afify

الأستاذ بسّام جرّار-" أوكرانيا"- "إضاءات حول نبوءة "2022 -----  3- 3- 2022م

‫قعدة مزيكا - محمد محسن - (نشبه لإيه - من زمان جدا)‬

مقال الأستاذ فاروق شوشة في مجلة الهلال (محمد رؤية جديدة) عدد أغسطس - 1978

بصوت الراوي: أحمد أبو خليل

قطوف من مأثور قول محمد - فاروق شوشة

يشهد عالمنا تحوّلًا من الأحادية القطبية إلى تعددية الأقطاب في ظل تساؤلات عن سقوط السردية الأخلاقية التي فرضتها الولايات المتحدة على العالم بمشاركتها في الحرب على غزة. 
  
نستضيف في هذه الحلقة من بودكاست ما بعد النفط الأستاذ "عبد الله الشايجي" رئيس قسم العلوم السياسية السابق في جامعة الكويت، ليحدثنا عن وضع الخليج في هذا العالم المتعدد الأقطاب الذي ينشأ، وتأثير حرب غزة على المشهد العالمي، من خلال الإجابة على أسئلة.. 

ماذا تريد الصين من الخليج؟ 
ما موقف الولايات المتحدة من هذا التقارب الخليجي الصيني؟  
كيف تقسم الولايات المتحدة العالم إلى مناطق نفوذ لها؟ 
كيف بدأ الحضور الأمريكي في الخليج؟ 
ما هو مشروع الحزام والطريق الصيني؟ 
ما هو انعكاس التعددية القطبية على غزة؟ 
هل تستطيع الدول العربية إدانة "إسرائيل"؟ 
لماذا لا تستخدم دول الخليج سلاح مقاطعة النفط؟ 

وغيرها من الأسئلة بمنظار العلاقات الدولية، لنقرأ المشهد العالمي ونعرف موقع الخليج وحرب غزة منه.. لذا لا تفوّتوا مشاهدة الحلقة كاملةً الآن على منصات أثير

أ.د. عبدالله الشايجي: من سيحكم العالم بعد الولايات المتحدة؟

كيف صار #إيلان_بابيه معارضًا شرسًا للصهيونية؟ وما أهم أفكاره ومواقفه الداعمة للقضية الفلسطينية، خاصةً بعد عملية “طـ،ـوفان الأقصى”؟
التفاصيل في هذا المقال الصوتي

تابعونا عبر مواقع التواصل الاجتماعي للمزيد من المقالات الصوتية :

فيسبوك: www.facebook.com/NoonPodcast
تويتر: twitter.com/PodcastNoon
إنستغرام: www.instagram.com/noonpodcast/

بعد خدمته في الجيش الإسرائيلي.. كيف أصبح إيلان بابيه داعمًا للفلسطينيين؟

لو عايز "يا برنس الليالي" كول تون تليفونك لو خطك اتصالات أبعت "50919201" في رسالة لرقم 1500 , لو خطك موبينيل أبعت الكود في رسالة لرقم 9999 : 50527960 أو 50527961 أو 50527962 
لو خطك فودافون أبعت الكود في رسالة لرقم 5555 : 032537 أو 032538 أو 032539
السودان MTN : أرسل الكود في رسالة الي رقم 200 : 7142826 أو 7142827 أو 7142828 
الأمارات DU : أرسل الكود في رسالة الي رقم 1560 : 4834180 أو 4834181 أو 4834182
السعودية STC : أرسل الكود في رسالة الي رقم 1616 : 221034630 أو 1034630
قطر (فودافون) : أرسل الكود في رسالة الي رقم 195 : 4834222 أو 4834223 أو 4834224 
البحرين (ViVa) : الكود 4834180 أو 4834181 أو 4834182

YouTube : https://youtu.be/KdKOl_OjI6w
Black Theama - Ya Prince El Layaly | بلاك تيما - يا برنس الليالي

Lyrics & Melody : Amir SalahElDeen | كلمات و الحان : أمير صلاح الدين
Music Arrangement : Fady Badr | توزيع موسيقي : فادي بدر
Mixing : Maher Salah | مكساج : ماهر صلاح

Nay : Ahmed Khairy | ناي : أحمد خيري
Accordion : Wael El Nagar | أكورديون : وائل النجار
Percussion : Wael El Fashny | إيقاعات : وائل الفشني

From "Ghawy Bany Adameen" Album, Produced By : Black Theama, Distributed by : EWE.
Track Number : 12
Album Mastering : Osama El Hendy.

----

يا دريكسيوني  يا دركسيوني  يا دركسيوني
 يا دبرياجي  يا دبرياجي  يا دبرياجي

الفرح بقي بنزين 80 و الحزن على بطاقة التموين
 العربية فى التليين و مشوارى للتبين

يا دريكسيوني الناس سابوني يا دريكسيونى
 يا دبرياجي العمر ماشي يا دبرياجي

الكبوت على طول مفتوح و الإكصدام دايماً بينوح
 البت منة و أخوها ممدوح  بيحبوا منير و محمد نوح

يابرنس الليالي يا رمانة الميزان  يا هاف دفندر قلبي فينك من زمان
 كان حبك بالمجاني دلوقتى بقيت ألماني
 يعني الدنيا في بعادك هم و غم و أحزان

إعمل للحب سكان .. رجع أيام زمان
 شايف البسمة فى عيونك .. ليه بقي تعمل زعلان


Black Theama - Ya Prince El Layaly | بلاك تيما - يا برنس الليالي

من درس بيان حقيقة الدنيا
ربع المهلكات 
إحياء علوم الدين

https://soundcloud.com/doros-sheikh-alaa/44-1

كلمات

الشيخ علاء عبد الحميد | كيف تستفيد من كتاب إحياء علوم الدين

ßáãÇÊ

الشيخ علاء عبد الحميد | الوهم

أنا الآن في التاسعة والعشرين
في التاسعة عشر، قالت لي صديقتي أنها لن تنساني أبدًا
في العشرين، أضعت إيماني، وعثرت على صديق عمري
في الواحد والعشرين، سرنا مسافات طويلة جدًا، ساخرين من كل أفكار الآخرين
في الثانية والعشرين، أدركت أن تشييد اليوتوبيا العامة لا يمكنه أن يعوض انهيار العوالم الشخصية
في الثالثة والعشرين، اكتشفت أن المشهد الجميل فنيًا، بذاته، يمكنه أن يشوش على كل مشاعر الخوف والهشاشة والإحساس بالفقد الموجودة بداخله، ليصير ذكرى جميلة، برغم أي مقاومة متذاكية لهذا
في الرابعة والعشرين، عرفت أن الغفلة أهون من التبصر بكارثة لا يمكن ردعها
في الخامسة والعشرين، اعتبرت أن التبصر بكارثة لا يمكن ردعها أفضل من العيش كأنها لم تحدث، وأفضل بالتأكيد من الاحتفال بها
في السادسة والعشرين، فوجئت بأني نسيت صديقتي التي لن تنساني أبدًا، لم أتوقف عن حبها، ولم أمحها من ذاكرتي، نسيتها، كما نسيت ما كنت أدرسه في الجامعة لخمس سنوات بشكل كامل، وأربكني ذلك أكثر مما أسعدني
في السابعة والعشرين، أحببت أجمل فتاة في العالم، كأنني أتذكر ما نسيت، وعرفت أن الحماقة المندفعة تظل رغم كل شئ أكثر رزانة من الحكمة المتأخرة عديمة الجدوى
في الثامنة والعشرين، تيقنت أن ما ينقذ المرء هو نفاذ الإرادة لا وضوح البصيرة، وأن السقوط ليس، بأي شكل، حلًا لفقدان الاتزان
في التاسعة والعشرين، وبعد كل هذا، لا أظن أنني أتمتع بأي حكمة زائدة عن فتى التاسعة عشر، كنت شابًا ذكيًا، يمكنني حتى التباهي بذلك، لكن على الأقل، لا يمكنني الادعاء أن الزمن قد مر سريعًا، ولعل في هذا، بجوار حبي، مكمن طمأنينتي الخافتة، لقد تجرعت ما مر من زمني كاملًا، وبتبصر حاد، علام إذن يمكنني الندم؟

بصوت الراوي: عبد الرحمن عبيد
مراقبة لغوية: إسراء جلبط
هندسة صوتية: أسماء راشد

منشورات| علام يمكنني الندم؟ -  بلال علاء

محمد صديق المنشاوي - مقام الحجاز - ترانيم قرآنية

النور أشرق - الشيخ  محمد عمران  - Mohammed omran - alnour ashraqa

أيها الولد..الغزالي

محمد عساف - كل ده كان ليه - عرب ايدول منتديات دلعونا
Mohammad Assaf - Arab Idol 

محمد عساف - كل ده كان ليه

معملتش حاجة تستحق الذكر

‫قعدة مزيكا - محمد محسن - (نشبه لإيه - من زمان جدا)‬

Mostafa Khalil

Related tracks