سلطنة

أصابك عشق أم رميت بأسهم - فما هذه إلا سجيّة مغرمِ
ألا فاسقني كاسات خمر وغني لي - بذكري سليمى والكمان ونغمي
فدع عنك ذكر العامرية إنني ـ أغار عليها من فمي المتكلمِ
أغار عليها من أبيها وأمها ـ إذا حدثاها بالكلام المغمغمِ
أغار عليها من ثيابها ـ إذا لبستها فوق جسم منعّم
فواللّه لولا اللّه فواللّه ـ لولا اللّه والخوف والحياء
لقبلتها، لعضتها - لضممتها﻿ بين العقيق وزمزم
وان حرم الله في شرعه الزنا - فما حرّم التقبيلُ يوماً على الفم
وان حرمت يوما على دين محمدٍ - فخذها على دين المسيح أبن مريم

أعدّ الليالي ليلة بعد ليلة ـ وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا
أصلّي فما أدري إذا ما ذكرتها - أإثنين صليت العشاء ام ثمانيا
عشقتك﻿ ياليلى و إنت صغيرة ـ وأنا ابن سبع ما بلغت الثمانية
يقولون ليلى في بغداد مريضة ـ فياليتني كنت الطبيب المداويا
يقولون عنك سوداء حبشية ـ فلولا سواد المسك ما انباع غاليا

بلغـوها إذا أتــيـتم حـمـاهـــا - أنني مت في الــغـرام فــداهــا
وأذكروني لهــا بــكل جـمـيــل - فعسا تحنّ عليا عساهـا
واصحبوهــا لتربـتي فعظـــامي - تشـتهي أن تسحقها قـدماهـا
إن روحي من﻿ الضريح تناديها - وعيني تسير إثر خطاها
لم يشفني يوم القيامة ـ لولا أملي انني هناك اراها

هانى دهشان - أصابكَ عِشقاً

تصاعد أنفاسي إليك عتابُ وكل إشاراتي إليك خطابُ
وإن لاحت الأسرار فهي رسائل فهل لرسالات المحبّ جوابُ
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامرٌ وبيني وبين العالمين خرابُ
إذا صحّ منك الودّ فالكلّ هيّنٌ وكل الذي فوق التراب ترابُ

تصاعد أنفاسي إليك عِتَابُ Good Quality

يــارب إن عَظُمَت ذنوبـى - النقشبندى

نصر الدين طوبار - الله كان ولا شىء سواه

 

جيبت ليه صاحب وحبيته

زقنى فى المترو زقيته

واما مات فيا ومت انا فيه

روحتله بيته وعزيته

 

**

حزن يا بقال ورا الجامع هات بنص ريال عسل فى الكوز

دة اللى كان عيل بقى شاعر واللى كان ضاحك بقى أراجوز

 

**

حبنى الشارع وحبيته

عض قلبى الليل وعضيته

خضنى الأنسان وخضيته

لما بان من وشه عفاريته

 

**

عدى فيا القمح سمرنى

عدى فيا الفجر صبرنى

عدى فيا الحزن غيرنى

عدى فيا العمر كبرنى

 

**

خدنى م اللفة لمريلتى

خدنى م التسنين لحصلتى

خدنى من مدرستى ع الجامعة

خدنى م الترعة على الاسفلت

 

**

خدت م الاتوبيس مراياته

خدت م السواق حكاياته

خدت م الركاب تذاكر موت

 

***

حزن يا بقال ورا الجامع هات بنص ريال عسل فى الكوز

دة اللى كان عيل بقى شاعر واللى كان ضاحك بقى أراجوز

 

**

ياللى وحشانى متوحشنيش

ضحكك السكر محلانيش

خوفت م المطرة قفلت الشيش

ليه فضل اسمك على الشباك

 

**

كنت جايب دبلة وغويشة

كنت شارب حاجه مغشوشة

شفت شبهك قاعدة فى الكوشة

 

**

قلت هى لا مش هى

فتشتنى الدمعة عن ميا

كنت أنشف من حطب محروق

 

**

حزن يا محول خطوط سيرى

حزن يا عطار فى باب اللوق

شوفلى تحويجة لتفسيرى

حط ريحة بن لضميرى

شوفلى عود أصلب من المغشوش

 

**

حزن يا بقال ورا الجامع هات بنص ريال عسل فى الكوز

دة اللى كان عيل بقى شاعر واللى كان ضاحك بقى أراجوز

 

**

ردنى عالباب عطب روحى

جابلى ناى وزتونة مطروحى

 

**

 

جيبت ليه صاحب وحبيته

زقنى فى المنترو زقيته

واما مات فيا ومت انا فيه

روحتله بيته وعزيته

 

**

ردنى عالباب عطب روحى

جابلى ناى وزتونة مطروحى

 

**

مر انا يا صاحبى لو دوقتنى

جيت اقول الأه ما صدقتنى

يطرح ايه الملح غير مالح

يطلع ايه م الجرح غير مجروح

 

**

ليه ما تصفاشى لغير صافى

ليه فى عز الحوجة بتجافى

شوفتنى غاطس ولا طافى

كنت بندهلك حلاوة روح

 

**

حزن يا بقال ورا الجامع هات بنص ريال عسل فى الكوز

 

**

خد سنين الجرى وسنينى

هاتلى سن غزال دهب عينى

قطع الاسفلت شرايينى

هات بياض القطن شاش اللوز

 

**

حزن يا بقال ورا الجامع هات بنص ريال عسل فى الكوز

دة اللى كان عيل بقى شاعر واللى كان ضاحك بقى أراجوز

سيرة الاراجوز - فرقة عمدان النور - Gazaga

شعر/ اسراء مقيدم
آداء/ زينب فرحات


وهتعمل ايه يابو قلب مصبوغ بالجَدَب 
مع بنت تكوينها بيشبه للشتا؟ 
متلوّنة بريحة يناير 
روحها عاشقة الكلفتة 
واكمنها..مروّية فى القلب بتعب 
كان فيها منه حجات كتير 
يمكن دفاها..أو جفاها 
أو شرودها عن دواها 
أو هواها للسهر 
وبرغم سقعة جوّها 
تلقاها تقدر لو تعوز..تصبح غطا 
البنت سكة للسفر 
وانت المسافر فيها مهما كان قلبك عجوز 
..لساك فتى 
كات جدتى بتحكى زمان 
ان البنات.. 
تأويلها جوة الحلم دنيا 
والحلم كان واجب نفاذه فـ خطوتين 
"كام رقصة صولو من الوجع 
على رتم أوتار الكمان" 
وكأنه ديْن 
وان الميزان..علشان يوازن كفتين 
فـ البنت يلزمها تعيش كام ألف ضحكة 
عشان يعادلوا حزنها 
والحزن لو كان تُقل وزنه يسوى مَبْكى 
بضحكة واحدة منّها. 
يامفرّقين حبة دفا ع البردانين 
قلب الشتا زى الرصيف 
او زى شارع كان مداه ضلمة 
ومخبّى وسط العتمة نور 
والبنت برضه قلبها شتوى 
عكس الخريف 
يسكنها حبة ضىّ رغم الليل 
..كل البنات 
تقرب لروح البرد فى البوح والسكات 
زى الحكاوى الدبلانين 
حدوتة كات متشتتّة 
مكتوبة لكن ما اتحكتش 
مش ميتّة..لكنها 
تفاصيلها لسة ماتعاشتش 
وعشان كدة 
كل الصبايا فطبعهم.. 
بيكونوا أجمل فى الشتا 
كل الصبايا فطبعهم 
بيكونوا أجمل.. 
.. 
فى الشتا



بنت تقرب للشتا

قل للمليحة في الخمار الاسود .ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ردائة ..حتى وقفتي له بباب المسجد
فسلبت منه دينه وبقينه وتركتيه فى حيره لا يهتدي
ردي عليه صلاته وصيامه لا تقتليه بحق دين محمد
قالوا تسلي عن المحبوب .. قلت بمن ؟؟
كيف التسلي؟؟؟ وفي الأحشاء نيرانِ..
إن التسلي حراام في مذاهبنا ... وكيف أرضي بكفر بعد إيمانِ
فشارب الخمر يصحو بعد سكرته ...وشارب الحب طول العمر سكرااان
أي شئ في العيد أهديه إليكي يا ملاكي ..
وكل شئ لديك أسوارا .. أسوارا ..
أم خمورا..!
وليس في الأرض خمرا كالتي تسكبين من عينيكي ..
أم ورودا ..!
والورد أجمله عندي الذي قد نشقت من خديكي..
أم عقيقا..!
كمهجتي يتلظي والعقيق الثمين في شفتيكي.
ليس عندي أعز من الروح ...وروحي مرهونة في يديكي
بلغوها .. 
بلغوها إذا أتيتم حماها ..أنني مت في الغرام فداها..
وأذكروني لها بكل جميل عساها أن تحن عليا عساها ..
وأصحبوها لتربتي ...فإن عظامي تشتاق ان تدوسها قدماها ....
--------------------------------------------------------------

قصة قصيدة قل للمليحة فى الخمار الأسود

في العصر الأموي الأول
عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز
وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة ..
وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ، وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية)

فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود،
فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود
ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،
ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما 
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد
و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:
فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي

ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد 
فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده
وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها. فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء
و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد

قل للمليحة في الخمار الاسود & ابعتلى جواب على الهلباوي

قصيدة: عمرو شاهين
أداء صوتى: زينب فرحات
مونتاج وإخراج: رغدة أيمن
-----تفاصيل بسيطة

 

قولهم 

إن الغياب .. نُص المسافة للقا 

و أن اللقا

خط البداية للغياب 

قولهم 

طعم العتاب

يشبه التلج اللي ب يدوب ع اللسان 

بارد أوى وقت الدخول للفم 

و يدفّى ريقك لما داب 

فاكر مرورك من هنا 

صوت الجونله 

وهى ب تطبطب على سجاده الصلاة المفروشة زينه 

لسه ب يرن في عامود السرير

ريحه الدفا 

وطعم خوفك

سكر القهوة الزيادة وريحه الدخان 

كلهم

اقنعونى إن الفراق … 

محطة تانيه في العلاقة المستمرة 

مش ضروري إن البكا 

ينزل من عينك دموع 

مش ضروري إن الفراق 

يخطف م الشفة ابتسامه 

و لا هوش ضروري 

إن كل حضن أنا ها اخطفه 

ها أدفع قصاده

حسنه

في يوم القيامة 

ف اصرخي لما تجيلك الضحكة بجنونها 

الصرخة ضحكه قديمه مكبوتة 

أنا اللي عايش لحظه الحب وشجونها 

وأنا اللي بعمل م اللحظة دى ..حدوته 

الملايكه 

ضمة كفوفك للجاكت 

طعم الهوا بعد المرور بين خصلتك

كلها تفاصيل بسيطة 

بتخلق القصة .. وتديها الحياة 

الشمس أنتي 

والليل في ستره للمشاعر يبقى أنا 

ضدين ب يجروا عكس بعض 

لحظه لقاهم .. مشهدين ملهومش وصف 

مشهد شروق

" ..اقسم لذاتك بالوفاء

اقسم بكل تفاصيل الحياة .. على البقاء "

مشهد غروب 

" أوعدك أنى ها رجع من جديد

أوعدك .. مش ها أسيبك تحضني الأشواق كتير "

...

قولهم 

إن الزهور ..

قادرة حقيقي ع الغنا رغم الخريف 

وان الخريف ..رمز الشجن .. 

قادر يضيف على جَنَتَكَ .. لون احتضار 

و باختصار

ورق الشجر .. اصفر خريفي 

والسنابل .. اصفر حياه 

و عينيكي أنتي 

شماعات الحلم .. في دولاب الوجود 

قادرة تحافظ ع الفرح

ترتر ب يلمع

على بطن فستان الزفاف

و أنا قلبي يرويه الجفاف .. 

والبعد.. يَّمْ

يسقى تفاحة اللقا 

علشان نسيب الأرض عذرا

للكواكب والنجوم

تفاصيل بسيطة

قصدت باب الرجا والناس قد رقدوا
وبت أشكوا إلى مولاي ما أجد

وقلت يا أملي في كل نائبة
يا من إليه لكشف الضر اعتمد

اشكوا إليك أمورا أنت تعلمها
مالي على حملها صبراً ولاجلد

وقد مددت يدي بالذل مفتقرا
إليك يا خير من مدت إليه يد

فلا تردنها يارب خائبة
فـ بحر جودك يروي كل من يَرِدُ

كلمات أبو بكر الشيرازي .

إبتهال قصدت باب الرجا

يامن رضيت لنا دين الهدي دينا .

رجال من سماع الذكر طابوا
وعند سماعه حضروا وغابوا
وقاموا فى ظلام الليل طوعا
وعما يغضب الرحمن تابوا
جدوا فى رضا المحبوب حتى دعاهم نحو حضرته اجابوا


رجال من سماع الذكر طابوا - الشيخ محمد صابر

كلمات: بديع خيري ألحان : سيد درويش. 

سلطنة

Amr Ibn Haroon