتية: محمد صدقة وأسماء راشد

عَلَّم الغزل - حوار بين عشاق مى زيادة

أداء :مصابر الشهال  إخراج : أحمد نور 

سيرة حياة الشاعر لبيد بن ربيعة


اغضب فإن الأرض تـُحنى رأسها للغاضبين

اغضب فإن الله لم يخلق شعوباً تستكين

اغضب ستلقىَ الأرض بركاناً ويغدو صوتك الدامي نشيد المُتعبين


اغضب

فالأرض تحزن حين ترتجف النسور

ويحتويها الخوف والحزن الدفين

الأرض تحزن حين يسترخى الرجال

مع النهاية .. عاجزين


اغضب

فإن العار يسكـُنـُنا

ويسرق من عيون الناس .. لون الفرح 

يقتـُل في جوانحنا الحنين

ارفض زمان العهر

والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين 

اغضب 

فإنك إن ركعت اليوم

سوف تظل تركع بعد آلاف السنين 

اغضب 

فإن الناس حولك نائمون

وكاذبون

وعاهرون

ومنتشون بسكرة العجز المهين 

اغضب 

إذا صليت .. أو عانقت كعبتك الشريفة .. مثل كُل المؤمنين 

اغضب 

فإن الله لا يرضى الهوان لأمةٍ 

كانت - وربُ الناسِ- خير العالمين 

فالله لم يخلق شعوباً تستكين 


اغضب 

إذا لاحت أمامك

صورة الكهان يبتسمون

والدنيا خرابٌ والمدى وطنٌ حزين 

ابصـُق على الشاشات

إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين 

اغضب 

إذا لملمت وجهك بين أشلاء الشظايا 

وانتزعت الحلم كي يبقى على وجه الرجال الصامدين 

اغضب 

إذا ارتعدت عيونك

والدماء السود تجرى في مآقي الجائعين 



إذا لاحت أمامك أمة مقهورة خرجت من التاريخ 

باعت كل شئٍ

كل أرضٍ

كل عِرضٍ

كل دين



ولا تترُك رُفاتك جيفةً سوداء كفنها عويل مُودعِـين 

اجعل من الجسد النحيل قذيفة ترتج أركان الضلال 

ويُـشرق الحق المبين

اغضب 

ولا تُسمع احد



فإنك إن تركت الأرض عارية

يُـضاجعها المقامر .. وال**** .. والعميل 

سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار ويـُـفسد الأجيال 

جيلا ً.. بعد جيل

وترى النهاية أمة . مغلوبة . مابين ليل البطش . والقهر الطويل 

ابصق على وجه الرجال فقد تراخى عزمُهم 

واستبدلوا عز الشعوب بوصمة العجز الذليل 

كيف استباح الشرُ أرضك ؟

واستباح العُهر عرضك ؟

واستباح الذئبُ قبرك ؟

واستباحك فى الورى

ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين ؟؟؟ 



اغضب 

إذا شاهدت كـُهَّان العروبة كل محتال تـَخـفـَّى في نفق 

ورأيت عاصمة الرشيد رماد ماضٍ يحترق 

وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات تجمعهم سيوف من ورق 

اغضب 

كـَـكـُـلِّ السَّاخطين

اغضب 

فإن مدائن الموتى تـَضجُّ الآن بالأحياء .. ماتوا 

عندما سقطت خيول الحـُـلم وانسحقت أمام المعتدين 



إذا لاحت أمامك صورة الأطفال في بغداد 

ماتوا جائعين

فالأرض لا تنسى صهيل خيولها 

حتى ولو غابت سنين

الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز 

تـُـلقيهِ في صمت تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح بلا دموعٍ أو أنين 

الأرض تكره كل قلبٍ جاحدٍ

وتحب عـُـشاق الحياة

وكل عزمٍ لا يلين

فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحني 

وتـُـقبِّـل الدم الجسور وقد تساقط كالندى 

وتسابق الضوءان

ضوء القبر .. في ضوء الجبين 

وغداً يكون لنا الخلاص

يكون نصر الله بـُشرى المؤمنين 



اغضب 

فإن جحافل الشر القديم تـُـطل من خلف السنين 

اغضب 

ولا تسمع سماسرة الشعوب وباعة الأوهام .. والمتآمركين 

اغضب 

فإن بداية الأشياء .. أولها الغضب 

ونهاية الأشياء .. آخرها الغضب 

والأرض أولى بالغضب

سافرت في كل العصور 

وما رأيت .. سوى العجب 

شاهدت أقدار الشعوب سيوف عارٍ من خشب 

ورأيت حربا بالكلام .. وبالأغاني .. والخـُطب 

ورأيت من سرق الشعوب .. ومن تواطأ .. من نهب 

ورأيت من باع الضمير .. ومن تآمر .. أو هرب 

ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم بين العمالة والكذب 

ورأيت من جعلوا الخيانة قـُدس أقداسِ العرب 

ورأيت تيجان الصفيح تفوق تيجان الذهب 

ورأيت نور محمد يخبو أمام أبى لهب 

فاغضب فإن الأرض يـُحييها الغضب

اغضب 

ولا تُسمع أحد

قالوا بأن الأرض شاخت .. أجدبت 

منذ استراح العجز في أحشائها .. نامت ولم تُنجب ولد 

قالوا بأن الله خاصمها

وأن رجالها خانوا الأمانة

واستباحوا كل عهد

الأرض تحمل .. فاتركوها الآن غاضبة 

ففي أحشائها .. سُخط تجاوز كل حد 

تـُخفى آساها عن عيون الناس تـُنكر عجزها 

لا تأمنن لسخط بركان خمد لو أجهضوها ألف عامٍ 

سوف يولد من ثراها كل يومٍ ألف غد 



اغضب 

ولا تُسمع أحد

أ سمع أنين الأرض حين تضم في أحشائها عطر الجسد

أ سمع ضميرك حين يطويك الظلام .. وكل شئ في الجوانح قد همد

والنائمون على العروش فحيح طاغوت تجبّر .. واستبد 

لم يبق غير الموت

إما أن تموت فداء أرضك

أو تـُباع لأي وغد

مت في ثراها

إن للأوطان سراً ليس يعرفه أحد

أغضب . .  فاروق جويده بصوت سائد دزدار

قصيدة ابن الرومي في رثاء ابنه محمد، بصوتي. 

هندسة صوتية : ضحى سليم 

ابن الروميّ- بكاؤكما يشفي

مقالة علماء غيروا العالم: إسحاق نيوتن 1
تأليف وإلقاء د.محمد صبرى يوسف 
مونتاج عاصم السيد
إنتاج تسجيلات الهدير 
https://www.facebook.com/ALHadeer.Records 


إسحاق نيوتن
عالم العلماء ومليكهم، وأعظمهم تأثيرا في تاريخ البشرية، وأكثرهم ألمعية وذكاءا وقدرة على التحليل والاستباط والرؤية الثاقبة من وراء الحجب. إسحاق نيوتن وبلا منازع، هو الأب الشرعي لعلم الفيزياء، كما اخترع أيضا علم التفاضل والتكامل وهو في سن السادسة والعشرين في معرض إجابته عن سؤال سأله أحدهم عن سبب دوران الكواكب حول الشمس في مسارات بيضاوية غير كاملة الاستدارة.
 
نظر نيوتن إلى الضوء الأبيض الذي نراه جميعا، فرأى ما لا نرى وكُشف له ما لم يكشف لسابقيه من أن الضوء الأبيض في واقع الأمر هو مزيج من أضواء بهيجة كالأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق، اختلطت ببعضها وتداخلت لتعطي حاوية من ضوء الأبيض وما هو بالأبيض.
 
وما نراه في قوس قوزح من ألوان بهيجة في السماء بعد سقوط المطر ما هو الا انفكاك أو انسلاخ تلك الألوان من حاويتها البيضاء. ويحدث هذا الانسلاخ عند يصطدم الضوء الأبيض بكرات المطر العالقة في السماء.
 
عاش نيوتن زهاء التسعين عاما، وكان قد اعتزل البحث العلمي وهو في عمر الأربعين، يا لها من خسارة فادحة للجنس البشري أن تهدر خمسون عاما من الألمعية والإبداع عمل فيها نيوتن في مهن غريبة وانشغل بأمور بعيدة عن البحث العلمي. وكأنه كان يشعر بأن ما أنتجه في الأربعين عاما الأولي في حياته سوف يملأ الدنيا ويشغل الناس، وقد كان.
 
دفن نيوتن في كاتدرائية ويست مينستر العريقة في بريطانيا مع الملوك والعظماء بعد جنازة مهيبة لم تقم لغيره سوى للعالم البريطاني الشهير تشارلز داروين فيما بعد، والذي دفن في نفس الكاتدرائيه إلى جوار نيوتن.
 
نريد أن نبرز في هذه الحلقات أمرين هامين. أولهما: إسهامات نيوتن في علوم الفيزياء والرياضيات وكيف أثرت اكتشافاته على تطور الجنس البشري. ثانيهما وهو الأهم:  الخصائص السياسية والاجتماعية والثقافية التي نبت فيها تاثر بها إسحاق نيوتن، علنا نستخلص من سير العلماء دروسا وعبرا تعوزنا الآن إن نحن أردنا تقدما وسبقا.
 
ولد اسحاق نيوتن يتيما، في عام ألف وستمائة وإثنين وأربعين، توفى أبوه المزارع قبل مولده بثلاثة أشهر. وكان نيوتن طفلا مبتسرا ضعيفا، حتى أن بعض مربياته كن لا يردن أن يتحملن عناء إطعامه ورعايته ظنا منهن بأنه ميت لا محالة.
 
تزوجت أمه وهو في سن الثالثة وتركته لرعاية جدته. نبغ نيوتن في المدرسة نبوغا عظيما، وذلك لمحاولته تعويض شعوره بالضعف وهوانه على زملائه. وعندما شارف نيوتن على إنهاء دراسته الثانوية، أجبرته أمه التي ترملت ثانية على ترك المدرسة والعمل معها في المزرعة.
 
وعندما لاحظ أحد المدرسين انقطاع ذلك الطالب النبيه عن الدراسة، توجه إلى المزرعة وتوسل إلى أمه أن تعيده للمدرسة حتى لا تهدر تلك الموهبة الفذة في الأعمال اليدوية التي لا تحتاج لمهارات نيوتن الذهنية. في رقبة البشرية كلها دين ثقيل لذلك المعلم الفاضل الذي أعاد نيوتن إلى طريق العلم بعد أن كاد يضل عنه.
 
هيا بنا نبتعد قليلا عن شخص نيوتن، لنستكشف سويا ما كانت عليه بريطانيا في ذلك الوقت. بعد سبعة سنوات من مولد نيوتن، أي في العام ألف وست مائة وتسعة وأربعين، شهدت بريطانيا أعظم نقطه تحول في تاريخها السياسي. اختفت معها بريطانيا القديمة وولدت بريطانيا العظمي الحديثة التي نعرفها الآن.
 
في ذلك العام ذبح البريطانيون ملكهم المستبد علي المقصلة، منهيين إلى غير رجعة حقبه الحكم الملكي المستبد القائم على التفويض الإلهي، حين كان الملوك أشباه آلهه، لا يسألون عما يفعلون، يطاعون ولا يحاسبون.
 
وغيرت بريطانيا وجهتها منذ ذلك الحين نحو الملكية الدستورية، حيث الشعب هو الحاكم الفعلي من خلال برلمانه المنتخب، والملوك ما هم إلا خدمته ورعاته. ياله من مخاض عسير طويل مضني ودموي الذي خاضته بريطانيا حتى وصلت إلى ذلك المفرق. 
 
وفي نفس الوقت كانت بريطانيا تؤصل للمذهب البروتستانتي، الذي هو في جوهره مذهب إصلاحي ثائر على رذائل الكنسية الكاثولكية أنذاك ومتاجرتها بالأديان وتواطئها مع السلطة والطواغيت.
 
كانت حركة الإصلاح البروتستانتي تعرية لرجال الدين وكشفا لهم وتبشيرا للناس بأنه لا وسطاء بينهم وبين ربهم، وأن الانسان حر في اختياراته، حتى في قراءته للنص الديني وتفسيره دون الحاجه إلى كهنوت. وكانت تلك أيضا ثورة فكرية هائلة حررت العقل والوجدان من قبضة الجهل والخرافة.
 
فتفحت عينا نيوتن الصغير على بريطانيا الجديده تُغير جلدها.. تخلع عن معصميها سلاسل الاستبداد السياسي الثقيلة وتنفض عن أقدامها وحل التخلف الديني المعيق.. تستفيق من سبات عميق وتشرئب إلى مستقبل عظيم.. مستقبل  سيلامس السحاب على أكتاف إسحاق نيوتن.


علماء غيروا العالم: إسحاق نيوتن 1 - د.محمد صبرى يوسف

ALHadeer Records

Related tracks