What is the name of the music, I can't remember it ?!

translation please for all of them, in description 

انت مو بس فنانه الي بعدو اتمنى ان صوتك والقصص توصل لكل السوشل ميديا 💙 

احساسك يلامس القلب ❤❤

الآن، إذ تصحو، تذكر رقصة البجع الأخيرة.

هل رقصت مع الملائكةِ الصغارِ وأنت تحلمُ؟

هل أضاءتك الفراشةُ عندما احترقت بضوء الوردة الأبدي؟

هل ظهرت لك العنقاءُ واضحةً... وهل نادتك باسمك؟

هل رأيت الفجر يطلع من أصابع من تُحبُّ؟

وهل لمستَ الحُلمَ باليد، أم تركت الُحلمَ يحلُمُ وحدهُ، حيث انتبهت إلى غيابك

بغتةً؟

ما هكذا يُخْلي المنام الحالمونَ، فإنهم يتوهجون،

ويكملون حياتهم في الحُلمِ..

قل لي كيف كنت تعيش حُلمك في مكان ما،

أقل لك من تكون

والآن إذ تصحو، تذكر:

هل أسأت إلى منامك؟

إن أسأت إذاً تذكر

رقصة البجع الأخيرة!

تُنسى، كأنك لم تكن,

تُنسى، كأنك لم تكن

تُنسى كمصرع طائر

ككنيسة مهجورة تُنسى،

كحب عابر

وكوردة في الليل... تُنسى

****

أنا للطريق... هناك من سبقت خُطاه خُطاي

من أملى رؤاه على رؤاي. هناك من

نثر الكلام على سجيّته ليدخل في الحكاية

أو يضيء لمن سيأتي بعده

أثراً غنائياً... وحدسا

***

تُنسى، كأنك لم تكن

شخصاً، ولا نصاً... وتُنسى

***

أمشي على هدي البصيرة، ربما

أعطي الحكاية سيرة شخصية. فالمفردات

تسوسني وأسوسها. أنا شكلها

وهي التجلّي الحر. لكن قيل ما سأقول.

يسبقني غدٌ ماضٍ. أنا مَلِك الصدى.

لا عرش لي إلا الهوامش. والطريق

هو الطريقة. ربما نسيَ الأوائل وصف

شيء ما، أُحرّك فيه ذاكرة وحسّا

***

تُنسى، كأنك لم تكن

خبراً، ولا أثراً... وتُنسى

***

أنا للطريق... هناك من تمشي خطاه

على خطاي، ومن سيتبعني إلى رؤيايَ.

من سيقول شعراً في مديح حدائق المنفى،

أمام البيت، حراً من عبارة أمس،

حراً من كناياتي ومن لغتي، فأشهد

أنني حيّ

وحرّ

حين أُنسى

الآن، إذ تصحو، تذكر - محمود درويش

نتحدث في هذه الحلقة مع الشاعر سلطان القيسي عن التحولات الثقافية في الأردن ونموها بالتوازي مع الحراكات العربية طوال العقود السابقة.

"رف خلفي" لأحمد قطليش هي إحدى سلسلات بودكاست مدونات، نتعرف من خلالها إلى كُتّاب وشعراء من نصوصهم لا من سيرهم، ونتساءل معهم حول موضوعات الانفصال.

هذه الحلقة من مشروع «مدوّنات» هي من إنتاج المورد الثقافي والمجلس الثقافي البريطاني. محتوى هذا البودكاست لا يعبّر بالضرورة عن رؤية أو أفكار أيّ من المؤسستين.‎

هذا المصنف متاح وفقا لشروط الترخيص العام للمشاع الإبداعي نَسب المُصنَّف - غير تجاري - منع الاشتقاق 3.0 غير موطَّنة (CC BY-NC-ND 3.0)

The Mudawanat project is co-produced by Culture Resource and the British Council. The content of this podcast does not necessarily express the views or ideas of either organization.

This work is published under the terms of the Creative Commons licence - Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-NC-ND 3.0)

رف خلفي | انفصالات الأردن الثقافية عن العالم العربي

الرغبة 
 
مُسقطُ الرغبات بلغ الهدف. فلا رغبة في مشي بعد، ولا في وصول.
أليس الوصول هو التخلّي عن رغبة الوصول؟ أن تصير بلا رغبة في شيء، فقط المقعد الصغير الذي تجلس عليه ربما، أو الشجرة أمامك، أو الفراغ الذي بلا مقعد و لا شجر؟
أليس الوصول أن تبقى حيث أنت؟ أن يكون هدفك مكانك بالضبط، حيث أنت هنا و الآن؟
أن تتجاوز الرغبة، أليس هذا هو العبور العظيم؟
الرغبات تفسد النزهات. لا يعود أصحابها يرون جمالات الطريق. تصير عيونهم في مكان آخر. في مكان الرغبة، التي لا تستقر في مكان. الرغبة اللامكان لها. يصيرون في الغائب، المستلَب، غير الموجود. يصيرون في اللامكان.
الراغبون يقيمون في الملغيّ.
هل يمكن بناء بيت في غياب، وضع كرسي في عدم؟
الرغبات تصنع حفرًا في الروح، تصنع جروحًا. هل يجوز وضع مقعد في جرح؟
إذا كانت الجروح التي حفرَتْها الرغبات على مدى التاريخ، وتسيل منا دمًا الآن، لم تبلغ مستواها بعد ولا هدفها، أيكون مطلوبًا إذن صنع طوفان جديد من جروحنا أم دَمْل الجروح؟
هل يجب تهشيم الروح والجسد في الممرات نحو الرغبات المستحيلة، أم الجلوس والتمتّع بمشاهد الطريق؟
أيجب طلب غائب أم الفرح بعدم حضوره؟
وإن كان لن يأتي، ولن نصل إليه، هل نعيش غياب انتظاره أو نعيش حضورنا في غيابه؟
ثمّة رقص على الدرب لا يراه الراكضون. رقص يعرفه الجالسون. ثمة رقص خفيّ في الجلوس.
الساكنون يسمعون وحدهم الأغنية. الضاجّون طرشى ضجيجهم.
في السكون غناء جميل. في الصمت دهشة أصوات. حين تجلس وتصمت تكون تخترع أوتارًا جديدة.
وولادات، لا تصرخ حين تولد.
وميتات، لا تأسف إذ تموت.
ورقصات، تنتشي من سكونها.
ومسافات، تقطع الدروبَ وهي على مقاعدها.
ومزهريّات، تعبق من فراغها.
في السكون أرض جديدة. والسماء تبزغ من العيون المغمضة.
أحيانًا ينشر الجرح صيفه على البيوت، فتُخرِج نقاطُ دمٍ كراسيها لتستظلَّ الشجر.
أحيانًا تَخرج نقاطٌ إلى النزهات ولا تعود إلى العروق. أحيانًا، ييبس الدم على الباب، أحيانًا يضيع، ودائمًا ينزل في غير مكانه: على تراب، على حجر، على جلد، على قماش، وليس أبدًا على هدفه. فهدف الدم، على الأرجح، ليس الخروج، بل البقاء في مكانه.
الخروج من مكان ليس نزهة، ليس بلوغًا، إنه ضياع.
والرغبات التي تُخرجنا من بيوتنا لا تمنحنا ظلاًّ ولا نزهة. النزهات تشرّدنا على الدروب، وتترك منا عظامًا في المجاهل.
هل أقول لا ترغب؟ وكيف يكون ذاك؟ أليس كمن يقول لا تكنْ؟
لكن، أبالرغبة كون أو يولد الكون خلسةً في غيابها؟
هل يقيم الكون في الرغبة، أم يبدأ من النقطة التي بعدها، من الفسحة، ويمتدّ في فراغٍ عظيم؟
أن تكون حقًا، هو أن تسعى إلى ملء نفسك بالكون أم أن تفرغه منك؟
والهدف، هل تبلغه إن سعيت إليه أم إذا ألغيته؟
ألا تكون وصلت إذ تلغي الأهداف؟
إن بلغتَ رغبةً تلد لك رغبات. فالرغبة إن بُلغت تكاثرت. ولدتْ أطفالاً مشاكسين. وتركض أنت، تركض ولا تبلغهم، إلى أن تلفظ الأنفاس.
اقعدْ. لا تلهثْ على الدروب.
إلغِ الدرب، تصلْ.
 
 


الرغبة- وديع سعادة

القصيدة للشاعر عبد الغفار العوضي
صوت: محمد الشعراوي
الموسيقى من فيلم the passion of the christ

كنت منذ قليل عائدا من الضفة الأخرى للعالم ، لا يمكننى هنا استخدام المجاز لتعرية الحياة من قبحها الجذرى ..الحياة ملعونة هنا فى الرئة المهمشة لغابة توشك على الاحتراق ذاتيا ،
لا يمكن عزل الجغرافيا عن اللحم البشرى ،
ولا الزمن عن تصحر يتسلل الى غرف النوم المقتولة بالضجر 
لا يمكن رؤية الرمل بعيدا عن جنازير الدبابات 
ولا الميادين بعيدا عن أشلاء اللحم وشظايا العيون وتدفق الدم الحار 
لا يمكن رؤية العالم الآن بعيدا عن الفوضى التى تحتل كل مفاصل الأرض 
الصدفة لا وجود لها فى عالم مهندس مسبقا وفق صراع حتمى 

.
هل يمكن للثورة استعادة ذاكرة مفقودة 
أو منح تأشيرات مجانية لأطفال هربوا من القصف 
الحدود التى تشبه خنادق بين الخرائط ، محروسة بجنود عمى ..
يطلقون الذخيرة الحية على العقارب والشجر وظلال الشفق 
الثورة البكماء التى تخزن فائضا من الصراخ وحليب الأمهات ودهشة الموتى ودخان الغابات المحروقة ومقذوفات الرصاص ..
الثورة التى لا تخرج عن مجازية الحلم 
ولا تعبر حتى شوارع البورصات 
قبل أن تواجه بجدران من المرايا 
نرى فيه هشاشتنا المفرطة 
فنرجع بورد ميت 
وأحجار تفتتت كبكاء صامت 
فى أكفنا المشروخة !

.
ماذا تملك الأمهات الفقيرات فى الأراضى الجافة من الأشياء ؟!
ماذا يملكن سوى لحمهن المتعفن 
الذى لا يصلح لتدفئة أرواحهن الشبقة فى الشتاء 
وهن ينتظرن أزواجا 
ذهبوا حاملين أكواخهم الطينية إلى الحرب !

.
لا أقول أن الوعى يغير العالم ..لا يكفى الحزن كبديل عن الحرب المضادة ..
عن القتل العشوائى للكتائب الموشومة بوحشيتها على جدران البيوت 
عن إعداد قبور تكفى لدفن الذاكرة 
والركض ككلاب مهووسة نحو الليل .

.
عن صلب أكثر من مسيح زائف 
عن إعداد عدد لانهائى من القهوة المرة لمن يعودون بلا جسد من مذبحة الكراهية 
عن بناء ملاجئ ..عن حفر أنهار فى جروحنا العميقة ..عن إعداد حفلات زواج جماعية ..عن التكاثر بما شئنا من الفوضى وشبق الخراب ..
عن الإستراحة كصبارة خلف باب البيت 
وحراسة حديقة من الموتى 
تنمو على الجدران السوداء .

الضفة الأخرى للعالم

رساائل غسان كنفاني لغادة السمان_بيسان

- صوت أحمد قطليش وعمر الجفال - 
نص عمر الجفال من كتاب الحياة بنقالة متهالكة
جرّبتَ يوماً أن تفتحَ البابَ وتغلقُهُ
تفتحُهُ وتغلقُهُ، فقط، لتصطنعَ شخصاً!.

تدعو كلَّ الضجيجِ في الليل –الصَّخَبُ ضيفٌ فرَّ
الكونُ قاحلٌ،
وأنتَ، مرتبكٌ على سريرٍ يغوصُ في بِحارِ وحدتِك.

تُعِدُّ الخضارَ على رُخامِ انتظارِك
تصبُّ كأسَي نبيذٍ 
تقذفُ فستقاً نحوَ السَّماء 
قميصُ كتّانٍ لِلَّيلِ، وحذاءٌ نظيفٌ من جَرْيِ الصباح،
تفتحُ البابَ، تدقُّ عنقَ الجرسِ بإصبعِك
تُرحِّبُ بكلِّ الصَّمت
ضيفٌ ثقيلٌ عليكَ، لا يشربُ من نَبيذِكَ، ولا يفتحُ أزرارَ قميصِك.


(شيّعت قرية في نينوى يسكنها الإيزديون نحو 15 شاباً. لم يكن تشييعاً مهيباً. مرَّ بصمت بارد أحرق أيدي «سربست» وهو يحمل تابوت صديقه. 
تطارد هؤلاء لعنة الأسماء. غيروا أسماءهم لتتماشى مع الطائفية، يتحوّل اسم «داني» إلى «علي» و«دلوفان» إلى «عثمان». فقدت بغداد أولئك في لحظات مجنونة باتت لا تفرق فيها بين الضحيّة والجلاد).

جنون المدينة الغول هذه يزيدنا جنوناً.
أركب السيارة وأنا أحمل الأكياس السوداء، وكأني انتصرت على ليلة كئيبة أخرى.

تدقُّ الجرس
تُرَحِّبُ بِكلِّ الخوف
تَهربُ مرتعباً في زاويةٍ، بينما تحملُ بيدكَ مسدَّس طرده. 
تَفُضُّ الجلسة،
لن تنامَ مجدَّداً،
لن تنتظرَ ضيفاً
تُطيِّرُ خيالاتِك،
تغطُّ في شيءٍ غريب.

عمر الجفال - الحياة بنقالة متهالكة

القصيدة : لـ رياض الصالح حسين 
الموسيقى :  Bride movie soundtrack
إلقائي

رياض الصالح الحسين - الولد النائم

- صوت: أحمد قطليش - 
الشاعر محمود نقشو - فقه الليل

"لا يستطيعُ الليلُ أن يأتي بأكثرَ من عواءِ الرّيحِ.. 
في غبشِ التذكّرِ واختلاجاتِ الوجودْ 
لا يستطيع إمالةَ الأبوابِ في تجوالهِ بينَ السطورِ، 
ولا الدخولَ إلى مقاصيرِ القصيدةِ عندَ منعطَفِ الوعودْ 
فهي البعيدةُ عن منافيهِ... 
القريبةُ من حرائقها.. 
القصيّةُ في الشمالْ 
والليلُ أوسعُ من سوادِ الكائناتِ.. 
وحلكةِ الأوقاتِ، 
أوسعُ من ضلالاتِ السؤالْ 
والليلُ هذا خطوةٌ لا تستطيعُ السيرَ أكثرَ في الطريقِ، 
ولا سؤالَ النهرِ والعشّاقِ عنْ خيلِ الغوايةِ, 
حينَ غابتْ في الظلالْ 
والليلُ آخرُ ما نراهُ من الغموضِ على شبابيكِ التذكّرِ، 
واشتباهِ الضوءِ سهواً باستداراتِ المحالْ 
وهو الإناءُ، 
وحزننا مطرٌ تهاطَلَ في السلالْ 
وهو الذي في غفلةٍ منّا ومن عبقِ المقاعدِ.. 
يستثيرُ مرامدَ الشوقِ العميقِ فنعبرُ الرؤيا, 
ولا ندري بأنَّ الليلَ قافلةٌ تسافرُ في الخيالْ 
ولأنّنا في الأصلِ نُخفي غيمةً في الخافقِ التيّاهِ.. 
يأخذنا شرودُ الليلِ نحوَ النبعِ ثانيةً إلى أفيائنا الأولى، 
وحيثُ اللهُ ألهمَ طينَهُ هذا الجلالْ 
فنمرُّ في المعنى قليلاً كي نفسّرَ خوفَنا، 
ونفسّرَ القبلاتِ والأغلالَ والجرحَ القديمَ، 
ورفّتي نجوى تهاطلتا على سفحِ الحزينِ.. 
أوانَ تغلّقتْ سبلُ البقاءِ، 
وماتتِ العنقاءُ وارتجفَ المآلْ 
في خطوتينِ على الرّمالْ 
الليلُ صوتٌ غامضُ القسماتِ أخفى من حقيقتهِ الكثيرَ، 
ولم يدعْ غيرَ التشابهِ في الخصالْ 
هو لم يقلْ شيئاً، 
وخلّى البابَ مفتوحاً على كلِّ احتمالْ 
كي لا يُقالَ تشابهتْ في الظلمةِ الأشياءُ، 
والليلُ اختلافٌ في السكوتِ وفي المقالْ 
هو لم يقلْ أنّ الحقيقةَ لا تُقالْ!."

الشاعر محمود نقشو - فقه الليل

رياض الصالح الحسين _ الرجل السيء_هناء الفقير

لأننا كلما خضنا في النهايات أكثر تكدست في وجوهنا الخيبات ربما أو حصيلة ما أنتجته كل تلك الأيام التي مرت، ونحن في بداية العام الآخر نخفف من عبء الذي مر بنا.. 
انتحارات مشبوهة في مكان ما..
وكل عام ونحن نقاوم كل هذا الجنون 
النص: https://sadathawra.wordpress.com/2017/12/31/2017-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%87/
الموسيقا: The Fire Within- George Skaroulis
الأداء الصوتي: راما الزيات

عام الانتحار 2017 لـ روعة أوجيه

لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي

لحنٌ ما .. 
صوتٌ شجي..
أغنية عن شهر ديسمبر

رياض الصالح الحسين - الولد النائم

صوت أثير

Recent comments

zahraa

Princees Alghamdi

Ta.

sjb006

Related tracks