II باسل زايد

أرى سلمى بلا ذنب جفتني/ وكانت أمسٍ من بعضي ومني

كأني ما لثمـت لهـا شفاهـاً/ كأني ما وصلت ولم تصلنـي

كأنـي لـم أداعبهـا لعوبـاً/ ولم تهف إلـيّ وتستزدنـي

كأن الليل لم يرض ويرو/ أحاديث الهوى عنها وعنـي

سليمة. من عبدتك بعد ربـي/ سواءٌ في القنوط وفي التمنـي

غداً لما أموت وانـتِ بعـدي/ تطوفين القبور علـى تأنّـي

قفي بجوار قبري ثـم قولـي:/ أيا من كنتُ منك وكنتَ مني

خدعتك في الحياة ولم أبال/ وخنتك في الغرام ولم تخنّـي

كذا طبع الملاح فـلا ذمـام/ فُطرن على الخداع فلا تلمني

ريبال الخضري "كامله" سُلــيــمه

فيروز..كل مالحكي

صباح الخير ع الورد - تسجيلات الصادق بوزيان

Jazmin ~ Rubén

God Sent

Bghurfe Zgheere - بغرفة زغيرة

Osfurata Al - Shajan - انا يا عصفورة الشجن

Bala7 Abreem - يا بلح ابريم

Mur El-Kalam - مر الكلام

Te3 El-Saba7 - طلع الصباح

Lyrics by Arafat Al-Deek
كلمات عرفات الديك


Dalle Hurra - ضلي حرة

#ذكري_#ذكري_الشيخ_امام_شيخ_الثورة_والحرية_والحب 
"الشيخ امام"  اللي حياته بنوراما ثورية وفنية ثرية، بدأت  بتتلمذه على يد الشيخ "درويش الحريرى" ثم  الشيخ "زكريا أحمد" ، وتعلمه للعود على يد "كامل الحمصاني"
وبداياته مع الانشاد مروراً بثروة فنية تنوعت بين أدوار وموشحات وأغاني عاطفية وثورية تعاون فيها مع كوكبة من الشعراء واللي غزلوا معاه أغاني فريدة في جمالها خلدت في ذاكرة الزمن ومن هؤلاء الشاعر الكبير نجيب سرور الذي غني الشيخ من كلماته  اغنية البحر بيضحك ليه وهذه الاغنية البديعة حلو المراكب

الشيخ إمام - نجيب سرور  حلوا المراكب #وسع_ودنك

و عنيكي سكة سفر .. في الصحرا و الواحة
و الشوق و دنيا السهر .. لا نوم و لا راحة 
ولا النجوم السود .. بينادوا ع الموعود
و انا اللي خدني الغزل ع الجنة طوالي
و شربت نهر العسل، و غزلت موالي
و سهرت فيكي الليل .. و الناس تقول يا ليل
و رجعت سكة سفر .. ف الصحرا و الواحة
في عنيكي

و انا بقول يا ليل .. و لكل عاشق ليل
يا جنة الملتقى مين فات سأل عنّا
و مين عطف بعدنا ع الورد يا جنة
من لحظة كنا سوا .. و العشق كان تباريح 
و رجعت سكة سفر .. ف الصحرا و الواحة
في عنيكي

Ziyad Sahhab - W 3neky زياد سحاب - وعنيكى

من أوراق أبو نوّاس
( أمل دنقل )
 	
( الورقة الأولى )
" ملك أم كتابة ؟ "
صاح بي صاحبي , و هو يلقى بدرهمه في الهواء
ثمّ يلقفه ..
( خارجين من الدرس كنّا .. و حبر الطفولة فوق الرداء
و العصافير تمرق عبر البيوت ،
و تهبط فوق النخيل البعيد ! )
... ... ... ...
" ملك أم كتابة ؟ "
صاح بي .. فانتبهت ، ورفّت ذبابة
حول عينين لامعتين ..
فقلت : " الكتابة "
.. فتح اليد مبتسما ؛ كان وجه المليك السعيد
باسما في مهابة !
***
" ملك أم كتابة ؟ "
صحت فيه بدوري ..
فرفرف في مقلتيه الصبا والنجابة
و أجاب : " الملك "
دون أن يتلعثم .. أو يرتبك
و فتحت يدي ..
كان نقش الكتابة
بارزا في صلابة !
دارت الأرض دوراتها ..
حملتنا الشواديف من هدأ النهر
ألقت بنا في جداول أرض الغرابة
نتفرّق بين حقول الأسى .. و حقول الصبابة .
قطرتين , التقينا على سلّم القصر ..
ذات مساء وحيد
كنت فيه : نديم الرشيد
بينما صاحبي .. يتولّى الحجابة !!
يوقظون أبي !
خارجيّ
أنا .. !
مارق
من ؟ أنا !
صرخ الطفل في صدر أمّي
( و أمّي محلولة الشعر واقفة في ملابسها المنزليّة )
إخرسوا
واختبأنا وراء الجدار
اخسروا
تسلّل في الحلق خيط من الدم
كان أبي يمسك الجرح ،
يمسك قامته .. و مهابته العائليّة !
يا أبي
اخرسوا
و تواريت في ثوب أمّي ، و الطفل في صدرها مانبس
ومضوا بأبي تاركين لنا اليتم متشحا بالخرس
( الورقة الرابعة )
... ... ... ...
صادرته العسس
... ... ... ...
( الورقة الخامسة )
... و أمّي خادمة فارسيّة
يتبادل سادتها النظرات لاردافها ..
عندما تنحني لتضيء اللّهب
***
نائما كنت جانبها ، ورأيت ملاك القدس
ينحني ، و يربّت وجنتها
و تراخى الذراعان عنّي قليلا
و سارت بقلبي قشعريرة الصمت
أمّي ; و عاد لي الصوت
و أمّي ؛ و جاوبني الموت
أمّي ؛ و عانقتها .. و بكيت
و غام بي الدمع حتّى احتبس !
***
( الورقة السادسة )
لا تسألني إن كان القرآن
مخلوقا أو أزليّ
بل سلني إن كان السلطان
لصّا .. أو نصف نبيّ
( الورقة السابعة )
كنت في كربلاء
قال لي الشيخ أن الحسين
... ... ...
و تساءلت كيف السيوف استباحت بني الأكرمين
فأجاب الذي بصّرته السماء
... ... ...
إن تكن كلمات الحسين
و سيوف الحسين
و جلال الحسين
سقطت دون أن تنقذ الحقّ من ذهب الأمراء
أفتقدر أن تنقذ الحقّ ثرثرة الشعراء
و الفرات لسان من الدم لا يجد الشفتين ؟ !
***
مات من أجل جرعة ماء
فاسقني يا غلام صباح مساء
اسقني يا غلام ..
علّني بالمدام ..
أتناسى الدماء !
فاسقني يا غلام صباح مساء
اسقني يا غلام ..
علّني بالمدام ..
أتناسى الدماء !
فاسقني يا غلام صباح مساء
اسقني يا غلام ..
علّني بالمدام ..
أتناسى الدماء ! 

أمل دنقل - من أوراق أبو نواس

يبكي عليك الوتر،يبكي الحمام
يبكي عليك الوتر
يا شيخ إمام
تبكي القصايد، والمعاني
يبكوا الغلابا، وكل مين يعاني
مانت الأغاني، ياللي تغنّت في الحواري
والسجون وفي البيوت
أبدا مش ممكن تموت!
لهفي على عودك بقي وحيد
لهفي على عودك
وين الأنامل، ترسم اللحن الجديد
وتدلّ ع وجودك
وين الرفاقة، بحي الغورية
يشوفوك صبحية ومسوية
ويعرّجوا في الليل عليك
تا يسمعوا جديدك، ويسهروا للصبحية
يا أحمد يا نجم، وانت بلا صاحبك
يهتزّ المثال
روح سلّم عليه، وقوللو يسامحك
عالهجر اللي طال
خدله بهية معاك
زهر الجناين، سجن القلعة، والبحر يضحك ليه
خدله الورود، وعبد الودود، تتودع ياللي انكتبلو الخلود


مرثية الشيخ إمام

Basel Zayed was born in Jerusalem in 1979. Started playing music at an early age. When he was 14 he began studying Piano and Oud, as well as receiving professional training for his voice. Zayed studied Oud and sang in the Arabic Choir of the Edward Said Conservatory of Music. Following his study in the National Conservatory. 
Zayed started studying music composition and harmony at the Magnificent Institute for Holy Music in Jerusalem. Since 1995 Zayed started to play music with many groups and with a number of artists, all of which had exposed him to different styles of music which formed a unique and distinguished artist in the field of alternative music.

Basel an accomplished virtuoso Oud player and vocalist skilled in highly developed Arab musical traditions, is also a trained pianist with a unique outlook on musical arrangement made him a member of many successful artistic ideas and performing groups, such as making and recording of soundtracks for movies, plays and dance groups.

As a music composer, arranger, singer-songwriter and multi-instrumentalist, Zayed became an important contributor to Palestinian and Arabic music, through the integration of Arabic music with all its musically unique elements, and Western music with its various forms of jazz, reggae, pop and classical music, that has gained acclaim both locally and internationally.
For the past ten years, Basel has led the band Turab and has more recently focused on developing a style based on Palestinian music ‘with a jazz flavor’- Ara-Jazz. Ara-Jazz has been Basel's dream for a long time and now it is becoming a reality on stage and soon to be recorded on a number of records.

Mur El-Kalam - مر الكلام

II باسل زايد

Related tracks