Em meados dos anos 1990 Salvador viveu uma cena alternativa efervescente, em meio ao auge da axé music dominando todos os espaços possíveis, dominando inclusive a mídia e sendo vendido como “música baiana”, como a verdadeira ou a única música sendo criada e produzida na Bahia, um movimento tão importante quanto, composto por um público significativo e uma infinidade de excelentes bandas que se movimentavam, criavam espaços alternativos e mostravam que a musicalidade baiana não era tão limitada como se vendia ... em um período em que os celulares não eram popularizados, não existiam smartphones e nem redes sociais, a internet era algo novo e nem todos tinham acesso, por conta disso os mensageiros e nem mesmo o MSN era uma realidade, as rádios em sua maioria não davam acesso e visibilidade a nada que não fosse o axé music, mas mesmo assim, na força do boca-a-boca, dos flyers distribuídos na entrada dos shows da semana anterior e dos cartazes colados clandestinamente nos muros e postes de toda a cidade os shows eram quase sempre lotados, o público sabia cantar as músicas das suas bandas favoritas. Não era incomum parar o carro na frente do Casa Blanca, do Idearium, do Café Calypso ou de qualquer outra casa de shows que abriam suas portas para o Rock e perguntar ao segurança ou a qualquer outra pessoa parada na porta do estabelecimento “quem tá tocando aí hoje?” ... era só sair de casa todas as sextas e sábados a noite e escolher onde ir que você assistiria um show de qualidade, se você queria Metal bastava ir no Idearium, se preferia um Rock mais alternativo, no Café Calypso, ambas no Rio Vermelho, mas tinham também as várias casas de show do Pelourinho e alguns outros espaços distribuídos por toda a cidade, tinham espaços na Barra, em Amaralina, na Pituba, em Piatã ...
Houveram nessa época também os festivais, o Garage Rock Festival realizado pela Uivo Produções com suas muitas edições, o Boom Bahia e muitos outros.
A cena foi surgindo no final da década de 1980 e início da década de 1990 com bandas como a Utopia, Texto Base, Diário Oficial, Cravo Negro, Dogma, Circus, Meio Homem, Mutter Marie, Úteros em Fúria e outras que aos poucos foram dando espaço no auge da cena a uma nova geração com bandas como Brincando de deus, Dr.CascaDura,Dead Billies, Lisergia, 2 Sapos e Meio, Inkoma, e muitas outras que sobreviveram até o início dos anos 2000, quando se deu o início do fim da hegemonia do Axé Music e com isso o movimento deixou de ser alternativo, underground, o público foi tomando novos formatos, os shows perderam parte da essência, algumas bandas como The Honkers e Retrofoguetes mantinham seu público cativo, porém na maioria das vezes o público estava mais focado em beber e até mesmo paquerar, as bandas já não importavam tanto.
Tracklist:
1 Lisergia-Boneco de Lata
2 2 Sapos e Meio-PassaObeck!?
3 Janquis-Cabeça de Fósforo
4 Injúria-Revolução Negra
5 Inkoma-Pilha Pura
6 Porcos Falantes- Pm´s Corruptos
7 Bosta Rala-Buzão
8 Locomosquito-Palavras a Esmo
9 Filhos de Creuza-Larga o Fumo
10 Dink Dau-Abuse a Consciência
11 Sinapse-Telencéfalo
12 Ataraxia-Apologia ao Filho
13 Crotalus- Mr. Paul
14 The Dead Billies- Lick my Lollypop
15 Brincando de deus-Why Don´t You Will Your Self on Your Birthday?
16 Psycho Sonic-Pricks in your hand
17 Arsele Lupin-I You She
18 Smooth Pod-Smooth Pod
19 Maria Bacana-Primavera
20 Imbecility- Suvaco da Cobra
21 boy Subterraneo-Hey Bem
22 No Deal-kaliYuga
23 Sociedade 3Oitão- Eles Sabem Que Eles São
24 Banda Crac!-Patinete 96
25 Zambotronic-Não Tenho Carro
26 Pã- Leonardo Dá 20
27 Noxius- Looking Above Your Minds
28 Canibal Sonic- Cheirosa
29 Não-Metropole Impetuosa
30 Linch- Stolen
31 The Pimps- Whatever 
32 Pereba-s Rock - Biscoito Recheado
33 Shes- Desafio
Arcevo de Telefunksoul & Pivni
Dedicado aos saudosos amigos: 
Emerson Borel(Úteros em Fúria),Morcego e Dinho(Bosta Rala),Peu Souza(2Sapos e Meio),Pedro Bó(Dink Dau),Cesar Vieira(Brincando de deus),Chuck(2Sapos e Meio/Injúria),Sérgio(Psycho Sonic).

Mixtape O QUE A BAHIA PERDEU.. 

MIXTAPE "O QUE A BAHIA PERDEU?!?"

leia!

Mixtape O QUE A BAHIA PERDEU!? vol #1(Rock Bahia Anos 90 ripado das k7s demos originais)

Lançado em 1975, quando Carlos Walker tinha 19 anos, com um time de alguns dos melhores músicos brasileiros da época, A Frauta de Pã é uma gema dos anos setenta. Cercado músicos como João Bosco, Gilson Peranzzetta, Hélio Delmiro, Octávio Burnier e Piry Reis, além de uma orquestra sinfônica arranjada por Alberto Arantes, Laércio de Freitas e Radamés Gnatalli, Walker reuniu no repertório canções como o acalanto Alfazema, de sua autoria, que estourou nas rádios e integrou a trilha sonora da telenovela O Espigão (1974); Modinha, poema de Cecília Meireles musicado pelo artista, e Serenata do Meio-Dia, de João Bosco e Aldir Blanc, em sua única gravação até hoje.

Wauke_Canta_Jobin

Serenata do meio-dia

Carta Sonora elaborada para a instalação OuvidoChão - Cartas Quilombolas, que integrou a exposição coletiva ArtSonica Residência Artística entre os meses de agosto e setembro de 2019, no Centro Cultural Oi Futuro, Rio de Janeiro-RJ

Realização: Bamako Produção

OuvidoChão - Camorim Estéreo

Frequências Meditativas nº5

...Clareza, consciência, luz

------------------------------------------------

Meditative Frequencies nº5

... clarity, awareness, light

Music: Vagné L. @vagne-l
Pic: Anni Roenkae - www.anniroenkae.com
Art: Vagné
2020

Frequências Meditativas

Frequências Meditativas nº5

Vagné - Frequências - Meditativas - nº5

Podcast do Grupo de estudos, pesquisas e extensão Macondo: artes, culturas contemporâneas e outras epistemologias da Universidade Federal Rural de Pernambuco - Unidade Acadêmica de Serra Talhada

Nasce em 2015, sob coordenação da professora Paula Santana e vice coordenação do professor Caio Sotero. O grupo reúne 17 pesquisadores da UFRPE, UFPE, UPE e UFRN, abraçando pesquisas de graduação, mestrado, doutorado e pós-doutorado. Tem como ênfase abordagens de ensino, pesquisa e extensão que tratem de questões de raça, entidade, gênero, sexualidade e classe social em diálogo com as perspectivas artísticas diversas, as culturas contemporâneas e as epistemologias decoloniais.
Macondo é nosso ilê e aqui, em casa, a gente procura ver o mundo a partir do prisma das nossas ancestralidades afro-indígenas. Ailton Krenak, em sua sabedoria guerreira, diz que é preciso dar atenção a uma visão que escape da cegueira em que vivemos no mundo todo, para que ela possa abrir nossa mente para alguma cooperação entre os povos, não para salvar os outros, mas para salvar a nós mesmos. Macondo é luta de gente, bichos, plantas, pedras, chão e águas pelo bem viver. É natureza e cultura em harmonia e tensão. É um rio caudaloso que renova as esperanças. São casas de barro e taquara que resistem à chuva, à ganância e ao desenvolvimento impensado. Macondo é chão pra gente se assentar. Renovamos e (re)existimos. Avante sempre.

Podcast do Macondo - Episódio De Abertura

Ep. 1 Podcast do Macondo UFRPE: Histórias contra-hegemônicas e imaginação sociológica

Ep.2 Podcast Do Macondo UFRPE: Saberes tradicionais e Ciência Ocidental Moderna

Produtos e serviços gráficos e audiovisuais. Som Direto, Design de Som, Arte Sonora, Paisagens Sonoras.

Graphic and audiovisual products and services. Field Recordings, Sound Design, Sound Art, Soundscapes.

OuvidoChão - Camorim Estéreo

Bamako Produção

Related tracks