Toygar_Isikli _Uzak.mp3

باب دارك تراث تونسي بقراءة معاصرة

Ezel - Aşk Ve Fırtına

هل يجوز الصفح عمّن يُذنبُ؟ 
و هو من كأس الخطايا يشربُ 
كيف اعفو عن حبيبٍ قاتلٍ؟ 
و هو ما زال لقتلي يطلبُ ُ
قيل ان الصّفح ضعفٌ قلت لا.. 
انه عندي الخيار الأصعب ُ
غضبي سهل و صعب كتمه .. 
و ارى الجبار من لا يغضب 
فإذا اخطأ من احببته .. 
رغم اخلاصي فلا استغربُ 
و انا اسأل يا اهل الهوى .. 
هل يجوز الصفح عمن يذنبُ؟

فاتن هلال -  هل يجوز الصفح عمّن يُذنبُ


لا البكي بنسيّك 
ولا الحنين
لا الضحكة ,
ولا الناس المعجوقين
ولا القلب الي بيقسى
متل الصخر الي بيقسى
خلّي الزمان يروح
ياخد الوقت وينسى
مع الوقت بتنسى !
#ملامحنا
https://www.facebook.com/mlam7na

خالد الهبر - مع الوقت بتنسى

Kıvanç Tatlıtuğ
Farah Zeynep Abdullah

02- Toygar Işıklı - Kurt Seyit ve Şura Jenerik Müziği

مقطع من كتاب حسين برغوثي الضوء الأزرق. بصوت أحمد قطليش

الضوء الأزرق _ حسين برغوثي

ت.س.إيليوت_ الرجال الجوف

Composed/ produced by @dan-cullen
Strings and solo cello arranged/ performed by Deryn Cullen

Youtube

Hypnos (composed by Dan Cullen; feat. Deryn Cullen)

Toygar Işıklı - Seni Kimler Aldı (Akustik)


يُقال أنّ كلمة "أيلول" بالسومرية تعني البُكاء والنواح, حيث تقول الأسطورة أنّ "تمّوز" إله الخصوبة يموت في هذا الشهر فتصفرُّ المزروعات ويشحبُ وجه الأرض, ويحدّ "آتو" إله الشمس من ساعات عمله ليُساوي الليل بالنهار, فيبدأ الخريف, كما تقول الخُرافة طبعاً.
ورُغم أنّ الخريف والربيع _غير العربي_ يتشابهان في مسألة الاعتدال _غير العربي أيضاً_ إلّا أنّنا نربط الخريف وحده في وجداننا الجمعي باقتراب نهاية الحياة حيث أنّنا ومُنذ فجر التاريخ نربط الحياة بالشمس, وحين نرى أنّ فترة وجودها اليومي تتناقص بالتدريج, نُصاب بخوفٍ غريزي من استمرار هذا التناقص حتّى انتهاء ذلك الوجود تماماً.
أصدرتْ "فيروز" عام 2002 بالتعاون مع ابنها "زياد الرحباني" ألبوم "ولا كيف" الّذي احتوى على أغنية "بيذكّر بالخريف", من كلمات "زياد" وألحان الموسيقي الهنغاري-الفرنسي "جوزيف كوزما" الّذي وضع اللحن على طريقة الجاز مع نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945 تحت اسم "الأوراق المُتساقطة" أو Les feuilles mortes, والّذي وضع كلماته الشاعر والأديب الفرنسي "جاك بريفير", وقد اشتهر اللحنُ عالميّاً باسم "أوراق الخريف" أو Autumn leaves حيث وُضِعتْ كلماتٌ له بالكثير من اللُغات, كان نصيب العربيةِ منها لزياد, ويبدو أنّ عشق "زياد" للجاز قاده لاختيار هذا اللحن لتُغنّيه السيّدة "فيروز".
تبدأ الأغنية بكلمة "بتذكّرك", وكما نعلم فالإنسان هو ذاكرته, إنْ فقدَها فقد كينونته, فكلُّ ما في ذاكرتنا هو جزءٌ منّا, وحتّى لو غابَ شيءٌ عن ذاكرتنا فإنّ أثره يبقى فينا إلى الأبد, ولأنّ الوطن مهما غاب عنّا وغبنا عنه يبقى أثره فينا يُمكن القول _ببعض الخيال_ أنّ "فيروز" تتحدّث عن وطنها في هذه الأغنية, فأنا دوماً أتخيّل "فيروز" مُغتربة بعيدة عن وطنها تُغنّي له كحبيبٍ سابق, ففي النهاية احتمال وجود اللُبناني خارج وطنه هو ضعف احتمال وجوده داخله, فعدد مُغتربي لُبنان يبلغ ضعف عدد مواطنيه.
ولا نعرف إنْ كانتْ عبارة "بتذكّرك كِل ما تيجي لَتغيِّم" مدحاً أم ذمّاً, فالغيم والمطر يرتبطان بالخير في بعض الأحيان وبالوبال في بعضها الآخر, لذا فهذه الجملة زئبقية لا نعلم ما المعنى الحقيقي الّذي تحمله. ثُمّ تقول "وجهك بيذكِّر بِالخريف", أيضاً هُنا يُمكن القول أنّ المقصود بالخريف هُنا هو الحُبّ, فالخريف هو الفصل الّذي يبعث فينا مشاعر الحبّ أكثر من غيره, لأنّنا حين نشعر بقُرب النهاية نحتاج إلى من يكون معنا فيها, لا أحد يُحبّ أن ينتهي وحده! كما يبدو أنّها ترى وجهه في الظلام فقط حين تقول "بترجع لي كِل ما الدني بدها تعتِّم", وكأنّ الظلام يُذكّرها به _هل للأمر علاقةٌ بالكهرباء؟_, ولكن رُغم ذلك يبدأ هواه ينمو داخلها من جديد "مِثل الهَوى اللّي مبلّش عالخَفيف".
ثمّ تقول وكأنّها تُبرّر تركها له "القصّة مش قصّة طقس يا حبيبي... هاي قصّة ماضي كان عنيف", أي أنّها لم تتركه لذاته بل من أجل الماضي المؤلم الّذي خبِرتْه فيه, ثمّ تُخبره أنّها لم تعد تتذكّر تفاصيل وجهه تماماً رغم أنّها تتذكّر أنّه كان سمحاً وطيّباً "بس هلّق ما بذكر شكل وجهك... بس بذكر قدّيش كان أليف".
ثُمّ تسأله إنْ كان وجهه لا يزال سمحاً وإن كان هو لا يزال طيّباً كما عهدته "بعدو أليف؟... بعدك ظريف؟" (وإن كان لدي شعورٌ أن "زياد" كان يُريد أن يكتب "بعدك شريف... بعدك عفيف؟"), وإن كان لا يزال الخريف أو الحبّ يعني له شيئاً كوطن كما يعني لها كمواطنة "بعدو بيعنيلك مثلي الخريف؟", وتسأله إن كان لا يزال يحنّ إليها مع أنّها كمُغتربة لا يحقّ لها هذا السؤال الآن "خبّرني إنْ.. بعدك بتحنْ.. ما بعرف ليش عمبحكي ولا كيف!", وتقول أنّ ذكرياتها معه صارتْ بعيدة, وأنّ كلامها هذا طفوليّ لا يُعوّل عليه "يمكن لا لا, صاروا بعاد.. وهَوْ حكياتي, هَوْ حكي ولاد", لكن رُغم كل شيء لا تستطيع منع نفسها من الاشتياق إليه ما دام الحُبّ يتجدّد "لكن كلّه ما عمبينع اشتقلك, ما دام كل سنة في خريف", وهُنا يُهيّأ لي أنّ علاقتنا كشرقيين بأوطاننا ستبقى محصورة بالناحية العاطفية فقط, والّتي غالباً ما تكون من طرفٍ واحد, ورغم ذلك بعده _يا ستّ فيروز ورغم كل شي_ ظريف.
بتذكّرك كل ما تيجي لتغيّم
وجهك بيذكّر بالخريف
بترجع لي كِل ما الدني بدها تعتم
مثل الهوى اللي مبلّش عَ الخفيف
القصّة مش طقس يا حبيبي
هاي قصة ماضي كان عنيف
بس هلّق ما بتذكّر شكل وجهك
بس بذكر قدّيش كان أليف
بعده أليف .. بعدك ظريف
بعدو بيعنيلك مثل الخريف
خبرني إنْ .. بعدك بتحن
ما بعرف ليش عم بحكي ولا كيف
يمكن لا لا... صاروا بعاد
وهَوْ حكياتي .. هَوْ حكي ولاد
لكن كلّه ما عم يمنع اشتقلك 
ما دام كل سنة في خريف
ولاء نابلسي 

بتذكرك بالخريف

Toygar Işıklı - Unutamıyorum (Ezel Dizi Müziği) (Umut Sancar O.S.Beat Version)

صوت أحمد قطليش

 ثلاثة مشاعر .. بسيطة لكنها غامرة بقوة، تحكمت في حياتي: اللهفة للحب، البحث عن المعرفة، والشفقة التي لا تطاق لمعاناة البشر.
هذه المشاعر، مثل العواصف العظيمة، عصفت بي هنا وهناك، في مسار صعب المراس، على محيط عميق من الكرب، يصل إلى حافة اليأس البعيدة.
سعيت للحب، أولًا، لأنه يأتي بالبهجة الشديدة – والبهجة شيء عظيم لدرجة أنني مستعد أن أضحى بباقي عمري من أجل ساعات قليلة من هذه السعادة!. سعيت إليه، ثانيًا، لأنه يخفف الوحدة – هذه الوحدة الشنيعة التي تجعل الوعي المرتعش للشخص ينظر من على حافة العالم إلى الجحيم البارد المبهم الخالي من الحياة. سعيت إليه، أخيرًا، لأنه بالتوحد مع الحب رأيت، بصورة صوفية، الرؤية المتنبئة للجنة التي تخيلها القديسين والشعراء. هذا ما كنت أسعى إليه وبرغم أنه ربما يبدو جيدًا جدًا بالنسبة لحياة بشرية، هذا هو ما وجدته، أخيرًا.
بشغف مساوٍ سعيتُ إلى المعرفة. تمنيت أن أفهم قلوب البشر. تمنيت أن أعرف لماذا تلمع النجوم. وحاولت أن أدرك القوة الفيثاغورية التي تسيطر فيها الأرقام على تدفق الأشياء. قليل من هذا، وليس الكثير، استطعت أن أحققه. الحب والمعرفة، بحسب ما كانا ممكنين، قاداني إلى أعلى في السماء.
و الشفقة دائمًا ما أعادتني ثانية إلى الأرض. أصداء أصوات البكاء من الألم تتردد في قلبي. الأطفال في المجاعات، الضحايا الذين يعذبون بواسطة الظالمين، العجائز العاجزين الذين يعتبرهم أولادهم عبئًا مكروهًا، والعالم الكامل من الوحدة، والفقر، والألم، كل هذا يسخر مما يجب أن تكون عليه الحياة البشرية. أنا أتوق إلى تخفيف الشر، و أحاول، لكني لا أستطيع ،لوحدي. هذه هي حياتي. وأراها تستحق أن تُعاش.

برتراند راسل - ما الذي عشت من أجله؟

أهـداء الى الحبيبـة يـافــا

Ezel - Anis >> Yafa

‫لا شيئ يعجبني - محمود درويش‬‎

Ezel

Una Notte A Napoli

Written by Alba Clemente, Johnny Dynell, China Forbes & Thomas M. Lauderdale. 

fav

Amal Qahwadji