خَلعتُ ثوبَ اصطبارٍ كانَ يَستُرُني
وبانَ كِذبُ ادِّعائي أنَني جَلِدُ

عيون الشعر العربي

موشح | ايها العاشق معنى حسننا

رسالة محمد باشا لزوجتة ميادة جمال بعد أول لقاء 
كنتُ منتظرًا في ميدانِ التحريرِ في الموعدِ الذي حددناهُ للقائِنا الأولِ، لتأتيَ هي حاملةً أصيصَ بهِ زهرةً جَلَبَتْها من معرضٍِ للزهورِ كانَ يُقامُ في ذلكَ الوقت.
كان المشهدُ مشابهًا تمامًا لمشهدِ النهايةِ في فيلم "كلوز آب" الذي حملَ فيهِ بطلُ الفيلمِ أصيصَ الوردِ راكبًا الدراجةِ الناريةِ، تلك اللقطةُ البسيطةُ للغاية، التي رغمَ ذلك أَسرَتْ قلوبَ كلِّ من شَاهدَ الفِيلم من شدةِ طيبَتِها، ويبدو أنَّ أَثَرَ ذَلكَ المشهدِ على مَنْ شَاهَدَهُ على نفسِ الأثرِ الذي تَركَتُهُ رؤُيتُهَا أولَ مرة.

للمفارقةِ كانَتْ الأفلامُ الفارسية هي موضوعُ بدايةِ تعارُفِنَا، كانت تتحدثُ عن مدَى طِيبَةِ الأفلامِ والموسيقَى الفارسية، وافَقْتُهَا الرأيَ ورشَّحْتُ لهَا فيلمًا تُشاهدُهُ لتُرشّحَ لي آخرَ، لم نَستَغرِقَ الكَثيرَ لنُذِيبَ ثِقَلَ بدايةِ معرفَتِنَا هذه، لم نَشْعُرْ بأيِّ غُربةٍ في أحادِيثِنَا لم نترددْ في ترتيبِ أي لقاءٍ تشارَكْنَا حكايَاتِنا، تَعقِيداتِنا، مَخَاوِفِنَا، وكلَّ ما قد يُخفِيهِ شخصٌ ليحظَى بإعجابِ الآخر.
"زي ما يكون العمر صدق بعد ماكان كداب" 
عبد الرحمن الأبنودي.

أخبرتُ صديقيَ في ذلكَ اليومِ بمدى سعادَتِي وفرحَتِي في المُغامَرةِ ولكنَّها فرحةً هادئة، لا أُريدُها الجريَ في الشوارِعِ أو القفزِ  عاليًا مِثْلَمَا يعبُّرُ بعضُ الناسِ عن فرْحَتِهِم، لُيخبِرَنِي صديقيَ بأنَّ هذا الشعورَ هو الفرحةَ الناضحةَ والحقيقية، كان اليومُ الذي أخبَرتُها بأني أحبُّها، تلكَ اللحظةُ التي كانت تُشبِهُنا وتشبهُ علاقَتَنَا، وشخصياتِنَا، بسيطةٌ هادئةٌ غيرُ مزخرفةٍ، كنَّا نسيرُ في شارعِ مدرستي القديمةِ، توقفنا عندَ أحدِ الأرصفةِ وجَلَسنَا وأخبرتُها بمشاعِري نحوها، وهي كذلك. 
كنا في اليومِ الذي يسبقُ أول أيامِ الشهرِ الكريمِ، والذي فاضَ كرمُهُ للغايةِ علينا في أولى لياليه.

"هواك نسَّى الزمان طبعه، وخد منه الأمان لينا" أم كلثوم.

لم أكن مطمئنًا هكذا من قبلُ، لا فزعَ ولا ملل، لا خوفَ مما هو قادم.
دائمًا ما نتحدثُ عن ماهيةِ حياتِنا بعد ذلك، كلُّ المخاوفِ لا نفكرُ بها كعوائق.. العملْ، أحلامٌ ورغباتٌ في الحياة، لم نُحققهَا بعد، تعقيداتُ شخصياتِنا، أوجاعُنا التي مازالت حيةً بداخلِنا، ، كلُّ ذلك نخوضُهُ ولكن باطمئنانٍ أننا سويًا..

وكأنَّ قوىً فوقيةَ هي من تزلُ كل العقباتِ والمخاوفِ التي دائمًا ما تكونُ في بدايةِ اكتشافِ المُحبينَ لبعضهم، أشعُرُ بأن الله يضحكُ لنا وهو يرى بدايةَ حكايَتِنا هذه.

اللقاء الأول

تميم البرغوثي
مع_تميم
ليلى

مع تميم ليلى.mp3

معلقة طرفة بن العبد البكري، وهو من بني قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل، ولد حوالي سنة 543 في قرية المالكية في البحرين من أبوين شريفين وكان له من نسبه العالي ما يحقق له هذه الشاعرية فجده وأبوه وعماه المرقشان وخاله المتلمس كلهم شعراء
مات أبوه وهو بعد حدث فكفله أعمامه إلا أنهم أساؤوا تريبته وضيقوا عليه فهضموا حقوق أمه وما كاد طرفة يفتح عينيه على الحياة حتى قذف بذاته في أحضانها يستمتع بملذاتها فلها وسكر ولعب وبذر وأسرف فعاش طفولة مهملة لاهية طريدة راح يضرب في البلاد حتى بلغ أطراف جزيرة العرب ثم عاد إلى قومه يرعى إبل معبد أخيه ثم عاد إلى حياة اللهو بلغ في تجواله بلاط الحيرة فقربه عمرو بن هند فهجا الملك فأوقع الملك به مات مقتولاً وهو في السادسة والعشرين من عمره سنة 569.

( معلقة طرفة بن العبد ( لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَدِ

الفرقان-تهجد 1444هـ  حسام حسن العشري

الحارث بن حلزة واسمه الحارث بن ظليم بن حلزّة اليشكري، من عظماء قبيلة بكر بن وائل، كان شديد الفخر بقومه حتى ضرب به المثل فقيل «أفخر من الحارث بن حلزة»، ولم يبق لنا من أخباره إلا ما كان من أمر الاحتكام إلى عمرو بن هند (في 554 - 569 م) لأجل حل الخلاف الذي وقع بين قبيلتي بكر وتغلب. توفي سنة 580 م، أي في أواخر القرن السادس الميلادي على وجه التقريب.

معلقة الحارث بن حلزة - آذنَتْنَا بِبَيْنِها أسماءُ

   معلقة إمرئ القيس , أداء الفنان عبد الرحمن آل راشي رحمه الله 


معلقة امرئ القيس

معلقة عنترة بن شداد

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.
تابعونا لتطربوا مسامعكم  بجميل الشعر،  وفصيحه.

ترانيم عربية مع عارف حجّاوي | ديوان النابغة الذبياني  2

يا صاحِ عَن بَعضِ المَلامَةِ أَقصِرِ

إِنَّ المُنى للِقاء أُمّ المِسوَرِ

وَكَأَنَّ طارِقَها عَلى علَلِ الكَرى

وَالنَجمُ وَهناً قَد دَنا لِتَغورِ

إِنّي لَأَحفَظُ غَيبَكُم وَيَسُرُّني

لَو تَعلَمينَ بِصالِح أَن تُذكَري

وَيَكونُ يَومٌ لا أَرى لَكِ مُرسَلاً

أَو نَلتَقي فيهِ عَلَي كَأَشهُرِ

يا لَيتَني أَلقى المَنِيَّةَ بغتَةً

إِن كانَ يَومُ لِقائِكُم لَم يقدرِ

أَو أَستَطيعُ تَجَلُّداً عَن ذِكرِكُم

فَيفيقُ بَعضُ صَبابَتي وَتُفَكِّري

لَو تَعلَمينَ بِما أُجِنُّ مِنَ الهَوى

لَعَذَرتِ أَو لَظَلَمتِ إِن لَم تَعذِري

وَاللَهِ ما لِلقَلبِ مِن عِلمٍ بِها

غَيرُ الظُنونِ وَغَيرُ قَولِ المُخبِرِ

لا تَحسَبي أَنّي هَجَرتُكِ طائِعاً

حَدَثٌ لَعَمرُكِ رائِعٌ أَن تُهجَري

يَهواكِ ما عِشتُ الفُؤادُ فَإِن أَمُت

يَتبَع صَدايَ صَداكِ بَينَ الأَقبُرِ

إِنّي إِلَيكِ بِما وَعَدتِ لناظِرٌ

نَظَرَ الفَقيرِ إِلى الغَنِيِّ المُكثِرِ


جميل بن معمر هو جميل بن عبد الله بن مَعْمَر العُذْري القُضاعي، ويُكنّى أبا عمرو (ت. 82 هـ/701 م) شاعر ومن عشاق العرب المشهورين. كان فصيحًا مقدمًا جامعًا للشعر والرواية. وكان في أول أمره راويا لشعر هدبة بن خشرم، كما كان كثير عزة راوية جميل فيما بعد. لقب بجميل بثينة لحبه الشديد لها.

يا ليتني ألقى المنية بغتة - أبو عَمرو جميل بثينة - عَمرو المُقدَّم

بغير الماء يا ليلى
تشيخ طفولة الأبريق
بغير خطى مباركة
يموت جمال ألف طريق
وبغير سماكِ
أجنحتي يجف بريشها التحليق

أحبك
لم يغب منى سوى وجه الفتى العابر
سيكمل كبرياء الشعر مالم يكمل الشاعر
لأن السر في الطير
لا في الريش والطائر

أحبك
فليسموا الحب وهماً
كذبةً
اغراء
أفي مقدور هذا الماء إلا أن يكون ماء ؟

إذا امتلأ الزمان بنا
تلاشت فتنة الأسماء
إذا من أين يأتي الحزن يا ليلى
يا ليلى .. إذا من أين ؟
غزالة سمراء أنت وتمرح في سواد العين
على الجمر مشيت لها
بقلب حافيَ القدمين

أنا الصوفي
و الشهوان
عشـّاقا ومعشوقا
أسيرُ بقلب قديسٍ
و إن حسبوه زنديقاً
وحين أحب سيدةً أحولها لموسيقى

أحبُ 
كأن رابعةً أضاءت في ّ و أتلقت 
فإن نطقت بكت و إذا بكت نطقت
وإن نظرت رأت سفن الرجوع جميعها احترقت

غداً
سأقول ياربي تحاببنا و أحببناك
أنا بفؤاديَ الخربِ الذي عمرته بسناك
وليلاي التي جاءت من الدنيا لكي تلقاك

خلقتَ الحبَ
ثم جرى علينا
و المشيئة لك
و أنت مقلب القلب الذي إن حاد عنك هلك

غداً
في الموعد المشهود
عند الواحد القهار
سأسأله بدمع القلب زينة خلقه الأبرار
بحق الحب هل يلقي المحب حبيبه في النار ؟

احمد بخيت ليلى

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ
	أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ

قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا

تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها
	رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَدُ

أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ	
ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غدُ

طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم	
ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَدُ

ليتَ الحياةَ وليت الموتَ مرَحمَةٌ	
فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لبَدُ

ولا الفتاةُ بريعانِ الصِبا قُصفَتْ	
ولا العجوزُ على الكّفينِ تَعتمِدُ

وليتَ أنَّ النسورَ استُنزفَتْ نَصفاً
	أعمارُهنَّ ولم يُخصصْ بها أحدُ

حُييَّتِ " أُمَّ فُراتٍ " إنَّ والدة	
بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِدُ

تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها
	بُدّاً ، وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحدُ

بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ	
بينَ المحِبينَ ماذا ينفعُ الجَسدُ

عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً	
رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِدُ

خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
	وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِدُ

بكَيتُ حتَّى بكى من ليسَ يعرِفُني
	ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِدُ

كما تَفجَّرَ عَيناً ثرَّةً حجَرٌ	
قاسٍ تفَجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَلدُ

إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ	
ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا

مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ	
لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِدُ

كُنَّا كشِقَّينِ وافى واحداً قدَرٌ
	وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَدُ

ناجيتُ قَبرَكِ استوحي غياهِبَهُ	
عن ْحالِ ضيفٍ عليهُ مُعجَلا يفدُ

وردَّدَتْ قفرةٌ في القلبِ قاحِلةٌ	
صَدى الذي يَبتغي وِرْداً فلا يجِدُ

ولَفَّني شَبَحٌ ما كانَ أشبَههُ	
بجَعْدِ شَعركِ حولَ الوجهِ يَنعْقدُ

ألقيتُ رأسيَ في طيَّاتِه فَزِعاً	
نظير صُنْعِيَ إذ آسى وأُفتأدُ

أيّامَ إنْ ضاقَ صَدري أستريحُ إلى
	صَدرٍ هو الدهرُ ما وفّى وما يَعِدُ

لا يُوحشِ اللهُ رَبعاً تَنزِلينَ بهِ	
أظُنُ قبرَكِ رَوضاً نورُه يَقِدُ

وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها	
إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَدُ

كُنَّا كنبَتةِ رَيحانٍ تخطَّمَها	
صِرٌّ . فأوراقُها مَنزوعَةٌ بَددُ

غَّطى جناحاكِ أطفالي فكُنتِ لهُمْ	
ثغراً إذا استيقَظوا ، عِيناً اذا رقَدوا

شّتى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها	
فهلْ يكونُ وَفاءً أنني كمِدُ

لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَسٌ	
لهُ محلاً ، ولا خُبْثٌ ولا حَسدُ

ولم تكُنْ ضرةً غَيرَى لجِارَتِها
	تُلوى لخِيرٍ يُواتيها وتُضْطَهدُ

ولا تَذِلُّ لخطبٍ حُمَّ نازِلُهُ	
ولا يُصَعِّرُ مِنها المالُ والولدُ

قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهمْ
	واللهِ لو كانَ خيرٌ أبطأتْ بُرُدُ

ضاقَتْ مرابِعُ لُبنانٍ بما رَحُبَتْ	
عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُدُ

تلكَ التي رقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُها
	أيامَ كُنَّا وكانتْ عِيشةٌ رَغَدُ

سوداءُ تنفُخُ عن ذِكرى تُحرِّقُني
	حتّى كأني على رَيعانِها حَرِدُ

واللهِ لم يحلُ لي مغدىً ومُنْتَقَلٌ
	لما نُعيتِ ، ولا شخصٌ ، ولا بَلَدُ

أينَ المَفَرُّ وما فيها يُطاردُني	
والذِكرياتُ ، طرُّيا عُودُها ، جُدُدُ

أألظلالُ التي كانتْ تُفَيِّئُنا	
أمِ الِهضابُ أم الماء الذي نَرِدُ ؟

أم أنتِ ماثِلةٌ ؟ مِن ثَمَّ مُطَّرَحٌ 
لنا ومنْ ثَمَّ مُرتاحٌ ومُتَّسَدُ

سُرعانَ ما حالتِ الرؤيا وما اختلفَتْ	
رُؤىً ، ولا طالَ – إلا ساعةٍ – أمَدُ

مررتُ بالحَورِ والأعراسُ تملؤهُ	
وعُدتُ وهو كمثوى الجانِ يَرْتَعِدُ

مُنىً - وأتعِسْ بها – أنْ لا يكونَ على
	توديعها وهيَ في تابُوتها رَصَدُ

لعلَّني قارئٌ في حُرِّ صَفْحَتِها
	أيَّ العواطِفِ والأهواءِ تَحْتَشِدُ ؟

وسامِعٌ لفظةً مِنها تُقَرِّظُني
	أمْ أنَّها – ومعاذَ اللهِ – تَنْتَقِدُ

ولاقِطٌ نظرةً عَجلى يكونُ بها	
لي في الحياةِ وما ألقى بِها ، سَندُ

ناجيت قبرك - محمد مهدي الجواهري .. إلقاء : فهد مشعل

لِلـــنَّــــبِي الــــرَّسُـــــــولْ     هَــــاجَ شَــــوْقُ الـــعَـــبْــدِ

رَبِّ قَـــــــرِّبْ وُصُــــــولْ   مَـــنْ شَـــكَـــا بِـالـــبُـــعْدِ

عَــلَّ رِيـــحَ الـــقَـــبُــــولْ يُـــدْنِـــينِي مِـــنْ قَـــصْدي

جَـــارْ عَـــلَــيَّ الـــزَّمَـــانْ  فِـــي هَـــوَى مِــنْ نَــدْرِي

صُـــمْـــــتُ عَــــنْــهُ أوَانْ  وَجَـــعَلْـــــتُـــهُ فِـــطْـــرِي

للنبي الرسول هاج شوق العبد-من بسيط رمل الماية-موسيقى أندلسية

موشح أندلسي-جادك الغيث/عواطف

منشورات| المرأة إن أحبت - عماد رشاد عثمان
بصوت الراوي: أسامة عبد الغني
هندسة صوتية: ضحى سليم

_________________________________________________
إنها المرأة إن احبت .. غفرت !
.
التحمل هو المعادل الخفي لامرأة تحب ! .. والدلالة المستورة للهوى !
.
تتحمل منك ما لم تكن لتتحمل معشاره من سواك ..
لا عن ضعف او استهانة أو غياب للكرامة ..
وإنما هو الحب والاحتمال .. الهوى والصبر .. وجهان لذات العملة لدي الأنثى ..
ربما يكشف أحدهما عن الآخر .. ويفضح أحدهما مستور الآخر لا محالة !

ناجيت قبرك - محمد مهدي الجواهري .. إلقاء : فهد مشعل

Abdulrahman80

Recent comments

Jasmina🪷🌷🪻🌻

Related tracks