كلمات: ناصيف اليازجي
حداء: نايف الهاجري



نهنِهْ دموعَكَ أيُّها الباكِي فما
تُطفي الدُّموعُ لَظىً ولا تُروي ظَما

واعلمْ بأنَّ الدَّمعَ يُصبحُ جَمرةً
إنْ مَسَّ جمراً في فؤادِكَ مُضرَما

كم ضاعَ دمعٌ في الزَّمانِ وقد جَرَى
عَبَثاً ولا عجبٌ فكم ضاعتْ دِما

إن كان قد ضاعَ البكاءُ فلا تُضِع
زَمَنَ البكاءِ فذاكَ أفضلُ مَغنما

لا يُعدَمُ الأحزانَ في الدُّنيا سِوَى 
قلبٍ يكونُ من الأحبَّةِ مُعدَما

إن كنتَ لا ترضى بفُرقةِ صاحبٍ
فاخرُج بها منها وكن حامي الحِمَى

واجعلْ من السَّلوَى لنفسكَ مطعماً
واعقِد من الصَّبر المُصَفَّى مَرهمَا

والصَّبرُ لو أدركتَ قيمةَ نفعِهِ
أعطيتَ ديناراً لتأخُذَ دِرهما

نَهنِه دُموعَكَ أيُّها الباكي فما

كتبَ ابن زيدون هذه الأبيات البديعة من محبسه، يخاطبُ بها صديقه الوزير أبا حفص بن بُرد .. 

مَا عَلى ظَنّيَ بَاسُ .. يَجْرَحُ الدّهْرُ وَيَاسُو
رُبّما أشْرَفَ بِالمَرْء .. عَلَى الآمَالِ يَاسُ
وَلَقَدْ يُنْجِيكَ إغْفَا لٌ وَيُرْديكَ احْتِرَاسُ
والمحاذيرُ سهامٌ .. والمقاديرُ قياسُ
ولكمْ أجدَى قعودٌ .. ولكمْ أكدى التماسُ
وَكذَا الدّهْرُ إذَا مَا .. عزّ ناسٌ، ذَلّ ناسُ
وبنُو الأيّامِ أخْيَا فٌ: سَرَاة ٌ وَخِسَاسُ
نَلْبَسُ الدّنْيَا، وَلَكِنْ .. متعة ٌ ذاكَ اللّباسُ
يا أبا حَفْصٍ، وَمَا ساوَاك ..  في فهمٍ إيَاسُ
مِنْ سَنَا رَأْيِكَ لي في .. غَسَقِ الخَطَبِ اقتباسُ
وَوِدادي لَكَ نَصٌّ .. لمْ يخالِفْهُ قياسُ
أنَا حَيْرَانُ، وَلِلأمْرِ .. وُضُوحٌ وَالتِبَاسُ
مَا تَرَى في مَعْشَرٍ حالوا .. عنِ العهدِ وخاسُوا
وَرَأوْني سَامِرِيّاً .. يُتّقَى مِنْهُ المَسَاسُ
أذْؤبٌ هامَتْ بلَحْمي .. فانْتِهَاشٌ وَانْتِهَاسُ
كلّهمْ يسألُ عن حالي .. وَلِلذّئْبِ اعْتِسَاسُ
إنْ قسَا الدّهرُ فلِلْمَاء .. منَ الصّخْرِ انبجاسُ
وَلَئنْ أمْسَيْتُ مَحبُوساً .. فَلِلْغَيْثِ احْتِبَاسُ
يلبُدُ الورْدُ السَّبَنْتَى .. وَلَهُ بَعْدُ افْتِرَاسُ
فتأمّلْ ! كيفَ يغشَى .. مقلة َ المجدِ النّعاسُ؟
ويفتّ المسكُ في التُّربِ .. فَيُوطَا وَيُدَاسُ؟
لا يكنْ عهْدُكَ ورداً .. إنّ عهدِي لكَ آسُ
وأدرْ ذكرِيَ كأساً .. ما امتطَتْ كفَّك كاسُ
وَاغْتَنِمْ صَفْوَ اللّيَالي .. إنّمَا العَيْشُ اخْتِلاسُ
وَعَسَى أنْ يَسمحَ الدّهرُ .. فقدْ طالَ الشِّماسُ

صوت: نوّاف
t.me/trneeeem

واغتَنِمْ صفو الليالي

أتَحْنُو عليكَ قُلوبُ الوَرَىٰ
إذا دَمْعُ عينَيْكَ يومًا جَرَىٰ؟
وهلْ تَرْحَمُ الحَمَلَ المُسْتَضامَ
ذئابُ الفَلَا أوْ أُسُودُ الشَّرَىٰ؟
وماذا يَنالُ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ
سِوىٰ أنْ يُحَقَّرَ أوْ يُزْدَرَىٰ؟
فكُنْ يابِسَ العُودِ صُلْبَ القَناةِ
قَوِيَّ المِراسِ مَتِينَ العُرَا
ولا تَتَذلل لبَغْيِ البُغاةِ
وكُنْ كاسِرًا قَبْلَ أنْ تُكْسَرَا
إذا كُنْتَ تَرْجُو كِبارَ الأُمُورِ
فأَعْدِدْ لها هِمَّةً أكْبَرَا
طَرِيقُ العُلَا أبدًا للأمامِ
فوَيْحَكَ! هلْ تَرْجِعُ القَهْقَرَىٰ؟
وكلُّ البَرِيَّةِ في يَقْظةٍ
فوَيْلٌ لمَنْ يَسْتَطِيبُ الكَرَىٰ



صوت : نوّاف

أتحنو عليكَ قلوبُ الورى !

شِعر بشار بن برد ، بصوت نوّاف.

لَقَد زادَني ما تَعلَمينَ صَبابَةً
إِلَيكِ فَلِلقَلبِ الحَزينِ وَجيبُ
وَما تُذكَرينَ الدَهرَ إِلّا تَهَلَّلَت
لِعَينَيَّ مِن شَوقٍ إِلَيكِ غُروبُ
أَبيتُ وَعَيني بِالدُموعِ رَهينَةٌ
وَأُصبِحُ صَبّاً وَالفُؤادُ كَئيبُ
إِذا نَطَقَ القَومُ الجُلوسُ فَإِنَّني
أُكِبُّ كَأَنّي مِن هَواكِ غَريبُ
يَقولونَ داءُ القَلبِ جِنٌّ أَصابَهُ
وَدائي غَزالٌ في الحِجالِ رَبيبُ
إِذا شِئتُ هاجَ الشَوقُ وَاِقتادَهُ الهَوى
إِلَيكِ مِنَ الريحِ الجَنوبِ هُبوبُ
هَوى صاحِبي ريحُ الشَمالِ إِذا جَرَت
وَأَهوى لِقَلبِيَ أَن تَهُبَّ جَنوبُ
وَما ذاكَ إِلّا أَنَّها حينَ تَنتَهي
تَناهى وَفيها مِن عُبَيدَةَ طيبُ
وَإِنّي لِمُستَشفي عُبَيدَةَ إِنَّها
بِدائي وَإِن كاتَمتُهُ لَطَبيبُ
كَقارورَةِ العَطّارِ أَو زادَ نَعتُها
تَلينُ إِذا عاتَبتُها وَتَطيبُ
لَقَد شَغَلَت قَلبي عُبَيدَةُ في الهَوى
فَلَيسَ لِأُخرى في الفُؤادِ نَصيبُ
أَلا تَتَّقينَ اللَهَ في قَتلِ عاشِقٍ
لَهُ حينَ يُمسي زَفرَةٌ وَنَحيبُ
يُقَطِّعُ مِن أَهلِ القَرابَةِ وُدَّهُ
فَلَيسَ لَهُ إِلّا هَواكِ نَسيبُ
تُمَنّينَني حُسنَ القَضاءِ بَعيدَةً
وَتَلوينَني دَيني وَأَنتِ قَريبُ
فَواللَهِ ما أَدري أَتَجحَدُ حُبَّنا
عُبَيدَةُ أَم تَجزي بِهِ فَتُثيبُ
وَإِنّي لَأَشقى الناسِ إِن كانَ حُبُّها
خَصيباً وَمُرتادُ الجِنابِ جَديبُ
وَقائِلَةٍ إِن مِنتَ في طَلَبِ الصِبى
فَلا بُدَّ أَن تُحصى عَلَيكَ ذُنوبُ
فَرُم تَوبَةً قَبلَ المَماتِ فَإِنَّني
أَخافُ عَلَيكَ اللَهَ حينَ تَؤوبُ
تَكَلَّفُ إِرشادي وَقَد شابَ مَفرِقي
وَحَمَّلَني أَهلي فَلَيسَ أَريبُ
فَقُلتُ لَها لَم أَجنِ في الحُبِّ بَينَنا
أَثاماً عَلى نَفسٍ فَمِمَّ أَتوبُ
أَرانا قَريباً في الجِواءِ وَنَلتَقي
مِراراً وَلا نَخلو وَذاكَ عَجيبُ
أَلا لَيتَ شِعري هَل أَزورُكِ مَرَّةً
وَلَيسَ عَلَينا يا عُبَيدُ رَقيبُ
فَنَشفي فُؤادَينا مِنَ الشَوقِ وَالهَوى
فَإِنَّ الَّذي يَشفي المُحِبَّ حَبيبُ
وَما أَنسَ مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ لِلفَتى
وَأَيّامُهُ اللاتي عَلَيهِ تَنوبُ
فَلَستُ بِناسٍ مِن رُضابِكِ مَشرَباً
وَقَد حانَ مِن شَمسِ النَهارِ غُروبُ
فَبِتُّ لَمّا زَوَّدتِني وَكَأَنَّني
مِنَ الأَهلِ وَالمالِ التِّلادِ حَريبُ
إِذا قُلتُ يُنسينيكِ تَغميضُ ساعَةٍ
تَعَرَّضُ أَهوالٌ لَكُم وَكُروبُ

لقد زادَني ما تَعلَمينَ صَبابَةً

أبيات أبي فراس الحمداني، بصوت نوّاف.

يا طولَ شَوقِيَ إِن قالوا الرَحيلُ غَدا
لَا فَرَّقَ اللَهُ فيما بَينَنا أَبَدا
يا مَن أُصافيهِ في قُربٍ وَفي بُعدٍ
وَمَن أُخالِصُهُ إِن غابَ أَو شَهِدا
لا يُبعِدِ اللَهُ شَخصاً لا أَرى أَنَساً
وَلا تَطيبُ لِيَ الدُنيا إِذا بَعُدا
راعَ الفِراقُ فُؤاداً كُنتَ تُؤنِسُهُ
وَذَرَّ بَينَ الجُفونِ الدَمعَ وَالسَهَدا
أَضحى وَأَضحَيتُ في سِرٍّ وَفي عَلَنٍ
أَعُدُّهُ والِداً إِذ عَدَّني وَلَدا
مازالَ يَنظِمُ فِيَّ الشِعرَ مُجتَهِداً
فَضلاً وَأَنظِمُ فيهِ الشِعرَ مُجتَهِدا
حَتّى اِعتَرَفتُ وَعَزَّتني فَضائِلُهُ
وَفاتَ سَبقاً وَحازَ الفَضلَ مُنفَرِدا
إِن قَصَّرَ الجُهدُ عَن إِدراكِ غايَتِهِ
فَأَعذَرُ الناسِ مَن أَعطاكَ ماوَجَدا
أَبقى لَنا اللَهُ مَولانا وَلا بَرِحَت
أَيّامُنا أَبَداً في ظِلِّهِ جُدَدا
لايَترُقِ النازِلُ المَحذورُ ساحَتَهُ
وَلا تَمُدُّ إِلَيهِ الحادِثاتُ يَدا
الحَمدُ لِلَّهِ حَمداً دائِماً أَبَدا
أَعطانِيَ الدَهرُ مالَم يُعطِهِ أَحَدا

يا طولَ شَوقِيَ إِن قالوا الرَحيلُ غَدا

وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا

_
سَلو قَلبي غَداةَ سَلا وَثابا
لَعَلَّ عَلى الجَمالِ لَهُ عِتابا

وَكُنتُ إِذا سَأَلتُ القَلبَ يَوماً
تَوَلّى الدَمعُ عَن قَلبي الجَوابا

وَلَو خُلِقَت قُلوبٌ مِن حَديدٍ
لَما حَمَلَت كَما حَمَلَ العَذابا

كَأَنَّ القَلبَ بَعدَهُمُ غَريبٌ
إِذا عادَتهُ ذِكرى الأَهلِ ذابا
وَلا يُنبيكَ عَن خُلُقِ اللَيالي
كَمَن فَقَدَ الأَحِبَّةَ وَالصَحابا
أَخا الدُنيا أَرى دُنياكَ أَفعى
تُبَدِّلُ كُلَّ آوِنَةٍ إِهابا

فَمَن يَغتَرُّ بِالدُنيا فَإِنّي
لَبِستُ بِها فَأَبلَيتُ الثِيابا

فَلَم أَرَ غَيرَ حُكمِ اللَهِ حُكماً
وَلَم أَرَ دونَ بابِ اللَهِ بابا
وَلا عَظَّمتُ في الأَشياءِ إِلّا
صَحيحَ العِلمِ وَالأَدَبِ اللُبابا
وَلا كَرَّمتُ إِلّا وَجهَ حُرٍّ
يُقَلِّدُ قَومَهُ المِنَنَ الرَغابا

فَرُبَّ صَغيرِ قَومٍ عَلَّموهُ
سَما وَحَمى المُسَوَّمَةَ العِرابا
وَكانَ لِقَومِهِ نَفعاً وَفَخراً
وَلَو تَرَكوهُ كانَ أَذىً وَعابا
فَعَلِّم ما اِستَطَعتَ لَعَلَّ جيلاً
سَيَأتي يُحدِثُ العَجَبَ العُجابا

وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى
أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اِغتِصابا
وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ
إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا

من قصيدة أحمد شوقي

وما نيل المطالب بالتمني| سلو قلبي غداة سلا

سلوا قلبي.

القصيدة الهستورية في تاريخ الحياة السريرية

القصيدة كاملة هنا

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1111127762245593

القصيدة الهستورية في الحياة السريرية في الطب | محمود صقر الصقور History poem

أمن تذكر جيران.m4a

لامية العجم - وهيب الشيخ.MP4

رثاء حسان رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم|النسخة 3

قال أبو العتاهية:

الدَهرُ يوعِدُ فُرقَةً وَزَوالا .. وَخُطوبُهُ لَكَ تَضرِبُ الأَمثالا
يا رُبَّ عَيشٍ كانَ يُغبَطُ أَهلُهُ .. بِنَعيمِهِ قَد قيلَ كانَ فَزالا
يا طالِبَ الدُنيا لِيُثقِلَ نَفسَهُ .. إِنَّ المُخِفَّ غَداً لَأَحسَنُ حالا
إِنَّا لَفي دارٍ نَرى الإِكثارَ لا .. يَبقى لِصاحِبِهِ وَلا الإِقلالا
أَأُخَيَّ إِنَّ المالَ إِن قَدَّمتَهُ .. لَكَ لَيسَ إِن أخرتَهُ لَكَ مالا
أَأُخَيَّ كُلٌّ لا مَحالَةَ زائِلٌ .. فَلِمَن أَراكَ تُثَمِّرُ الأَموالا
أَأُخَيَّ شَأنَكَ بِالكَفافِ وَخَلِّ مَن .. أَثرى وَنافَسَ في الحُطامِ وَغالى
كَم مِن مُلوكٍ زالَ عَنهُم مُلكُهُم .. فَكَأَنَّ ذاكَ المُلكَ كانَ خَيالا
وَالدَهرُ أَلطَفُ خاتِلٍ لَكَ خَتلُهُ .. وَالدَهرُ أَحكَمُ مَن رَماكَ نِبالا
حَتّى مَتى تُمسي وَتُصبِحُ لاعِباً .. تَبغي البَقاءَ وَتَأمُلُ الآمالا

---------------------------

بصوت المبدع نوّاف - صاحب قناة (ترنيم) : https://t.me/trneeeem

الدهرُ يُوعِدُ فُرقةً وزوالا | أبو العتاهية

وما نُنشِدُ الأشعارَ إِلا تَداوِيا ..

واغتَنِمْ صفو الليالي

أحمد الأنصاري

Recent comments

غسق🌻

Bayan| 🍃

Related tracks