‎قد طال البعد أخي والآه
‎والشوق بقلبي زاد أساه
‎والنار تضرم في روحي
‎من شدة حبي لك في الله

إلقاء وهندسة: معتصم الشامي
كلمات: نصر المسلم
الخلفيات من إنشاد: أنس حبيب


قد طال البعد _Qad Tal Albo3d

رآحح عن نآظري ، :"(

وَدَّعتُكمْ وَ القَلبُ بَاقٍ بَينَكُم - مُؤثِّرات ..

أداء: ابراهيم الدردساوي

يا من إذا قلت يا مولاي لباني

pra que tu quer saber, compade
devia ter-se medo, oh não
aaquele vendaval tem parte
eu mesmo já botei meus olhos no cão

o senhorr deve ter seus bagos
não lhe quero ofender, irmão
na terra num se criou homi
pra ver e não seguir na contramão

redimunho de pedra
a careta da fera
até os dente arrupia
e os cabelo congela   

respeita a poeira
que o bicho se aquieta
mas livre é o homi
só deixe a festa

dia 6: mei de redemunho

كلّما أجلبَ بالصمتِ الهَزِيعْ

جاءَني الشوقُ بما لا أستطيعْ

 سائقَ الأظعانِ والريحُ شجىً

والمدى نايٌ لهُ لحنٌ مُرِيْعْ

 فوقَ هذي العيسِ طَرْفٌ ناعِسٌ

وأسيلٌ ناعمٌٌ حاكَىْ الربيعْ

 وحبيبٌ ضامِرُ الغُصنِ إذا

مالَ ضِحْكاً قلتَ سبحانَ البديعْ

 لا تخلفني وحيداً بعدَهُمْ

خُذْ فؤاديْ كُلُّ نبْضاتيْ شفيعْ

إيهِ ما للقلبِ في ْ تِيْهِ الهوى

كلما ناداهُ داعٍ لا يطيعْ

أوشكَ العمرُ به ما قد قضى

قومُ موسى حينما تاه الجميعْ

يا خَفِيَّ اللُّطْفِ أدركْ غُربتيْ

أوشكّتْ نفسيَ من نفسيْ تضيعْ

وخطايايَ ارتماءٌ مُخْبِـتٌ

في مصلى الروحِ تشدو “يا سميعْ”

إن تُعامِلْنا بعَدْلٍ مُنْصِفاً

لَهَوى قبلَ المسيئينَ المُطيعْ

 فأَعِذْ قلبيَ إنّيْ قاربٌ

ثَقَبَ الأمنَ بهِ  سوءُ الصنيْعْ

 مُمْطِرٌ بُعْدي وإثْميْ قارسٌ

والهوى ذئبٌ وأحلامي قطيعْ

 فاملأنْ بالحبِّ قلباً تائهاً

لم يزلْ بالوهمِ يَسقيْ كلَّ رِيْعْ

 مُطْرِقٌ في هَيْبةِ المُلْكِ وفي

عينِهِ إشفاقةُ العبدِ الوضيع

 ذائبٌ يأملُ ألا يلتقي

أنبياءَ اللهِ  بالذنب الشنيعْ

 زكّهِ واغرِسْ بجنبيهِ رضىً

كالرضى الساكنِ في رمْلِ البقيعْ

 كُنْ لهٌ مِنْهُ وصِلْهُ واحْمِهِ

فهو في قبضةِ دنياهُ الصريعْ

 خُذْهُ من شأنَ بِهِ اليأسُ طفى

فوقَ كَتْفيهِ إلى شأنٍ رفيعْ

 إنْ يكُنْ طِينُ الخطايا لمّهُ

وسقاهُ الحزنُ كأساً من ضَرِيع

 روحُهُ قِنديلُ نورٍ لو سَرى

بضياها الليلُ ليلاً لن يَضيعْ


ياخفي اللطف | سلطان السبهان

سأظل أذكُر ما مَضى | مُحمد عباس

قصيدة ( أنهم أنّا ) 
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2100270353331324


مَن ذا يهون علينا ؟ .. نحنُ ما هُنّا
ومن يكون لنا .. مِن بعدِ ما كُنّا ؟
ومن يسيل دموعًا .. والدُّجى جَنّا
يكفيهِمُ مِن هوانا .. أنَّهم .. أنّا !

يا صاحبَ القلب ذي الأحزانِ والشجَنِ
انظر لصَبٍّ بهذا الحُبِّ ممتحَنِ
فليس يخلو شفيفُ القلبِ من حزَنِ
يا قاتلَ الله حزنًا باتَ يقتلني !

ما خلْتُ حلمًا دنا.. إلا وقد بعُدا ..
أو خلتُ همًّا قضى .. إلا زها عددا
أبلى الهوى بدَني.. واستنزف الكبِدا
لم يُبقِ لي نفَسًا .. لم يُبقِ لي جسدا

يكبو الفتى .. وهْو المعروفُ بالحذَرِ
ورُبّ غافلةٍ .. تنجو من الحُفَرِ
ورُبَّ قائلةٍ لي لحظةَ الكدَرِ:
"دَعْها سماويّةً .. تجري على قدَرِ " !

أينَ التوكّلُ .. إنْ كان الحَشا قلِقَا ؟
سر في ربوع سماء الكون .. مؤتلِقا
الله يعلمُ - يا محمودُ - مَن خلَقَا
يهديكَ بعد ظلامِ الليلةِ الفَلَقا !

إذا سرَى الحُبّ .. حارَتْ نبضةُ القلبِ
وإنْ مضى العمْرُ .. غارَتْ وَمْضةُ الحُبِّ
قالتْ طبيبةُ قَلبي: .. "الموتُ للصَّبِّ
لئن قضى الدهرُ .. ماذا حيلةُ الطبِّ؟"

قالتْ حياءً بعينيها .. لِتُخفيها
قالتْ: "أريدك" .. قلتُ: الروحَ أفديها
قالتْ "أحبُّكَ" همسًا؛ قلتُ: قوليها
قولي "أحبّكَ" جهرًا .. لا تُسرِّيها

دنَتْ تكلّمُني .. يا روعةَ الكَلِمِ
وَهِيْ تحدّثني .. أحسستُ بالحُلُمِ
وهِيْ تُشاهدني.. أضمرتُها بفمي:
أنتِ الحبيبةُ لكن.. ليس تفتهمي !

لو كنت تدرينَ .. أنّ القلب مُرتَجِفُ
أن العصافير في قلبي الصغيرِ .. غَفوا
أن الذين إذا عرفوا الهوى .. عرفوا
أنّ الفؤاد لغير الحِبّ .. لا يقِفُ

محمود الصقور
7/3/2018

أنهم أنا _ محمود الصقور

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا 		قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ 	
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها 		وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ 	
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما 		ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ 	
وما كنت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا 		وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ 	
وَما أَنصَفَت أَما النِساءُ فَبَغَّضَت 		إِلينا وَأَمَّا بِالنَوالِ فَضَنَّتِ 	
فَقَد حَلَفَت جَهدًا بِما نَحَرَت لَهُ 		قُرَيشٌ غَداةَ المَأزَمينِ وَصَلّتِ 	
أُناديكَ ما حَجَّ الحَجِيجُ وَكَبَّرَت 		بِفَيفاء آل رُفقَةٌ وَأَهَلَّتِ 	
وَما كَبَّرَت مِن فَوقِ رُكبةَ رُفقةٌ 		وَمِن ذي غَزال أَشعَرَت وَاِستَهَلَّتِ 	
وَكانَت لِقَطعِ الحَبلِ بَيني وَبَينَها 		كَناذِرَةٍ نَذرًا وَفَت فَأَحَلَّتِ 	
فَقُلتُ لَها يا عَزَّ كُلُّ مُصيبَةٍ 		إِذا وُطِّنَت يَومًا لَها النَفسُ ذلَّتِ 	
وَلَم يَلقَ إِنسانٌ مِنَ الحُبَّ مَيعَةً 		تَعُمُّ وَلا عَمياءَ إِلّا تَجَلَّتِ 	
فَإِنَ سَأَلَ الواشُونَ فِيمَ صَرَمتُها 		فَقُل نَفس حُر ّسُلِّيَت فَتَسَلَّتِ 	
كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَت 		مِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ 	
صَفوحٌ فَما تَلقاكَ إِلَّا بخيلَةً 		فَمَن مَلَّ مِنها ذَلِكِ الوَصلَ مَلَّتِ 	
أَباحَت حِمًى لَم يَرعَهُ الناسُ قَبلَها  		وَحَلَّت تِلاعًا لَم تَكُن قَبلُ حُلَّتِ 	
فَلَيتَ قَلوصي عِندَ عَزَّةَ قُيِّدَت 		بِحَبلٍ ضَعيفٍ غُرَّ مِنها فَضَلَّتِ 	
وَغودِرَ في الحَيِّ المُقيمينَ رَحلُها 		وَكانَ لَها باغٍ سِوايَ فَبَلَّتِ 	
وَكُنت كَذي رِجلَينِ رِجلٍ صَحيحَةٍ 		وَرِجلٍ رَمى فيها الزَمانُ فَشلَّتِ 	
وَكُنتُ كَذاتِ الظَلعِ لَمّا تَحامَلَت 		عَلى ظَلعِها بَعدَ العِثارِ اِستَقَلَّتِ 	
أُريدُ الثَوَاءَ عِندَها وَأَظُنُّها 		إِذا ما أَطَلنا عِندَها المُكثَ مَلَّتِ 	
يُكَلِّفُها الخَنزيرُ شَتمي وَما بِها 		هَواني وَلَكِن لِلمَلِيكِ اِستَذَلَّتِ 	
هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ 		لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ 	
وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت 		بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت 	
وَلي زَفراتٌ لَو يَدُمنَ قَتَلنَنَي 		تَوالي الَّتي تَأتي المُنى قَد تَوَلَّتِ 	
وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى 		فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ 	
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا 		فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ 	
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا 		وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلَتِ 	
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنَ وَراءَنا 		بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ 	
خَليلَيَّ إِن الحاجِبِيَّةَ طَلَّحَت 		قَلوصَيكُما وَناقَتي قَد أَكَلَّتِ 	
فَلا يَبعُدَن وَصلٌ لِعَزَّةَ أَصبَحَت 		بِعَاقِبَةٍ أَسبابُهُ قَد تَوَلَّتِ 	
أَسِيئي بِنا أَو أَحسِني لا مَلومَةً 		لَدِينا وَلا مَقلِيةً إِن تَقَلَّت 	
وَلَكِن أَنيلي وَاِذكُري مِن مَودَةٍ 		لَنا خُلَّةً كَانَت لَدَيكُم فَضَلَّتِ 	
وَإِنّي وَإِن صَدَّت لَمُثنٍ وَصادِقٌ 		عَلَيها بِما كانَت إِلَينا أَزَلَّتِ 	
فَما أَنا بِالدَاعي لَعَزَّةَ بِالرَدى 		وَلا شامِتٍ إِن نَعلُ عَزَّةَ زَلَّتِ 	
فَلا يَحسَبِ الواشُونَ أَنَّ صَبابَتي 		بِعَزَّةَ كَانَت غَمرَةً فَتَجَلَّتِ 	
فاَصبَحتُ قَد أَبلَلتُ مِن دَنَفٍ بها 		كَما أُدنِفَت هَيماءُ ثُمَّ اِستَبَلَّتِ 	
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها 		وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ 	
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها 		وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ 	
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ 		فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ 	
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ 		وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ
وإني وَتَهيامي بِعَزَّة بعْدما   	تخلّيتُ مِمّا بيْننا وتخلَّتِ
لكالمُرتجي ظلَّ الغمامة ِ كُلَّما	تبوَّأَ منها للمقيلِ اضمحلَّتِ
كأنّي وإيّاها سحابة ُ ممحلٍ	رَجَاها فَلَمّا جَاوَزَتْهُ استَهَلَّتِ

خَليليَّ هذا رَبْعُ عزَّةَ - كُثَيِّر عزَّة

النَّشيد الرَّسمي | براء الخضور
مشروع أترجَّة القرآني

النشيد الرسمي

النَّشيد الرسمي | مشروع أترجَّة القرآني

قصيدة في الفنطزة والمتفلسفين من أدعياء العلم دعاة الجهل

رآحح عن نآظري ، :"(

. أنسام بدران

Recent comments

bushra almalti

dr.gowiria.sh

Amatallah Abdallah

a_science20

Related tracks