أثير

إذاعة ثمانية

وائل حلاق: الدولة والحرية وكيف تفكك المجتمع | بودكاست فنجان

حلقة جديدة من بودكاست البلاد، تستضيف فيها "منى العمري" المهندس والباحث في علم النفس والاجتماع "محمود أبو عادي" للحديث عن علم النفس التحرري وأثره على تفكير وسلوكيات الشعوب المستعمَرة والمحتلَة مستخدمين الحالة الفلسطينية وغزة أنموذجًا. 

حلقة تقدم جانبًا نفسيًا غير متداول وتوضّح أشهر المغالطات النفسية المنتشرة والمروّج لها في مواقع التواصل الاجتماعي، كما تجيب عن الكثير من الأسئلة مثل: 

ما الذي يستطيع علم النفس تقديمه أمام كل هذا الدمار والفقد؟ 
هل علم النفس قادر على ترميم آلامنا وجراحنا؟  
كيف تؤثر أفكارنا على سلوكياتنا؟  
ما هي أشهر المغالطات المتداولة في علم النفس في عصرنا؟ 
لماذا تستجلب كبرى الشركات علماء النفس؟ 
وهل يستطيع علماء النفس التحكم بنا فعلًا؟ 

إجابات ثرية وطرح مختلف ينتظركم، فلا تفوّتوا الاستماع للحلقة الرابعة من بودكاست البلاد على منصات أثير
ابقوا على تواصل مستمرّ مع #بودكاست "#أثير" ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا.

علم النفس: كيف تتحكم بنا الدولة؟

من أزقة حلب وحماة إلى أضواء التلفزيون الرسمي، ومن الشاشة إلى قوائم المطلوبين والمنفى.. رحلة استثنائية يرويها الإعلامي أحمد فاخوري في هذه الحلقة من بودكاست بعد البث.

 كيف يكون العمل في إعلام النظام؟ مذيع لا يملك حق تغيير كلمة واحدة، أخبار تصل جاهزة من غرفة التحرير، ورقابة لا ترحم، حيث قد يكلفك الخروج عن النص حياتك! في هذا الحوار الصادم، يكشف فاخوري كيف تحوّل الإعلام السوري إلى أداة للسلطة، وكيف كان المذيعون مجرد أصوات تقرأ ما يُملى عليهم.

 يتحدث عن لقاءاته مع أسماء الأسد، التي لم ترَ أحدًا سوى نفسها، وتعاملت مع الجميع كأنهم مجرد عبيد، كما يكشف كيف عاش لحظة سقوط النظام، وما الذي دفعه إلى ترك الإعلام الرسمي والرحيل عن سوريا.

 تجربة حافلة بالحكايات، من نشأته بين الأدب والشعر، إلى انتقاله للعمل في BBC والجزيرة، ثم الغربة والمنفى، هذه شهادة من الداخل، عن إعلامٍ موجّه، وخطوطٍ حمراء، وتجربة صحفي قرر كسر الصمت.

 تابعوا الحلقة الكاملة لتعرفوا ما لم يُحكَ عن كواليس الإعلام الرسمي في عهد آل الأسد.

 كيف كان الإعلام الرسمي السوري يعمل تحت قبضة النظام؟

 لماذا قرر أحمد فاخوري مغادرة التلفزيون السوري؟

 ما الذي دار في لقاءاته مع أسماء الأسد؟

 كيف تعامل النظام مع الإعلام خلال الثورات العربية؟

ما الذي تغير في حياة فاخوري بعد خروجه من سوريا؟

 كيف أثّرت مجزرة حماة على طفولته ونظرته للحياة؟

 بماذا شعر عندما عاد لسوريا بعد الأسد؟

 ما حقيقة بيئة العمل داخل الإعلام السوري الرسمي؟ ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا.

فاخوري: الآن لست خائنًا... الآن أروي قصتي

في هذه الحلقة من مغارب، نستضيف الداعية والمفكر أبو زيد المقرئ الإدريسي لنغوص في تفاصيل فريدة من نوعها عن اللغة، التدين، العادات، والتاريخ. بين الأسئلة العميقة والحكايات غير المتوقعة، تأخذنا الحلقة في رحلة لفهم ما الذي يجعل التدين المغربي، والهوية الثقافية، وحتى اللغة اليومية متميزة عن غيرها؟ ولماذا تتداخل العادات والتقاليد مع الدين في بعض المجتمعات أكثر من غيرها؟ 

تجيب الحلقة عن العديد من الأسئلة، أبرزها:   

️لماذا يختلف التدين بين المجتمعات رغم وحدة النصوص الدينية؟
كيف يتشكل التدين الشعبي في مختلف البيئات؟ 
هل يمكن أن يكون هناك "إسلام محلي" في كل بلد؟ 
كيف تؤثّر اللغة في فهم الدين وتفسيره؟ 
ما العلاقة بين الصحوة الإسلامية والتدين الشعبي؟ 
كيف تشكلت الهوية الدينية في المغرب وعبر التاريخ الإسلامي؟ 
لماذا يتمسك البعض بعادات دينية لا أصل لها في الفقه؟ 
ما الذي يجعل بعض المجتمعات أكثر ارتباطًا بالدين من غيرها؟ 
كيف أثّر التاريخ السياسي للدول في طريقة تديّن شعوبها؟ 

تجدون الأجوبة عن كل هذه الأسئلة وأكثر، في الحلقة الرمضانية الأولى من بودكاست مغارب في رمضان 2025 على منصات أثير، نرجو لكم متابعة ممتعة. 

ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا. 

هل للمغاربة نسخة خاصة من الإسلام؟

في هذه الحلقة من بودكاست سكن، نستضيف د. محمد المختار الشنقيطي، أستاذ الأخلاق السياسية وتاريخ الأديان، في حوار يتناول العلاقة المعقدة بين الشكّ والإيمان، وكيف يواجه جيل اليوم أسئلته الدينية وسط تحوّلات ثقافية وفكرية متسارعة.

من الشك الإبراهيمي، إلى التربية التلقينية، إلى الإلحاد الجديد بعد 11 سبتمبر/أيلول، يناقش الشنقيطي أسئلة يتردد صداها بين كثير من الشباب، ويطرح مفاهيم عميقة حول الاستعارة الثقافية، وحضور الدين في الدساتير الغربية، وتأثير صورة المسلمين على فهم العالم للإسلام.

تجيب الحلقة عن العديد من الأسئلة، أبرزها:

هل من الطبيعي أن يمرّ المؤمن بلحظة شك؟

ما الذي يجعل بعضنا يفقد ثقته بما تعلّمه عن الدين؟

لماذا لا تكفي التربية وحدها في بناء إيمان ثابت؟

كيف نُفرّق بين الشكّ الذي يقود للفهم، والشكّ الذي يقود للضياع؟

هل تغيّرت صورة الإسلام في أعين العالم بسبب ما يعكسه واقع المسلمين؟

لماذا يُطلب من المسلمين إبعاد الدين عن الحياة، بينما يظل حاضرًا في دساتير الغرب؟ 

وهل نعرف حقًا كيف نأخذ من الثقافات الأخرى من دون أن نُفرّط بأنفسنا؟

تجدون الأجوبة عن كل هذه الأسئلة وأكثر، في هذه الحلقة من بودكاست سكن نرجو لكم متابعة ممتعة.

ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا.

لماذا يعود الشباب الملحدون إلى الإيمان؟

في هذه الحلقة من بودكاست نظر، نستضيف الدكتور أحمد صنوبر، أستاذ علوم الحديث بجامعة 29 مايو، والمتخصص في تاريخ الحديث الشريف.  

يحكي لنا الدكتور صنوبر رحلته مع هذا العلم، من دراسته في الأردن إلى تجربته في تركيا، حيث اصطدم بنقص المصادر العربية حول تاريخ الحديث، ليخوض رحلة تأليف وبحث أثمرت كتابًا مرجعيًا.  

يفتح لنا أبواب النقاش حول موضوعات مهمة ومثيرة في علم تاريخ الحديث، منها تأثير الاستشراق على دراسة الحديث، وأسباب عدم التدوين المبكر، ودور المجتمعات العلمية الأولى في حماية الرواية النبوية وعن رحلة تدوين هذا العلم الذي يصفه بأنه "أوثق علوم تاريخ البشرية". 

الحلقة تجيب عن أسئلة مهمة، أبرزها: 

- لماذا لا يوجد في التراث الإسلامي التقليدي علم اسمه "تاريخ الحديث"؟ 

- ما العلاقة بين علم الاستشراق وظهور علم تاريخ الحديث؟ 

- ما الفرق بين عمل المحدث وعمل المؤرخ في التعامل مع الحديث؟ 

- هل كانت خطب النبي صلى الله عليه وسلم محفوظة بالكامل؟ 

- لماذا لم تنتشر رواية الحديث في الشام مثل انتشارها في المدينة والكوفة؟ 

- كيف تعامل الصحابة مع التثبت من الأحاديث وسط غياب أدوات الكتابة؟  

كل هذه الأسئلة وأكثر يجيب عنها د. أحمد الصنوبر في هذه الحلقة من بودكاست نظر. 

ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا.

كيف وصلت إلينا الأحاديث النبوية؟

إيران: بين الماضي والحاضر | د.محجوب الزويري

هل كانت الأنثروبولوجيا علمًا بريئًا؟ أم إنها وُلدت في مختبرات الاستعمار لتصنيف البشر وترتيبهم في سلالم التفوق والبدائية؟ 

في هذه الحلقة الاستثنائية من حكايات إفريقية، ينضم إلينا الباحث المتخصص عبد المحسن البليني في حوار جريء يتجاوز المسكوت عنه، ليخوض في قلب الإشكالات المتعلقة بالسواد، والأفرقة، والعبودية، والهوية، كما لم تُطرح من قبل. 

من لحظة النشأة المثيرة للجدل لعلم الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر، إلى تحولات نظرته للشعوب الإفريقية، يتتبع الحوار إرث هذا "العلم" الذي لم يكتفِ بالمراقبة، بل ساهم في صياغة نظرة استعمارية للعالم، هل تغيرت مقاصده؟ وهل يمكن تصحيحه أم إنه وُلد منحرفًا من الأساس؟ 

ثم نغوص مع ضيفنا في فلسفة السواد داخل المخيال الإسلامي والعربي من عنترة وبلال، إلى ابن خلدون وابن سينا، في محاولة لفهم هذا التناقض العميق بين التسامح النظري والتمييز اليومي. 

 كيف نظر المسلمون الأوائل إلى السود؟ وما الذي بقي في وعينا الثقافي ولم يُناقش؟ 

كما نعرج على محنة العرب السود في مجتمعاتهم، وصراعهم مع تمثيلات الهوية، حيث يجد الإنسان نفسه مضطرًا للتعريف بذاته من خلال نفي الآخر المتخيل عنه. 

 هل العربي الأسود في قلب الأمة أم على هامشها؟ وما أثر هيمنة الثقافة الغربية في تحديد معنى "مَن الأفريقي" و"من هو الأسود"؟ 

كل ذلك في حوار طويل، عميق، ومشحون بالأسئلة الكبرى عن اللون، والانتماء، والعدالة. 

كيف أثر الاستعمار في نظرتنا إلى المسلم الإفريقي؟

لو جلست مع مدير سجن صيدنايا ماذا ستقول له؟

في هذه الحلقة من بودكاست مع تيسير، نستضيف مديرًا سابقًا في سجن صيدنايا، وسجينًا قضى فيه سنواتٍ طوالًا.. فكيف انتهى الأمر بلؤي حسن سجينًا في صيدنايا بعد أن كان مديره؟

عن الفساد في النظام السوري، ومؤسستي الجيش والأمن، وعن أحد أبرز السجون سوءًا حول العالم "صيدنايا"، نفتح مع ضيفنا صفحات لم يتطرق أحدٌ لها.. ونستمع إلى شهادته عن المسؤولين عن تحويل سجن صيدنايا إلى أسوأ سجون العالم، والمسؤولين عن مجزرة صيدنايا التي أشرف عليها كبار الضباط عام 2008..

مشاهدة آمنة…

ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا. 


أسرار سجن صيدنايا بلسان أحد مديريه

صدام حسين المجيد، رئيس جمهورية العراق السابق والقائد العام للقوات المسلحة. ولد في العوجة عام ١٩٣٧، وأُعدم عام ٢٠٠٦. سنمر في هذه الحلقة من بودكاست رموز على لحظات عديدة من حياته، وسنرويها بلسانه.

صدام حسين: قائد "العراق العظيم" أم الديكتاتور؟

رِسَالَةُ الغُفْرَان 
هذا المقال خلاصة لرسالة الغفران التي ألفها أبو العلاء المعري ردًّا على رسالة وجهها إليه صديقه ابن القارح، ويتخيّل أبو العلاء في رسالته ابنَ القارح وقد قام برحلة إلى الجنّة والنار حيث لقيَ مجموعة من الشعراء واللغويين والنقاد، وأدار على ألسنتهم محاورات.
 
غَفَا الرجل وغيره غفوة إِذا نامَ نومَةً خَفيفة.
رَقَيْتُ فُلانًا أَرْقِيه: إذا تَمَلَّقْتُ لَهُ.
المُسَوَّمة هي التي عليها السِّيما والسُّومةُ وهي العلامة.
 ما أَبَهْتُ للأمر آبهُ أَبهْاً، وهو الأمر تنساه ثم تَتَنبّهُ له. ويقال أيضاً: ما أبِهتُ له بالكسر آبَهُ أَبَهاً. والأُبَّهةُ العظَمة والكِبْرُ. يقال: تأَبَّهَ الرجُل، إذا تكبَّر.
وحَمارَّة القيظ، بتشديد الراء، وحَمارَتُه: شدّة حره.
وعِتْرةُ الرجل: أَقْرِباؤه من ولدٍ وغيرهِ، وقيل: هم رهطه وعشيرته الأَدْنَون مَنْ مَضى منهم ومَن غَبَر؛ ومنه قول أَبي بكر، رضي الله عنه: نحن عِتْرةُ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-
دَلَفَ: مَشَى رُوَيْدًا وقَارَبَ الخَطْوَ. ودَلَفَ إليْهِ: أَقْبَلَ عَلَيْهِ.
مَتَّ إلَيْهِ بِقرابَةٍ أوْ نَحْوِها يَمُتُّ مَتًّا: تَوَسَّل.
الجَواز صَكُّ المسافر.
بَعِل بِأَمره بَعَلاً، فهو بَعِلٌ: سَئِمَه ومَلَّه فلم يدر كيف يصنع فيه.
الدِّهْلِيز، بالكسر: ما بين الباب والدار.
والسُّحْتوتُ: السَّويقُ القليلُ الدَّسَمِ، ثم أُطلِق على كل شيءٍ قَليلٍ.
شَزَرَ فُلانًا يَشْزِرُهُ، وإلَيْهِ، شَزْرًا: نَظَرَ إلَيْهِ بِمُؤْخِرِ عَيْنِهِ.، وأَكْثَرُ ما يَكنُ فِي حالِ الإِعْراضِ أَوِ الغَضَب.
حَصَّلَ الأَمرَ والشَّيْءَ: خَلَّصَهُ ومَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ.
المَنُونُ الموت.
الرَّاحُ: الخمرُ.
العَسْجَدُ: الذهب.
الزَّبَرْجَدُ والزَّبَرْدَجُ: الزُّمُرُّذ.
خُمارُ الخَمْرِ ما أَصابك من أَلمها وصداعها وأَذاها.
والباطِيَةُ إناء، والجمع بواطي.
الدَّنُّ: وعاء ضخم للخَمْرِ ونَحْوِها. والجمع دِنان.
التِّلاد كل مال قديم من حيوان وغيره يورث عن الآباء.
النَّشَبُ والنَّشَبَةُ، محرَّكَتَيْنِ: المالُ الأصيلُ من النَّاطِقِ والصامِتِ.
القازُوزَة: مَشْرَبة كالقارُورَة. والجمعُ قَوَازِيز.
الكُرْكِيُّ: طائرٌ كَبيرٌ، أغْبَرُ اللَّوْنِ، طَويلُ العُنُقِ والرِّجْلَين، أبْتَرُ الذَّنَب، قَليلُ اللَّحْم، يأْوِي إلَى الماءِ أحيانًا، والجمعُ كَراكِيّ.
الخَوَافِي رِيشَات إِذا ضَمَّ الطائرُ جَناحَيْه خَفِيت.
كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه.
الوَدْقُ المطر كله شديدهُ وهيّنُه.
القِرابُ غِمْدُ السَّيف والسكين، ونحوهما.
الكُمَيْتُ: لونٌ ليس بأَشْقَر ولا أَدْهَم، والكُمَيْتُ من الخيل، يَسْتَوي فيه المذكر والمؤَنث، ولَوْنُه الكُمْتَة، وهي حُمْرة يَدْخُلُها قُنُوءٌ.
وقَيَّضَ اللّه فلاناً لفلان: جاءه به وأَتاحَه له.
الإِحْضارُ: ارتفاع الفرس في عَدْوِه.
الصَّبُوحُ: شَرابُ الصَّباح، ومَا يُشْرَبُ ويُءْكَلُ فِي الصَّبَاح.
القَيْنةُ: الأَمة المُغنّية.
وَجَد عليه في الغَضب يَجُدُ ويَجِدُ وَجْداً وجِدَةً وموجَدةً ووِجْداناً: غضب.
العَرْصةُ كل بُقْعةٍ بين الدور واسعةٍ ليس فيها بناء، والجمعُ عَرَصات.
الرُّضابُ الريقُ.
رَيِّقُ كل شيء أَفضلهُ وأَوَّله.
رَفَّ يَرِفُّ رَفًّا: رَفْرَفَ، يُقالُ: رَفَّ الطّائِرُ.
الضُّغاءُ: صوتُ الذَّلِيلِ إذا شُقَّ عليه. ويقال: رأَيت صِبْياناً يتَضاغَوْنَ إذا تَباكَوْا.
امْتَعَضَ من الأمرِ: غَضِبَ وشَقَّ عليه وأَوْجَعَه.
نَفِس عليك فلانٌ يَنْفُسُ نَفَساً ونَفاسَةً أَي حَسَدك.
_____________________________________
قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome

عنادل   |  النظرات |  11 رسالة الغفران

حضارة الأندلس، كيف بناها المسلمون، ومن أضاعها من بين أيديهم؟

قصة الأندلس.. بين الازدهار والنكبة

من صخب أميركا إلى دفء بيروت، رسام وكاتب لبناني، عرف برسوماته الجريئة وكتاباته الصارخة، عاشق تارة ومتصوف تارة أخرى، من هو جبران خليل جبران؟ كيف استطاع جمع كل هذه المتناقضات

جبران.. حين تتمرد الروح

من جاريةٍ عادية إلى الملكة المسلمة الأولى في مصر، وحكم لم يتجاوز الثمانين يومًا، من هي شجرة الدر؟ وكيف استطاعت فرض سيطرتها على مصر بعد وفاة زوجها؟

شجرة الدر.. الجارية التي حكمت مصر

رمز القضية الفلسطينية التاريخي، مؤسس حركة التحرير "فتح"، ياسر عرفات، بين من يراه رمز النضال في الثورة الفلسطينية، ومن يراه مرتكب أكبر أخطائها، فمن هو ياسر عرفات؟

ياسر عرفات.. بين البندقية وغصن الزيتون

سيطرت قوات حكومة الوفاق الليبية على قاعدة #الوطية واستعادت التفوق الجوي في مدن الغرب الليبي  من أيدي حفتر وحلفائه. فما الخطوة المقبلة؟ وما هي فرص الحل السياسي في البلاد؟
مراسل الجزيرة في طرابلس أحمد خليفة والمحلل السياسي وليد ارتيمة يجيبان عن أسئلة خديجة.
ـــــــــــــــــ
محطات الحلقة
02:22 آخر التطورات
10:09 كيف انقلبت موازين القوى في ليبيا اليوم؟
14:58 تهديدات القواعد الخاضعة لسيطرة حفتر

ليبيا.. ماذا بعد الوطية؟

Atheer ~ أثير

Related tracks