ملودی ببار ای بارون در شب،سکوت،کویر حضرت استاد ظاهرا از این مقام فولکلور خراسانی وام گرفته...

نمیدونم چی میخونه اما برجان میشینه🙏🌹

صدای بخشی ستارزاده نیست؟

اگر اشتباه نکنم شعر از عارف کرمانج جعفر قلی بیچاره میباشد

کرمانجی

پنهان
شعر از بانو سیمین بهبهانی
آهنگساز و خواننده : نیلوفر محبی
سه تار و عود : میثم مروستی 
گیتار بای : آرین کشیشی 
سازهای کوبه ای : شایان ریاحی  
میکس : آرش پاکزاد
تنظیم :دانی ام ، نیلوفر محبی 
طراح گرافیک : سحر نایبی

پنهان - Penhan

آه باران - محمدرضا شجریان

ریشه در اعماق اقیانوس دارد شاید
ریشه در اعماق اقیانوس دارد شاید
این گیسو پریشان‌کرده
بید وحشی باران
یا نه دریایی‌ست گویی
واژگونه بر فراز شهر
شهر سوگواران،شهر سوگواران
ریشه در اعماق اقیانوس دارد شاید
ریشه در اعماق اقیانوس دارد شاید
این گیسو پریشان‌کرده
بید وحشی باران
یا نه دریایی‌ست گویی
واژگونه بر فراز شهر
شهر سوگواران،شهر سوگواران
هر زمانی که فرو می‌بارد از حد بیش
ریشه در من می‌دواند
پرسشی پی‌گیر،با تشویش
رنگ این شب‌های وحشت را
تواند شست آیا از دل یاران
از دل یاران
چشم‌ها و چشمه‌ها خشکند
روشنی‌ها محو در تاریکی دلتنگ
هم چنان‌ که نام‌ها در ننگ
هم چنان‌ که نام‌ها در ننگ
هر چه پیرامون ما
غرق تباهی شد،غرق تباهی شد
آه باران،آه باران
ای امید جان بیداران
ای امید،ای امید جان بیداران
بر پلیدی‌ها که ما عمریست
در گرداب آن غرقیم
آیا چیره خواهی شد
چیره خواهی شد
بر پلیدی‌ها،بر پلیدی‌ها
که ما عمریست
در گرداب آن غرقیم
آیا چیره خواهی شد
هاهاها آه باران

Mashup

Aah-Baran | آه باران

Solo Kamanche in Bidad and Homâyoun, Saeed Kamjoo

Dar gozar,  M.R. Fayyaz, Mahoor, 1997

Solo Kamanche in Bidâd and Homâyoun از رفتن و نرفتن - تکنوازی کمانچه در بیداد و همایون -  در گذر

چه مستی است ندانم که رو به ما آورد
که بود ساقی و این باده از کجا آورد

به تنگ چشمی آن ترک لشکری نازم
که حمله بر من درویش یک قبا آورد

دلا چو غنچه شکایت ز کار بسته مکن
که باد صبح نسیم گره گشا آورد

علاج ضعف دل ما کرشمه ساقیست
برآر سر که طبیب آمد و دوا آورد

جز آستان توام در جهان پناهی نیست
سر مرا به جز این در حواله گاهی نیست

عدو چو تیغ کشد من سپر بیندازم
که تیغ ما به جز از ناله‌ای و آهی نیست


چه مستی‌ست؛ ندانم - مرحوم سید‌خلیل عالی‌نژاد

من نمی دانم که هستم یا علی دستم بگیر - سید خلیل عالی نژاد - seyed khalil ali nejad

حال خونین دلان که گوید باز - تنبور و آواز : سید خلیل عالی نژاد (اجرای خصوصی در خانقاه)  #سید_خلیل_عالی_نژاد #Tanbour @Goush

مقام دُرنا

 دُرنا یا دُرنَه (durne) یکی از مقام های موسیقی کُرمانجی در شمال خراسان است. درنا نیز همانند سایر مقام های موسیقی کرمانجی بیان ناگفته ها و دردهای پنهان این قوم سختی کشیده و درد فراق دیده است.درنا ناله و زاری چوپانی است از فراغ یارش درنا. درنا توسط غارتگران ربوده می شود و این ناله های چوپان یا شوان (şivan) است بعد از غارت. بیان اشک های درنا هنگام اسیر شدن و ناله ها و تنهایی ها و بی خوابی های و سرگردانی چوپان در کوه و بیابان. درنا شرح هجوم ترکمانان و دشمنان و ربودن دختران و زنان کُرد کُرمانج، بیان درد ها و رنجها، و در یک جمله درنا شرح فراق است.

 مقام درنا یکی از مشهورترین مقام های موسیقی کرمانجی است که با دوتار اجرا می شود. این مقام تاکنون با شعر های گوناگون و توسط اساتید مختلف اجرا شده است. شعر های بکار رفته در مقام درنا در قالب سه خشتی کرمانجی بوده و گاهی نیز با اشعار فارسی سروده می شود. محمد رضا شجریان در آلبوم شب، سکوت، کویر قطعه ی باران را با الهام گرفتن از مقام درنا اجرا کرده است.

یاره من زانه از شوانم

Yari min zani ez şivanim

له وه ر که ریه میانم

Le wer kerîyi mîyanim

سر گزدانم له چیانم ده ردا

Sergizdanim le çîyanim derda یاره من زانه از شوانم

Yari min zani ez şivanim

له وه ر که ریه میانم

Le wer kerîyi mîyanim

سر گزدانم له چیانم ده ردا

Sergizdanim le çîyanim derda 

رستم تایانلو- درنا

ترانه ی بسیار زیبا و شنیدنی کردی کرمانجی از نعمت زنبیل باف

یاد آر...
تقديم به تمام كشته‌شدگان گمنام آبان ٩٨؛ از #كوههاى_مريوان تا #نيزارهای_ماهشهر

Mohsen Namjoo: Vocals, Setar
Yahya Alkhansa: Drums
Mohammad Talani: Guitars, Mix, Master
Navid Ghaem Maghami: Cover Design


اما نرود یادت آن روز که خندانی
آن روز که از شادی باران بهارانی
آن روز که آزادی
آن روز که: - باور کن!
آن روز که شوریده، رقصنده‌ی میدانی
آن روز که خون ارزان بر خاک نمی‌ریزد
آن روز که جان جان جان... با قهقهه می‌خوانی
آن روز که: - ما بردیم!
بزم است به برزن‌ها
می‌چرخی و پاکوبان، غرق بوسه‌بارانی
آن روز که نزدیک‌ست
آن روز که یادش خوش
آغوش پس از آغوش، ریسه‌‌های طولانی
آن روز ولی از ما یادی به میان آور
رفتیم غریبانه، بی‌صدا و پنهانی
یک جرعه بنوش آن روز
با خنده بنوش آن روز
یاد مردگانی که زنده‌اند و می‌دانی
از یاد نبر خون را، خونی که شتک می‌زد
خونی که از آن آمد فردات چراغانی

Yaad Aar - Mohsen Namjoo | یاد آر - محسن نامجو |تقديم به تمام كشته‌شدگان گمنام آبان ٩٨

آلبوم خراسانیات-شاهکاری بی بدیل از استاد شجریان و آهنگ سازی اسطوره موسیقی ایران استاد پرویز مشکاتیان
#سنتور #استاد #شجریان #مشکاتیان #موسیقی #سنتی #ایرانی
#Santoor #Shajarian #Meshkatian #Iranian #Traditional #Pure #New #Album

Saz O Avaz Dashtestani

‎آلبوم خراسانیات-شاهکاری بی بدیل از استاد شجریان و آهنگ سازی اسطوره موسیقی ایران استاد پرویز مشکاتیان
‎#سنتور #استاد #شجریان #مشکاتیان #موسیقی #سنتی #ایرانی
#Santoor #Shajarian #Meshkatian #Iranian #Traditional #Pure #New #Album

Gofti Ke Mamir Va Chaharmezrab

مقام ِجلوشاهی سحری
اجرا: افشین صائب نژاد
تاریخ ضبط: 99/2/25

JeloshahiSahari جلوشاهی سحری

لێ یارێ یک آهنگ کرمانجی بسیار غمگین است که در پی اسارت دختران ایل کُرمانج باچیانلوی (باچوانلو، باشقانلویا باشکانلو) قوچان در سحرگاه ۱۳ رمضان ۱۳۲۳ قمری مطابق با ۲۰ آبان ۱۲۸۴ شمسی و از دل یک جوان کُرد کُرمانج به نام بهمن در اسارت نامزدش گلنار برآمده است.
پیشینه و فلسفه شکل گیری لئ یاری (Lê Yarê) به یک قتل و غارت و اسارت بزرگ تاریخی که بر سر کرمانج های ایل باچوانلوی قوچان که یکی از ایلات مهم ایل بزرگ زعفرانلوی قوچان است رخ داد، برمی گردد. این اتفاق سحرگاه ۱۳ رمضان ۱۳۲۳ قمری مطابق با ۲۰ آبان ۱۲۸۴ شمسی و ۱۱ نوامبر ۱۹۰۵ میلادی توسط گروهی از ترکمانان غارتگر مسلح که بر اثر کینه دیرینه ی خوانین ایل شادلو با ایل زعفرانلوی قوچان به این امر تشویق و راهنمایی می شوند، شبانه بر سر چادرهای ایل کرمانج باچوانلو (باشکانلو یا باشقانلو) قوچان در مکانی در حوالی جنگاه شیروان ریخته و با کشتن مردان و آتش زدن چادرها حدود ۶۳ نفر زن و دختر از آنها اسیر کرده و به اسارت می برند. این حادثه آنچنان وحشتناک و غم انگیز بود که در سرتاسر کشور و حتی در بسیاری از روزنامه های خارج از کشور انتشار یافت.
بعد ها چند نفر معدود از اسرا خریده و آزاد گردیدند، اما بسیاری از آنان در اسارت به ازدواج جوانان ترکمن در آمدند و همانجا ماندند و فقط خداوند دانای نهان می داند که این گونه زندگی چه بر سر آنها آورد و چه روزگار مشقت بار و رنج آوری را تحمل نمودند.
گفته ها و روایات بسیار غم انگیزی در رابطه با این اسرا در طول زندگیشان در اسارت نقل شده است که شنیدن آنها دل هر شنونده ای را به درد می آورد.
آهنگ “لێ یارێ (Lê Yarê)” که امروز به عنوان برگی تاریخی بر ادبیات کرمانجی خراسان خودنمایی می کند و جایی برای خود باز کرده است و از آن زمان تاکنون در مجالس و محافل وسیله ی بخشی ها کرد خوانده می شود و مردم را غرق در تاثر و ماتم می سازد، از سینه ی پر داغ یک جوان کرمانج برخاسته که معشوق و نامزد عزیزش را در این شبیخون به اسارت برده و در بازارهای بخارا و خیوه فروخته اند.
بهمن آن جوان عاشق پیشه کرمانج که چوپانی یکی از گله های گوسفندان باچیانلوی قوچان را بر عهده داشت
روز دوم بعد از ماجرا بود که این خبر شوم و از همه بدتر اسارت گلنار در کوهستان شمالی جنگاه به بهمن رسید. او نمی توانست باور کند. او نمی توانست گلنارش را در اسارت دشمن ببیند. بهمن گله ی گوسفندان را در کوهستان رها کرد و به محل چادرها برگشت. اما غیر از تلی خاکستر چیزی بر جا ندید. همه چیز بر باد رفته بود. همه چیز به غارت و چپاول دزدان و عمال استبداد رفته بود. گلنار او با دست و کتف بسته فرسنگ ها از او دور شده بود و او در حایکه می گریست و گریبان می درید و نفرین می فرستاد، از تیغه کوه بالا رفت تا افق دور دست را بنگرد شاید که در انتهای افق آنجا که آسمان به زمین رسیده بود گلنار خود را مشاهده کند. اما افسوس که افق نیز با او سر ناسازگاری داشت و از نشان دادن گلنار مضایقه می نمود.
سپس خسته و کوفته بر روی تخته سنگی نشست و در حالیکه نی هفت بند خویش را از کمربند می گشود بر این فاجعه نفرین فرستاد و آنگاه لبهای لرزانش را با نی آشنا کرد و آهنگ جدایی که بعدا در میان کرمانج های خراسان به لێ یارێمعروف شد، و از اعماق قلب  خونینش بر خاست بر نی بی زبان دمید و آنرا به فریاد در آورد. گویی از نی هفت بند آن رفیق دیرینش می خواست این بار نیز به فریادش رسیده، ناله ی جگرسوز او را از فرسنگ ها دور و دراز کوهستانی در آن سوی افق بیکران در آنجا که جلگه خرتوت بجنورد به ترکمن صحرا متصل می گردد به گوش گلنار عزیزش برساند. انگشتان بهمن با استادی تمام بر روی سوراخهای نی هفت بند می لغزید و همراه با فریاد و فغان نی، قطرات اشک بر رخسار مردانه بهمن روانه می شد.
بهمن لحظه ای بعد نی را روی زانو گذاشت و به نسیم شبانگاهی التماس نمود که پیام او را به عزیز از دست رفته اش در دیار رنج و غربت برساند و آنگاه دست بر بناگوش نهاد و برخروشید و آهنگ لێ یارێ (Lê Yarê) را این چنین در فغان کوهستان سرداد.
“له یاره” با صدای یلدا عباسی و محسن میرزاده
گلنار
از کو ایرو پر غمگینم له یاره له یاره گلناره
چاو له بینان دگرینم له یاره له یاره هواله
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره
من که امروز خیلی غمگینم ای یار من گلنار من
چشم به چادرها می دوزم ای یار من دوست من
نشانی از تو نمی بینم گلنار من
نشانی از تو نمی بینم گلنار من
درد دل من کاریه له یاره له یاره گلناره
قصان جان من خاریه له یاره له یاره هواله
دیدار مایه قیامته گلناره
دیدار مایه قیامته گلناره
درد دل من کاریه ای یار من گلنار من
غصه ها جانم رو خورده ای یار من دوست من
دیدار مانده به قیامت گلنار من
دیدار مانده به قیامت گلنار من
جایلان کشتن ژنان برن له یاره له یاره گلناره
گلنار من هیسیر کرن له یاره له یاره هواله
وان فریتن له کوچه و بازاره
وان فریتن له کوچه و بازاره
جوانان رو کشتن زنان رو بردن ای یار من گلنار من
گلنار منو اسیر کردن ای یار من دوست من
اونا رو تو کوچه و بازار فروختن
اونا رو تو کوچه و بازار فروختن
از کو ایرو پر غمگینم له یاره له یاره گلناره
چاو له بینان دگرینم له یاره له یاره هواله
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره
من که امروز خیلی غمگینم ای یار من گلنار من
چشم به چادرها می دوزم ای یار من دوست من
نشانی از تو نمی بینم گلنار من
نشانی از تو نمی بینم گلنار من

Golnar - LeYare - “له یاره” گلنار من

مقام گرایلی یکی از مقام های موسیقی در موسیقی شمال خراسان موسوم به موسیقی کرمانجی است. تاریخچه این مقام به صورت زیر است:

سالها پیش از این، رسم بوده که دامادها روز پیش از مجلس دامادی شان، تفنگ شان را بر می داشته اند و به کوه و کمر می زده اند تا شکاری بیاندازند و  میهمان های مجلس شان را با گوشت شکار میزبانی کنند. رقابتی بوده برای اثبات شجاعت. جوانی از جوان های کرمانج، روز پیش از عروسی به نوعروسش قول می دهد که چنان  شکار در خوری بیاورد تا زبانزد همه ایلات بشود.

جوان به کوه می زند همه روز  را می گردد اما دریغ از یک شکار؛ تا آنکه ناگهان پلنگی به اوحمله می کند و نوداماد با شجاعت با پلنگ گلاویز می شود و با رشادت آن را از پا در می آورد.

جوان، خسته از نبرد با حیوان وحشی و ناامید از به دست آوردن شکار، تصمیم می گیرد شب را در کوه بماند تا شاید فردا قولش را به نوعروسش برآورده کند. شب اما برای درامان ماندن از سرما، پلنگ را پوست می کند و به درون پوست می خزد تا شب را به صبح برساند.

اما بشنوید از ایل و قبیله جوان نوداماد که همه روز را منتظر می مانند که جوان از  شکار برگردد. شب هنگام وقتی خبری نمی شود، نگران به همراه نوعروس به کوه می زنند تا بلکه خبری بیابند از جوان.

می گردند و می گردند تا آن که از دور، در پناه سنگی، پلنگی را می بینند که خوابیده است و تفنگ جوان را می بینند که همان گوشه افتاده، یقین می کنند که نوداماد طعمه پلنگ شده. جوانان غیور ایل به همراه نوعروس به خیال انتقام از پلنگ، حیوان را به تیر می بنند اما وقتی نزدیکتر می آیند نوداماد را در خون خود غرقه می بینند.

مقام گرایلی- گریه لیلی- شرح مویه هایی است که نوعروس بر پیکر غرقه در خون نو داماد رشیدش سر می دهد.

Gerayli-گرایلی-استاد محمد حسین یگانه

.موسیقی کرمانج شمال خراسان با اجرای زیبای گروه کوات و صدای معرکه یلدا عباسی
.كوات در زبان كوردي كورمانجي به معني باد ملايم و گرم ميباشد
يلدا عباسي :خواننده و نوازنده دوتار، محسن ميرزاده: خواننده ونوازنده دوتار، قاسم اهوراكي: نوازنده سنتور، حسن كوهستاني: ويولن، مسعود عابدين: عود، شاهرخ شيران : تار، مهدي رحيم زاده : كمانچه و ميثم قاضي ميرسعيد اجراي آواز

ز کو ایرو پر غمگینم له یاره له یاره گلناره
چاو له بینان دگرینم له یاره له یاره هواله
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره

درد دل من کاریه له یاره له یاره گلناره
قصان جان من خاریه له یاره له یاره هواله
دیدار مایه قیامته گلناره
دیدار مایه قیامته گلناره

جایلان کشتن ژنان برن له یاره له یاره گلناره
گلنار من هیسیر کرن له یاره له یاره هواله
وان فریتن له کوچه و بازاره
وان فریتن له کوچه و بازاره

از کو ایرو پر غمگینم له یاره له یاره گلناره
چاو له بینان دگرینم له یاره له یاره هواله
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره
نیشان ژه ته از ناوینم گلناره

رستم تایانلو- درنا

amins

Recent comments

Mahmoo

Mahmoud Eskandari

a woman

snasiri

Related tracks