مصر تتحدَّثُ عن نفسها

رزق ابن الرومي بثلاثة أبناء ماتوا جميعاً في طفولتهم ورثاهم بأبلغ وأفجع ما رثى والد أبناءه وقد كان أول من مات من أبنائه محمد الذي رثاه في هذه القصيدة.

بكاؤكما يشفي

معلقة عنترة

قصيدة أراك عصي الدمع لأبي فراس الحمداني
بصوت فهد مشعل

قصيدة أراك عصي الدمع لأبي فراس الحمداني

قصيدة في ذمة الله 
للشاعر العربي الكبير 
محمد مهدي الجواهري
بصوت فهد مشعل


حُيِّيتِ أُمَّ فُراتٍ

معلقة الأعشى
بصوت فهد مشعل

معلقة الأعشى بصوت فهد مشعل

المؤنسة لقيس بن الملوح
بصوت فهد مشعل

تذكرتُ ليلى

كان جرير شاعر مدح وهجاء، اشتهر بتفوقه على منافسيه من شعراء النقائض، ولم يشتهر بالغزل كثيرا، لكنّ نونيته بان الخليط عدت من عيون شعر الغزل، لما فيها من تدفق عاطفي وقوة في السبك، وطرافة في الصور، وحلاوة في الإيقاع.

بانَ الخليط

وا حر قلباه

قصيدة المتنبي
بصوت فهد مشعل

لعينيك ما يلقى الفؤاد

قصيدة المتنبي
في رثاء جدته
بصوت فهد مشعل

أحنُّ إلى الكأس التي شَرِبَت بها

راديو الثقافة
مشروع توعية الناس بتراثهم
وتعزيز اللغة العربية عبر الأدب

تم التسجيل في استديو راديو الثقافة

غيرُ مجدٍ في ملتي واعتقادي

الفرزدق يمدح زين العابدين

قيل إنه لما حج هشام بن عبد الملك في أيام أبيه ، طاف بالبيت ، وجهد أن يصل إلى الحجر الأسود ليستلمه ، فلم يقدر على ذلك لكثرة الزحام . 
فنصب له كرسي وجلس عليه ينظر إلى الناس ، ومعه جماعة من أعيان الشام . 

فبينما هو كذلك ؛ إذ أقبل الإمام زين العابدين ، علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، فطاف بالبيت ، فلما انتهى إلى الحجر ؛ تنحى له الناس حتى استلم الحجر .

فقال رجل من أهل الشام لهشام : من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة ؟
فقال هشام : لا أعرفه ! مخافة أن يرغب فيه أهل الشام . وكان الفرزدق حاضرًا فقال : أنا أعرفه ، ثم اندفع فأنشد هذه القصيدة.

الفرزدق يمدح زين العابدين

قصيدة المتنبي
فؤادٌ ما تُسليهِ المُدام
بصوت فهد مشعل

فؤادٌ ما تُسَلِّيهِ المُدام

تم التسجيل والمكساج
في استديو راديو الثقافة
بصوت ومونتاج
فهد مشعل

عروة الصعاليك

تم التسجيل والمونتاج
في استديو راديو الثقافة


عبد الله بن سلمة السهمي، هو أحد شعراء الدولة الأموية يكنى أبا صخر وهو من قبيلة بني هذيل. كان مواليا لبني مروان، متعصبا لهم، وله في عبد الملك بن مروان مدائح وفي أخيه عبد العزيز أيضا. له في الغزل شعر رقيق. يعد من الشعراء المتيمين، ويقال إن أغزل شعر للعرب قوله في محبوبته ليلى بنت سعد، وتكنى أم حكيم.

وابو صخر شاعر مشهور وله كثير من القصائد الطويله والمقطعات القصيرة، وشهرته بالغزل شهرة عريضة، فله قصائد عديده في الغزل وذكر محاسن المحبوب وتظهر على اسلوبه ملامح البادية واضحة جلية، كما تظهر فيه اللوعة والحسرة لفراق المحبوب، ويروى انه كان يهوى إمرأه من قضاعة مجاورة فيهم ويقال لها:ليلى بنت سعد وتكنى أم حكيم وكان يتواصلان برهة من دهرهما ثم حدث ان تزوجت ورحل بها زوجها إلى قومه. توفي سنة 80 للهجرة.

قصيدة
لِليلى بذاتِ الجيش
لأبي صخر الهذلي
بصوت فهد مشعل

ألا أيها الركبُ المُخِبّونَ

تم التسجيل في استديو راديو الثقافة
مرجع القصيدة ديوان المتنبي دار بيروت صفحة 193

ضُروبُ الناسِ عُشاقٌ ضُروبا

ابن زيدون شاعر أندلسي وهو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أحمد بن غالب بن زيد المخزومي، ولد في قرطبة عام 394هـ  وكان والده من أكبر علماء عصره، كما اهتم جدّه بالعلوم، بالإضافة لتوليه بعض المناصب، فتولّى القضاء في مدينة سلبم، وقد عانى ابن زيدون من فقد والده عندما كان في الحادية عشر من العمر، الأمر الذي دفع جده لتربيته، وتنشئته حيث علّمه النحو، والقرآن، والعلوم، والشعر، والأدب، ممّا زاد من ذكائه، فعُرف بالنبوغ في مختلف مجالات العلوم، خاصّةً في الشعر والنظم.

قصيدة
"إني ذكرتكِ بالزهراء"
للشاعر الأندلسي #ابن_زيدون
بصوت وإلقاء #فهد_مشعل 
تم التسجيل والمونتاج في استديو
#راديو_الثقافة

ذكرتك بالزهراء

ابن خفاجة 
هو أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن خفاجة.

يعد أديب الأندلس و شاعرها بدليل ما نعته به المقري في كتابه نفح الطيب . و كان رقيق الشعر أنيق الألفاظ غير أن ولوعه بالصنعة و تعمده الاستعارات و الكنايات و التورية و الجناس و غيرها من المحسنات المعنوية و اللفظية جعل بعض شعره متكلفاً . فهو من شعراء الطبيعة و قد أكثر من صيغ شعره بألوان البيان و البديع من استعارات و تشابيه و جناس و طباق .

قصيدة
وصف الجبل
بصوت #فهد_مشعل
تم التسجيل في استديو
#راديو_الثقافة

وصف الجبل

اكتسب كافور الإخشيدي شعبية بين العلماء والأدباء ويجد راحته مع العلماء والشعراء. وكان يحيط نفسه برجال الدين وأكرمهم بالكثير من الهدايا. وعرف برعاية المهرجانات وقام المتنبي أحد أشهر الشعراء المعاصرين له بمدحه.

قصيدة
أودُ من الأيامِ 
لشاعر العربية #المتنبي
بصوت وإلقاء #فهد_مشعل
تم التسجيل في #راديو_الثقافة

أَوَدُّ من الأيام

أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) 

هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. إضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً. أكثرَ العلماءُ من الثناء عليه، حتى قال فيه الإمام أحمد: «كان الشافعي كالشمس للدنيا، وكالعافية للناس».

أشهر ما قال الإمام الشافعي
رحمه الله تعالى
قصيدة دع الأيام تفعل ما تشاء
بصوت وإلقاء #فهد_مشعل

دع الأيام تفعل ما تشاء

أبو العتاهية هو إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، ولد في عين التمر سنة 130هـ/747م، ثم أنتقل إلى الكوفة، كان بائعا للجرار، مال إلى العلم والأدب ونظم الشعر حتى نبغ فيه، ثم انتقل إلى بغداد، واتصل بالخلفاء، فمدح الخليفة المهدي والهادي وهارون الرشيد.

قصيدة
من يأمن الأيام؟
من جميل شعر أبي العتاهية
بصوت وإلقاء #فهد_مشعل

من يأمن الأيام

عنترة بن شداد بن قراد العبسي
 (525م - 608م) 
 
 هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، وأشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. وهو أشهر فرسان العرب.

ولد عنترة في الجزيرة العربية في الربع الأول من القرن السادس الميلادي ، وبالاستناد إلى أخباره، واشتراكه في حرب داحس والغبراء فقد حدّد ميلاده في سنة 525م. تعزّز هذه الأرقام تواتر الأخبار المتعلّقة بمعاصرته لكل من عمرو بن معدي كرب والحطيئة وكلاهما أدرك الإسلام.

أمه كانت أميرة حبشية يقال لها زبيبة، أُسرت في هجمة على قافلتها و أعجب بها شداد فأنجب منها عنترة، وكان لعنترة اخوة من أمه هم جرير وشيبوب.

قصيدة
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب
من جميل شعر #عنترة
بصوت وأداء #فهد_مشعل

إن الأفاعي وإن لانَت ملامسُها

جميل بن معمر هو جميل بن عبد الله بن مَعمَر العُذْري القُضاعي يُكنّى أبا عمرو (ت. 82 هـ/ 701 م) شاعر من عشاق العرب المشهورين. كان فصيحًا مقدمًا جامعًا للشعر والرواية. وكان في أول أمره راويا لشعر هدبة بن خشرم، كما كان كُثير عزة راوية لجميل فيما بعد. لقب بجميل بثينة لحبه الشديد لها.

افتتن ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية، من فتيات قومه وهو غلام صغير، فلما كبر خطبها من أبيها فرده وزوجها من رجل آخر. فازداد هيامًا بها، وكان يأتيها سرًّا ومنزلها في وادي القرى فتناقل الناس أخبارهما.

وكانت قبيـلـة "عُذرة" ومسكنها في وادي القرى بين الشام والمدينة مُشتهرةً بالجمال والعشق حتى قيل لأعرابي من العذريين: "ما بال قلوبكم كأنها قلوب طير تنماث كما ينماث الملح في الماء؟ ألا تجلدون؟ قال: إنا لننظر إلى محاجر أعين لا تنظرون إليها.

قصيدة #المسحور
من جميل شعر #جميل_بثينة
بصوت وإلقاء #فهد_مشعل

المسحور

يقول ابن زيدون

أَجِدُّ وَمَن أَهواهُ في الحُبِّ عابِثٌ
وَأوفي لَهُ بِالعَهدِ إِذ هُوَ ناكِثُ
حَبيبٌ نَأى عَنّي مَعَ القُربِ وَالأَسى
مُقيمٌ لَهُ في مُضمَرِ القَلبِ ماكِثُ
جَفاني بِإِلطافِ العِدا وَأَزالَهُ
عَنِ الوَصلِ رَأيٌ في القَطيعَةِ حادِثُ
تَغَيَّرتَ عَن عَهدي وَما زِلتُ واثِقاً
بِعَهدِكَ لَكِن غَيَّرَتكَ الحَوادِثُ
وَما كُنتُ إِذ مَلَّكتُكَ القَلبَ عالِماً
بِأَنِّيَ عَن حَتفي بِكَفِّيَ باحِثُ
فَدَيتُكَ إِنَّ الشَوقَ لي مُذ هَجَرتَني
مُميتٌ فَهَل لي مِن وِصالِكَ باعِثُ
سَتَبلى اللَيالي وَالوِدادُ بِحالِهِ
جَديدٌ وَتَفنى وَهوَ لِلأَرضِ وارِثُ
وَلَو أَنَّني أَقسَمتُ أَنَّكَ قاتِلي
وَأَنِّيَ مَقتولٌ لَما قيلَ حانِثُ

حبيبٌ نأى

ابن الفارض
عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة، أبو حفص وأبو القاسم، شرف الدين ابن الفارض. أشعر المتصوفين. يلقب بسلطان العاشقين. في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود) قدم أبوه من حماة (بسورية) إلى مصر، فسكنها، وصار يثبت الفروض للنساء على الرجال بين يدي الحكام، ثم ولي نيابة الحكم فغلب عليه التلقيب بالفارض. وولد له (عمر) فنشأ بمصر في بيت علم وورع. ولما شبّ اشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن ابن عساكر، وأخذ عنه الحافظ المنذري وغيره. ثم حبب إليه سلوك طريق الصوفية، فتزهد وتجرد، وجعل يأوي إلى المساجد المهجورة في خرابات القرافة (بالقاهرة) وأطراف جبل المقطم. وذهب إلى مكة في غير أشهر الحج، فكان يصلي بالحرم، ويكثر العزلة في واد بعيد عن مكة، وفي تلك الحال نظم أكثر شعره. وعاد إلى مصر بعد خمسة عشر عاماً، فأقام بقاعة الخطابة بالأزهر، وقصده الناس بالزيارة، حتى أن الملك الكامل كان ينزل لزيارته. وكان جميلاً نبيلا، حسن الهيئة والملبس، حسن الصحبة والعشرة، رقيق الطبع، فصيح العبارة، سلس القياد، سخياً جواداً. وكان أيام ارتفاع النيل يتردد إلى مسجد في (الروضة) يعرف بالمشتهى، ويحب مشاهدة البحر في المساء. وكان يعشق مطلق الجمال. ونقل المناوي عن القوصي أنه كانت للشيخ جوار بالبهنسا، يذهب إليهن فيغنين له بالدف والشبابة وهو يرقص ويتواجد، قال المناوى: (ولكل قوم مشرب، ولكل مطلب، وليس سماع الفساق كسماع سلطان العشاق) ثم قال: (واختلف في شأنه، كشأن ابن عربي، والعفيف التلمساني، والقونوي، وابن هود، وابن سبعين، وتلميذه الششتري، وابن مظفر، والصفار؛ من الكفر إلى القطبانية، وكثرت التصانيف من الفريقين في هذه القضية) وقال الذهبي: كان سيد شعراء عصره وشيخ (الاتحادية) وما ثم إلا زيّ الصوفية وإشارات مجملة، وتحت الزيّ والعبارة فلسفة وأفاعي !(كذا) وأورد ابن حجر أبياتا صرح فيها ابن الفارض بالاتحاد، كقوله:|#وفي موقفي لا بل إليَّ توجهي=ولكن صلاتي لي ومني كعبتي|له (ديوان شعر - ط) جمعه سبطه عليّ. وشرحه كثيرون منهم حسن البوريني وعبد الغني النابلسي. وشرحاهما مطبوعان. ولمحمد مصطفى حلمي (ابن الفارض والحب الإلهي - ط) وليوحنا قمير (ابن الفارض - ط).

زدني تحيرا

صوت الشعر العربي
مشروع تعريف المستمع العربي بتراثه العظيم
بدعمكم نحقق أهدافنا

إدارة : فهد مشعل
ادعموا هذا المشروع
بالانضمام لقناتنا في اليوتيوب

https://www.youtube.com/@arabic.poetry

صوت الشعر العربي

Popular tracks